La gran Mentira de Nehemías (página 2)

La tierra de Canaán post-exilio

Todo el culto a YHVH comenzó según la arqueología después del exilio en Babilonia y aún en la propia biblia hebrea con un estudio crítico se puede deducir. El autor de Nehemías nos revela que ni los 42,000 que supuestamente regresaron a Jerusalén ni los judíos que no fueron deportados [Jer. 40:11], es decir que siempre permanecieron en Judea [Ver. 2 Reyes caps. 24 y 35] no conocían ni de YHVH ni de Moisés sino que un grupito salido de Babilonia introdujeron el culto a YHVH audazmente y hasta por la fuerza como leemos en Nehemías 13 específicamente en el verso 25 En el libro de Nehemías vemos una preocupación prioritaria por reparar la muralla de Jerusalén sin embargo vemos que un autor posterior corrige la deficiencia teológica de no dar prioridad al futuro templo y escribe tomando como base el libro de Nehemías esta vez poniendo el templo como una prioridad. Es sospechoso que si realmente hubiese un culto a YHVH entre otros dioses antes de la deportación que la gente pobre de Judea no hubiese tenido la devoción en todas esas décadas después de los eventos donde supuestamente los caldeos incendiaron el supuesto templo. Para incrementar nuestras sospechas es increíblemente que nadie sabía en Jerusalén sobre el hoy famoso Moisés ni de YHVH hasta que regresan de Babilonia este grupito dirigidos por Nehemías quien es nuestro sospechoso de fraude a nuestros pobres ingenuos ancestros y hoy en día a media humanidad con estas fantasiosas leyendas respaldadas con textos en arameo que nadie entendía excepto este grupito culto entre ellos Nehemías, Esdras y los escribas. Echemos un vistazo al capítulo 8 completo de Nehemías:

"todo el pueblo se congregó como un solo hombre en la plaza que está delante de la puerta del Agua. Dijeron al escriba Esdras que trajera el libro de la Ley de Moisés que Yahveh había prescrito a Israel. Trajo el sacerdote Esdras la Ley ante la asamblea, integrada por hombres, mujeres y todos los que tenían uso de razón. Era el día uno del mes séptimo. Leyó una parte en la plaza que está delante de la puerta del Agua, desde el alba hasta el mediodía, en presencia de los hombres, las mujeres y todos los que tenían uso de razón; y los oídos del pueblo estaban atentos al libro de la Ley. El escriba Esdras estaba de pie sobre un estrado de madera levantado para esta ocasión; junto a él estaban: a su derecha, Matitías,Semá, Anaías, Urías, Jilquías y Maaseías, y a su izquierda, Pedaías, Misael, Malkías, Jasum, Jasbaddaná, Zacarías y Mesul-lam. Esdras abrió el libro a los ojos de todo el pueblo – pues estaba más alto que todo el pueblo – y al abrirlo, el pueblo entero se puso en pie. Esdras bendijo a Yahveh, el Dios grande; y todo el pueblo, alzando las manos, respondió: «¡Amén! ¡Amén!»; e inclinándose se postraron ante Yahveh, rostro en tierra. (Josué, Baní, Serebías, Yamín, Aqcub, Sabtay, Hodiyías, Maaseías, Quelitá, Azarías, Yozabad, Janán, Pelaías, que eran levitas, explicaban la ley al pueblo que seguía en pie.) Y Esdras leyó en el libro de la Ley de Dios, aclarando e interpretando el sentido, para que comprendieran la lectura. Entonces (Nehemías – el Gobernador – y) Esdras, el sacerdote escriba (y los levitas [¿?} que explicaban al pueblo) dijeron a todo el pueblo:

«Este día está consagrado a Yahveh vuestro Dios; no estéis tristes ni lloréis»; pues todo el pueblo lloraba al oír las palabras de la Ley. Díjoles también: «Id y comed manjares grasos, bebed bebidas

dulces y mandad su ración a quien no tiene nada preparado. Porque este día está consagrado a nuestro Señor. No estéis tristes: la alegría de Yahveh es vuestra fortaleza.» También los levitas tranquilizaban al pueblo diciéndole: «Callad: este día es santo. No estéis tristes.» Y el pueblo entero se fue a comer y beber, a repartir raciones y hacer gran festejo, porque habían comprendido las palabras que les habían enseñado. El segundo día los cabezas de familia de todo el pueblo, los

sacerdotes y levitas se reunieron junto al escriba Esdras para comprender las palabras de la Ley. Y encontraron escrito en la Ley que Yahveh había mandado por medio de Moisés que los hijos de Israel habitaran en cabañas durante la fiesta del séptimo mes. En cuanto lo oyeron, hicieron pregonar en todas las ciudades y en Jerusalén: «Salid al monte y traed ramas de olivo, de pino, de mirto, de palmera y de otros árboles frondosos, para hacer cabañas conforme a lo escrito.» Salió el pueblo y trajeron ramas y se hicieron cabañas, cada uno en su terrado, en sus patios, en los atrios de la Casa de Dios, en la plaza de la puerta del Agua y en la plaza de la puerta de Efraím. Toda la asamblea, los que habían vuelto del cautiverio, construyó cabañas y habitó en ellas – cosa que los israelitas no habían hecho desde los días de Josué, hijo de Nun, hasta aquel día – y hubo gran regocijo. Esdras leyó en el libro de la Ley de Dios diariamente, desde el primer día al último. Durante siete días, se celebró fiesta; al octavo tuvo lugar, según la norma, una asamblea solemne"

