El discurso de la "Iglesia Oración Fuerte al Espíritu Santo" a la luz del análisis del discurso de Teun Van Dijk (página 3)

Enviado por Fredy Alberto Mosquera Puín

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Asimismo, llevando varios contextos posibles, que le permiten tener una categoría especifica del contexto real, que involucra los procesos de la comunicación reales o imaginarios. Por tanto, a la teoría pragmática, la expresión abstracta y condicionada le da al interlocutor, identificar si son repetibles y como se dirige a las personas, sin importar sexo, edad, condición social y vocabulario en que se manifiesten el público asistente.

Las funciones del habla y escucha permite que el individuo exprese sus ideas, para Van Dijk son HABLANTE yOYENTE; ya que estas herramientas son solo actividades que deben activarse para poder explicar y entender el discurso; en dónde, se crean tres (3) subconjuntos: Conocimiento de los mundos, la expresión y el conocimiento de los vicios estados del contexto y conocimiento del lenguaje utilizado. Sin estos elementos, la INTERACCIÓN COMUNICATIVA que contiene la Información podría transmitirse con claridad.

4.3.4. Actos de lengua.

Este es el primer elemento que requiere mayor atención ya que, este determina la forma en que nos expresamos cotidianamente, este tipo de tema recibe otro nombre Actos Ilocucionarios donde puede ser de acción fonética, fonológica, morfológica y sintáctica e incluso se encuentran, en actos individuales. Estos no son con criterios sino Automatizados por tanto, los ACTOS FONOLÓGICOS están compuestos por actos morfológicos, y por secuencias de morfemas.

El ANÁLISIS DEL HABLA, desde lo fonético, es producido en primera instancia por las acuerdos para luego, procesar el contenido a transmitir; dando así actos de significado que se realiza mediante, morfemas, oraciones secuénciales y actos agregados; convirtiéndose en preposicionales debido, a que pueden ser intencionales o extensionales.

Entre tanto, los ACTOS SEMIÓTICOS pueden expresar sentido a través de un conocimiento que puede ser específico. Por consiguiente, los Actos Iocucionarios son actos de otra clase de categoría permitiendo esto, un Acto locucionario, satisfactorio y al mismo tiempo, Propósitos. Un Acto de Lengua es cuando se escucha y reconoce su significado mientras que el hablante tiene un objetivo y es como el oyente forme su reconocimiento.

El siguiente paso, son los actos comunicativos donde permite que el OYENTE conozca lo que el otro quiere expresar; por tanto, el Perlocucionario es una acción que satisfaga al escucha en algunos cambios y a su vez, una consecuencia que puede ser el error de que se escuche distorsionadamente. Las condiciones generales para que el oyente tenga una teoría pragmática debe ser experto en el contexto y como segundo aspecto se refiere a las agrupaciones mentales de los hablantes y oyentes quienes son los individuos en el proceso de la comunicación; dando de esta forma SINCERIDAD y CREDIBILIDAD del discurso ya que el primero es una condición de la ética e integridad mientras que el segundo es la garantía que se le da a la palabra expuesta.

Para el RECONOCIMIENTO es tener la satisfacción de entender que define el gusto de haber cumplido con la tarea asignada debido, a que el oyente ha obtenido un grado de certeza y veracidad en la existencia real del entorno, status, posición y poder que define a la autoridad del poder y al oyente una satisfacción. Sin embargo, la TEORÍA PRAGMÁTICA, no debe proporcionar límites de manifestación sino más bien detallar que propiedades de expresiones obedece las frases y discursos realizados.

4.3.5. La pragmática y el discurso.

La PRAGMÁTICA Y EL DISCURSO, son todas las relaciones metódicas entre la composición del texto y del contexto. Esto quiere decir, que el discurso debe basarse en la estructura de los verbosos, del acto ilocucionario y la transmisión del mensaje.

Por tanto, en la semántica puede existir un nivel experto mediante, estructuras globales e iníciales que permitan entender lo que se transmite, asimismo los términos no solo deben basarse en límites de significado ya que puede incurrir en el error de tratar oraciones y secuencias compuestas sin sentido afectando de algún modo el original del discurso.

Una de las cuestiones en la distribución de la información a parte, de la semántica es la ordenación de la SUPOSICIÓN; en donde los tópicos de la divulgación pueden cambiar, ser poco relevante o menos importante. Entre tanto, las secuencias de los actos inlocutivos examina directa o indirectamente la estructura que se plantea en el discurso.

Por su parte el termino COMENTO es la primera posición de los elementos conocidos mientras, los elementos nuevos se ubican en la segunda; dando así una claridad a las oraciones que se van conectando y formando. De igual manera, los conectivos, conexión y contextos orientaran en la composición y claridad en la que se basa una frase u oración; sin embargo, las enumeraciones de sucesos que no están directamente conectados adquieren un espacio importante en la situación que se va manifestando.

LAS SECUENCIAS DE ACTOS DEL HABLA, puede considerarse como la expresión que manifiesta el habla en donde, suministrar condiciones y a su vez, una proposición de comentario a la siguiente sucesión y así proporcionar una motivación "La Pregunta". También, la Petición debe ser lógico para que se sientan expresivos y permitan al oyente y hablante una satisfacción en lo que expresa.

Referencia: Dijk, Teun Van, cátedra, 1998.VII contexto y actos de habla, VIII la pragmática del discurso. Edición 3°, Texto y contexto: Semántica y pragmática del discurso, (pp. 271-323) Madrid, España.

4.4. DISCURSOS DE LA IGLESIA ORACIÓN FUERTE AL ESPÍRITU SANTO

4.4.1. Discurso sanación física.

PASTOR: Miltón

Señor Jesús hemos venido en esta tarde delante de ti para buscar unimos la fe. Unimos nuestra fe para determinar nuestra sanidad para determinar todos los males. Saquen ahora de nuestras vidas, de nuestras familias lo que está escrito que tú eres nuestro sanador. Sálvanos, libéranos, cúranos y danos de la felicidad, de la paz de la alegría, que viene de Dios en el nombre del Padre, del hijo y del Espíritu Santo. Hable con Dios y dígale sana mis enfermedades, hable con Dios, hable con Dios.

Tú eres el sanador yo no mantengo las enfermedades, los males en mi cuerpo, vida, y en mi familia que han venido a hacer esta cadena por los hombres que están enfermos. Estiren las manos en dirección hacia su casa, estiren las manos en dirección hacia la familia y pídale a Dios que lo sane ahora. Pídale a Dios que visite su casa, visita su hogar, visita su familia y estire las manos en dirección hacia su casa y dígale señor, me enfrento a las enfermedades de todos los males. ¡Libra! ahora en el nombre de Dios y de Jesucristo, señor líbranos en dirección hacia su casa, en dirección hacia su familia, y dedica tu fe.

