Descargar

Turismo rural – místico y ecológico en la CC.NN de Paoyhan (página 2)


Partes: 1, 2

Funcionan en las comunidades, dando ocupación a 506 maestros, de los cuales 310 son indígenas. El 65% de los maestros que imparten instrucción secundaria son mestizos, así como la totalidad de los que enseñan en el instituto agropecuario. La información censal no brinda información sobre la población shipibo-coniba que habita en las áreas urbanas de Pucallpa y Yarinacocha y que cuenta con mayor nivel de instrucción que el promedio de las personas que viven en las comunidades.

SITUACIÓN DE VULNERABILIDAD:

Este numeroso grupo se encuentra en un área caracterizada por una gran diversidad de factores exógenos de presión: expansión urbana e industrial, exploración y explotación de hidrocarburos, narcotráfico y colonización, pudiendo ser considerada en situación de vulnerabilidad media.

COMUNIDADES NATIVAS SHIPIBO-CONIBO.

Existen más de 120 comunidades nativas shipibos en todo el Perú. Uno de las comunidades más grandes del pueblo shipibo es la comunidad nativa del centro poblado de PAOYHAN y en segundo lugar esta la comunidad nativa de colonia del caco macaya, y en tercer lugar tenemos la comunidad nativa de san francisco que se encuentra a media hora de la ciudad de Pucallpa.

Comunidad nativa del centro poblado de Paoyhan

INVENTARIO Y EVALUACION DE LA OFERTA ECOTURISTICA Y AFINES DE LA CC.NN DE PAOYHAN.

DISTRITO DE PADRE MARUQEZ-PROV-UCAYALI-REG-LORETO.

I. DATOS INFORMATIVOS:

  • 1. Comunidad : Paohyan

  • 2. Distrito : Padre Márquez

  • 3. Provincia : Ucayali

  • 4. Región : Loreto

II. EJECUTORES

  • Arce Anibal, Franck Eller

III. FUNDAMENTACIÓN:

a) JUSTIFICACIÓN: Debido a los escasos recursos económicos de la comunidad nativa de Paohyan, no se le da importancia a la riqueza cultural, y ecológica de la flora y fauna y lo místico (que en la actualidad se desconocen por falta de información). Lo cual motiva a ser un potencial turístico.

Asimismo el desconocimiento de sus pobladores sobre la importancia del turismo y el valor de las nuevos enfoques de como generar turismo en dicha comunidad ya que cuenta con diversidad natural, misterios, culturas aun desconocidas etc.

Es por ello que debemos utilizar estrategias apropiadas a la realidad de la comunidad de Paohyan, estas se refieren a la conciencia social y estrategia de apoyo para el bienestar y la calidad de vida para el pueblo, que va permitir el desarrollo en la comunidad. Y de esta manera la comunidad de Paohyan se beneficiara y superara las dificultades de ingresos a base de ventas de artesanías y los diversos productos que pueden ofrecer al turista, tanto como nacional y extranjero. Por eso debemos ejecutar proyectos que contribuían en la mejora y en el fomento de turismo en la CC.NN de Paoyhan.

b) DESCRIPCIÓN: El propósito de este proyecto es dar a conocer a los pobladores y autoridades como crear atractivos turísticos, aprovechando los recursos de la comunidad, paisajes naturales, diversidad de aves, lagunas misteriosas, lagunas de espejos, plantas medicinales, el chamanismo, la toma del ayahuasca y mas que todo su cultura (lengua, costumbres, creencias, mitos, leyendas, vestimenta, música, danza, etc., para que puedan facilitar ingresos. A su vez contribuiremos en la concientización de sus pobladores valor primordial que tiene dicha cultura.

Para esto, desarrollaremos una serie de actividades que comprometerán a toda la comunidad en general (profesionales, autoridades, docentes, padres de familia, alumnos). Dentro de los cuales estarán los seminarios, talleres, campañas basadas al turismo.