Como vemos en este día primero del mes séptimo el pueblo se enteró que era un día santo. En el mismo capítulo se dan los miembros de esta secta secreta que son los cómplices de este fraude que estamos delatando en esta investigación. En estos siete días del mes séptimo mencionandos en Nehemías 8 nace el judaísmo oficialmente. Un judaísmo que requirió de siete días de educación y entrenamiento. Pero como ya veremos nuestros antepasados aunque eran ingenuos por falta de información y por la limitación informática de aquellos días aunque hubo tristeza y lágrimas en el pueblo por escuchar toda esta historia contada por este grupo siniestro al pasar los días el pueblo no se convenció de tales historietas y regresaron a sus vidas cotidianas como fue antes de la gran asamblea de Esdras. Tan poco o ninguna fue la devoción que hasta el sumo sacerdote dejado a cargo del ya terminado templo de YHVH construido por Zorobabel no le importó la supuesta santidad que requería su posición y ni la del templo conforme a las instrucciones de Esdras y de quien le otorgó dicha posición. Echemos un vistazo al texto: "Antes de esto, el sacerdote Elyasib había sido encargado de los aposentos de la Casa de nuestro Dios. Como era pariente de Tobías, le había proporcionado un aposento espacioso, donde anteriormente se depositaban las oblaciones, el incienso, los utensilios, el diezmo del trigo, del vino y del aceite, es decir, las porciones de los levitas, los cantores y los porteros, y lo reservado a los sacerdotes. Cuando sucedía esto, yo no estaba en Jerusalén, porque el año 32 de Artajerjes, rey de Babilonia, había ido donde el rey; pero al cabo de algún tiempo el rey me permitió volver; volví a Jerusalén, y me enteré de la mala acción que había hecho Elyasib en favor de Tobías, preparándole un aposento en el atrio de la Casa

de Dios. Esto me desagradó mucho; eché fuera del aposento todos los muebles de la casa de Tobías, y mandé purificar los aposentos y volver a poner en ellos los utensilios de la Casa de Dios, las oblaciones y el incienso" Nehemías 13-9. [Nota: Aunque el texto no especifica que Elyasib era sumo sacerdote se deduce puesto que para hacer lo que hizo debió tener poder absoluto en el templo]

Si continuamos el testimonio del autor de este tratado podemos ver cuán indiferentes se mostró el pueblo ante esta historieta de Esdras y sus acompañantes, y veremos cómo actuó el gobernador de la provincia de Judea quien respondía a los intereses de Babilonia bajo el dominio persa, veamos:

"Me enteré también de que ya no se entregaban las raciones de los levitas, por lo que ellos se habían marchado cada uno a su campo – los levitas y los cantores encargados del servicio – Reprendí por ello a los consejeros diciéndoles: «¿Por qué ha sido abandonada la Casa de Dios?» Luego los reuní de nuevo y los restablecí en sus puestos. Y todo Judá trajo a los almacenes el diezmo del trigo, del vino y del aceite "Nehemías 13:10-12. En resumen todo el capítulo 13 describe el fracaso inaugural del culto a Yahvéh y como vemos en el versículo 25 Nehemías utilizó todo su poder como gobernador bajo el imperio de los persas para forzar este culto por la fuerza y con intimidación teológica utilizando las leyendas del pasado. Esto me acuerda cuando mi padre me decía "Pórtate bien porque si no lo haces el viejito del saco negro te va a buscar y te va a llevar con el" y les confieso que por algún tiempo de mi ingenuidad infantil este tipo de intimidaciones dieron buenos resultados conmigo.

En Esdras 3:8 en adelante donde se refiere al mismo relato de Nehemías podemos ver claramente como fue la construcción del templo por etapas lo que claramente contradice lo que pudiera ser el testimonio de la reconstrucción de un templo previo, es decir lo que aquí se describe visto desde el punto de vista de la arquitectura es una construcción y no una re-construcción. El verso 12 puede ser una posible interpolación posterior puesto que la deportación de Judá debió ser de poco más de 100 años y los deportados en su mayoría debieron ser adultos que debieron fallecer en Babilonia y sus niños pequeños que sí pudieron ser ancianos en el regreso a Jerusalén debieron haber borrado en sus memorias todos estos recuerdos de niños. Sabemos que tanto el libro de Nehemías, Esdras, I y II de Reyes, Ezequiel fueron escritos por el mismo grupito o escuela de pensamiento por lo que si el verso 12 es original y no interpolado como suponemos pues tampoco no extraña puesto que toda la leyenda sugiere la existencia de un primer templo a YHVH. El que existiera un templo a YHVH y un culto a YHVH antes de la deportación no es un problema para este estudio puesto que Jerusalén estaba plagado de otros cultos antes de la deportación donde si encuadramos el culto a YHVH en las coordenadas históricas y bíblicas el culto a YHVH era el culto que menos popularidad gozaba en toda Jerusalén y Judea por lo que uno más o uno menos no es el asunto sino la propaganda absurda de un dios supremo todopoderoso que incluía los atributos de creador del mundo y quien eligió solo un pueblo entre todas las naciones del mundo para dirigir sus destinos y protegerlos. La existencia del primer templo no ha podido ser demostrada arqueológicamente ni tampoco el culto a YHVH antes de la deportación, la misma biblia asegura que ni los deportados que regresaron ni los habitantes de Jerusalén y Judea que no fueron deportados conocían de este pasado religioso por lo que este caso en ausencia en contra de Nehemías tiene demasiado merito como para ignorarlo. Otro punto importante que no quiero dejar sin mencionar es que de los deportados solo una minoría interesó en regresar a Jerusalén la mayoría optó por quedarse en Babilonia.

