El hombre light (página 2)

NOMINALIZACIÓN:

Hombre Light:

Hombre poco informado, con escasa educación, muy entregado al pragmatismo y a los tópicos. Todo le interesa pero a nivel superficial. Es un sujeto trivial, ligero, frívolo, lo acepta todo, pero carece de criterios sólidos. Todo para el etéreo, leve, volátil, banal, es permisivo. Utiliza frases como "Todo vale", "Que mas da" o "Las cosas han cambiado", que demuestran el vacío que se encuentra en el, un vacío moral. Sufre cambios muy profundos y rápidos que lo desconciertan.

Hedonismo:

Doctrina filosófica basada en la búsqueda del placer y la supresión del dolor como objetivo o razón de ser en la vida. Es una teoría moral que constituye al placer (hedone) en bien último o supremo fin de la vida humana. En sentido estricto se define como hedonismo a toda doctrina que considere al placer (hedone en griego) como fin supremo de la vida. De esta manera el Hombre Light busca pasar bien a costa de lo que sea, muerte de los ideales, el vacío de sentido y la búsqueda de una serie de sensaciones cada vez más nuevas y excitantes.

Permisividad:

Permisividad significa que uno ya no tiene prohibiciones, ni territorios vedados, ni impedimentos que o frenen, salvo las coordenadas externas de las leyes cívicas. La permisividad da como consecuencia el nihilismo, ya que el Hombre Light esta vacío, no es capaz de decidir que es exactamente lo que quiere. A la vez se relaciona con el subjetivismo con el que el Hombre Light busca el beneficio inmediato, con esto llega a conclusión de que la verdad es lo útil, lo práctico, por lo tanto nada es absoluto ni definitivo sino que todo es relativo.

Nihilismo:

(< Latín nihil –nada-) El nihilismo es una posición filosófica que argumenta que el mundo, no posee de manera realmente objetiva ningún significado, propósito, verdad comprensible o valor esencial superior. Es la negación de todo principio, autoridad, dogma filosófico o religioso. El nihilismo hace una negación a todo lo que predique una finalidad superior, objetiva o determinista de las cosas, hace ese énfasis negando la idea de Progreso en la Historia. Por tanto es contrario a la explicación dialéctica de la Historia.

Relativismo:

El relativismo es un movimiento de la epistemología o sobre el conocimiento humano. Tiene connotaciones pragmáticas, éticas, morales y culturales. En el Hombre Light el relativismo desemboca en el escepticismo. Esto junto al nihilismo da lugar a un hombre pesimista, que piensa que lo que le diga la mayoría es la verdad.

Escepticismo:

El escepticismo es una corriente filosófica basada en la duda. A diferencia de los cínicos, su doctrina no esta basada en la negación de la filosofía como en la negación de la existencia de un saber objetivo, necesario y universal. Los escépticos creen que todo es tan subjetivo que solo es posible emitir opiniones.

Materialismo:

Corriente filosófica que surge en oposición al idealismo, que resuelve la cuestión fundamental de la filosofía dándole preeminencia al mundo material; resumidamente lo material precede al pensamiento.

Consumismo:

La palabra consumismo se utiliza para designar la filosofía de vida ejemplificada por la frase "cuanto más consumo, más feliz soy", y, en concreto, el consumo excesivo de bienes y servicios. Es una formula post moderna de la libertad.El uso de esta palabra tiene necesariamente una carga política, ya que, casi siempre, el que utiliza las palabras consumismo y consumo excesivo lo hace para criticar lo que considera innecesario en otras personas. Tanto el que usa esta palabra, como el que se ve acusado de consumismo, suelen considerar que ellos mismos no hacen jamás ningún gasto innecesario. Una manera distinta de interpretar la palabra consumismo es considerarla como una crítica a la organización de la economía de una sociedad que, aunque tal como esta ahora funciona a satisfacción tanto de consumidores como de productores, se puede decir que en su conjunto "despilfarra" ciertos recursos.

