Los espacios de debate – reflexión y la formación de valores en los estudiantes de Estomatología

INITIUM

Sólo va al alma lo que nace del alma.

José Martí

INTRODUCCIÓN

La sociedad contemporánea necesita preservar la cultura y los valores que se han venido creando en el transitar de la humanidad por los diferentes siglos; pero a medida que va pasando el tiempo este proceso se complejiza y transforma al mismo tiempo que la sociedad, acorde a los nuevos cambios que se producen como por ejemplo en la actualidad los conflictos de orden social, las guerras, el hambre, la desnutrición, la crisis económica, las desigualdades e inequidades, que atentan contra la calidad de vida de los individuos y grupos sociales del planeta y a su vez traen como resultado el deterioro de los valores.

De ahí la necesidad de formar un ser humano en correspondencia con las exigencias y propósitos de la época, en la misma medida en que se proyecta y actúa en cuanto a como debe ser el entorno social de este. (1)

Para formar ese ser humano que se necesita, las ciencias sociales deben enfrentar diversos problemas entre los que se encuentran los referentes a la ideología, para esto se requiere un examen riguroso que descubra las condiciones histórico-sociales en que se sustenta la misma, sus nexos, la validez que la caracteriza como producción espiritual, para determinar su lugar y función.(1)

Según la Dra. Mendoza entre sus nexos más importantes se encuentra el de ideología –valor, este constituye el fundamento esencial de la labor educacional. Surge entonces como una necesidad del trabajo científico detenernos en lo referente a los fundamentos ideológicos y valores a formar en nuestros jóvenes. Este es un problema clave que nos advierte no solo a donde estamos, sino adonde vamos, lo que hemos logrado y a que aspiramos para lograr la comprensión exacta de que la ideología es una formación espiritual compleja, un sistema de ideas que identifica a un individuo, grupo, clase o nación, es expresión de intereses socio-clasistas, se manifiesta en las relaciones entre grupos y clases sociales y tiene como fin fortalecer y transformar estas relaciones.

En el análisis de la ideología se identifica el componente valorativo como aspecto cualificador y distintivo. Las formas valorativas de la conciencia social son las que cumplen la función ideológica esencial, por su contenido ideo -valorativo. Son en esencia los fines que orientan y regulan la conducta humana. . (1)

Los valores espirituales tienen carácter objetivo y están condicionados histórica y socialmente y adquieren connotación universal cuando refieren fenómenos que poseen significación positiva para el desarrollo de la humanidad. Representan tendencias del desarrollo social y constituyen una poderosa fuerza de este ya que desempeñan un significativo papel en la vida y el desarrollo del ser humano. Expresan la contradicción entre lo social y lo individual, es decir, entre los valores como parte de la realidad social, ser constitutivo de la identidad de una nación y la forma en que se asumen por los diversos sujetos a partir de su formación y experiencia práctica. (1)

Por esto el proceso de formación, con una clara concepción de presente y futuro, debe tener en cuenta los fundamentos ideológicos (políticos, jurídicos, éticos, estéticos, científico naturales, ambientales) en su nexo insoslayable con los valores.

Actuar desde la educación en nuestro país, hoy exige inteligencia, amor y creatividad, de la misma forma que necesita compromiso y entrega.

El trabajo educativo está estrechamente relacionado con la educación en valores, la cual no es una tarea de carácter informativa, sino que se basa en lograr su incidencia en los modos de actuación. No se limita a un proceso simple, lineal y homogéneo de transmisión de información del profesor al estudiante, donde el estudiante es un ente pasivo en la recepción de significados, sino que se produce en un proceso complejo de comunicación entre profesores y estudiantes, en el proceso de enseñanza aprendizaje, donde el estudiante asume una posición activa en la apropiación individual de los significados para la construcción de valores. (2)

La universidad cubana actual tiene la misión de la formación integral de los futuros profesionales de la salud de Cuba y otras nacionalidades, el perfeccionamiento de los recursos humanos ya formados, la promoción del pensamiento científico técnico, el logro de la excelencia en la prestación de los servicios de salud y su constante interacción con la sociedad, aportando la cultura general integral, académica y revolucionaria que permita satisfacer las necesidades de salud de nuestro pueblo y mantener nuestros compromisos solidarios con otros pueblos del mundo. Para lograrlo es necesario el fortalecimiento de la labor educativa y política ideológica de nuestros educandos. (3)

El trabajo político ideológico y el trabajo de formación de valores enfrentan el reto de la universidad médica actual, la que se caracteriza por:

*Gran masividad y expansión cuantitativa (estudiantil, profesoral, directivos y escenarios docentes)

* Diversificación de los componentes (estudiantil, de escenarios, de programas y modelos de formación)

* Formación académica sustentada en el uso de las TIC

* Cambios en la composición del claustro

* Proceso de acreditación de las universidades

* Se fortalecen a través de nuevas estructuras administrativas, las acciones de integración, coordinación y control metodológico entre todos los organismos formadores de la Enseñanza Superior y el MES. (3)

Todo lo anteriormente expuesto sustenta la necesidad de trazar pautas metodológicas, que permitan fortalecer el desarrollo del trabajo educativo y la extensión universitaria en todos los escenarios docentes.