En Babilonia en los años de cautividad a medias se cuadró todo. No más múltiples templos en Canaán, debió ser la meta de Nehemías y sus colaboradores. Solo un templo y un solo dios, YHVH Tzvaot (de los ejércitos), solo un sacerdocio y solo a un lugar irían los impuestos (diezmos) del pueblo y las ofrendas diarias. Este culto hizo ricos a la elite de Jerusalén hasta que vinieron los romanos amparados en sus dioses y desmantelaron el culto a YHVH en el año (66-70 DC) que jamás volvió a renacer excepto de manera simbólica como hacemos hoy en día. Muchas cosas del actual judaísmo y sus posteriores derivados como el Islam proceden de Babilonia como las barbas voluminosas y muchas otras.

En cuanto a los jeroglíficos sobre los antiguos antepasados de los Israelitas (los cananeos) estos muestran el uso de una barba corta como se muestra abajo en la foto.

Por eso es que vemos indudablemente que el judaísmo moderno tiene mucha influencia babilónica. Los antiguos reinos de Israel y Judá fueron cosa del pasado cuando los Asirios acabaron con el reino del norte y los Caldeos acabaron con la monarquía Davídica, es decir con la casa de David. En Babilonia nace el judaísmo, la biblia y el culto a YHVH. Según la arqueología no existen rastros del esplendoroso y majestuoso reino de Salomón ni obviamente del templo que este construyó según los textos que exageran el personaje de Salomón. Sobre lo que se ha encontrado en la arqueología es que los dos reinos (Israel y Judá) fueron politeístas y que el culto que más gustaban era el culto MOLOCH, lea bien no a MOLOCH. Se ha descubierto que Moloch era el tipo de culto y no un nombre propio. El rey judío Manasés y algunos otros gustaban de este culto. Este culto Moloch fue erradicado entre los judíos en la diáspora babilónica cambiando los sacrificios humanos por animales, culto que sigue disfrazado hasta nuestros días cuando se sacrifican los animales Kosher que comemos los judíos.

En la sabiduría moderna hay un refrán que los dueños de la historia son los que la escriben y esto muy cierto. La escritura siempre ha tenido mucho poder en influir sobre las masas y hasta para desviar la atención sobre cosas importantes hacia otras de menos relevancia como lo hace la prensa escrita de los distintos países. En algunos países existe competencia entre la prensa escrita, televisiva y radial. Para ningún adulto es novedad que en nuestros países cuando sucede un hecho relevante la parte de prensa lo describe desde distintos puntos de vistas conforme a las distintas líneas de pensamientos. En el caso de la biblia solo tenemos los textos desde el punto de vista patriótico nacional y desde los parámetros dogmáticos de esta fe que estamos investigando en este estudio. Basados en esta verdad debemos preguntarnos. ¿Quien escribió sobre los judíos que no fueron desterrados a Babilonia en esos supuestos 70 años según la biblia? [Sabemos que fueron más de 70 años] ¿Por qué si existió el supuesto templo Salomónico no se animaron devotamente los que no fueron deportados a mover una piedra para tratar de reconstruirlo? Según la misma biblia solo la elite de Jerusalén fue deportada a Babilonia, entonces ¿Cuál es la historia del pueblo que se quedó en Judá todo ese tiempo que duro la deportación? ¿Cómo es lógicamente posible que cuando regresan los judíos deportados solo este pequeño grupo de colaboradores de Nehemías y Esdras son los que saben la historia judía que llamamos" la fe de nuestros padres" y la gran mayoría que permaneció en Judá ni sabían del culto a YHVH ni de Moisés? [Ver Nehemías 8] ¿Por qué la historia de un pueblo se enfoca en la vida de unos pocos como Esdras, Nehemías y el personaje vagamente en el personaje Zorobabel? La respuesta es simple. Alguien (singular o plural) descendiente(s) de la misma estirpe de los que fueron deportados tuvo que escribir sobre todo esto para justificar lo que la arqueología revela que fue un nuevo culto a una nueva divinidad en Judá. Quienes redactaron el tanack tenían a su disposición mapas precisos de los lugares que describe la biblia para poder componer los relatos y Babilonia los tenía. Para la nueva fe judía debía existir una historia bien estructurada tomando personajes históricos y añadiéndole ficción y en ocasiones fabricando los personajes al igual como se hace hoy en día cuando se escribe el guion de una película, [Ej; Harry Potter]. En Nehemías 8 en adelante es obvio que el pueblo judío no conocía nada de esta fe que solo Esdras, Nehemías y unos pocos conocían. No es esto sospechoso? Para mí nunca lo fue porque no le dí análisis como hasta ahora. Aquí en Nehemías 8 es obvio ver la inauguración de una nueva religión con un pasado que solo existía en los textos que Esdras les compartió al pueblo en esos días, pasado que los que no fueron deportados desconocían y que la misma arqueología desconoce puesto que el pasado que se supone ocurrió antes de Esdras no existe rastro alguno excepto de una humilde monarquía sin importancia militar en y un pasado idolatra politeísta irrefutable. Lo curioso es que el sector del pueblo que no fue cautivo tenía dos atributos, primero algunos no sabían ni leer ni escribir y segundo los que sabían leer y escribir lo hacían en paleo-hebreo y no en arameo. Más curioso aún es que los textos que Esdras les leyó al pueblo en lo que se conoce como la gran asamblea descrita en Nehemías 8 eran en arameo, lenguaje adquirido en la dispersión. Esto nos dice a los estudiosos que toda la literatura que se leyó ante la asamblea eran textos recién terminados.

"Y Esdras leyó en el libro de la Ley de Dios, aclarando e

Interpretando el sentido, para que comprendieran la lectura. Entonces (Nehemías – el Gobernador – y) Esdras, el sacerdote escriba (y los levitas que explicaban al pueblo) dijeron a todo el pueblo:

«Este día está consagrado a Yahveh vuestro Dios; no estéis tristes ni

lloréis»; pues todo el pueblo lloraba al oír las palabras de la Ley" Nehemías 8:8-9.