IV. OBJETIVOS Y ESTRATEGIAS:

  • OBJETIVOS GENERALES.

  • Tiene la finalidad de hacer conocer la riqueza cultural y geográfica que posee.

  • Incentivar el turismo en la comunidad nativa de Paohyan.

  • Fomentar el turismo basado en turismo rural.

  • Impulsar a la población en general.

  • Mejorar la calidad de vida de la comunidad en general, para así poder solventar sus ingresos económicos.

  • Rescatar el legado cultural (lengua, costumbres, creencias, mitos, leyendas, vestimenta, música, danza, etc.)

  • Aprovechar los paisajes naturales.

  • ESTRATEGIAS

  • Ejecutar proyectos basados en creación atractivos turísticos.

  • ejecutar proyectos que contribuyan en la mejora y en el fomento de turismo en la CC.NN de Paohyan.

  • Incentivar al pueblo en general para su mejor condición de vida.

  • Concientizar a la comunidad de la riqueza que posee.

  • Convenios con el gobierno regional, distrital y local.

  • Invitar a los pueblos que existen a sus alrededores.

  • Comprometer a los pobladores, para que participen de manera activa, y así poder lograr reconocer la lo valiosos recursos de la comunidad lo cual fomentara el turismo etc.

FODA:

FORTALEZAS

DEBILIDADES

AMENAZAS

OPORTUNIDADES

  • Los pobladores son solidarios con su comunidad.

  • Aprovechan sus recursos naturales de manera adecuada.

  • Desinterés por parte de las autoridades en la comunidad.

  • Dirigentes corruptos.

  • No cuenta con alumbrado eléctrico.

  • Viven de la pesca.

  • Desborde de los ríos en época de lluvia.

  • Tráfico de animales.

  • Extinción de los animales.

Cuentan con posta médica e instituciones educativas.

Es una comunidad comercial de madera y artesanía.

La comunidad cuenta con un medio de transporte fluvial. (lancha, Propio de la comunidad).

Cuentan con productos naturales para elaborar sus artesanías.

Aspectos generales

PAOYHAN.

En la comunidad nativa del centro poblado menor de paoyhan podrás encontrar Exuberante vegetación, turismo de aventura, vida silvestre, la diversidad cultural , En Paoyhan también encontraras los ricos platos típicos de la selva Peruana, los tragos exóticos, danzas, costumbres mitos y leyendas de nuestra selva. Y más que todo te ofrece el curanderismo y el chamanismo y todo lo que la selva peruana te pueda ofrecer lo encuentras en las comunidades nativas de Todo el Perú profundo .y que aún desconocemos en la actualidad.

DOCUMENTO DE OFICIALIZACION:

Ley Nº 22175 decreto supremo Nº 003-79-AA reglamento de la ley De comunidades nativas.

Toponimia:

El nombre de PAOYHAN deriva del vocablo shipibo "PAO-HIAN ", la cual es el nombre común por la cantidad de conchas que abunda en las lagunas de esta comunidad.

edu.red

4.1.- Ubicación Geográfica.

La comunidad nativa del centro poblado menor de paoyhan es un grupo formado por etnias shipibos de familia pano; y se encuentra ubicado al margen izquierdo del rió Ucayali, que pertenece región Loreto. Se puede llegar por vía fluvial a 12 horas de la ciudad de Pucallpa. Es el segundo pueblo más grande del rio Ucayali, cuenta con 1 634 habitantes. Es un pueblo que tiene sitios sumamente hermosos, que mayormente son visitados por turistas extranjeros como de Francia, Dinamarca y Alemania. etc.

Ubicado al margen izquierdo del río Ucayali pertenece la región de Loreto.

Limites:

Norte: santa Ana, galilea, Roaboya Mestiza, Roaboya Nativa.

Este: Brasil

Sur : Islandia, Porvenir, Alfonso Ugarte y Tiruntan.