Narcisismo:

Centrado en si mismo, desprovisto de valores morales y sociales. Termino que proviene de Narciso, personaje del cual todos se enamoraban a causa de su gran belleza, y que denota el amor excesivo hacia uno mismo. De esta manera el individuo se percibe mas como un "Yo corporal" que como un "Yo pensante". El culto a la sensorialidad se vive como un hedonismo y narcisismo.

Subjetivismo:

Implica una postura que se entiende por vivir sin ideales y sin objetivos.

TIPO DE DISEÑO:

De acuerdo al tema que hemos elegido: El Hombre Light consideramos que un diseño de tipo explicativo nos servirá como eje central, para llevar a cabo nuestra investigación, y de esta manera a través de la recolección de datos, el marco teórico y la metodología que abordaremos, nos será útil para poder explicar a que se debe la existencia de una sociedad Light y por ende o como consecuencia un nuevo tipo de hombre, el Hombre Light. Y de esta manera podremos comprender porque el mismo no tiene interés por profundizar los hechos del pasado.

ELABORACIÓN DEL MARCO TEÓRICO

MARCO TEÓRICO:

ENRIQUE ROJAS:

La utilización del marco teórico de Rojas, se debe a:

1. – Según la concepción de Rojas el Hombre Light surge en la sociedad occidental y se basa en una tetralogía nihilista compuesta por hedonismo, consumismo, permisividad, relatividad etc. Todas ellas unidas por el consumismo, el afán de poder, el dinero etc.
2. – Sujeto trivial, ligero, frívolo, lo acepta todo, pero carece de criterios sólidos. "Sufre" cambios muy rápidos que lo desconciertan. Posee un pensamiento débil de convicciones sin firmeza, asepsia en sus compromisos, indiferencia, se guía por lo que se lleva, lo que está de moda.
3. – Rojas determina que los finales de siglo suelen ser confusos, hay desconcierto, desorden, grandes errores sobre temas primordiales, inversión de los valores, equívocos que traerán grandes consecuencias. Errores que afectan a lo esencial, básico, fundamental, propio y peculiar de la condición humana. Es por eso que según Rojas surge este fenómeno de la Sociedad Light y como consecuencia el Hombre Light.

LIPOVETZKY:

De la misma manera estaríamos en condiciones de remitirnos a este autor y utilizar:

2. – Lipovetzky ha afirmado que estamos en la era posmoderna. En la cual se produce el estallido de lo social, la disolución de lo político: el individuo es el rey y maneja su existencia a la carta… "La era del vacío" ausculta esta mutación esencial, investigando los rasgos significativos de los tiempos actuales, tan alejados de la rebelión y el disentimiento característicos de los años de expansión.
3. – Este análisis de la Post Modernidad, tan agudo como alejado de los clisés, se desarrolla a lo largo de seis estudios: «Seducción non stop», «La indiferencia pura», «Narciso o la estrategia del vacío», «Modernismo y Postmodernismo», «La sociedad humorística» y «Violencias salvajes, violencias modernas».
4. – La Post Modernidad trae consigo nuevas actitudes: apatía, indiferencia, deserción, el principio de seducción sustituyendo al principio de convicción, generalización de la actitud humorística. Nueva organización de la personalidad: narcisismo, nuevas modalidades de la relación social, marcadas en particular por la reducción de la violencia y la transformación última de sus manifestaciones.
5. –Este nuevo estado de la cultura, esta caracterizado por el agotamiento y derrumbe de lo que ha significado la vanguardia durante el último siglo. Gilles Lipovetsky atribuye el conjunto de estos fenómenos a un mismo factor: el individualismo es el nuevo estado histórico propio de las sociedades democráticas avanzadas, que definiría precisamente la era posmoderna.

HIPÓTESIS:

"Profundizar los hechos del pasado rompe con el esquema del Hombre Light"

AMPLITUD:

La amplitud del presente Proyecto de investigación será microsociología, ya que básicamente nos referimos al estudio del actor social (en este caso al Hombre Light- adolescente-), teniendo en cuenta sus comportamientos, actitudes y motivaciones, en relación de interacción con otros actores sociales y específicamente con los hechos del pasado. Por lo cual nuestra investigación estará enmarcada en pequeños grupos y de esta manera solo tomaremos algún tipo de hombre presente en la sociedad Post Moderna, en particular al Hombre Light – adolescente-.