Nehemías 8:13-14 "El segundo día los cabezas de familia de todo el pueblo, los

sacerdotes y levitas se reunieron junto al escriba Esdras para comprender

las palabras de la Ley. Y encontraron escrito en la Ley que Yahveh había mandado por

medio de Moisés que los hijos de Israel habitaran en cabañas durante la fiesta del séptimo mes".

Nehemías 8:17-18 "Toda la asamblea, los que habían vuelto del cautiverio, construyó

cabañas y habitó en ellas – cosa que los israelitas no habían hecho desde los

días de Josué, hijo de Nun, hasta aquel día – y hubo gran regocijo. Esdras leyó en el libro de la Ley de Dios diariamente, desde el primer día al último. Durante siete días, se celebró fiesta; al octavo tuvo lugar, según la norma, una asamblea solemne"

Leemos en Nehemías 13 que el culto a YHVH no gozó de mucha popularidad al principio por lo que hubo que hacer algunos ajustes por la fuerza para dejar bien establecido el nuevo culto al dios YHVH y asegurar el pago de quienes velarían por el cumplimiento de la nueva fe "Los sacerdotes". Todo esto suena muy chocante para el que me lee, pero esto es el resultado de mi investigación hasta el momento de la redacción de este tratado. ¿Cuál entonces fue el pasado de Israel antes de la dispersión babilónica?

La arqueología y las medias verdades de la biblia revelan que Israel era politeísta y que la mayor parte de su historia estuvo des-unida o nunca estuvieron unidas. Los ante pasados de los Israelitas (Los cananitas/cananeos) tenían varios Elohim (dioses) pero tenían un dios supremo llamado "EL". Por lo tanto el nombre de Isra-El ya podemos deducir su origen aunque los autores del génesis nos dan dos versiones para satisfacer esta pregunta. Ahora es que podemos entender porque el judaísmo rabínico celebra el comienzo del año "rosh hashaná"en el mes séptimo del calendario hebreo babilónico basados en Nehemías 8 y está cruda verdad que hasta los más devotos rabinos sospechan pero que no quieren aceptar o los que lo saben prefieren callar.