En el nombre de Jesús, solo basta una palabra para que mi familia sea sana, sea libre, y visita ahora mi casa, mi hogar mis familiares manifiesta que tu poder de todos los males sean ahora, quemados, que todos los males salgan, salgan ahora de mi familia en el nombre del señor Jesucristo y saque las manos y diga ¡sálganse! Coloque las manos en tú corazón y diga: Dios tu eres la sanidad para estas personas la sanidad para todo el mundo, en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo ahora, todos digan Amén, Amén. Vamos a consagrar este jugo de uva. ¿El jugo de uva que representa? Representa la sangre de Cristo, la sangre del cordero sí o no. Vea lo que dice la palabra de Dios "Ciertamente llevo él nuestras enfermedades y sufrió nuestros dolores". Amén.

Dice aquí: Y fue su llaga con que fuimos curados; Bueno ahora, vamos a consagrar esta agua, usted va a venir, va a tocar, en esta agua perdón en este jugo de uva que representa la sangre de Cristo.

Toda la fe va a tocar en este platón las manos en donde todos: En la cabeza. Y si hay enfermedad, dolor en su cuerpo, si hay malestar ese mal va a desaparecer y por las llagas de Cristo fuimos sanados. Entonces si Jesús, si Jesús ya sufrió por mi yo lo acepto en mi sin ningún problema, si Jesús ya llevó el dolor pero tengo un problema yo tengo que tener salud y tengo que tener paz porque es lo que está escrito. Porque la palabra de Dios, es verdadera La palabra de Dios se cumple.

Acerquémonos todos frente al altar y juntemos las manos en el agua, y digamos con fe: Señor Jesús, está escrito en tu palabra que el señor se llevo las enfermedades, las dolencias, el Señor ya llevo mis males y que el castigo de nuestra paz fue sobre él Por esto consagro este jugo de uva, señor porque en el momento de esta persona coloque este jugo de uva ungidos en sus manos y colocados sobre su cabeza yo determino que persona el enfermo sea sanado.

Que la persona que está aquí desahuciada por los médicos, va hacer aliviada, y que en tu nombre será facultado en el nombre de Jesús, está escrito está escrito que el señor, sufrió nuestras enfermedades, sufrió nuestros dolores y que por tus llagas fuimos sanados.

Yo determino la sanidad para nuestro cuerpo, la sanidad para nuestro corazón en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo Amén. Y coloque las manos en lo alto de su cabeza porque vamos a usar la fe, y a quien quitar todas las enfermedades. Por favor cierre sus manos no diga nada, concentre su fe en Dios ahora, porque en el nombre de Jesús, en el nombre del señor Jesús, hoy toda enfermedad todo espíritu inmundo que está en el cuerpo de esa persona, va a salir a hora del espíritu que está en el cuerpo de esta persona, que está en el espíritu de esta persona va a salir ahora del espíritu de esta persona toda fuerza maligna, todo lo malo de su cuerpo ¡salga!, salga ahora en el nombre de Jesús, en el nombre de Jesús abandónalo, abandone ese cuerpo, abandone esa vida, salga de su cuerpo, de la carne de la sangre donde quiera que este ese mal, donde quiere que este esa enfermedad, donde quiere que este el espíritu impuro.

Mi Dios quema ahora quema ahora ese espíritu inmundo llamado artritis, osteoporosis, el mal que está en los huesos, el mal que se encuentra en la espalda, en las rodillas, en las piernas, en la sangre, en los huesos, todo lo malo sea quemado, salga artritis, salga osteoporosis, salga toda miopía, toda ceguera, toda catarata, salga toda migraña, salgo todo mal de la cintura, en la espalda, el reumatismo, la artrosis, la diabetes, todos los males salga de este cuerpo, salga de ese cuerpo, salga de esta vida, salga de estas personas ahora, en el nombre del señor Jesucristo.

Señor Jesús, señor Jesús yo determino mi sanación, a través, del señor Jesús yo determino que estoy libre por el Espíritu Santo, todos los males, salen ahora de mi cuerpo, de mi sangre, de mis huesos de mi carne, de mi vida, de toda enfermedad, malestar, debilidad, dolencia, cansancio, agotamiento, todos los males, toda enfermedad, toda carga, todo lo malo salga cuando yo saque ahora mis manos de mi cabeza, todo mal va a salir en el nombre del señor Jesucristo, y saquen sus y manos y diga ¡sale! Con fe, más fuerte ¡sale! Para nunca volver Para nunca volver. Respire profundo gracias a Dios, abra sus ojos abra sus ojos.

Busquen la enfermedad, busquen el dolor, busque el mal, hágalo busque ahí mueva su cuerpo, hágale muévase rápido. Dios mío, una vez más yo te pido que consagres este arca, lo que está escrito en tu santísima palabra está bien para nosotros hágase tu voluntad, si esa palabra es verdadera y la vida de esta persona sea purificada, va a hacer libre y que acontezcan muchos milagros en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Abran sus ojos y aplausos para ustedes ¿Todos se sienten bien ahora? Ustedes se sienten obligados a dar algo por la fe.

Son esos testimonios los que hacen que el incrédulo crea en su palabra porque este hombre no estaba bien económicamente y el donde apareció de adonde no lo sé yo le pongo la mano porque el señor es Dios y el señor Dios, puede darle mucho más de lo que ella está esperando y de lo que ella está esperando tampoco, bendice señor estas ofrendas y a esta persona que va a dar estas ofrendas esta tarde con $20.000, 10.000, 5.000, 2.000 1.000.

A esta persona que va a dar sus monedas aquí en estas aguas por las familias bendícelas Padre y bendícelas a quienes no tienen nada pero mañana van a tener porque para estas vienen a este lugar, para que el señor salve de estas personas; en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.

Hágase adelante, y coloque sus ofrendas en las canastas y las monedas en las aguas para que su familia se bendecida y desde el principio el Espíritu Santo, bendiga a mi familia. Para los que trajeron pan y agua y aquellos que no lo hicieron levanten sus manos y ofrendas y digan: En el nombre de Dios, consagra estas manos, consagra este pan y esta agua porque el señor esta en los cielos. Yo se que en la casa de esta persona hay problemas, hay familiares problemáticos, hay dificultades, hay enfermos pero yo se que a través de esta agua, el pan de la vida el señor va a hacer un milagro en estos momentos yo determino para la transformación de esta vida y la sanidad en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo Amén.

Pero la Biblia, dice que aquel Dragón se encontraba sin manos y sin cabeza. Nuestros problemas se van quedando sin cabeza nuestros problemas se van quedando sin manos. Estas ofrendas que son estregadas a tu nombre sean en el Nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo amén. Al que se va a dar sus ofrendas de $50.000, 20.000 o 10.000 amén, al que desea venga y coja el sobre y quítele la tapa y la coloca en la punta del arca. ¿Quien se siente bien? Seguro. El miércoles estaremos buscando la presencia de Dios y del Espíritu Santo y derramando el ungüento y el aceite, porque el aceite es el símbolo del Espíritu Santo y así como David, fue ungido y el Espíritu Santo vino sobre David, vamos hacer esta unión por la fe, para que el Espíritu Santo, también venga sobre ustedes amén.