Oeste: departamento de san Martín

Clima:

Es tropical con un promedio de 25ºc ,en los meses de julio con una temperatura máxima en los meses de septiembre y enero con 40ºc.

Aspectos socio-económicos

6.1 POBLACION Y ASPECTOS SOCIALES

  • Los pobladores en su mayoría es sociable, alegres y bondadosa; y los jóvenes en su mayoría son entusiastas y poseen aspiraciones por aprender.

  • El tipo de vivienda que cuenta la comunidad en su mayoría son casas empanadas. Sus construcciones son a base de madera, caña brava y pajas especiales para techar. La gran mayoría de sus habitaciones no llevan puertas y algunas de las viviendas son de material noble.

  • En cuento a los servicios básicos algunas viviendas cuentan con agua potable y otros hace uso del río, no cuenta con un alumbrado eléctrico, (pero algunas viviendas tienen motor de luz de manera independiente) ni desagües.

  • El combustible que hace uso la comunidad es el kerosene, leña y otros. En cuanto a sus instituciones publicas cuenta con colegio, posta médica y la municipalidad.

  • En cuanto a sus Instituciones comunales cuenta con vaso de leche, comedor, club de madre, pronoei.

Grado de instrucción:

edu.red

6.2 ACTIVIDADES ECONOMICAS.

  • A la agricultura solo lo usan como un medio de subsistencia. los productos que ellos producen son plátanos, aunque en verano cuando merma el rio aprovechan las playas para que cultiven sus arrozales. Lo cuales son ofrecidos a la cuidad de Pucallpa, lo cual genera ingresos para solventar algunos gastos de sus hogares.

  • En cuanto a la ganadería la comunidad no cría ningún tipo de ganado, solo hacen utilidad de los animales silvestres, ya sea para su consumo, vender a sus propios pobladores o a sus visitantes o turistas, etc.

  • La artesanía es la mas practicada en la comunidad, por las mujeres y en su minoría por algunos hombres, los tipos de artesanía que elaboran son las vasijas,(arcilla) pulseras, (semillas de las plantas) y el tejido o bordado de telas, las cuales son mas elaboradas y vendidos a lo extranjeros de distintos países que visitan a la comunidad.

  • La gran mayoría de sus profesionales son profesores de institutos pedagógicos y otros de universidades.

Indicadores de desarrollo y crecimiento de la población

ECONOMIA

AÑO

1965

1988

2000

2003

2006

2009

ECONOMIA

0.5 %

1.%

2. 5 %

3.%

5.%

10.%

EDUCACION

AÑO

1965

1988

2000

2003

2006

2009

INICIAL

30 

50 

40

120

79

60

PRIMARIA

80 

99 

99

150

130

110

SECUNDARIA

115 

110 

120

250

100

150

 

 

 

 

 

 

 

TOTAL

225 

259 

259

520

309

320

POBLACION

AÑO

1965

1988

2000

2003

2006

2009

HOMBRES

699

333

555

1000

788

999

MUJERES

200

300

350

700

370

500

NIÑOS

50

50

30

100

80

70

NIÑAS

30

40

50

80

40

65

TOTAL

979

723

985

1 880

1 278

1 634

En cuanto a la economía, de una otra forma la comunidad se esta desarrollando, con los fondos que transfiere las empresas madereras que entran a explorar las maderas de la comunidad, lo cual fue empleado para la compra de una lancha, que en actualidad es propio de la comunidad, la cual es administrada pos sus autoridades en beneficio de la comunidad.

En el futuro la comunidad tiene pronosticado en la creación de un gran albergue turísticos para los visitantes extranjeros y nacionales y también proyectos para la creación de pisigranjas, la conservación de la biodiversidad, la conservación de lagunas de espejo, entre otros.

ASPECTO DEMOGRAFICO:

Población:

La población esta conformada por 14 familias con 1 634 habitantes.