Uno de los escenarios propicios para realizar este trabajo es el de los espacios de reflexión y debate.

Es una necesidad orientar a los directivos del proceso docente educativo, a los profesores guías y al resto del claustro para utilizar los turnos de reflexión y debate como el espacio ideal para el intercambio y el trabajo político –ideológico, con los grupos y brigadas de estudiantes

Constituyen un marco apropiado de intercambio para que el profesor guía y los demás profesores interactúen con los estudiantes y viceversa, así como para la incorporación de otros factores como la FEU, UJC y el sindicato. (3)

Los temas seleccionados para el debate y reflexión pueden ser propuestos por los estudiantes, a través de la información recogida en la reunión de brigada, en correspondencia con sus necesidades, aunque se pueden desarrollar los de interés de la institución y los que el contexto histórico requiera.

Todo lo que se plantea motivó a los estudiantes de primer año y profesores del Centro Universitario Julio A Mella a realizar esta investigación donde se declara el siguiente problema científico: ¿Cómo utilizar los espacios de debate – reflexión en la formación de valores en los estudiantes de Estomatología?

Para la solución de este problema se diseña el objetivo general: utilizar los espacios de debate – reflexión para la formación de valores en los estudiantes de Estomatología.

El tema es importante porque ayuda a perfeccionar y mejorar continuamente desde la labor político- ideológico el trabajo educativo con los estudiantes en el grupo y las brigadas. Es tarea principal de las universidades, de las estrategias de trabajo educativo y de la extensión universitaria, así como del Programa Director para el reforzamiento de valores fundamentales en la sociedad cubana actual .del PCC y de los Lineamientos de la Política económica y social del Estado cubano 139 y 141. Forma parte de la estrategia Educativa Principal del Plan D en la carrera de Estomatología. (4,5)

MÉTODO

Se realizó un estudio de investigación acción en el Centro Universitario Municipal Julio A Mella con el objetivo de utilizar los espacios de reflexión y debate para la formación de valores en los estudiantes de Estomatología.

El universo de estudio se conformó con los 25 estudiantes de primer año de la carrera de Estomatología.

Consentimiento informado.

Se recogió por escrito a todos los estudiantes que integraron el universo de estudio. (Ver anexo 1)

Criterios de inclusión. Todos los estudiantes de primer año que dieron su consentimiento para participar en el estudio

Criterios de exclusión: Los estudiantes del resto de los años de la carrera.

Se realizaron 34 espacios de reflexión y debate.

Técnicas utilizadas:

Cuestionario: Para clarificar valores y caracterizar grupos y espacios.

Técnicas grupales: (Presentación, Formación de grupo, Integración, Análisis-Reflexión, Evaluación)

La telaraña (Técnica de Presentación)

Objetivo: Útil para comenzar a conocerse y ajustar las expectativas grupales.

Se colocan de pie, en forma de círculo, y se le entrega una bola de hilo a uno de los participantes. Este debe decir su nombre y otros datos, luego toma la punta del cordel y lanza el ovillo a otro que hace lo mismo, y así sucesivamente. El que quedó último con el ovillo debe regresarlo al que se lo envió inicialmente, presentándose.

Pareja refranero (Técnica de Formación de Grupo)

Objetivo: Útil para cohesionar y elevar el nivel cultural y espiritual del grupo.

Se buscan varios refranes conocidos y se escriben en tarjetas de la siguiente forma:

La primera parte de cada refrán en una tarjeta.

Ej.: "Camarón que se duerme…"

La segunda parte del refrán en otra tarjeta. Ej.:"…se lo lleva la corriente".

Si el grupo es de veinte personas, se buscan diez refranes (para hacer veinte tarjetas).

Las tarjetas correspondientes a la primera parte estarán marcadas para que se distingan.

Se revuelven y se reparte al azar una a cada participante.

Se le pide que alguien que tenga una primera parte que la lea, y, a continuación, quien considere tener la segunda parte de ese refrán lo lee. Si es correcto se forma la pareja. Así hasta que se formen todas las parejas.

Una vez formadas las parejas, se les da la consigna en cuestión, que puede ser la de conocerse entre ellos y luego presentarse al plenario, u otra que el coordinador considere.

Algunos refranes:

– El que nace para tamal del cielo le caen las hojas.

– Dime con quien andas y te diré quien eres.

– El que con lobos anda a aullar aprende.