La Biblia dice quien no tenga al Espíritu Santo, no puede pertenecer a Dios. Por último coloque las manos en su corazón y diga: Dios mío yo entrego la vida de este pueblo en tus manos lleva estas personas en paz, y en seguridad. Conserva esta persona con vigor, conserva esta persona con fuerza. Ellos salen de tu casa pero no salen de tu presencia, que no le caigan ningún mal, que ninguna plaga toque su morada y que bajo las alas de Dios y a la sombra del omnipotente ustedes estén seguros en el Nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, yo los bendigo con la fe y esperanza.

4.4.2. Discurso limpieza espiritual.

PASTOR: Milton.

Quien tiene problemas en la familia, quien tiene problemas de salud, personas que han venido porque no aceptan el sufrimiento y desean tu ayuda, ven a tocar señor, ven a tocar estas personas y que estas personas sean libres en el nombre del señor, coloque las manos al corazón y cuéntele a Dios sus problemas cuéntele a Dios cual es el problema que quiere ser libre, cierre sus ojos y háblele al señor esta tarde derrama tu poder sobre sus vidas, quémalos del mal, enfréntalos, lucha con toda la fuerza maligna que está en nuestras vidas, que nuestras familias, nuestros caminos salga todo lo malo en el nombre de Jesús.

Coja la mano de la persona que está a su lado, y levántela lo más alto y diga: Señor Jesús, está escrito en tu palabra, que dos personas o más se ponen de acuerdo para algo aquí en la tierra y a esto con el padre que está en los cielos, nosotros nos ponemos de acuerdo, para vencer los problemas, nos ponemos de acuerdo, para pedirle Dios mío, que en esta tarde tu poder sea derramado sobre cada uno de nosotros y que salgamos de esta dolor libres y bendecidos en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo amén. Usted no puede venir aquí con pena, usted no puede venir aquí con miedo, ni tampoco con el pensamiento vamos ojalá, si Dios quiere. Usted viene aquí y usted tiene que venir con la certeza de que el mal va a hacer vencido.

La palabra de Dios, dice: Sobre vosotros esparcir agua limpia que me ha limpiado de todas las inmundicias. Toda la fe nosotros vamos a esparcir esta agua yo como hombre de Dios tengo autoridad para reprender el mal ¿Usted cree?, coloque la mano en su corazón, no diga nada por favor abra su corazón. Porque está escrito: Sobre vosotros esparcir agua limpia que me ha limpiado de todas las inmundicias, preparad finalmente para hoy, hoy es un día de guerra, hoy es un día de fuego, hoy es un día para aquellos que quieren ser bendecidos.

Cierre sus ojos no diga nada, coloque las manos en el corazón, no diga nada por favor, piense en todos sus problemas y yo voy a comenzar a esparcir esta agua en todo su cuerpo y esta agua es como un fuego, y ese mal va a salir ahora, si hay un mal ese mal va a desaparecer ahora, en el nombre de Jesús, Dios comienza a penetrar en su cuerpo, Dios comienza a penetrar en su vida, y toda fuerza maligna, todo espíritu maligno, todos los males que están escondidos en esta vida, en esta familia, en este hogar, en los caminos de esta persona, en la vida de esta mujer, en la familia de ella ese mal tiene que salir ahora.

En el nombre de Jesús mi padre, penetra ahora de vida en vida, de cuerpo en cuerpo, de persona en persona, y esos males que están escondidos, de esos espíritus inmundos, en esta vida, en estos caminos, en la familia en el trabajo esos males son quemados ahora, y Dios va quemando, el Espíritu Santo quema, quema ahora, quema ahora mi padre, quema todo espíritu inmundo, quema toda fuerza maligna, esos males ocultos, esos males que están escondidos, esos males que han destruido la vida de este pueblo, esa persona que ha sido víctima, de brujería, víctima de odio y maldad, víctima de maléficos, víctima de males que hicieron un mal para destruir ese hogar, hicieron mal para destruir esa familia, para separar este matrimonio, este mal tiene que salir ahora.

Para el mal que se encuentra en esta persona, en el esposo de ella, el esposo de ella tiene el vicio del alcohol, el esposo de ella se ha sumergido en el trago, la bebida, ese mal tiene que salir ahora, ¡sale! Espíritu inmundo, Espíritu inmundo que deteriora la vida sentimental, el espíritu que actúa en el esposo de ella, sea quemado ahora, sale toda fuerza maligna, sale todo espíritu inmundo en el nombre de Jesús, ese mal que coloca los vicios en la familia, el mal que coloca el vicio en esta casa, sale, sale ahora en el nombre de Jesús, espíritu llamado enfermedad, espíritu llamado dolencia que está en los huesos, en la carne, en la sangre, será quemado.

Mi Dios quema, quema ahora, será quemado en el corazón de ella, sale espíritu inmundo, sale espíritu inmundo en la familia de ella, sale todo espíritu inmundo en el trabajo. Mi Dios quema ahora, ese mal va a salir ahora ese mal va a salir ahora, en el nombre de Jesús, sale ahora, sale ahora. Levante hora las manos ahora bien alto, bien alto por favor, en el nombre de Jesús, yo consagro estas manos, a trabes de la fe, sus manos son consagradas sus manos ahora son bendecidas, en nombre de Jesús, yo las consagro con esta agua bendita, para que sean fuego en el momento en que les coloque sobre su cabeza sus manos serán fuego, sus manos serán fuego para quemar, para deshacer, para destruir, todo mal en nombre de Jesús, usted que ya le moje las manos, frote sus manos con fe, coloque sus mano delante de su cabeza, y la otra donde está el dolor, toda enfermedad, en el nombre de Jesús.

Que estas manos sean fuego, que estas manos sean fuego y todo mal, que está escondido manifiesta ahora, todo espíritu maligno, el mal que escucha mi voz, ese mal que está escondido, ese mal que está oculto en esta vida, puede manifestarse, manifiesta ahora, ¡sale!, sale todo mal, sale de esta vida, salga de ese cuerpo, salga de la familia, salga de los caminos ahora, del corazón, de los pensamientos, de la vida continental, de la vida económica, toda enfermedad, todo mal, va a salir ahora, en el nombre de Jesús.

Diga mi Dios, nosotros te manifestamos nuestra liberación, que todos los males, salgan ahora, salgan ahora, de mi corazón, de los pensamientos, de mi familia, de mis amigos, ahora todo mal, todo pensamiento, sea quemado, quema, quema, quema, quema, quema, quema, quema, quema, quema, quema, quema, quema, quema, quema, quema, quema, quema, quema, quema, quema todo mal, quema todo mal, abandona mi vida, en el nombre del señor Jesucristo y diga ¡salga¡, salga ahora. Ahora toque sus manos en todo el cuerpo y diga sale, sale, sale, sale.