El culto a YHVH finalmente queda afirmado

Completado todos los ajustes que fueron necesarios para dejar establecido el culto a Yahvéh el cual consistía que a costa de la fidelidad del pueblo al texto estarían trayendo las ofendas prescritas para cada día al templo lo que garantizaba una seguridad social a sacerdotes, escribas y a la familia de estos. Sí que se las ingeniaron. El grupo que trabajó en la estructura de esta nueva religión podríamos compararlo con el equipo de trabajo que se necesita para firmar una película de Hollywood para que sea un éxito taquillero. Este grupo debió ser dirigido por Nehemías según el peso de la evidencia. Para garantizar el éxito de este nuevo modo de vivir en Judea los creadores del personaje de Moisés debieron elaborar leyes y estatutos para minimizar los riesgos de que el pueblo pudiera aumentar sus conocimientos con gentes de otros pueblos. Para lograr esto elaboraron leyes donde se prohibía mezclarse con gentes de otros pueblos y hasta casarse con ellos(a). Estas leyes fueron redactadas en Babilonia puesto que desde Babilonia ellos sabían cómo eran las cosas por Judea aunque en el libro de Esdras estén tergiversados los eventos en orden cronológico "Concluido esto, se me presentaron los jefes diciendo: «El pueblo de Israel, los sacerdotes y los levitas no se han separado de las gentes del país, hundidas en sus abominaciones – cananeos, hititas, perizitas, jebuseos, ammonitas, moabitas, egipcios y amorreos -, sino que han tomado para ellos y para sus hijos mujeres de entre las hijas de ellos: la raza santa se ha mezclado con las gentes del país; los jefes y los consejeros han sido los primeros en esta rebeldía" Esdras 9:1-2. Cuando leemos esto según la biblia da a entender que los Judíos deportados al regresar y reunirse en el mes séptimo conocieron la ley mosaica según esta secta Nehemiatica y que ya en el mes decimo tenían mujeres e hijos. Estos son absurdos. Para hacerse de cónyuges e hijos este periodo requiere mínimo 9 meses. Por lo tanto si fueron los que regresaron de la deportación pues vemos que no tuvieron ninguna credibilidad por la ley y se aparearon tan rápido como pudieron con los habitantes del país. Es más lógico pensar que los que ya estaban casados con hijos eran los judíos que nunca fueron deportados que permanecieron habitando el país. Aquí es que viene la resolución final aunque en el texto este adornado con el fraude teológico vamos a ver lo que sucedió. Esdras quien era parte de este sequito respaldado por el rey Astarjerjes y un cortejo militar de parte del rey de Persia leyó un edicto donde todos los judíos debían expedir sus mujeres e hijos [Esdras 10:44] inhumanamente so pena de confiscación de bienes y expulsión de la ciudad, veamos: "Se publicó un bando en Judá y Jerusalén a todos los deportados para que se reunieran en Jerusalén. Todo aquel que no viniera en el plazo de tres días, según el consejo de los jefes y de los ancianos, le serán confiscados todos sus bienes y sería él mismo excluido de la asamblea de los deportados. Todos los hombres de Judá y de Benjamín se reunieron, pues, en Jerusalén en el plazo de tres días: era el día veinte del mes noveno; todo el pueblo se situó en la plaza de la Casa de Dios, temblando, debido al caso, y también porque llovía a cántaros Entonces el sacerdote Esdras se levantó y les dijo: «Habéis sido rebeldes al casaros con mujeres extranjeras, aumentando así el delito de Israel" Esdras 10:7-10. Así pues quedó el culto establecido y bien afirmado, entre torturas, intimidación legal y psicológica [ver: Nehemías 13:25 y Esdras 10:7-10]. Luego de este periodo, los escribas siguieron produciendo más y más copias de estos textos y la vida conforme a esta ley mosaica introducida por Nehemías y su banda se hizo costumbre de generación en generación, igual que cuando se introdujo la veneración a Jesucristo, veneración a la virgen María católica y la veneración de Mahoma entre muchos otros los cuales fueron otros fraudes exitosos similares siguiendo los pasos de Nehemías y su grupo. Como nos comprueba la historia todas estas conspiraciones fueron exitosas hasta nuestros días, de estos y otros fraudes podríamos ocuparnos en otro libro. Poco a poco el pueblo se acostumbró a vivir conforme a la ley mosaica, celebrando las fiestas sagradas mosaicas (moadim) apartando lo mejor de sus granos y de sus ganados para Yahvéh, es decir y lo escribo en tono sarcástico "para los sacerdotes" (cohanim) y los descendientes de estos se iban olvidando de que todo comenzó en estas conferencias luego del regreso de la deportación de Babilonia y en la conciencia judía iba quedando toda la historia que era leída cada siete años para los que no tenían su propia copia de la Torá y oralmente lo que era trabajo misionero de los llamados levitas para mantener la fidelidad (emunáh) siempre encendida. Toda la elite de Judea y Jerusalén se hizo rica a costa de los campesinos los cuales eran la clase obrera de la sociedad judía de entonces pero poco a poco estos campesinos compuestos de agricultores, curtidores de pieles, alfareros, ganaderos, pastores, pescadores, etcétera se fueron dando cuenta que la carga era muy pasada puesto que tenían que pagar impuestos a Persia y dominios posteriores mas además tenían que pagar impuestos al templo (diezmos) lo cual les llevaba a otros cuestionamientos como: ¿Por qué este dios Yahvéh del cual nos hablaron nuestros padres (la generación de Nehemías y Esdras) nos cobra por medio de sus sacerdotes sus supuestas dadivas y por su protección? ¿Dónde está el dios de Abraham, Isaac y Jacob del que nos hablaron nuestros padres? ¿Por qué Yahvéh no nos libra de los persas de una vez y por todas? ¿Dónde está el dios todopoderoso que leemos en los textos sagrados?……. Bueno sin duda estos mismos cuestionamientos seguirán en la conciencia de todo judío de generación en generación como veremos conforme vayamos avanzando en este estudio. Luego de esta generación de judíos bajo el domino persa otra generación les sucedió esta vez bajo el dominio de Alejando Magno y los griegos. Este fue un periodo que las leyes y estatutos que prohibían mezclarse con otros pueblos con el fin de adquirir otros conocimientos fracasó, puesto que no resistieron a la influencia helenista. Poco a poco los judíos fueron adquiriendo conocimientos filosóficos y hasta se sintieron atraídos por la devoción a Zeus que aunque también era un dios creado por el hombre pero en aquel entonces la ingenuidad de nuestros ante pasados no captaban eso y ellos solo vieron en Zeus un dios todopoderoso capaz de respaldar con su poderío al inmenso poder militar de Alejandro Magno del cual Yahvéh de los ejércitos (Tzvaot) de los judíos no era digno ni de ser llamado contrincante. En la antigüedad el poder de los dioses era medido por las victorias de sus protegidos y nuestros antepasados judíos solo vieron en Yahvéh a un dios derrotado. Cada día los judíos se sentían más y más atraídos por los deportes olímpicos de los griegos, los festejos y los gimnasios griegos. Si leemos el libro de Filón de Alejandría podemos tener un retrato de la época claro está desde la perspectiva de un creyente ya helinizado. Pero este mismo acepta que hasta su hijo abandonó la fe judía para asimilarse entre los griegos. Después de la muerte de Alejandro Magno su imperio se dividió entre sus 4 generales y el hijo de uno de estos llegó a la escena histórica de Judea y este fue el Rey Antíoco Epífanes [Ver I Macabeos 1:1-10]. El capítulo 1 de primera de Macabeos nos resume como Yahvéh dentro de la conciencia judía vuelve a ser derrotado y como el judaísmo nehemiatico sufrió un duro golpe a la conciencia judía, leamos:

I Macabeos 1

1 Alejandro de Macedonia, hijo de Filipo, partió del país de Kittim, derrotó a Darío, rey de los persas y los medos, y reinó en su lugar, empezando por la Hélada.

2 Suscitó muchas guerras, se apoderó de plazas fuertes y dio muerte a reyes de la tierra.

3 Avanzó hasta los confines del mundo y se hizo con el botín de multitud de pueblos. La tierra enmudeció en su presencia y su corazón se ensoberbeció y se llenó de orgullo.

4 Juntó un ejército potentísimo y ejerció el mando sobre tierras, pueblos y príncipes, que le pagaban tributo.

5 Después, cayó enfermo y conoció que se moría.

6 Hizo llamar entonces a sus servidores, a los nobles que con él se habían criado desde su juventud, y antes de morir, repartió entre ellos su reino.

7 Reinó Alejandro doce años y murió.

8 Sus servidores entraron en posesión del poder, cada uno en su región.

9 Todos a su muerte se ciñeron la diadema y sus hijos después de ellos durante largos años; y multiplicaron los males sobre la tierra.

10 De ellos surgió un renuevo pecador, Antíoco Epífanes, hijo del rey Antíoco, que había estado como rehén en Roma. Subió al trono el año 137 del imperio de los griegos.

