Las reflexiones de Fidel Castro en la enseñanza del Marxismo-Leninismo

Resumen

El pensamiento de nuestro Comandante en Jefe Fidel Castro ha abordado en los últimos tiempos la necesidad de colocar todos los adelantos de la ciencia y la técnica en función de resolver los grandes problemas que aquejan la vida de los seres humanos y el planeta en general, pues de no hacer nada al respecto el propio hombre acabaría su existencia. Se estima que comprender esto es muy importante para la educación de las personas en la llamada "sociedad del conocimiento", "sociedad tecnológica" o cualquier otra denominación que se prefiera. Son de los factores esenciales del desarrollo social y están adquiriendo un carácter cada vez más masivo. El presente trabajo refiere la utilización de las Reflexiones de Fidel Castro en la enseñanza del Marxismo– Leninismo en la Educación Superior, para contribuir a la preparación de las actuales generaciones en función de responder a las necesidades de la sociedad en el siglo XXI, siendo esto un imperativo para la sociedad cubana actual y las universidades pedagógicas por la responsabilidad de ambas en la formación de los individuos para la sociedad.

Palabras Claves: Reflexión, Pensamiento reflexivo,

Introducción

El pasado siglo podría caracterizarse como una paradoja inaudita. Por un lado, presentaba la cara del Progreso, con una acumulación de descubrimientos, de invenciones y de revoluciones científicas-técnicas, en todos los dominios de la investigación, sin precedente alguno. Y por otro lado, fue el siglo de barbarie, de la muerte en masa provocada por las guerras y exterminaciones étnicas y políticas, con todas las formas de sufrimiento, igualmente masificados, tales como la generalización de la tortura, deportaciones de poblaciones o hambrunas previamente organizadas. Se conquista el espacio y se destruye la tierra. El mismo país que invierte miles de millones en un porta-aviones nuclear, permite que su cesantía y pobreza, aumenten sin cesar. No se cansa de hablar sobre los Derechos Humanos, mientras que centenares de miles de niños son condenados al trabajo forzado, y muchas veces a la prostitución y en África, poblaciones enteras se ven condenadas por el SIDA. El siglo que recién comienza, no pareciera tener nada que envidiarle al precedente. Por el contrario, éste se apresta a agravar los daños cada vez más al punto de extinguirse la especie humana. Todo esto exige hoy más que nunca de hombres y mujeres informados, conocedores, portadores de cultura y de valores humanistas. Se trata de la formación de seres humanos capaces de orientarse y actuar en un universo marcado por los resultados de la tercera fase de la revolución científico – técnica. Como nos dijera Dieterich referido a que hay un cambio de una cultura de 5 000 años basada en la letra, la escritura y la lectura hacia una cultura basada en la imagen, obviamente, en la electrónica. Esa es una ruptura epistemológica y política a nivel mundial producida por las nuevas tecnologías.

El pensamiento de Fidel Castro Ruz contenido en sus Reflexiones, constituye una fuente valiosa para la enseñanza en la educación superior. El análisis y debate de las mismas como fuentes del conocimiento acerca de diversos temas, permiten el vínculo con la preparación y proceso formativo de los futuros profesionales de la educación. Contribuir al desarrollo del pensamiento reflexivo de los estudiantes con el empleo de las reflexiones de Fidel, tiene como propósito, advertir el valor científico – metodológico y didáctico del modelo que subyace en estas fuentes. Además, permite el perfeccionamiento en cuanto a la cientificidad del conocimiento para el aprendizaje cumpliendo con las exigencias del modelo educativo de la enseñanza superior.

Desarrollo

Algunas consideraciones acerca del pensamiento reflexivo

Desarrollar estas potencialidades, exige conocer la particularidades del pensamiento y su tratamiento teórico para sobre esta base detenernos en el grado y nivel que se estudia. El pensamiento desde el punto de vista pedagógico ha sido estudiado por prestigiosos investigadores como A.V.Zajarova, Davydov, Rubinstein, P. Rico Montero

Para (Rubinstein, el pensamiento "…es conocimiento mediato y generalizado de la realidad objetiva (a base de descubrimientos de conexiones, relaciones e interconexiones)", el pensamiento es el proceso psíquico cognoscitivo dirigido a la búsqueda de lo esencial de los objetos y fenómenos de la realidad que contribuye al reflejo mediato y generalizado de la realidad. Se puede apreciar en esta definición que el pensamiento es reflejo de la realidad objetiva, quiere esto decir, que este pensamiento tiene un contenido objetivo, es reflejo de la realidad objetiva y a su vez este reflejo tiene un carácter mediato y generalizado.

