Lea Ex 4:21-23 ¿Qué actitud debía asumir Moisés frente a Faraón? _________________________________ _______________ ¿Debía aparentar ser bonachón, apacible, transigente? _________________________ _______________________________ Lea También los siguientes pasajes del Antiguo Testamento: Isa 6:9-10, Jer 1:17-19, Eze 3:7-9 ¿Qué actitud habrían de asumir estos profetas durante su ministerio al anunciar el mensaje divino? __________________________________________________________________ Lea ahora en el Nuevo Testamento Mt 10:12-16 ¿Qué le dijo también Jesús a sus discípulos? ¿Cómo debían ser? ¿ingenuos, bonachones, carismáticos? ¿Qué dijo Jesús más bien acerca de las gentes vs 16 a quien El los enviaba? ________________________________________________________________ ¿Concuerdan o difieren estos consejos con las advertencias hechas a los profetas en el Antiguo Testamento? ________________________ _____________________________________________ Lea 2Tmi 2:24-25, Jd 1:3 ¿Bajo qué contexto y con quiénes podemos ser transigentes? ____________________________________________ Jesucristo mismo dignificó a sus discípulos y mensajeros, y les mando exigir respeto hacia sí mismos a los lugares a donde iban "No os proveáis de oro, ni plata…el obrero es digno de su alimento…informaos quien en ella sea digno y posad allí…" Mt 10:9-11 no les estaba diciendo que estas cosas no les harían falta, o que debían abstenerse de ellas, sino que serían provistos dignamente de ellas. Y esto se llama autoestima. Pues son las gentes las que deben esforzarse por agradar a los mensajeros Mt 10:40-42, no al contrario. Por lo tanto Jesucristo nunca exigió a sus discípulos que debían ser carismáticos, o que tenían que caer bien y agradar a las gentes, como características de ser seguidores de Él, además de otras prácticas (muchas de las cuales se hacen en desmedro y sacrificio de la integridad física y moral del mensajero) que se usan para atraer adeptos. Como sí lo hacen las agrupaciones y organizaciones mundanas de cualquier índole, política, social o religiosa, para crecer numéricamente.
El proceso de la conversión Jer 31:34, Heb 8:11
Lea Ex 7:3-5 ¿Cómo habrían de saber los egipcios y el faraón que Jehová era Dios? _________________
_____________________________________________________ ¿Dios los iba a convencer por las buenas, en armonía, razonada y pacíficamente? _________________________________ ¿Qué haría Jehová por el contrario? Vs 3 ___________________________________ ¿El mensaje que se predicaba era un mensaje de unidad y hermandad entre todos los hombres Ex 5:17-21, incluyendo a los israelitas? ¿O más bien era causa de afrenta y división aun entre ellos mismos? __________________________________________________________
Lea Isa 6:9-10 ¿Cuál fue el encargó de Dios a Isaías? __________________________________________ ¿Jesús predicaba también con palabras bonitas Mt 10:34? ___________________________ Lea Jer 6:13-14 ¿Quiénes, sí, predican con palabras bonitas y de paz? _______________________________ Lea Mt 13:10-12 ¿Qué significa al que tiene se le da, y al que no tiene se le quita? __________________________________________________ Lea los versículos en Mt 13:13 al 15 ¿Qué significa el corazón de este pueblo se ha engrosado? Recuerde Isa 6:9-10 __________________________________________________________________ Lea también la trasposición de este pasaje en el Nuevo Testamento 1Cor1: 21 y 2: 14 ¿Qué significa "la locura de la predicación"? ______________________________________________________ Según lo que acabamos de leer tanto en el Antiguo Testamento como el Nuevo, en los mismos ejemplos de Faraón, y en el siguiente ejemplo de Nabucodonosor Dan 4:16, o del mismísimo apóstol Pablo Hch 9:5 ¿Cómo es en conclusión el proceso que tiene lugar en el corazón del hombre durante la conversión? ___________________________________________________________ _________________________________________________ ¿Debemos ser complacientes con los caprichos de las personas para que estas se sientan agradadas y puedan recibir a Cristo? _______________________________ ______________ Hay alguna forma humana (hacer reflexionar y entrar en razón a las gentes) para aceptar a Cristo __________________________________________________