11 En aquellos días surgieron de Israel unos hijos rebeldes que sedujeron a muchos diciendo: «Vamos, concertemos alianza con los pueblos que nos rodean, porque desde que nos separamos de ellos, nos han sobrevenido muchos males.»

12 Estas palabras parecieron bien a sus ojos,

13 y algunos del pueblo se apresuraron a acudir donde el rey y obtuvieron de él autorización para seguir las costumbres de los gentiles.

14 En consecuencia, levantaron en Jerusalén un gimnasio al uso de los paganos, 15 rehicieron sus prepucios, renegaron de la alianza santa para atarse al yugo de los gentiles, y se vendieron para obrar el mal.

16 Antíoco, una vez asentado en el reino, concibió el proyecto de reinar sobre el país de Egipto para ser rey de ambos reinos.

17 Con un fuerte ejército, con carros, elefantes, (jinetes) y numerosa flota, entró en Egipto

18 y trabó batalla con el rey de Egipto, Tolomeo. Tolomeo rehuyó su presencia y huyó; muchos cayeron heridos.

19 Ocuparon las ciudades fuertes de Egipto y Antíoco se alzó con los despojos del país.

20 El año 143, después de vencer a Egipto, emprendió el camino de regreso. Subió contra Israel y llegó a Jerusalén con un fuerte ejército.

21 Entró con insolencia en el santuario y se llevó el altar de oro, el candelabro de la luz con todos sus accesorios,

22 la mesa de la proposición, los vasos de las libaciones, las copas, los incensarios de oro, la cortina, las coronas, y arrancó todo el decorado de oro que recubría la fachada del Templo.

23 Se apropió también de la plata, oro, objetos de valor y de cuantos tesoros ocultos pudo encontrar.

24 Tomándolo todo, partió para su tierra después de derramar mucha sangre y de hablar con gran insolencia.

25 En todo el país hubo gran duelo por Israel.

26 Jefes y ancianos gimieron, languidecieron doncellas y jóvenes, la belleza de las mujeres se marchitó.

27 El recién casado entonó un canto de dolor, sentada en el lecho nupcial, la esposa lloraba.

28 Se estremeció la tierra por sus habitantes, y toda la casa de Jacob se cubrió de vergüenza.

29 Dos años después, envió el rey a las ciudades de Judá al Misarca, que se presentó en Jerusalén con un fuerte ejército.

30 Habló dolosamente palabras de paz y cuando se hubo ganado la confianza, cayó de repente sobre la ciudad y le asestó un duro golpe matando a muchos del pueblo de Israel.

31 Saqueó la ciudad, la incendió y arrasó sus casas y la muralla que la rodeaba.

32 Sus hombres hicieron cautivos a mujeres y niños y se adueñaron del ganado.

33 Después reconstruyeron la Ciudad de David con una muralla grande y fuerte, con torres poderosas, y la hicieron su Ciudadela.

34 Establecieron allí una raza pecadora de rebeldes, que en ella se hicieron fuertes.

35 La proveyeron de armas y vituallas y depositaron en ella el botín que habían reunido del saqueo de Jerusalén. Fue un peligroso lazo.

36 Se convirtió en asechanza contra el santuario, en adversario maléfico para Israel en todo tiempo.

37 Derramaron sangre inocente en torno al santuario y lo profanaron.

38 Por ellos los habitantes de Jerusalén huyeron; vino a ser ella habitación de extraños, extraña para los que en ella nacieron, pues sus hijos la abandonaron.

39 Quedó su santuario desolado como un desierto, sus fiestas convertidas en duelo, sus sábados en irrisión, su honor en desprecio.

40 A medida de su gloria creció su deshonor, su grandeza se volvió aflicción.

41 El rey publicó un edicto en todo su reino ordenando que todos formaran un único pueblo

42 y abandonara cada uno sus peculiares costumbres. Los gentiles acataron todos el edicto real

43 y muchos israelitas aceptaron su culto, sacrificaron a los ídolos y profanaron el sábado.

44 También a Jerusalén y a la ciudades de Judá hizo el rey llegar, por medio de mensajeros, el edicto que ordenaba seguir costumbres extrañas al país.

45 Debían suprimir en el santuario holocaustos, sacrificios y libaciones; profanar sábados y fiestas;

46 mancillar el santuario y lo santo;

47 levantar altares, recintos sagrados y templos idolátricos; sacrificar puercos y animales impuros;

48 dejar a sus hijos incircuncisos; volver abominables sus almas con toda clase de impurezas y profanaciones,

49 de modo que olvidasen la Ley y cambiasen todas sus costumbres.

50 El que no obrara conforme a la orden del rey, moriría.

51 En el mismo tono escribió a todo su reino, nombró inspectores para todo el pueblo, y ordenó a las ciudades de Judá que en cada una de ellas se ofrecieran sacrificios.

52 Muchos del pueblo, todos los que abandonaban la Ley, se unieron a ellos. Causaron males al país

53 y obligaron a Israel a ocultarse en toda suerte de refugios.

54 El día quince del mes de Kisléu del año 145 levantó el rey sobre el altar de los holocaustos la Abominación de la desolación. También construyeron altares en las ciudades de alrededor de Judá.

55 A las puertas de las casas y en las plazas quemaban incienso.

56 Rompían y echaban al fuego los libros de la Ley que podían hallar.

57 Al que encontraban con un ejemplar de la Alianza en su poder, o bien descubrían que observaba los preceptos de la Ley, la decisión del rey le condenaba a muerte.

58 Actuaban violentamente contra los israelitas que sorprendían un mes y otro en las ciudades;

59 el día veinticinco de cada mes ofrecían sacrificios en el ara que se alzaba sobre el altar de los holocaustos.