Esta definición permite generalizar además que el pensamiento como conocimiento pasa a ser una actividad cognoscitiva y teórica ligada a la actuación del ser humano para influir y modificar la realidad en que se desenvuelve el hombre.

Relacionado con el pensamiento, está la reflexión y existen variadas definiciones que diferentes autores han dado acerca de ella. Se asumen, en la investigación, las que coinciden en considerarla como una cualidad del pensamiento que hace posible que este funcione de manera autorregulada.

La reflexión desempeña una función importante en la actividad intelectual del sujeto, pues regula el proceso de búsqueda de la solución del problema, el planteamiento de hipótesis y la propia valoración que realizan los estudiantes de su actividad de aprendizaje. De igual forma, significa que el control y la valoración resulta tanto condición de formación de la reflexión como medio de funcionamiento; considera, a estos procesos, esenciales en la formación y la manifestación de la reflexión. (Zajarova, 1982).

Una de las definiciones dadas por V. V. Davídov y colaboradores las retoma (Rico, 1996), la cual expresa que la reflexión posibilita que el sujeto pueda "(…) distinguir, analizar y relacionar, con la situación objetal, sus propios procedimientos de actividad (…)".

Se considera que en estas definiciones se expresan elementos comunes que indican el hecho de que, mediante la reflexión, se produce una toma de posición por parte del sujeto ante el objeto de conocimiento, lo que está determinado por los procedimientos puestos en práctica que determinan la manera de obtener los resultados

Cuando los sujetos asumen la solución de un problema, esto lleva implícitos considerables esfuerzos y dedicación para poder solucionar las dificultades que se presentan en ese camino de búsqueda a la solución. En este sentido, las palabras de J. L. Rubinstein son suficientemente esclarecedoras, al expresar que "no piensa el pensamiento "puro", sino el hombre vivo; por ello el acto mental está más o menos influido por aspectos sentimentales". De ahí que sea muy importante cultivar la reflexión y las capacidades encaminadas a lograrla y que sean variadas las temáticas que alrededor de este asunto se aborden.

La reflexión no es innata en el hombre, el individuo aprende a pensar, a dominar las operaciones reflexivas. Esta capacidad humana está íntimamente vinculada con la capacidad de valorar, con el trabajo. Su soporte básico es la actividad así como las motivaciones de los individuos que los llevan a la imaginación.

Del análisis realizado hasta aquí se asume que el pensar implica, al menos: la posibilidad de solucionar problemas, de identificarlos o crearlos y la capacidad del pensamiento de poder reflexionar sobre sí mismo. Pero, en correspondencia con estos aspectos, es necesaria la capacidad genéticamente constituida para buscar conocimientos, utilizando diferentes procedimientos y acciones mentales ordenadas que devienen habilidades que desarrolla los sujetos (observar, comparar, ordenar, clasificar, representar, modelar, inferir, interpretar, procesar, indagar, evaluar, entre otras), que son activadas en el momento necesario y la motivación que alcance para implicarse productivamente en la solución de los problemas. Esta debe tener en cuenta el complejo proceso a partir del cual se produce el tránsito de la experiencia histórico – cultural externa al sujeto a su plano interno, intrasubjetivo, proceso que incluye el aprendizaje pero lo trasciende y que puede ser comprendido desde el enfoque socio histórico cultural de Vigostky que se encuentra en la base de nuestra teoría educativa a partir de su categoría principal, la apropiación.

La apropiación no se entiende como una copia o reflejo pasivo de la realidad, sino como formas y recursos a través de los cuales el sujeto de forma activa y en íntima relación con los demás, hace suyos los conocimientos, técnicas, actitudes, valores e ideales de la sociedad en que vive y los mecanismos mediante los cuales se autodesarrolla.

Es importante destacar al tratar el aprendizaje y, de manera particular el reflexivo, es necesario considerar el pensamiento y, relacionado con él, la reflexión. Pensamiento, reflexión y aprendizaje están presentes en la actividad cognoscitiva del sujeto, tienen su propia existencia, independencia y características que los distinguen; pero, no cabe dudas que están estrechamente relacionados y que existen elementos comunes que comparten unos y otros, que se integran en el individuo, condicionándose mutuamente y conformando una unidad dialéctica, en la que se promueven el desarrollo y la transformación de los estudiantes. Estas relaciones se representan en la siguiente figura:

Trabajar en esta relación, resulta extremadamente complejo, pero necesario desde el punto de vista teórico y metodológico para abordar estos procesos en su identidad y relación.