Levante sus manos hacia el señor, y diga: Señor Jesús, nosotros somos libres por la fe, amo nuestra liberación, nuestra sanidad, la prosperidad, la bendición, para nuestra familia, para nuestro hogar, en el nombre de Jesús, nuestros problemas no son nada, nuestros problemas no tienen poder, y nuestra vida el más poderoso está conmigo, está con nosotros, mis problemas están debajo, de los pies, yo piso en ellos, yo piso en ellos, yo los venzo, en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo amén gracias a Dios amén.

4.4.3. Discurso casos imposibles.

PASTOR: VICTOR

Hermanos ustedes sabían, que no necesitan seguir sufriendo, ustedes sabían que existe una salida para las dificultades que ustedes están enfrentando. Por eso me dirijo a usted que en estos momentos está desesperado, que en estos momentos está angustiado, y no tiene paz y no tiene alegría, es una persona que está pensando en quitarse la vida, sí, estoy hablando con usted, que está mirando para atrás , no, no, estoy dirigiéndome a usted que en este momento está pensando en quererse a ser daño, y dice; bueno porque en estos momentos se me pasa por la cabeza quitarme la vida y listo resuelvo mi problema, pero será esa la manera de resolver esta situación, será esa la manera de usted vencer el problema económico, o vencer la enfermedad, verdad que no.

Entonces deténgase, deténgase en este instante, porque de pronto usted ahora señora, se encuentra llorando porque su hijo no llega a la casa y no la ha llamado, mira el reloj y ve que es tardísimo, y no ha llamado, usted no tiene noticias de él, y usted sabe que recibió ayer u hoy un dinero por la semana o la quincena que trabajó, y se lo imagina de pronto en un bar tomando, gastándose la plática, pero tranquila no se preocupe porque para eso está usted hoy aquí, hoy vamos a vencer todos esos demonios del alcohol en el nombre de Jesús y del Espíritu Santo.

Hoy estas aquí para romper, para vencer todos estos casos imposibles, usted amigo que le gusta beber y no encuentra la salida a este vicio, tranquilo, venga hermano, venga que aquí lo vamos ayudar, usted que está decepcionado, usted que está despechado como hablamos aquí los colombianos, quiero mostrarle que se puede vencer, que hay una salida, que existe una solución y en esta tarde le vamos a mostrar que si puede cambiar la historia de su vida, que existe la felicidad, porque eso es lo que usted se pregunta, bueno ¿la felicidad existe?, si existe, en mi vida nunca ha existido".

El espíritu me dice que hay una hermana, por aquí que viene por primera vez y que necesita ayuda, usted, usted hermana, venga no le dé pena, venga porque usted tiene un problema grave, no es así, o estoy mintiendo.

HERMANA: "Si Pastor así es"

PASTOR: "Cuénteme hermana ¿cuál es su nombre?, ¿De qué está sufriendo usted?

HERMANA: "Pastor mi nombre es Sandra y lo que pasa pastor es que en, mi familia hubieron problemas de brujería, me hicieron una brujería que ha destruido totalmente mi vida, colocándome miserias, enfermedades, sufro de de depresión, de vicios, de tristezas, insomnio, pesadillas, soy atormentada en las noches pastor, no puedo dormir, oigo ruidos, veo sombras, me molestan, me persiguen, es terrible pastor, no tengo paz a ninguna hora, mi esposo también es atormentado y ahora vive a toda hora de muy mal genio, la verdad no sé qué hacer.

Un momento Sandra, ¿ustedes están así? como está Sandra, ¿están atormentados y en medio de vicios, sin saber qué hacer?, entonces vamos a orar, porque tenemos la certeza de que el Espíritu Santo, va a traer paz, va a traer ánimo para su corazón, porque quizás usted ha ido a muchas partes y en ninguna de estas partes le han ayudado a solucionar este problema, y Dios te mandó hoy aquí, al Centro de Ayuda Espiritual, para que tú seas sanado y liberado de todos estos males, y sean rotos todos estos casos imposibles.

Oremos. En el nombre del señor Jesús y del Espíritu Santo, el centurión vino delante del Hijo de Dios, y le dijo: Sólo basta una palabra tuya, para que mí criado que está en la casa muriendo por culpa de la enfermedad, sea sanado. Dios mío doña Sandra está angustiad por que está siendo víctima de una brujería, y en el nombre de Jesús de Nazaret, te pedimos que libere a esta mujer de todos estos males y rompa esa cadena de desgracias y enfermedades que la tienen atada, y en nombre de Jesús decimos estas palabras, sea curada, sea bendecida, sea limpia la casa de Sandra y todos sus familiares, en el nombre del Señor Jesús, el Espíritu Santo te sana en estos momentos, el Espíritu Santo te limpia tu vida en este instante, el Espíritu Santo entra en el cuerpo de Sandra y arranca esa enfermedad, arranca esas perturbaciones, ahora a través de la fe determinamos la bendición del Padre y del Hijo en la vida de Sandra y su familia, todas esas tristezas salen a través de la fe, y es la certeza que el milagro está ocurriendo, en el nombre de la Santísima Trinidad.

Ahora respire profundamente, y todos vamos a levantar las manos hacia el arca, que es bendita, recuerden que Obed Edon, llevó el arca a su casa y su casa y su familia, fue bendecida por Dios, y jamás volvió haber enfermedad, ni calamidades en esta casa. Vamos hermanos, levanten sus manos hacia el arca, y pídanle a Dios, ese milagro, ese favor que está usted necesitando, en el nombre de Jesús y del Espíritu Santo, pídale a Dios, que así como fue bendecida la casa de Obed Edon, también así sea bendecida su casa. Amén, Amen y Amén.

Recuerden hermanos, que así como Dios les concede sus peticiones, así también tiene uno que dar a Dios, por eso el diezmo es importantísimo, porque el Señor ve, esos corazones generosos, que aportan y cumplen con la ley de dar el diezmo, y tiene compasión de ellos y les concede sus peticiones, porque él no es egoísta, por eso siempre da en abundancia, así también nosotros tenemos que dar, siempre en abundancia. No estoy diciendo que tenemos que dar todo lo que tenemos, no, eso no estoy diciendo yo, lo que estoy diciendo es que hay que dar como Dios en abundancia de lo que tenemos y de lo que queremos tener, recuerden que para comer papa, hay que sembrar una papa, y quienes han visto las maticas de papa, habrán notado que la mata no da una sola papa si no muchas papas, así también tiene que ser nuestro diezmo para Dios generoso.