60 A las mujeres que hacían circuncidar a sus hijos las llevaban a la muerte, conforme al edicto,

61 con sus criaturas colgadas al cuello. La misma suerte corrían sus familiares y los que habían efectuado la circuncisión.

62 Muchos en Israel se mantuvieron firmes y se resistieron a comer cosa impura.

63 Prefirieron morir antes que contaminarse con aquella comida y profanar la alianza santa; y murieron.

64 Inmensa fue la Cólera que descargó sobre Israel.

En este periodo de nuestra historia judía que estamos examinando ya no se conocía mucho la historia de cómo comenzó el culto a Yahvéh, ni el fracaso que fue al principio y todo lo que tuvieron que hacer Nehemías y Esdras para dejarlo bien establecido. No lo sabían cómo lo estamos analizando en este estudio. Ya para este periodo la fe estaba dogmatizada donde las mismas prácticas dogmáticas y otros problemas sociales mantenían las mentes de nuestros antepasados judíos ocupadas como para auditar sus creencias. El ciudadano común no tenía una copia de la tanach como para estudiarla y auditarla, para ver las contradicciones entre una narración y otras lo que hoy podemos ver con claridad gracias a la computación. De hecho aún hoy en día muchas personas están tan dogmatizadas que teniendo la verdad en sus propias biblias no se dan cuanta de toda esta información que hoy podemos aquí analizar con mente científica y por eso hoy en día muchas personas piadosas se expresan con devoción sin poder reconocer el escenario realista del momento en que les ha tocado vivir. Veamos como pensaba un judío llamado Matatías de este periodo del tiempo del rey Antíoco sobre otra derrota de Yahvéh que para ellos ciegos por la fe dogmatizada no podían determinar, leamos: "

«¡Ay de mí! ¿He nacido para ver la ruina de mi pueblo y la ruina de la ciudad santa, y para estarme allí cuando es entregada en manos de enemigos y su santuario en poder de extraños?

Ha quedado su Templo como hombre sin honor, los objetos que eran su gloria, llevados como botín, muertos en las plazas sus niños, y sus jóvenes por espada enemiga. ¿Qué pueblo no ha venido a heredar su reino y a entrar en posesión de sus despojos? Todos sus adornos le han sido arrancados y de libre que era, ha pasado a ser esclava. Mirad nuestro santuario, nuestra hermosura y nuestra gloria,

convertido en desierto, miradlo profanado de los gentiles. ¿Para qué vivir más?» I Macabeos 2:7-13.