Grado de instrucción:

edu.red

La oferta

  • .-LOS RECURSOS TURISTICOS

La comunidad nativa del centro poblado menor de paoyhan es un grupo formado por etnias shipibos de familia pano; y se encuentra ubicado al margen izquierdo del rió ucayali que pertenece región Loreto.

Es un pueblo que tiene recursos turísticos que mayormente son visitados por turistas extranjeros como de Francia, Dinamarca y Alemania. etc.

Los recursos o atractivos turísticos son los siguientes:

  • La laguna misteriosa.

  • Recursos naturales.

  • Otros.

  • LA LAGUNA MISTERIOSA:( kantsimpaboro-palmera-laguna)

Laguna rodeada por palmeras.

La laguna misteriosa; se encuentra ubicada a 1 hora de la comunidad, esta rodeada por palmeras, animales silvestres (venado, sachavaca, jabalí, sajino, tigres y otros) aves (paujíl, perdiz, garza, cóndor, águila, etc.) como en el agua tenemos (anaconda, boas, bujeos, sirenas, lagartos, nutria, charapas, etc.)Peces (paiche, gamitana, boquichico, doncellas, pirañas) este lugar ha sido escenario de múltiples visitas de los extranjeros, porque se ha caracterizado por considerar a esta parte rincondito del Perú como una laguna llena de riquezas naturales, una laguna con recursos de gran valor comercial que los miembros de la comunidad aprovecha para el sustento diario de la familia.

Los tres misterios principales que existen en la laguna misteriosa son los siguientes:

  • Yacumama-roni (madre de las aguas)

Este animal mantiene la laguna, para que el agua no se seque ò sea para que el agua se mantenga a su nivel para proteger a los peces.

Cuentan los pobladores que cuando van de pesca en la noche salen a partir de las 10 pm para llegar a la laguna 11pm porque a esas horas los peces se encuentran en las orillas de la laguna y es mas fácil de pescar; mientras que en eso las personas están alertas; porque ellos ya tienes el conocimiento que a veces a partir de las 12 pm sale el yacumama. Cuando este animal va a salir, emite sonidos temerosos y en la laguna, la marea aumenta por el cual los peces y otros animales que habitan en la laguna, salen por el temor que la yacumama causa al salir y permanece un promedio de 15 minutos y después se sume otra vez al agua.

Muchos de los turistas al escuchar los comentarios de los pobladores quieren investigar lo mas profundo acerca de la laguna; pero la comunidad no le permite a investigar.

  • Anaconda.-(ronon ewa)

Este animal mantiene el agua a su nivel y a la vez come los peces y animales menudos y mide 15 metros y son capturados por los turistas porque su piel es de gran valor.

  • Sirena:

Es un espíritu maligno del agua que siempre salen en las noches a partir de las 12 de la noche y a veces se deja ver a las personas.

  • Principales Recursos Ecoturisticos Y Afines De La CC.NN De Paoyhan

El turismo ecológico o ecoturismo es un enfoque para las actividades turísticas en el cual se privilegia la preservación y la apreciación del medio natural que acoge a los viajantes ,para disfrutar del medio natural y de la cultura de los habitantes de tal medio, para promover tanto la apreciación de las riquezas naturales y culturales de los lugares a visitar, Por lo general el turismo ecológico se promueve como un turismo "ético", en el cual también se presume como primordial el bienestar de las poblaciones locales.

Uno de los principales del turismo ecológico son los siguientes.

  • La cordillera azul.

  • Plantas curativas.

  • Plantas acuáticas.

  • Lagunas de espejo

  • El paisaje.

  • RECURSOS NATURALES:

Este lugar es visitado temporalmente por los turistas para investigar el uso racional de los recursos naturales como:

  • Plantas industriales (cahoba, cedro, lagarto, lupuna etc.)

  • Plantas medicinales (uña de gato, el llante, la malla, el piñón etc.)