ALCANCE TEMPORAL:

En nuestra investigación nos encontramos con la intervención de los dos tipos de alcances temporales conocidos, el alcance temporal diacrónico y el sincrónico; aunque básicamente haremos hincapié en el alcance sincrónico ya que la problemática abordada es un fenómeno que se nos presenta en el aquí y ahora.

DECISIONES METODOLÓGICAS

UNIVERSO / POBLACIÓN:

Debido a la situación actual de los adolescentes en las condiciones de la Post Modernidad, hemos decidido optar por el estudio sobre población de ADOLESCENTES LIGHT EN EDAD DE ESCOLARIDAD, cuya dimensión geográfica será que realicen estudios secundarios en la ciudad de Gregorio de Laferrere.

MUESTRA:

En este punto, donde basándonos en otros puntos que ya definimos o definiremos, hemos optado por el tipo de MUESTRA ALEATORIA SIMPLE, de esta manera el principio básico de la muestra es que en la selección no intervienen elementos subjetivos, y cada unidad del Universo tiene una probabilidad definida matemáticamente de entrar en la muestra Explicaremos entonces algo tan importante para este tipo de muestra como es la frecuencia muestral:

Decidimos seleccionar una muestra de 12 alumnos adolescentes sobre un total de 120 inscriptos en los cursos de 1ª y 3ª año Instituto Alfonsina Storni. De esta manera se dispone una lista de (1 a 120) y luego por medio de una selección se sortean 12 números (entre 1 y 120), y es así que los alumnos adolescentes correspondientes a los 120 números sorteados constituirán nuestra muestra aleatoria.

Por ende la cantidad de adolescentes pertenecientes a la muestra asciende a 12, con domicilio legal en Gregorio de Laferrere y a la vez son representativos de dos de las modalidades de educación secundaria.

Nuestra muestra será entonces, aquellas personas que ocupan niveles de escolaridad secundaria que se relacionen con la confección de los indicadores a estudiar; como por ejemplo: adolescentes que cursen el Polimodal de Economía y Gestión de las organizaciones y aquellos que cursen Humanidades y Ciencias Sociales.

Esto es, con la inclusión como unidades de datos a adolescentes pertenecientes a 2 cursos de 1ª año y 2 cursos 3ª año del Instituto Alfonsina Storni, alrededor de 12 adolescentes.

MUESTRA ALEATORIA SIMPLE

ALUMNOS SELECCIONADOS PARA LA MUESTRA

DETERMINACIÓN DE LAS UNIDADES DE ANÁLISIS Y DE DATOS:

Como ya dijimos anteriormente (ver muestra), LAS UNIDADES DE ANALISIS serán ciertas personas que se encuentran en el nivel de escolaridad secundaria, a saber: Polimodal de Economía y Gestión de las Organizaciones; Y Humanidades y Ciencias Sociales.

Consideramos, entonces, que, al ser los alumnos adolescentes de escuelas secundarias las UNIDADES DE DATOS, el grupo de cursos a estudiar debe poseer como mínimo tres condiciones:

• Ser representativos del Universo.
• Encontrarse dentro de la educación secundaria, aun cuando estén en modalidades distintas.
• Tener entre 15 y 18 años de edad.

Es por ello que hemos optado por el Instituto Alfonsina Storni. Cabe destacar que el Instituto Alfonsina Storni presenta las tres condiciones mínimas nombradas anteriormente. Por lo cual los adolescentes pertenecientes al 1ª año A y B; Y el 3ª año A y B del Instituto Alfonsina Storni, serán nuestras UNIDADES DE DATOS.

OPERACIONALIZACIÓN DE VARIABLES:

Para la operacionalización de las variables, es decir, el paso inevitable de la variable desde el punto de vista teórico al empírico por vía de indicadores, debemos previamente identificar estas variables desde su acuerdo, precisión y referente empírico. Las variables a tener en cuenta serán:

• La edad cronológica de los alumnos
• El nivel cultural

ALCANCE:

El alcance del presente anteproyecto debido al fenómeno de la sociedad Post Moderna y basado en el marco teórico, será específicamente CUANTITATIVO, deberíamos recordar que , como mencionamos en la muestra utilizaremos , precisamente por este alcance, muestra aleatorias simple.