Discusión de casos (Técnica de Análisis-Reflexión)

Objetivo: Permite llegar a conclusiones o formular alternativas sobre un problema.

Se prepara un caso.

Se discute el caso en colectivo.

Se realiza una síntesis ordenando los problemas.

Se busca una solución.

Se reflexiona sobre la relación entre el caso y la realidad.

Regalo espiritual (Técnica de Integración)

Objetivo: Ayuda a la integración grupal.

Cada participante escribe su nombre en un papelito y lo pasa. Cuando cada uno tenga un papelito que no sea el suyo, escribirá un consejo para la persona cuyo nombre tiene en el papel, que podrá ser en un refrán, una frase, un verso, etc.

Luego, un voluntario lee "su regalo" y lo entrega; el que recibe lee el suyo y lo entrega; así establecemos una cadena.

Cada vez que se interrumpa la cadena, se comienza con otro voluntario, hasta que todos hayan recibido "su regalo".

¿Cómo me veo y cómo me ven? (Técnica de Evaluación)

Objetivo: Útil para evaluaciones parciales e individuales en grupos pequeños. Ayuda a mejorar la autovaloración.

Se distribuyen tarjetas para que cada integran-te del grupo se evalúe a sí mismo y a todos los demás en cuanto a su participación en las actividades (Sobresaliente, Bien, Regular o Mal).

En un papelógrafo o en la pizarra se colocan los nombres de todos vertical y horizontalmente, de manera de que se pueda graficar la evaluación que cada uno hizo de cada uno.

Se colocan todas las evaluaciones y se promueve el análisis (no la discusión) de las mismas. Pueden evaluarse otros aspectos de interés. (6)

Video –conferencias: Paulo Freire, constructor de sueños.

Manifestaciones de la cultura:

Canciones: Catalejo (Dúo Buena Fe)

Con la gente que me gusta (Julio Iglesias)

Mi casa, Científicamente negro (Tony Ávila)

Color esperanza (La Chilinguita)

Poesía: Se utilizó la poesía de José Martí, Nicolás Guillén

-A mi madre (7)

-Balada de los dos abuelos (8)

Prosa: Cartas de Martí a su Madre, hermanas y a su hijo.

-Cuadernillos Martianos (9)

Escritos de Hugo R Chávez Frías acerca de su familia

• Yo vendría a buscarte. Cuentos del Arañero. (10)

• Rosa Virginia. Cuentos del Arañero.

Plástica: Encuentro con personalidades de la cultura guantanamera:

Ángel Laborde Wilson y Oscar Nelson.

ANÁLISIS Y DISCUSIÓN DE LOS RESULTADOS

Las opiniones acerca de los espacios de reflexión y debate desarrollados en primer año de la carrera de Estomatología en el Centro Universitario Municipal Julio A Mella de parte de los estudiantes se refieren principalmente en la singularidad en cuanto a la forma de desarrollarlos, ya que se ha trabajado mucho por parte del grupo, por medio de los subgrupos, con una amplia participación de todos los estudiantes, los que mediante el análisis y la reflexión han sido capaces, partiendo de experiencias prácticas llegar al análisis de la teoría para luego volver a la aplicación práctica de lo aprendido en el grupo, con la diferencia que es una práctica enriquecida donde todos son escuchados .

Se han debatido diversos temas, sobresalen según el criterio del grupo los referidos a:

*La discriminación y el enfoque de género, se auxiliaron para el debate de las canciones ""Científicamente Negro"" de Tony Álvarez y ""Con la gente que me gusta"" de Julio Iglesias.

* La educación, vista desde la óptica del pedagogo brasileño Paulo Freire. Se utilizó un video –conferencia, luego se realizó un amplio debate.

* Personalidades de la cultura guantanamera. Su influencia en el desarrollo de la cultura general integral. Se utilizaron las pinturas, esculturas y escritos de los prestigiosos profesores Ángel Laborde Wilson y Oscar Nelson Álvarez.

*Los valores en la juventud cubana actual. Se utilizó un cuestionario donde los estudiantes clarificaron los valores presentes en ellos y los anti -valores, así como la canción ""Catalejo"" del dúo Buena Fe, donde identificaron los valores presentes en la letra de la misma.

* La Familia. Comportamiento de la familia guantanamera. Caracterización del barrio. La familia vista desde la poesía de Martí y Guillén, desde la prosa de Martí y Chávez. Se utilizó además la canción ""Mi casa"" de Tony Álvarez

A continuación se presentan las evidencias de los espacios de debate y reflexión realizados.

CONCLUSIONES

* El proceso de formación debe tener en cuenta los fundamentos ideológicos en su nexo insoslayable con los valores.

* Las pautas metodológicas permiten fortalecer el desarrollo del trabajo educativo y la extensión universitaria en todos los escenarios docentes.