  • Plantas ornamentales(la rosa, el clavel, el flor de las 11 am, et)

  • Plantas alimenticias (yuca, maíz, arroz, tomate, plátano, etc.)

Y también los animales silvestres (mono, guacamayo, loro etc.)

COLLPA DE GUACAMAYO

La collpa de guacamaya ha sido descubierto en el 2006 cuando los pobladores estaban haciendo una carretera hacia la comunidad nativa del rió PISKI cerca de la provincia de contamana, departamento de Loreto, y el 2007 el pueblo en conjunto quizo, que dicho lugar fuera un sitio turístico para los extranjeros y turistas nacional y también de la propia comunidad .y ahí podemos observar y tener la oportunidad de disfrutar de hermosos escenarios naturales y fauna silvestre en las orillas del río. La colla de guacamaya esta situado a 6 horas de la comunidad, pero los turistas extranjeros desean el camino por las lagunas o ríos que permiten ver el paisaje natural en su conjunto y observar las distintas aves que hay en esa zona. Otras de las rutas es por vía terrestre hacia ese lugar donde podemos llegar a 3 horas, pero la vía terrestre es un poco complicado porque la carretera esta en malas condiciones.

A nuestra llegada siempre que las condiciones climáticas lo permitan, podremos observar uno de los mayores espectáculos de la vida silvestre: cientos de Loros y Guacamayos de varias especies descendiendo a alimentarse del barro de un barranco. Es una experiencia que nunca olvidará.

  • Turismo de aventura.

Comprende aquellos viajes que tienen como fin realizar actividades recreativas – deportivas que exigen un mayor esfuerzo físico y equipo especializado, en contacto directo con la naturaleza. Las actividades de turismo de aventura se dividen en actividades de tierra, agua y aire.

TIERRA

  • Ciclismo por la carretera.

  • Motocross.

  • Cabalgata.

  • Caminata o trekking.

  • Escalada.

AGUA

  • Buceo

  • Descenso en ríos

  • Pesca recreativa

  • Canotaje

El camino que conduce hacia la Cordillera azul de 8 horas caminando desde la comunidad nativa de paoyhan es uno de los circuitos más hermosos que tiene este distrito y se encuentra en dicha comunidad, de alli los turistas prefieren realizar cabalgatas, trekking, escalada disfrutando de los paisajes y ambientes naturales. Cuando se refiere "turistas", son extranjeros que propiamente se van en busca del curanderismo o chamanismo y se encuentra con esta belleza de la naturaleza, que es la cordillera azul. Y por su puesto nadie sabe de estas cosas que tiene las comunidades nativas de nuestro Perú profundo.

  • Turismo ecológico

El turismo ecológico o ecoturismo es un enfoque para las actividades turísticas en el cual se privilegia la preservación y la apreciación del medio natural que acoge a los viajantes ,para disfrutar del medio natural y de la cultura de los habitantes de tal medio, para promover tanto la apreciación de las riquezas naturales y culturales de los lugares a visitar, Por lo general el turismo ecológico se promueve como un turismo "ético", en el cual también se presume como primordial el bienestar de las poblaciones locales.

Uno de los principales del turismo ecológico son los siguientes:

  • La cordillera azul

  • Plantas curativas

  • Plantas acuáticas

  • El paisaje

  • Turismo cultural.

Una de las motivaciones principales del turismo es conocer la cultura, la historia, las manifestaciones artísticas, la artesanía, la gastronomía y las costumbres de otros pueblos. En este tiempo de creciente globalización, la protección, conservación, interpretación y presentación de la diversidad cultural y del patrimonio cultural de cualquier país o región es un importante desafío.

FOLKLOR:

  • MUSICA

  • Warmicara (shiron bewa) es una música ritual dedicada a los hombres y mujeres y estas relacionada con el chamanismo y también sirve para dar bienvenida y despedida de los visitantes.