TÉCNICAS A UTILIZAR:

Como consecuencia de nuestro alcance temporal, diseño y amplitud, asimismo, teniendo en cuenta los recursos temporales y materiales con los que contamos, consideramos como eficientes la utilización de las siguientes técnicas:

• ENCUESTAS A ADOLESCENTES EN EDAD ESCOLAR SECUNDARIA.
• ANÁLISIS DE ESTADÍSTICAS OBTENIDAS DE NUESTRAS ENCUESTAS.

Obviamente todo esto lleva implícito una clasificación, tabulación, organización y análisis, estandarización e interpretación de los datos acabados, para la obtención de tipos medios "ideales" y "patológicos" por ejemplo: adolescentes con perfiles Light ideales y aquellos con perfiles Light extremos.

TIPOS DE FUENTES DE DATOS:

Para la recolección necesaria de las cantidades de datos a evaluar, utilizaremos dos tipos de fuentes, LAS FUENTES PRIMARIAS que serian la bibliografía utilizada para la elaboración del Proyecto de investigación como: "El manual del Encuestador", "El marco teórico", los apuntes de la cátedra de "Epistemología de las Ciencias Sociales" entre otros. Y aquella bibliografía utilizada para familiarizarnos en el tema EL HOMBRE LIGHT como por ejemplo "El Hombre Light; Enrique Rojas" ;La era del vacío; Lipovetzky" ; " La Sociedad del Conocimiento ; Tedesco" ; "La crisis de la escuela secundaria ; Varios autores" .

En cuanto a LAS FUENTES DE DATOS SECUNDARIAS, nos remitiremos a realizar entrevistas estandarizadas entre los alumnos de 1ª año y 3ª año del Instituto Alfonsina Storni.

MODELO DE ENCUESTA

• Marque con una X la respuesta que considere más acertada según su criterio

ANÁLISIS CUANTITATIVO

PERSONALIDAD

1-¿QUÉ FRASE CREES QUE DEFINIRÍA TU PERNONALIDAD?

1. – SUJETO TRIVIAL, QUE SE RIGE POR LAS MODAS, PIENSA EN EL PRESENTE, SIN IMPORTAR EL PASADO Y EL FUTURO. UTILIZA FRASES COMO "TODO VALE".
2. – SUJETO SOLIDARIO, QUE SE RIGE POR LA MORAL, LAS REGLAS Y LAS NORMAS CIVICAS.
3. – SUJETO QUE LE DA DEMASIADA IMPORTANCIA AL PASADO Y AL FUTURO

-¿DENTRO DE QUE CONCEPCIÓN DE HOMBRE TE INCLUIRÍAS?

A) – HOMBRE LIGHT

B) – HOMBRE ANTIGUO

C) – HOMBRE MODERNO

3– ¿QUE NIVEL DE EDUCACIÓN CREES QUE TIENES?

A) – ESCASO

B) – BUENO

C) – EXCELENTE

4- ¿TE GUSTA LA HISTORIA?

A) – SI

B) – NO

C) – NO SE

SOCIEDAD ACTUAL Y VIDA COTIDIANA

1. ¿QUÉ CARACTERÍSTICAS CREES QUE SE ASEMEJA MAS A LA SOCIEDAD EN LA QUE VIVES?

1. – FLEXIBLE, MATERIALISTA Y CONSUMISTA
2. – SUMAMENTE SOLIDARIA.
3. – AUTORITARIA

1. ¿CUÁL DE LOS SIGUIENTES CONCEPTOS TE PARECE MAS ADECUADO PARA LA SOCIEDAD ACTUAL?

1. – SOCIEDAD LIGHT
2. – SOCIEDAD MODERNA
3. – SOCIEDAD ANTIGUA

3-SI TUVIERAS QUE ELEGIR ALGO PARA LEER ¿CUAL DE LOS SIGUIENTES TEXTOS ELEGIRÍAS?