El pueblo judío estuvo a punto de desaparecer por dos razones, una de ellas el abandono voluntario del judaísmo para asimilar la vida helenista y la segunda las incursiones militares de las tropas de Antíoco en los días de reposo (shabbat) donde los judíos devotos al texto que heredaron de sus padres (textos de Nehemías y Esdras) pues no se defendían en shabbat esperanzados en una intervención divina y optando por el martirio creyendo que esto les aseguraría un pase directo al mundo por venir ( la vida eterna). Los hijos de este Matatías que antes cité ya no esperaron más por la intervención del Yahvéh de los textos sagrados sino que decidieron enfrentar por ellos mismos a las tropas del rey que a su vez eran devotos de Zeus. Estos judíos liderados por Judas Macabeo lograron vencer a estas tropas de Antíoco para retomar Jerusalén y posteriormente purificar el templo lo que generó la festividad conmemorativa judía que celebramos hasta nuestros días conocida como Hannuka. Jerusalén y Judea por fin eran libres e independientes. Aún la devoción vanamente permanecía y se le atribuía la victoria macabea a Yahvéh que habían logrado ellos mismos a costa de sangre y de muchas vidas. Pero esta independencia no duraría mucho puesto que otro poderoso se encontraba de camino a nuestra historia judía con el respaldo de sus dioses y este fue el general romano Pompeyo. Pero antes de comenzar con el periodo de opresión romana quiero comentar que el escritor te primera de macabeos pudo ser un judío decepcionado desde cierto punto por su fe puesto que no menciona hechos milagrosos ni nada sobre natural lo que pudiera ser un pensador primitivo de lo que luego se convirtió en la secta judía de los saduceos. El escritor de segunda de macabeos emplea en sus relatos milagros, acoge el tema de la resurrección y la intervención de ángeles por lo que muchos académicos concuerdan en que este pensador fue un fariseo primitivo. Bajo en domino romano después de Pompeyo estas escuelas de pensamientos dieron paso a que el culto que introdujeron Nehemías y Esdras se afectara puesto que el pueblo estaba dividido. Muchos escritores posteriores llamados profetas de los cuales ya estaban recogidos en el canon de la biblia de los LXX o la septuaginta alteraron las creencias primeras con aspectos como la resurrección. Los judíos que prefirieron permanecer solo en los textos nehemiaticos solo aceptaban la ley mosaica y no creían ni en milagros, ángeles ni en la resurrección. De hecho, ante tanta opresión y corrupción ellos solo creían en los impuestos al templo y en que su comida estuviera garantizada. Cualquier pensador que se levantara con pretensiones de libertador era atacado por los mismos saduceos y entregado a los romanos puesto que cualquier rebelión contra el imperio romano podría desencadenar la destrucción del templo y con ello acabaría toda la vida lujuriosa en la que vivían la elite saducea. La secta de los fariseos eran fantasiosos y no muy devotos al templo, estos se reunían en lugares particulares llamados en el derivado del griego Sinagogas. Los fariseos eran muy proselitistas y sus enseñanzas provenientes del canon de la septuaginta era divulgada en toda Judea y galilea y aún fuera de Canaán/palestina en lugares tan léganos como roma y España (sefarad). Los judíos surgidos del proselitismo los cuales no eran semitas (griegos, romanos, españoles, etc.) jugarían un papel muy importante en el judaísmo moderno puesto que fueron los que pusieron los cimientos al nuevo judaísmo que surgió después de la destrucción del templo en Jerusalén y posteriormente después de la guerra judeo-romana del año 135 de nuestra era. Con la destrucción del templo volvió una vez más la pregunta a la conciencia de los judíos, ¿Dónde está el dios Yahvéh de los textos sagrados? (los que introdujeron Nehemías y Esdras). ¿Dónde estuvo Yahvéh para el tiempo de los macabeos? ¿Dónde estuvo Yahvéh para el tiempo de Pompeyo? ¿Dónde estuvo Yahvéh para el tiempo de Vespasiano y su hijo Tito? ¿Dónde estuvo Yahvéh cuando la rebelión de Simon bar Kosba contra el emperador Adriano? ¿Dónde estuvo Yahvéh para defender a su pueblo de las naciones anti-semitas que se levantaron después de Adriano? Bueno sin duda muchas preguntas como estas hicieron que nuestros antepasados judíos abandonaran la fe para asimilarse en los pueblos a donde fueron desterrados. Cuando surgió el nuevo fraude de Mahoma muchos de aquellos judíos semitas que habían abandonado la fe por encontrarla vana y absurda se sintieron atraídos a todo este movimiento semita que en fin tenía mucho en común con la Torá mosaica como los aspectos de machismo, de matanzas contra los supuestos enemigos, la circuncisión y otras. Este movimiento hoy es conocido como el Islam. El cristianismo lo cual fue otro fraude estaba en todo su apogeo y comenzaron los enfrentamientos entre musulmanes y los primeros cristianos hecho histórico que se conoce como "las cruzadas". Mientras todo eso sucedía los judíos europeos conversos por el proselitismo se apropiaban de la fe semita y para hacer la historia larga corta estas tres ramas son las que llegan hoy a nuestros días, cristianos, musulmanes y judíos. Pero estos judíos que vemos hoy ya poco o nada les queda del judaísmo nehemiatico que heredaron de quienes los introdujeron a la fe judía sino que ellos mismos en el curso de la historia siguieron añadiendo normas y más normas las cuales no son compatibles con el siglo 21 y por ello cuando miramos en una gráfica de las religiones mundiales ya está a punto de extinguirse. En resumen podemos decir que desde que se introdujo el culto absurdo a Yahvéh [ 2,600 años atrás] NUNCA nuestros antepasados comprobaron con sus propios ojos o con sus propias experiencias la veracidad de todas las leyendas de la Torá sino más bien hoy en día judíos como yo haciendo justicia a mis antepasados judíos declaro el culto a Yahvéh que introdujeron Nehemías y su secta del terror como un fraude a la humanidad que aún sigue cobrando víctimas. Declaro a Nehemías y a Esdras ¡culpables! de crímenes de guerra, de que la mujer haya sido apedreada y minimizada como una simple posesión de los hombres, crímenes de odio, segregaciones raciales, crímenes de extorción espiritual, promesas basadas en mentiras y en fin de toda maldad que existe en nuestra humanidad influenciada por la biblia y si aún en este punto le queda dudas de este juicio aún tengo energías para presentar aulgun material inhumano contenido en la biblia del cual los defensores actuales de la fe se deberían de avergonzar y retractarse para no ser cómplices de todo este complot contra la humanidad.

Analizando los textos abominables en contra de las mujeres

En contra de la mujer:

Gén 3:12, Gén 3:16, Gén 3:17, Eclesiastés 7:26-28, Eclesiástico 25:19-24, Levítico 15:19-23, Núm 5:11-31, Deut 22:13-21, Núm 30:2-15, Deut 24:1-4, I Timoteo 2:11-15, Eclesiástico 25:25, Éxodo 20:17, Gén 38:8-10, Núm 31:17-18, Levítico 12:1-5, I Corintios 11:7-9, Zacarías 5:7-8

En contra de las hijas:

Gén 19:8, Jueces 19:24, Eclesiástico 22:3, Eclesiástico 30:3, Eclesiástico 42:11, Eclesiástico 26:10-11

No quiero continuar porque se me revuelca mi estómago viendo como la biblia está llena de mandamientos racistas, machistas y criminales y de cientos de derivados de estos. La presunción moderna de que nosotros los judíos somos un pueblo elegido es cierta solo en el sentido de que fuimos el pueblo elegido para ser timados por el fraudulento ultraje espiritual de Nehemías y Esdras y todos los que les colaboraron. El único pueblo elegido que existe es aquel donde los creyentes fueron y siguen siendo timados ya sea por ingenuidad, por rechazar el conocimiento o por fanatismo en lo absurdo. Si usted amado(a) lector(a) aún después de esta información se empeña en hacerse de la vista larga y continuar consintiendo la idiotez que requiere persistir en esta fe pues ya no queda más que decir y entonces eso quiere decir que usted nació para ser un ser inferior y ser timado(a) y manipulado(a) por personas como este servidor que si quisiera me haría rico con mis conocimientos sacándole el dinero legalmente a las personas ingenuas que no conocen esta verdad.

Este tratado tiene como complemento mi trabajo anterior el cual titulé "La verdad de la fe judeo-cristiana" el cual está disponible gratuitamente a petición de quienes lo requieran. Mi correo electrónico es [email protected] y los interesados en este trabajo pueden solicitarlos a través de ese e-mail.

Mis más sinceros saludos y cariño para todo aquel que tuvo la valentía y el coraje de digerir esta información y aceptarla.

Autor:

Yosef Yosef