  • DANZA

  • Danza dedicado al sacrificio de los animales

Esta danza está dedicado al sacrificio de algunos animales, como el jabalí, maquizapa el mono, donde que los hombres matan el animal indicado a flechazos y finalmente las mujeres se encarga de ultimar a golpes con el palo.

  • Danza dedicado al corte de pelo.

Una mujer hace crecer su pelo (frente) hasta cierta parte. La familia hace los preparativos necesarios para celebrar dicha fiesta social. Para esto debe haber un animal para poder sacrificarla en honor a la fiesta de celebración.

ARTESANIA:

  • BORDADO DE TELAS:

Telas bordados por las mujeres con hilos de diferentes colares. Las telas bordadas son vendidas por las mujeres shipibas a los extranjeros.

  • TELAS PINTADAS:

Es una tela (tucuyo) pintada de barros naturales (barro negra) especial para pintar y diseñada de diferentes diseños. Hay de dos colores; marrón y blanco. Que sirve para cortinas, cubrecamas.etc y son comprados por los turistas.

  • CORONA MASCULINO (maiti)

Es un gorro ceremonial masculino tejido en algodón silvestre, pintado a mano, elaborado con fibra de caña brava y coloridas plumas de guacamayo. El maiti está diseñado con figuras geométricas y serpenteantes líneas que representan la boa cósmica.

  • CORONA FEMENINO (maiti)

Es un gorro ceremonial femenino tejido en algodón y bordado a mano, elaborado con plumas de guacamayo y de garza blanca. Posee diseños geométricos que representan los caminos del cielo, los cuales embellecen esta prenda.

  • CANTAROS Ò TINAJAS (chomo)

Es una obra hecha de arcilla o barros naturales y mezclados con otros insumos diseñados por las mujeres. Hay de diferentes tamaños, grande mediana y chica. Son cántaros con diseños antropomorfos, parte de un estilo perteneciente a los conibo del Alto Ucayali. Entre los Shipibos, el trabajo cerámico es netamente femenino; ellas trabajan la arcilla, llamada mapo, muy plástica y debe mezclarse con la ceniza de la corteza del árbol apacharama. También se mezcla con fragmento de cerámica reducido a polvo que actúan como elemento antiplástico o desgrasante y la ceramista amasa pacientemente la arcilla para lograr una masa uniforme, que luego convierte en tiras cilíndricas.

La cerámica representa la cosmovisión Shipiba: todo lo que está arriba en el cielo está abajo en la tierra y ambos se reflejan mutuamente; de ahí que las constelaciones son los ríos y las líneas gruesas que están en medio de ellas son el camino de la canoa conducida por el sol.

  • INSTRUMENTOS DE PESCA Y CAZA.

Debido a la colonización descontrolada que se está produciendo en la Amazonía, la etnia Shipibo-Conibo enfrenta, hoy en día, diversos problemas. Están perdiendo sus territorios, bosques, maderas y fuentes de alimento, como son los animales del monte y los peces.

  • ARETES (paronoti)

Los paronoti son aretes elaborados por las mujeres shipibas, usando mostacillas y semillas vegetales. Tienen diseños geométricos, de profundos y ricos significados, los mismos que están presentes en todo su arte.

  • COLLARES. (Teoti)

Las mujeres shipibas elaborando los collares con semillas naturales, escamas. Las mujeres shipibo siguen elaborando los collares con semillas naturales, escamas de paiche y dientes de animales (mono, piraña, lagarto. Los colares son elaboradas de diferentes semillas, huairuro, mansia, Chingana, combinadas con mostacillas.

Las mujeres reemplazan cada vez más las semillas naturales por perlas de plástico. No sólo la depredación del medio ambiente genera este cambio. Sino la necesidad de adaptarse al mercado local, saturado rápidamente de los productos shipibo. Para remediar a eso, las mujeres tienen que renovar sus creaciones para mantener una clientela

  • FIGURAS HUMANAS

Son figuras humanas talladas en madera que representa antiguos ídolos shipibos-conibo, sin embargo, esta tradición se ha venido perdiendo en los últimos 100 años. Hoy en día son simples muñecos que se venden como sobrevivirse o recuerdos.