4.5. ANÁLISIS DE LOS DISCURSOS DE LA IGLESIA CENTRO DE AYUDA ESPIRITUAL CON RESPECTO AL ANÁLISIS DEL DISCURSO DE VAN DIJK

4.5.1. Discurso sanación física

Señor Jesús hemos venido en esta tarde delante de ti para buscar unirnos a la fe. Unimos nuestra fe para determinar nuestra sanidad para determinar todos los males. Saquen ahora de nuestras vidas, de nuestras familias lo que está escrito que tú eres nuestro sanador. Sálvanos, libéranos, cúranos y danos de la felicidad, de la paz de la alegría, que viene de Dios en el nombre del Padre, del hijo y del Espíritu Santo. Hable con Dios y dígale sana mis enfermedades, hable con Dios, hable con Dios.

Según Van Dijk, "La idea básica de la pragmática es que cuando estamos hablando en ciertos contextos llevamos a cabo también ciertos actos sociales. Nuestras intenciones para tales acciones, así como las interpretaciones de las intenciones de las acciones de otros participantes del habla, se basan, sin embargo, en conjuntos de CONOCIMIENTO Y CREENCIA". En este aspecto el Pastor, realiza una alabanza hacia el señor, en donde le solicita que saque todo lo negativo a estas personas presentes, ya que para él la sagrada escritura Jesucristo, es el único que puede hacerlo. Asimismo, solicita a los fieles que hable con Dios y le manifieste el problema que lo aqueja.

Toda maldad, enfermedad o cualquier otra dolencia puede curarse si se hace con fe; y si se hace mediante la intersección de otras personas el individuo puede curarse ya que esta persona le está indicando a Dios la dirección donde habita el enfermo.

Por tanto, Van Dijo, en uno de los apartes de su discurso explica lo siguiente: "Una primera cuestión que requiere atención es el carácter de ACCIÓN del habla y de la comunicación. Lo que se entiende comúnmente al decir que HACEMOS algo cuando hacemos una expresión es que llevamos a cabo algún acto social especifico, por ejemplo, hacer una promesa, una petición, dar un consejo, etc.., normalmente llamados ACTOS DE HABLA, o más específicamente ACTOS ILOCUCIONARIOS".

El presente párrafo tiene dos aspectos para analizar el primero, es que a través, de una palabra, todos los males que padece la persona puede curarse y así alejarse el mal y el segundo aspecto, es como el jugo de uva, simboliza la sangre de Cristo, y para su comprobación utiliza la palabra de Dios y al ser leída no concuerda con lo que está manifestando. Para Van Dijo: "Mis actos semánticas adquieren una función pragmática solo si tengo la suposición adicional de que el oyente no posee cierto conocimiento (acerca del mundo, acerca de mis estados internos) y el propósito de CAMBIAR el conocimiento de mi oyente como una consecuencia de la interpretación de mi acto semántica (significativo referencial)".

Dice más y nosotros recibimos por azotados por el hijo de Dios y abatidos más ver heridos por nuestras rebeliones molidos por nuestros resultados y el castigo de nuestra paz fue por él Amén. Una persona que no puede vivir en paz Una persona que no puede ser feliz, cierto que no. Dice aquí: Y fue su llaga con que fuimos curados; Bueno ahora, vamos a consagrar esta agua, usted va a venir, va a tocar, en esta agua perdón en este jugo de uva que representa la sangre de Cristo.

Según el Pastor, los males, las enfermedades etc., son castigos que Dios hace al hombre y que para poder perdonarnos Jesús, murió en la cruz y su llaga se convirtió en la salvación. Por tanto, el Ministro impone que el jugo de uva al ser consagrado y al ser tocado por la persona puede salvarse y reinar de nuevo la paz. Esta es una de las alocuciones de Van Dijk: "Debemos recalcar que el acto fonológico y los otros actos implicados en el acto locucionario complejo se clasificará, en general, como actos por los criterios de intención, propósito y control, incluso si los actos individuales no están en realidad condicionados por estos criterios, sino AUTOMATIZADOS.

Toda la fe va a tocar en este platón las manos en donde todos: En la cabeza. Y si hay enfermedad, dolor en su cuerpo, si hay malestar ese mal va a desaparecer y por las llagas de Cristo ¿fuimos qué? Entonces si Jesús, si Jesús ya sufrió por mi yo lo acepto en mi sin ningún problema, si Jesús ya llevo el dolor pero tengo un problema yo tengo que tener salud y tengo que tener paz porque es lo que está escrito ¿a dónde? Porque la palabra de Dios, es verdadera La palabra de Dios se cumple.

Van Dijk dice: "Una primera cuestión que requiere atención es el carácter de ACCIÓN del habla y de la comunicación. Lo que se entiende comúnmente al decir que HACEMOS algo cuando hacemos una expresión es que llevamos a cabo algún acto social especifico, por ejemplo, hacer una promesa, una petición, dar un consejo, etc.., normalmente llamados ACTOS DE HABLA, o más específicamente ACTOS ILOCUCIONARIOS". Para el Pastor, manipular el agua y luego colocársela en la cabeza toda maldad puede desaparecer ya que, este jugo de uva, es curativo. Si por el contrario, no soy sano no permitiré la entrada de Jesús y así no tendré la paz que necesito. Además, la Biblia lo dice y debe cumplirse esta sanación.

Una vez, impuesto el jugo de uva, en la cabeza la persona empieza a sanarse y como el Pastor, tiene el poder de Dios el tiene todos los derechos de sanar al que tiene fe y al que no la tiene no impone su bendición. VAN DIJK: "Puede expresar un SIGNIFICADO mediante la expresión de una frase sin referirse a algún individuo o propiedad específicos".

Para el pastor los médicos, no siempre curan y por esto las personas que están en el auditorio, son curados por Jesús y el jugo de uva. "De este modo parecido, la ordenación de la información está sujeta a nuestros propios deseos e intenciones para la acción y nuestras suposiciones acerca de los del oyente", explica Van Dijk.

Van Dijk:"EL ACTO INDIRECTO DEL HABLA, es un acto de petición de cerrar la ventana, dado al contexto adecuado". Como lo mencionado en párrafos anteriores el Pastor, es la única persona que puede curar porque tiene la facultad para hacerlo; mientras que, la persona con las manos cerradas y en su cabeza puede transmitir esa energía para curarse del mal que la aqueja.

Dígale que lo abandone ahora, dígale que quiere desaparecer ahora, en el nombre de Jesús, salva esta persona sálvala de ese cuerpo, sálvala de esta vida, ese espíritu inmundo que está actuando en el cuerpo de esta señora, ese espíritu inmundo que lleva esta persona, a tener malestar, a sentirse cansada, a sentirse débil, ese mal va a salir ahora salga de las piernas de ellas, salga de los brazos de ella, salga de la espalda, salga de este cuerpo, salga de esta vida ahora.