Por tanto se sume que pensamiento reflexivo: es la reflexión concebida como la habilidad del sujeto para distinguir, analizar y relacionar con la situación objetal sus propios procedimientos de actividad, es un rasgo fundamental del pensamiento teórico. Este tipo de pensamiento requiere, que el estudiante se convierta en sujeto de su propia cognición al analizar, relacionar, clasificar y deducir nuevos conocimientos y llegar a la esencia del objeto de estudio, generaliza el conocimiento sobre la base de otros ya conocidos.

El pensamiento de Fidel Castro nos orienta en este complejo problema no sólo al formular las innumerables interrogantes que se plantea la Humanidad hoy, en calidad de retos que impone el nuevo siglo, sino que constituyen un instrumento esencial para el necesario análisis de los caminos a seguir. De forma sintética lo expresaría: "… ¿Cuáles serán las armas esenciales? Las ideas, las conciencias…" (Castro, 1999)

El pensamiento de Jefe Fidel Castro

El pensamiento de nuestro Comandante en Jefe Fidel Castro se ha centrado en los últimos tiempos en analizar la brecha que cada día se acrecienta entre países desarrollados y subdesarrollados precisamente por el uso limitado para unos y el derroche desmedido de otros para con los avances de la ciencia y la tecnología, ha aprovechado cada espacio para alertar de los peligros que enfrenta la humanidad ante estos avances y cómo se podría salvar la especie humana.

Se considera en la investigación la pertinencia de la utilización de estos escritos, en el desarrollo de la disciplina Marxismo- Leninismo. Para ello se tuvo en cuenta que la denominación de Marxismo, no se reduce a lo exclusivamente elaborado por Marx en su tiempo sino que incluye los aportes de Engels y Lenin, así como de otros pensadores marxistas que han desarrollado la teoría, siendo consecuentes con el legado de sus creadores, en particular los aportes y la continuidad que le imprime el líder de la Revolución Cubana en la actualidad, que las mismas poseen valor científico – metodológico para abordar la docencia, se refleja la unidad entre lo racional y lo emocional, de forma lógica y argumentada, al ofrecer un análisis que corrobora la aproximación entre su pensamiento y el sistema de conocimiento del programa, encontrando en ellas sentencias que mueven a la reflexión; la utilización de interrogantes, de métodos reflexivos, lo que sirve de guía de actuación para la actividad docente y en especial para el estudiante; siendo por tanto pertinente su utilización como fuente bibliográfica; utiliza diversas y variadas fuentes de información, (referencias a documentos, memorandos, y otras fuentes fidedignas, datos, hechos, materiales confidenciales, etc.), incluso de diversas posiciones políticas e ideológicas, para sustentar criterios sobre la base de elementos probatorios, es viable por su riqueza en el orden conceptual, político, y de actualización, además de constituir un modelo de exposición lógica de ideas y argumentos; aborda diversos e interesantes objetos de reflexión con enfoque dialéctico- materialista; estudia lo particular desde la perspectiva de lo general, para contribuir a argumentar tendencias del desarrollo social; analiza los problemas, a partir del enfoque integral de la época, para descubrir el sistema de contradicciones, las tendencias del desarrollo de los procesos, en todas sus interrelaciones (principios de la objetividad y del análisis histórico-concreto); sintetiza las ideas como método fundamental de sus escritos, se abordan los problemas más acuciantes de la humanidad, incluido la posibilidad de la desaparición de la especie humana, la globalización neoliberal, América Latina, la política hostil de los países imperialista en particular los Estados Unidos, los problemas del desarrollo y el subdesarrollo, las contradicciones Norte – Sur e interimperialistas y la incapacidad del capitalismo para dar respuesta a los problemas del mundo de hoy. Estas ideas son medios de profundización ideológica, constituyen una fuente de apreciable valor para el estudio y el conocimiento, que a la vez forman parte del sistema de conocimientos del programa de Economía Política, permiten por su contenido teórico y valor práctico, cada uno de ellas refleja la excepcional capacidad de Fidel Castro, para interpretar y analizar creadoramente los hechos, acontecimientos, fenómenos y procesos del mundo actual, desde una perspectiva histórica y proyectiva (valor metodológico), y desprender sobre su base un conjunto de valores (valor metodológico para la educación en valores) que constituyen función orientadora en la conducta de los estudiantes.