  • Turismo esotérico místico.

El Turismo esotérico se ha convertido en una de las principales atracciones de la zona, y no faltan los desaprensivos que se aprovechan de los turistas para hacer negocio. Quienes deseen visitar la casa de algunos de los maestros o subir hasta las Huarinjas es bueno que se tomen el tiempo de consultar con la Oficina de turismo en el lugar.

EL CHAMANISMO.

El objetivo principal de la asociación acerca del chamanismo es curar a los enfermos shipibos que no tienen los recursos suficientes para pagar los servicios de un chaman o de un medico moderno. Una asociación quiere llevar una investigación farmacéutica basada, entre otras cosas, sobre los conocimientos tradicionales de las plantas con el fin de paliar enfermedades conocidas y nuevas.

El mundo de los libros tiene sus espíritus que, como los del mundo vegetal, pueden aparecer durante los sueños y las visiones de ayahuasca. Para estos chamanes jóvenes, se trata de asociar las dos técnicas: el contacto con el espíritu de la planta, práctica interna local, y el contacto con el espíritu de la oración, práctica externa occidental.

Las dos fuerzas se unen en una sola más potente que curaría a los pacientes más rápidamente y más eficientemente. Existe un desacuerdo entre los ancianos y los jóvenes chamanes. Mientras que los jóvenes reprochan a los ancianos de " adorar " a los espíritus animales, y de no tener acceso a los saberes de los libros, los ancianos acusan a los jóvenes de no respetar las reglas estrictas de aprendizaje y finalmente, " de no conocer nada".

La nueva generación de chamanes reconoce el poder de la anciana que resbala en el uso del ayahuasca y en la ayuda de espíritus auxiliares, animales o vegetales. El chamán tradicional cuenta con el apoyo de espíritus de animales depredadores así como la anaconda o el jaguar. Son espíritus defensivos y agresivos. En caso de un ataque espiritual, el chamán los llama para estar protegido y devolver el ataque a su emisor. Entonces, los chamanes se encuentran en un circuito infernal de "daño" en el cual los ataques invisibles y chamánicos circulan entre los protagonistas hasta la enfermedad o la muerte de una de las partes.

Esta generación de chamanes ya no se refiere a los espíritus animales. Además de la influencia de la iglesia, esta elección parece vinculada a la depredación del medio ambiente. En realidad, los jóvenes shipibo, tienen cada vez menos contacto con la naturaleza. También, el mundo animal desapareciendo de la realidad cotidiana indígena, las representaciones mentales se borran por sí mismas.

  • La integración de las comunidades shipibo a la economía de mercado implica cambios, entre otros en el sistema de compensación chamánica. Antes la monetarización de los intercambios de bienes y de servicios, el sistema era diferente. La familia del enfermo acudía al chamán con regalos (material para tejer su kushma, túnica tradicional masculina, realización de trabajos de agricultura en la chacra, obsequio importante de comida…). Y después de haber recibido los dones, el chamán procedía a la curación. Hoy, sobre el modelo de la economía de mercado occidental, la compensación, si la hay, se hace después de la curación.

La planta turística

8.1.-ALOJAMIENTO

  • Donde dormir.- la comunidad nativa te ofrece hospedaje gratis, gracias el alcalde delegado del centro poblado y un convenio con el alcalde distrital de padre Márquez, exclusivamente este convenio se firmo el año 2002 por que vio que el turismo nacional y extranjera tenía la necesidad de alimento.

  • Donde comer.- La comunidad nativa de paoyhan te ofrece comidas típicas de la zona.