"Nuestras intenciones para tales acciones, así como las interpretaciones de las intenciones de las intenciones de las acciones de otros participantes del habla, se basan, sin embargo, en conjuntos de CONOCIMIENTO Y CREENCIA", Van Dijk. Esto permite que orando con fe, todos los males salen según el Pastor, y que Jesús, es el único que puede sanar y curar esa enfermedad.

La sanación de Jesús, para el Pastor es tan ardiente, que es capaz de curar todas las enfermedades que el ser humano padece. Para Van Dijk significa: "Las cláusulas o las oraciones puedan combinarse con pleno significado dentro de una oración o de un discurso".

Dios mío, una vez más yo te pido que consagres este arca, lo que está escrito en tu santísima palabra está bien para nosotros hágase tu voluntad, si esa palabra es verdadera y la vida de esta persona sea purificada, va a hacer libre y que acontezcan muchos milagros en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Abran sus ojos y aplausos para ustedes ¿Todos se sienten bien ahora? Ustedes se sienten obligados a dar algo por la fe.

Para el Pastor, tiene el poder del Espíritu Santo por lo tanto, él determina que persona debe curarse; de igual modo, a través de movimientos corporales, la palabra de Dios y el recorrido por todas las partes del cuerpo que proporciona el jugo de uva, el mal va despareciendo. Entre tanto, Van Dijk: "Las suposiciones generales formuladas antes no excluyen problemas metodológicos y necesitan especificación adicional. Muchos de los problemas implicados se refieren al DOMINIO de la teoría lingüística en general y de las gramáticas en particular".

Porque todo lo que va a dar con fe, se le va multiplicar. Dios está en la capacidad de prosperar. Ahora levante la mano con la que vaya a dar la ofrenda y con la otra señale las vasijas con agua y diga: Señor Jesús, bendiga este momento yo te agradezco, porque el señor ha bendecido a mi pueblo económicamente, pero yo no estoy conforme porque quiero más testimonios y con estos testimonios de alguien que los incrédulos crean. Son esos testimonios los que hacen que el incrédulo crea en su palabra porque este hombre no estaba bien económicamente y el donde apareció de adonde no lo sé yo le pongo la mano porque el señor es Dios y el señor Dios, puede darle mucho más de lo que ella está esperando y de lo que ella está esperando tampoco, bendice señor estas ofrendas y a esta persona que va a dar estas ofrendas esta tarde con $20.000, 10.000, 5.000, 2.000 1.000. A esta persona que va a dar sus monedas aquí en estas aguas por las familias bendícelas Padre y bendícelas a quienes no tienen nada pero mañana van a tener porque para estas vienen a este lugar, para que el señor salve de estas personas; en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.

En su Análisis del Discurso Van Dijk explico: "Los EFECTOS sistemáticos análisis sistemáticos del discurso y su <<contenido>> en las creencias y conducta de los individuos en la sociedad, especialmente en el marco de un análisis de los mensajes de los medios de comunicación social". La voluntad de dar el diezmo no tiene valor; pero para el Pastor, si ya que para él la creencia del que da con fe, puede tener abundancia y la bendición.

En toda religión llámese Católica, Cristina e incluso el Centro de Ayuda Espiritual, se presenta esta clase de ritos con la diferencia es que cada congregación amolda el discurso; por tanto, la creencia de traer agua y pan, el ser humano alcance la glorificación solucionara los problemas económicos, morales entre otros. Según Van Dijk "De igual modo que las proposiciones tienen que conectarse, requerimos así que las secuencias de actos <<conectadas>> en un discurso PRAGMÁTICAMENTE COHERENTE".

Pero la Biblia, dice que aquel Dragón se encontraba sin manos y sin cabeza. Nuestros problemas se van quedando sin cabeza nuestros problemas se van quedando sin manos. Estas ofrendas que son estregadas a tu nombre sean en el Nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo amén. Al que se va a dar sus ofrendas de $50.000, 20.000 o 10.000 amén, al que desea venga y coja el sobre y quítele la tapa y la coloca en la punta del arca. ¿Quien se siente bien? Seguro. El miércoles estaremos buscando la presencia de Dios y del Espíritu Santo y derramando el ungüento ¿y esto tiene que? Aceite, porque el aceite es el símbolo del Espíritu Santo y así como David, fue ungido y el Espíritu Santo vino sobre David, vamos hacer esta unión por la fe, para que el Espíritu Santo, también venga sobre ustedes amén.

En esta frase encuentro una refutación debido, a que ellos promulgan que las estatuas utilizadas en la religión Católica, son incoherentes y no representan ningún simbolismo; sin embargo, ellos con la utilización del arca indican que se puede multiplicar y la creencia va en aumento. También, con el aceite donde lo asemejan como un ungüento que sana la fe; en donde la contradicción radica en que el Espíritu Santo, no derramaba aceite para sanar sino dones que suministraba al individuo. Por consiguiente Van Dijk, explica: "Un elemento fundamental de la pragmática es la teoría semiótica donde su función es identificar la vinculación entre los signos y los usuarios".

La Biblia dice quien no tenga al Espíritu Santo, no puede pertenecer a Dios. Por último coloque las manos en su corazón y diga: Dios mío yo entrego la vida de este pueblo en tus manos lleva estas personas en paz, y en seguridad. Conserva esta persona con vigor, conserva esta persona con fuerza. Ellos salen de tu casa pero no salen de tu presencia, que no le caigan ningún mal, que ninguna plaga toque su morada y que bajo las alas de Dios y a la sombra del omnipotente ustedes estén seguros en el Nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, yo los bendigo con la fe y esperanza.

Finalmente, este párrafo indica que la persona que no tenga el Espíritu Santo, no es apto para Dios y sus males continuaran. Por tanto, la oración del Pastor, indica la protección para sus fieles y la familia que les rodea. "El DISCURSO MONOLÓGICO, aun cuando pueda argumentarse que los diálogos y la conversación en general constituirán una aproximación al discurso mejor garantizada empíricamente". La unidad estructural de tal CONVERSACIÓN está determinada, en parte por las condiciones que dan lugar al discurso monológico, incluyendo reglas pragmáticas que secuencian actos de habla", manifiesta Van Dijk, en una de sus intervenciones.

4.4.2. Discurso Limpieza Espiritual.

La confianza entre Dios y el hombre puede determinar, la sanación definitiva y permitir que su espíritu viva en paz. Por tanto, para Van Dijk es: "DISCURSO MONOLÓGICO, aun cuando pueda argumentarse que los diálogos y la conversación en general constituirán una aproximación al discurso mejor garantizada empíricamente".

La unión hace la fuerza, y según el anterior párrafo si dos o más personas hacen cadena con fe puede sanar los males que le afectan. Asimismo, el pesimista o el tenebroso que tenga poca disposición, no podrá ser librado del mal. "La teoría lingüística trata de los SISTEMAS de la lengua natural, esto es, de sus estructuras reales o posibles, su desarrollo histórico, diferenciación cultural, función social y fundamento cognoscitivo", explica Van Dijk.