A) – LIBRO DE CUENTOS

B) – REVISTA DE CHIMENTOS

C) -LIBRO DE HISTORIA

4-¿Y A LA HORA DE VER UN PROGRAMA TELEVISIVO?

1. –REALITY SHOW
2. – DEPORTES
3. – EDUCATIVO

LA HISTORIA

1-¿CUÁL DE LAS SIGUIENTES FRASES CREES QUE ES LA DEFINICIÓN CORRECTA DE HISTORIA?

1. –  CIENCIA QUE ESTUDIA AL LOS DIFERENTES PROCESOS HISTORICOS, RECURRIENDO AL PASADO PARA PODER COMPRENDER EL PRESENTE.
2. – CIENCIA QUE TIENE COMO OBJETO DE ESTUDIO LA HISTORIA DE LOS PROCESOS ECONÓMICOS
3. – CIENCIA QUE ESTUDIA AL HOMBRE Y SU RELACIÓN CON EL MEDIO AMBIENTE

2-¿TE INTERESAN LOS HECHOS DEL PASADO?

A) – MUCHO

B) – POCO

C) – NADA

3-¿CUAL DE LAS SIGUIENTES PERSONAJES CREES QUE GUARDA MAS RELACION CON LA HISTORIA?

A) – SAN MARTÍN.

B) – LOS SIMPSONS.

C) – CAPERUCITA ROJA.

ANÁLISIS CUALITATIVO

Para comenzar nuestro análisis cualitativo, decimos que los adolescentes encuestados son representativos del Universo. Se encuentran dentro de la educación secundaria, en distintas modalidades y tienen entre 15 y 18 años de edad.

Los adolescentes pertenecen al grupo de alumnos seleccionados mediante una muestra aleatoria simple, y que han sido sometidos a las entrevistas formuladas a través de nuestro trabajo de investigación.

En lo que se refiere a la personalidad de los adolescentes el 80 % demostró considerarse como sujetos triviales, que se rigen por las modas sin pensar en el presente y en el futuro, algo totalmente típico del hombre postmoderno, de esta manera determinamos que todo le interesa solo a nivel superficial, y esto es consecuencia de los cambios rápidos y profundos que lo desconciertan.

Con respecto a la concepción de hombre en la que se enmarcan los adolescente, el 60 % expresa ser hombre Light, y nosotros como encuestadores determinamos que si los adolescentes eligieron esta opción se debe a que carecen de criterios sólidos y a la vez poseen una escasa educación y producto de estas características no saben establecer una diferencia en cuanto a lo que se refiere a concepción de hombre, de esta manera se consideran como adolescentes Light básicamente porque a través de la televisión se incluyen dentro de un modelo que ni siquiera ellos saben de que se trata, sino que al ver por los medios constantemente propagandas y publicidades que aluden a bebidas o a comidas con una caracterización Light , se incluyen dentro de este modelo.

En relación a lo que se refiere a educación, el 100 % de los adolescentes encuestados manifiesta poseer una escasa educación, rasgo característico de los adolescentes Light.

Respectivamente a lo que se refiere al gusto por la Historia, el 100 % de los alumnos encuestados manifiesta su desinterés o desagrado por la Historia.

Con respecto a la sociedad en la que se movilizan los adolescente el 100% expresa estar dentro de una sociedad materialista y consumista, que se refleja en su filosofía de vida basada en la frase "cuanto más consumo, más feliz soy", y, en concreto, el consumo excesivo de bienes y servicios.

En lo referente a la concepción del tipo de sociedad, un 60% manifiesta que vivimos en una sociedad Light y un 40% que vivimos en una sociedad moderna, esto se debe a la falta de conocimiento, ya que los adolescentes encuestados utilizan como sinónimos modernidad y Light, la mayoría creé que ser un hombre moderno significa formar parte de la sociedad actual y en realidad se equivocan.