Las reflexiones de Fidel Castro en el proceso de enseñanza- aprendizaje del Marxismo

La Educación Superior procura lograr que esta sea capaz de responder a las necesidades de la sociedad en el siglo XXI, que la atención se centre en la preparación de las nuevas generaciones para un futuro sostenible. Por ello, es preciso la búsqueda de alternativas desde el contexto educativo como respuesta a las exigencias del Estado. La educación comunista de las nuevas generaciones en su formación política e ideológica constituye centro de atención de diferentes investigadores y en especial aquellos que imparten la docencia del Marxismo-Leninismo, pues se trata de potenciar lo axiológico-formativo, especialmente cuando se aspira a formar espiritualidad, cultura política, ética, histórica, económica y filosófica, haciendo posible comprender y enfrentar los grandes desafíos del futuro, no solo por el mantenimiento del sistema político, sino además por el mantenimiento de la especie humana que hoy se encuentra en amenaza por la utilización inadecuada del conocimiento científico. Ello reclama la utilización de determinadas fuentes de conocimiento asequibles y que contribuya a desarrollar el pensamiento reflexivo de los estudiantes. Se considera las reflexiones de Fidel como componente importante en el proceso de enseñanza aprendizaje del Marxismo Leninismo, porque en ellas se refleja la unidad entre lo racional y lo emocional, de forma lógica y argumentada, ofrece un análisis que corrobora la aproximación entre el sistema de conocimiento del programa y su pensamiento, lo que sirve de guía de actuación para la actividad docente y en especial del estudiante. En estos textos de Fidel se encuentran ideas, enfoques y valoraciones que enriquecen la labor como educadores. Se caracteriza por el diálogo, la búsqueda, el espíritu de indagación, el debate, el ejercicio del criterio argumentado y, por esta vía, contribuye a profundizar convicciones patrióticas y antimperialistas.

Por su connotación las reflexiones seleccionadas, para el desarrollo del trabajo son parte de los análisis que él realiza sobre los principales problemas que afectan al mundo de hoy. Las cuales se deben transmitir y enseñar a los estudiantes como modelo de conocimiento integrador y desarrollador del pensamiento y de la actuación ante los diversos fenómenos sociales. Estas reflexiones como material docente, sientan pautas para la búsqueda e indagación del conocimiento por su variedad, riqueza, lógica de exposición y rigor científico, además los coloca como documentos probatorios de gran utilidad para la docencia con la metodología en su tratamiento. Así contribuyen a desarrollar el pensamiento reflexivo en los estudiantes, al enseñar a analizar, a pensar y a actuar de modo consciente de la realidad objetiva.

Adentrarnos en su análisis, requiere profundizar acerca de su empleo en la Educación Superior, por sus particularidades, unido al enfoque científico metodológico sobre la enseñanza del Marxismo Leninismo en el proceso de la actividad cognoscitiva en función de desarrollar el pensamiento reflexivo de los estudiantes. De lo anterior se infiere que el pensamiento de Fidel Castro Ruz es un componente esencial de la ideología de la Revolución Cubana. Sin embargo, no se corresponde el nivel de aprovechamiento con las potencialidades que poseen las reflexiones para el proceso de enseñanza- aprendizaje.

En el análisis documental realizado se constató que no existe un modelo que permita el tratamiento de las reflexiones de Fidel desde los contenidos del Marxismo Leninismo para el desarrollo del pensamiento reflexivo en la formación inicial. Las cuales contienen innumerables análisis, argumentaciones, fundamentaciones, que se pueden utilizar como vía para lograr la finalidad de la educación en Cuba. De ahí que la investigación proceda a la integración de los contenidos de las reflexiones de Fidel con la enseñanza del Marxismo- Leninismo en la UCP "Conrado Benítez García de Cienfuegos".

La educación cubana atesora significativos logros en el sector educacional por fomentar la preparación integral de los individuos. Por ello, la necesidad de proporcionar nuevas alternativas en aras del mejoramiento y proyección del desarrollo futuro.

Conclusiones

• Las reflexiones de Fidel por su inagotable potencial axiológico-formativo, especialmente cuando se aspira a formar una rica espiritualidad, una cultura política, ética, histórica, económica y filosófica, propician la enseñanza del Marxismo-Leninismo y posibilitan comprender y enfrentar los grandes desafíos del futuro y en particular la educación comunista de las nuevas generaciones

• Las Reflexiones de Fidel como fuentes del conocimiento, permiten contribuir al desarrollo del pensamiento reflexivo en los estudiantes del primer año intensivo en especial aquellas que por su contenido permiten su vínculo con la docencia del Marxismo Leninismo.

• Su utilidad radica en el valor científico – metodológico que estas poseen para abordar una docencia acorde a las exigencias del perfeccionamiento en cuanto a la cientificidad del conocimiento para el aprendizaje y el valor didáctico del modelo que subyace en estas valiosas fuentes.

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Autor:

Lic. Javier González Martínez.

Universidad de Ciencias Pedagógicas "Conrado Benítez García".

País: Cuba

Msc. Bárbara Acevedo Pastrana.

Universidad de Ciencias Pedagógicas "Conrado Benítez García".

País: Cuba