La repetición de un texto, significa el poco discurso que tiene preparado, acarreando esto un desenfoque de lo que trata de decir, el contexto. Según Van Dijk: "La semántica como una teoría que explica tanto al significado como la referencia, y tanto el significado como las condiciones de significación general determinadas por el conocimiento del mundo., podremos hacer explícita una de las nociones centrales de un análisis semántico del discurso, esto es, la COHERENCIA".

Porque el señor tiene un propósito muy grande para él, porque él tiene un plan maravilloso, para todas estas personas entonces una vez más consagro esta agua, yo levanto esta agua para el cielo, para que una vez sea consagrado, en el momento en que yo esparza esta agua, esos males escondidos, van a manifestarse, si hay enfermedades van a desaparecer, si esa persona ha sido víctima de males, brujería ese mal será desecho yo uso mi fe, para que este pueblo sea libre, para que estas personas sean libres ahora en el nombre de Jesús.

Van Dijk: "No es tanto a causa de nuestra lengua sino más bien a causa de los HECHOS POSIBLES de nuestro mundo real y aquellos otros mundos similares a él". Por consiguiente, creer que el agua sana personas es ilógico, y más si al parecer el Pastor, tiene la facultad de hacerlo. Esto conlleva, a las personas desconfianza a los que entienden el mensaje mientras, los incrédulos siguen pensando que este rito los ha sanado definitivamente.

Dios comienza a penetrar en su cuerpo, Dios comienza a penetrar en su vida, y toda fuerza maligna, todo espíritu maligno, todos los males que están escondidos en esta vida, en esta familia, en este hogar, en los caminos de esta persona, en la vida de esta mujer, en la familia de ella ese mal tiene que salir ahora.

Para el Pastor, impregnar agua y pensar en los problemas que aqueja a los fieles en su cuerpo y espíritu, puede transmitir energía para lograr su sanación y tranquilidad. Mientras para Van Dijk, se constituye "Puede discutirse que las macro -estructuras son sólo el resultado de PROCESOS COGNOSCITIVOS de comprensión que implican generalización y abstracción como condición para la necesaria información organizada y reducida en la memoria".

En el nombre de Jesús mi padre, penetra ahora de vida en vida, de cuerpo en cuerpo, de persona en persona, y esos males que están escondidos, de esos espíritus inmundos, en esta vida, en estos caminos, en la familia en el trabajo esos males son quemados ahora, y Dios va quemando, el Espíritu Santo quema, quema ahora, quema ahora mi padre, quema todo espíritu inmundo, quema toda fuerza maligna, esos males ocultos, esos males que están escondidos, esos males que han destruido la vida de este pueblo, esa persona que ha sido víctima, de brujería, víctima de odio y maldad, víctima de maléficos, víctima de males que hicieron un mal para destruir ese hogar, hicieron mal para destruir esa familia, para separar este matrimonio, este mal tiene que salir ahora.

Existe una incoherencia y es como conocer si una persona ha sido víctima de males ocultos y/o escondidos, si estos no pueden manifestarse o sentirse. Por tanto Van Dijk, lo interpreta de esta manera: "En este sentido la noción de INTERPRETACIÓN se hace ambigua, al denotar tanto la asignación de significado a ciertas <<formas>> (expresiones) como la asignación de referentes a ciertas expresiones".

La redundancia del primer párrafo hace poco entendible el discurso. De igual manera, cae en el error de elegir una persona que supuestamente, esta afectándole el problema de espíritu. Van Dijk dice "El estudio lingüístico del discurso, debe compartir sus objetivos con las teorías lingüísticas en general y con las gramáticas en particular. Por tanto, habría que determinar cuál es el objetivo empírico de tal estudio, de cuáles propiedades de ese objeto habría que dar cuenta y en qué consistiría esa explicación."

He escuchado que solo las manos, sin utilizar otro elemento pueden curar, pero jamás frotando estas con agua u otros elementos, puede sanar la enfermedad y el mal de espíritu. "Un importante corolario de estas dos suposiciones es la suposición adicional de que el discurso se relaciona sistemáticamente con la acción comunicativa," aclara Van Dijk.

"Un segundo problema para una teoría lingüística del discurso adecuada tiene que ver también con la semántica, tomada esta vez quizás en un sentido muy amplio que abarque el CONOCIMIENTO y las ESTRUCTURAS COGNOSCITIVAS en general", explica Van Dijk, en su discurso. Además, como saber que el fuego que entra al cuerpo, está empezando a sanar y que la liberación ya está adentro y en paz.

Realizado estos ritos anteriores, la sanación ya está realizada y como esta ha recorrido por todas partes hasta llegar a los pies; lugar definitivo donde se puede pisotear; para mi concepto es algo ilógico e imaginario que solo los incrédulos pueden manifestar. Esto ha llevado a Van dijk manifestar: "No es tanto a causa de nuestra lengua sino más bien a causa de los HECHOS POSIBLES de nuestro mundo real y aquellos otros mundos similares a él".

4.5.3. Casos imposibles.

Según Van Dijk "Si controlas el discurso, controlas la mente de otros; y a la inversa". Ya que la teoría lingüística trata de la lengua, de sus estructuras reales o posibles, de su desarrollo histórico, diferenciación cultural, función social y fundamento cognoscitivo. Estos sistemas se hacen explícitos normalmente con sistemas de reglas convencionales que determinan una conducta de la lengua como se manifiesta en el uso de las expresiones verbales en situaciones comunicativas. Los que CONOCEN estas reglas implícitamente son capaces de usarlas de tal modo que expresiones verbales como las anteriores, creen ciertas reacciones de necesidad en las personas. En discursos como el párrafo anterior se evidencia claramente que es a través de sus palabras y expresiones, que los Pastores o miembros de estas iglesias, logran convencer a las personas, que están allí, de que eso es realmente lo que les pasa, lo que les sucede y que sí no asisten a este templo, están perdidos.

Entonces deténgase, deténgase en este instante, porque de pronto usted ahora señora, se encuentra llorando porque su hijo no llega a la casa y no la ha llamado, mira el reloj y ve que es tardísimo, y no ha llamado, usted no tiene noticias de él, y usted sabe que recibió ayer u hoy un dinero por la semana o la quincena que trabajó, y se lo imagina de pronto en un bar tomando, gastándose ese dinero, pero tranquila no se preocupe porque para eso está usted hoy aquí, hoy vamos a vencer todos esos demonios del alcohol en el nombre de Jesús y del Espíritu Santo.