* Los espacios de reflexión y debate propician el intercambio entre profesores, estudiantes y otros factores y ocupan un lugar fundamental en la formación de valores en los estudiantes.

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

1. Mendoza Portales, L. Cultura y valores hoy. Aproximación a un desafío. Capítulo II. Ideología –valor: una propuesta necesaria para la educación Editorial Pueblo y Educación. La Habana. 2009. Pág.: 22.

2. González Maura V. La educación en valores en el currículo universitario. Un enfoque psicopedagógico para su estudio. Revista Cubana de Educación Médica Superior .2000. V.14; n.1.

3. Lafaurie Ochoa Y, et al. El trabajo educativo y la extensión universitaria en las ciencias médicas. Manual metodológico .Editorial Ciencias Médicas. La Habana. 2009. Pág. 9-41

4. Colectivo de autores. Programa director para el reforzamiento de valores fundamentales en la sociedad cubana actual.2006.

5. Colectivo de autores. Plan de estudio ""D"" para la educación médica superior.2011

6. Alejandro, M; Romero, M.I. Trabajo grupal y coordinación. Selección de lecturas. Editorial Caminos. La Habana. 2005.

7. Llorach Ramos, E. En mi pecho bravo. Editorial Gente Nueva. La Habana 1996. pp. 21.

8. Guillen, N. Palma sola. Antología Poética. Editorial Gente Nueva. La Habana 1995. pp 17.

9. Colectivo de autores. Cuadernos Martianos número 6.Editorial Pueblo y Revolución. La Habana .2006

10. Oramas León, O; Legañoa Alonso, j. Cuentos del arañero. Editora Política. La Habana 2012. pp 6- 7, 20.

BIBLIOGRAFÍA

• Alejandro, M; Romero, M.I. Trabajo grupal y coordinación. Selección de lecturas. Editorial Caminos. La Habana. 2005.

• Báxter Pérez, E. Educar en valores Tarea y reto de la sociedad. Editorial Pueblo y Educación. Ciudad de La Habana. 2007.

• Colectivo de autores. Plan de estudio ""D"" para la educación médica superior.2011

• Colectivo de autores. Programa director para el reforzamiento de valores fundamentales en la sociedad cubana actual.2006.

• González Maura V. La educación en valores en el currículo universitario. Un enfoque psicopedagógico para su estudio. Revista Cubana de Educación Médica Superior .2000. V.14; n.1.

• Hart Dávalos, A. Ética, Política y Cultura. Centro de Estudios Martianos. La Habana. 2006.

• Hernández García M. Estrategia para la formación de valores en la especialidad Medicina General Integral Policlínico Docente "26 de Julio". La Habana: Instituto Superior de Ciencias Médicas; 2005

• Lafaurie Ochoa Y, et al. El trabajo educativo y la extensión universitaria en las ciencias médicas. Manual metodológico .Editorial Ciencias Médicas. La Habana. 2009. Pág. 9-41

• Mendoza Portales, L. Cultura y valores hoy. Aproximación a un desafío. Capítulo II. Ideología –valor: una propuesta necesaria para la educación Editorial Pueblo y Educación. La Habana. 2009. Pág.: 22.

• Mendoza Portales, L. La formación de valores: un problema de la filosofía de la educación. ISP Enrique J Varona. La Habana.2007.

• Valera, O. Teoría del desarrollo moral. Curso pre-reunión número 13. Pedagogía 2003.

• Valdés Galárraga, R. Diccionario del pensamiento martiano. Editorial Ciencias Sociales. La Habana.2012.

• Vigotski Seminovich, L. Pensamiento y lenguaje. Editorial Pueblo y Educación. La Habana 1982.

Anexo 1. Consentimiento informado

Yo———————————————- doy mi consentimiento informado por escrito para ser miembro del universo de estudio de la investigación que lleva por título: "Los espacios de debate – reflexión y la formación de valores en los estudiantes de Estomatología

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Firma del entrevistador Firma del entrevistado

Anexo 2. Cuestionario

Preguntas:

• 1. ¿Cuáles son los valores y antivalores que están presentes en los estudiantes de su grupo estudiantil?

• 2. ¿Cuáles son los valores y antivalores que están presentes en su claustro de profesores?

• 3. ¿Cuáles son los valores que usted considera más importantes?

• 4. ¿Cómo le gustaría que fueran sus compañeros del grupo estudiantil?

• 5. ¿Cómo le gustaría que fuera su claustro de profesores?

FACULTAD DE CIENCIAS MÉDICAS DE GUANTÁNAMO

CENTRO UNIVERSITARIO MUNICIPAL JULIO A MELLA

Autor:

MSc.Dra. Nivia E Sánchez Fernández

MSc.Dra. Mercy V Blanco Caballero

*Marlon Ruiz Pérez

* Elizabeth Castelví Martínez

*Estudiantes de 1er año de Estomatología

Junio 2013