  • Que visitar.- la comunidad nativa de Paoyhan te ofrece diversos atractivos turísticos como: la laguna misteriosa, la colpa de guacamayo y más que todo turismo de aventura, gastronomía, ecológica de la zona.

8.1 RESTAURANTES COMUNALES

  • ALIMENTOS Y BEBIDAS

Es una nueva opción de aventura, no solo dirigido a personas que gusten del arte del buen comer. Sino que esta comunidad también ofrece distintos platos típicos de la selva acá tenemos los siguientes:

La población indígena se hace mucho tiempo, viene valorando su cultura en las comidas típicas; los paltos típicos de la comunidad más conocidos son los siguientes:

  • El pescado ahumado

  • El patarashka

  • Mazamorra de pescado

  • El pango

  • El pescado ahumado:

Es un palto típico de la comunidad para el uso diario y esta preparado de la siguiente manera:

  • Se Haza el pescado sobre la parilla en fuego lento hasta que se cocine; y este plato típico se sirve con el plátano.

  • El patarashka:

Es una comida prepara con pescados aderezados con condimentos típicos de la zona como el sachaculantro, guisador, quion, cebolla china, tomate. Esta envuelto con hoja de bijao ò plátano.

  • Mazamorra de pescado:

Esta comida está preparado con pescado, plátano rallado, aderezado con condimentos típicos de de la zona como; sachaculantro, quion, cebolla china y se prepara de la siguiente manera.

  • Semisancochamos el pescado y se saca en un plato para sacar los huesos y luego lo introducimos nuevamente a la olla con el mismo jugo y luego lo agregamos el plátano rallado. Se adereza con los condimentos típicos y dejamos que se cocine.

  • El pango

Esta comida típica está preparada de pescado salado ò pescado seco.

BEBIDAS TIPICAS:

  • Masato: bebida de yuca cocida y machacada fermentada con camote dulce o azúcar.

  • Aguajina: refresco de aguaje.

  • Chapo: refresco de plátano y azúcar que se sirve frío.

  • AGENCIA DE VIAJES.

La comunidad de paoyhan actualmente tiene su propio medio de transporte.

  • LA INFRAESTRUCTURA DE APOYO

  • Posta medica.

  • Rondas comunales.

  • OTROS

El ordenamiento turístico

9.1 ZONIFICACION.

Cuadro IPAOYHAN Y LA DIVERSIDAD DE LAGUNAS

Cuadro II PAOYHAN Y SUS PRINCIPALES LAGUNAS DE ESPEJO

edu.red

9.2 A NIVEL INTERNO (local)

edu.red

FOTOS:

PRINCIPALES RECURSOS TURISTICOS:

edu.red

Conclusiones

En conclusión la comunidad nativa del centro poblado menor de PAOYHAN en la actualidad cuanta con el servicio de INTERNET, agua potable, hospedaje para los turistas nacionales y extranjeras, alimentación gratis para los visitantes de ese lugar, la amabilidad de la gente hace que los turistas lleven una buena imagen de esa comunidad, hoy en día la comunidad ofrece el curanderismo y el chamanismo, donde que la persona quiere ver su pasado, futuro y presente y se supone que el ayahuasca es un a planta medicinal que cura el SIDA y otras plantas que hay en esa zona, el Perú es un paraíso ,pero los turistas extranjeras saben poco de lo que el turismo en las comunidades nativas del Perú profundo ,en cuanto a sus misterios que aun desconocemos en este siglo XXI , la diversidad cultural que tiene cada pueblo, sus costumbres etc. creo que el turismo no solo se refiera a un lugar. Recomiendo que el PROPERU O MINECETUR, tenga presente las comunidades nativas ofrezcan su diversidad cultural, los paisajes y más que todo turismo de aventura

 

 

Autor:

Franck Eller Arce Anibal

Proyecto ecoturístico

Partes: 1, 2
 Página anterior Volver al principio del trabajoPágina siguiente