Las iglesias o centros religiosos, siempre han querido tener un dominio absoluto de la mentalidad y de la personalidad de los hombres, aquello que se oiga, debe tener siempre una indagación profunda, así como se conocen ciertas palabras o hechos, también se debe conocer la raíz, la base de estos problemas, no deben conformarse únicamente con lo que se oye y se ve, con lo superficial, porque a través de estas investigaciones es que determinamos que es bueno y que es malo para nosotros. De acuerdo a nuestro autor, la GRAMÁTICA da una reconstrucción teórica del sistema particular de regla. Una reconstrucción que implica abstracciones, generalizaciones e idealizaciones usuales, requiere la necesaria formulación de los niveles, categorías, unidades, clases de reglas y constricciones indispensables para describir la estructura abstracta de las EXPRESIONES de los hablantes. Una de las metas empíricas de las gramáticas es poder codeterminar qué clase de expresiones son convencionales ACEPTABLES y cuáles no.

Vista de esta manera, la religión no sólo constituye una realidad externa e independiente de sus creadores, sino que adquiere la fuerza para imponerse sobre ellos, al punto que puede determinarlos y someterlos, en sus palabras hay una fuerza de atracción y de convicción, capaz de atraer y mantener atrapadas a personas. Según Van Dijk, "La expresión no debe caracterizarse solamente en términos de su estructura interna y el significado que se le asigna, sino también en términos del acto realizado al producir tal expresión".

HERMANA: "SI Pastor así es"

PASTOR: "Cuénteme hermana ¿cuál es su nombre?, ¿De qué está sufriendo usted?

HERMANA: "Pastor mi nombre es Sandra y lo que pasa pastor es que en, mi familia hubieron problemas de brujería, me hicieron una brujería que ha destruido totalmente mi vida, colocándome miserias, enfermedades, sufro de depresión, de vicios, de tristezas, insomnio, pesadillas, soy atormentada en las noches pastor, no puedo dormir, oigo ruidos, veo sombras, me molestan, me persiguen, es terrible pastor, no tengo paz a ninguna hora, mi esposo también es atormentado y ahora vive a todo ahora de muy mal genio, la verdad no se qué hacer.

Para Van Dijk: "El discurso se relaciona sistemáticamente con la acción comunicativa. En las gramáticas lingüísticas, el significado de las frases se asigna a base de los significados de las expresiones". Aclarando un poco más este concepto, se quiere decir que en la palabra y en la forma en que se dice y se expresa, está implícita esa necesidad que se le crea a la persona, la cual no es consciente de su sometimiento que es transmitido a través de ella, ya que la memoria humana funciona en base a una esquematización, jerarquización y organización.

Un momento Sandra, ¿ustedes están así, como está Sandra?, ¿están atormentados y en medio de vicios, sin saber qué hacer?, entonces vamos a orar, porque tenemos la certeza de que el Espíritu Santo, va a traer paz, va a traer ánimo para su corazón, porque quizás usted ha ido a muchas partes y en ninguna de estas partes le han ayudado a solucionar este problema, y Dios te mandó hoy aquí, al Centro de Ayuda Espiritual, para tú seas sanado y liberado de todos estos males, y sean rotos todos estos casos imposibles.

Retomando el concepto de "certeza", dado en el párrafo anterior por el Pastor, se puede decir que la única certeza de verdad que se tiene es que las iglesias son una organización burocrática cuya función es actuar como guardiana de una rectitud, para esto cuenta con unos mecanismos de adoctrinamiento, un conjunto de ritos institucionalizados, y primordialmente un cuerpo de especialistas o sacerdotes que administran (crean y distribuyen) los bienes simbólicos de salvación. Estos virtuosos que gozan del privilegio de administrar la salvación, suelen disfrutar por su estatus religioso de otros privilegios sociales, tanto de índole simbólica como material".

Dios mío doña Sandra está angustiad por que está siendo víctima de una brujería, y en el nombre de Jesús de Nazaret, te pedimos que libere a esta mujer de todos estos males y rompa esa cadena de desgracias y enfermedades que la tienen atada, y en el nombre de Jesús decimos estas palabras, sea curada, sea bendecida, sea limpia la casa de Sandra y todos sus familiares, en el nombre del Señor Jesús, el Espíritu Santo te sana en estos momentos, el Espíritu Santo te limpia tu vida en este instante, el Espíritu Santo entra en el cuerpo de Sandra y arranca esa enfermedad, arranca esas perturbaciones, ahora a través de la fe determinamos la bendición del Padre y del Hijo en la vida de Sandra y su familia, todas esas tristezas salen a través de la fe, y es la certeza que el milagro está ocurriendo, en el nombre de la Santísima Trinidad.

Van Dijk, dice: "El tópico de la conversación denota "acerca de qué" es un discurso o parte de él. Así, puede decirse intuitivamente que varias frases en una secuencia pertenecen al "mismo" tópico del discurso. Sin embargo, puede que no sea posible determinar el tópico pertinente del discurso al que una frase individual pertenezca por sí misma, sino solamente en conjunción con otras frases de esa parte concreta del discurso". Desde esta perspectiva la alienación es un fenómeno contrario al de la emancipación, ya que una estructura social alienante es más resistente al cambio y a las contingencias propias del mundo de la cultura, y constituye, por lo tanto, un sistema de orden y sentido más estable. En otras palabras, la cultura en cuanto construcción humana es esencialmente vulnerable a los cambios que propongan su coproductores; pero cuando se presenta desde una perspectiva alienada, como creación de los dioses y las fuerzas espirituales, la realidad social adquiere mayor solidez y resistencia al cambio".

La forma pragmática utilizada por los miembros de estas religiones, esta respalda por la biblia, creándole en la mente a las feligreses que todo lo que dicen es cierto, ya que cuenta con el este mecanismo, más el poder del discurso para demostrarlo. Nuestro autor nos dice: LAS SECUENCIAS DE ACTOS DEL HABLA, puede considerarse como la expresión que manifiesta el habla en donde, suministrar condiciones y a su vez, una proposición de comentario a la siguiente sucesión y así proporcionar una motivación "La Pregunta". También, la Petición debe ser lógico para que se sientan expresivos y permitan al oyente y hablante una satisfacción en lo que expresa.

Nuestro lingüista dice: "los ACTOS SEMIÓTICOS pueden expresar sentido a través de un conocimiento que puede ser específico. Por consiguiente, los Actos Iocucionarios son actos de otra clase de categoría permitiendo esto, un Acto locucionario satisfactorio y al mismo tiempo, un propósito. Un Acto de Lengua es cuando se escucha y reconoce su significado mientras que el hablante tiene un objetivo y es como el oyente forme su reconocimiento. En otras palabras quiere decir, que los Pastores de esta secta, le ponen un precio al cielo a través de la biblia, y utilizan el versículo de (Malaquías 3.8) que dice: "que se debe dar diezmo", para convencer a sus adeptos que tienen que cumplir con esta ley, además la postura en alto de las bolsa en que recogen este dinero significa de tiene que dar, porque tiene que dar, no hay solución, o si no, no hay tampoco milagro.

5. ENCUESTA IGLESIA CENTRO DE AYUDA ESPIRITUAL

Partes: 1, 2, 3, 4, 5

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