En cuanto al tipo de lectura que realizan los adolescentes un 70 % expresa leer textos de chimentos y un 30 % libro de cuentos, ni siquiera manifiestan interés por la lectura de libros, textos o artículos relacionados con la Historia. Similar es lo que sucede cuando los adolescentes tienen que elegir sobre un programa televisivo para mirar, la mayoría prefiere programas de deportes y "realitys shows", dejando de lado cualquier programa que haga referencia a contenidos educativos. Hay que tener en cuenta que esto se debe a que la función de la televisión de divertir y hacer olvidar los problemas, una especie de "anestesia". Consecuentemente los adolescentes se "pegan" al televisor, convirtiéndose de esta manera en un seres carentes de cultura que se mueven solo por la indiferencia producida por la saturación de antagonismos. A esto se une un nuevo fenómeno, el zaping, o sea, la posibilidad de entretenerse cambiando de canal sucesivamente, interesado en todo y en nada. Y a la vez es consecuencia del exceso de información que no aporta nada a la persona.

Por otro lado los adolescentes no tienen preconceptos o demasiada información con respecto a lo que es la Historia, sino que enmarcan cualquier hecho o suceso como la definición correcta de Historia, y manifiestan de manera explicita su desinterés por los hechos del pasado, ya que el 100% de los adolescentes encuestados determina que los hechos del pasado no representan en su proyecto de vida algo significativo, sino que pasarla bien a toda costa enmarca su personalidad.

De esta manera determinamos que los finales de siglo suelen ser confusos, hay desconcierto, desorden, grandes errores sobre temas primordiales, inversión de los valores, equívocos que traerán grandes consecuencias negativas.

Por otro lado los errores de los adolescentes, la escasa educación y la falta de conocimientos afectan a lo esencial, básico, fundamental, propio y peculiar de la condición humana: el interés por profundizar los hechos del pasado. Es por eso que según Rojas surge este fenómeno de la Sociedad Light y como consecuencia el Adolescente Light o como diría Lipovetzky se afirma que estamos en la era posmoderna. En la cual se produce el estallido de lo social, la disolución de lo político: el individuo es el rey y maneja su existencia a la carta… "La era del vacío.

Es así que la Post Modernidad trae consigo nuevas actitudes: como apatía, indiferencia, deserción, el principio de seducción sustituyendo al principio de convicción, generalización de la actitud humorística. Esta nueva organización de la personalidad: caracterizada por el narcisismo, nuevas modalidades de la relación social, marcadas en particular por la reducción de la violencia y la transformación última de sus manifestaciones.

En definitiva más allá que la sociedad Postmoderna trate de productos impuestos por la publicidad, resulta lógico relacionar las preferencias de los adolescentes por pasarla bien a toda costa , el desinterés por los hechos del pasado y por los sucesos futuros que pueden acontecerlo, se debe a que los adolescentes se encuentran en una etapa donde los procesos de duelo requeridos no quedan claramente establecidos debido a los cambios en la actual sociedad.

Es un período donde el adolescente pasa de la etapa de las operaciones concretas a la de las operaciones formales, su capacidad de relacionarse con lo abstracto es un instrumento indispensable para la incorporación y adaptación al marco social. Al manejarse con abstracciones pueden comprender lo que subyace.

Los adolescentes deben tener un objetivo, una meta que ellos consideren que vale la pena el esfuerzo personal; falta de interés, la indiferencia, es causa de la incertidumbre, y es por eso que tienen una captación pesimista de la realidad.

Desde nuestro papel de docentes, debemos tratar que los jóvenes no queden encadenados a los slogans de moda, que les sean impuestos sin disponer de una elaboración personal y previa que les permita valorar con criterios distintos a los que les inducen los medios de comunicación masiva.

En una sociedad donde la estética ha reemplazado a la ética, donde los medios de comunicación dan lugar a una cultura "Light", donde el adolescente debe enfrentar la incertidumbre de un futuro no muy claro, se requiere el desarrollo de competencias no sólo cognitivas sino también afectivas.

Es más que una obligación como docentes de Historia la promoción de la lectura y el fomento sobre el interés de la Historia y los hechos del pasado. Para nosotros es un trabajo social, una tarea inteligente de seducción para con los alumnos, que nos llevará en parte a un mejoramiento cultural del país.

Autor:

Pablo Blanco

Rosalía Terceiro

PROYECTO

DE INVESTIGACIÓN

Epistemología de las Ciencias Sociales