Advertencia: No debemos interpretar tampoco estas palabras del apóstol Pablo como una luz verde, para justificar y promover en nuestras iglesias el desorden y los excesos de "vivencias extáticas" que experimentan algunos creyentes, y que se hacen sin discreción y sin ningún recato, en presencia de los incrédulos, las cuales el mismo apóstol, sí desaprobó 1Cor14:23. Por lo general podemos tomar como regla o principio para discernir ciertas prácticas. Que las usanzas y manifestaciones que sí provienen de Dios, pero no las entendemos, es porque están por encima de la razón. No obstante es de condenar algunos ritos pseudoespirituales: Danzas desaforadas, lanzarse al piso, hablar en lenguas inoportunamente 1Cor14:27-28, supuestas revelaciones y sueños, etc., que colocan a Dios y a su iglesia por debajo de la inteligencia y la razón. Y esto, sí, es ser de tropiezo 1Cor14:23, y no debe confundirse como una aplicación a 1Cor 1:21, 2:14 donde, sí, es claro que la predicación de la palabra coherente y sabia 1Co 2:6-8, endurece el corazón de las personas.
El Verdadero Evangelio es un mensaje de respeto y dignidad
El énfasis evangelístico de la mayoría de las iglesias hoy, obedece a un interés numérico-estadístico que tiene su origen en un corrompido enfoque empresarial de la iglesia de Cristo, y no a un genuino amor por las almas, y menos a un fidedigno celo por la palabra de Dios. Afortunadamente la biblia registra distintas oportunidades en que Jesús y los apóstoles, sí, evangelizaban:
Lea Mt 13:10-12 ¿Se angustiaba Jesús por el pueblo que no le entendía? __________________________
Mt 10:14 ¿Qué nos mandó Jesús cuando no nos recibiesen? ¿Mandó a cambiar de táctica y usar nuevas estrategias? ________________________________________ Lea Jn 6:44-45,65 ¿Estaba Jesús ansioso de que lo aceptaran los judíos? ___________________________ ¿Les rogaba o motivaba para que lo siguieran? Vs 66-67 _____________ Lea Jn 16:8 ¿Quién es el que convence a las personas? ¿Nuestra labia? _______________ ________________________________________________________ ¿Nuestra complacencia con las gentes? ___________________________ ¿Debemos hacer todo lo posible a nuestro alcance (especialmente el sacrificio de nuestra felicidad esclavizados en un falso servicio complaciendo con favores a todo el mundo) para ganar a las personas para Cristo, y para que así nuestros líderes proselitistas tenga de qué regodearse con "sus" logros numéricos alcanzados? __________________________________________ Lea Hch 10:1-2 ¿Cómo describe la Biblia a Cornelio? ¿Era un funcionario corrupto o algún perseguido político? ________ ¿Estaba huyendo del imperio corrupto y perseguidor? _____________________ ¿Qué dice la Biblia acerca de su carácter? _________________________________ Lea Hch 16:12-15 ¿A qué iban las personas, entre ellas Lidia, al río? ¿Es verdad que estaban lavando mientras Pablo les predicaba? _________________________________________ ________________________________________________ Hch 8:27-28 ¿A qué había venido el etíope a Jerusalén? ¿A una fiesta? ¿Estaba borracho? _______________________________ ¿Qué estaba leyendo? ¿Una novela? _________________________ ¿Hay que ir a las industrias, hacernos pasar por obreros, soportando escarnios y maltratos, a la vez que damos algún ejemplo de personas buenas en algún acto de heroísmo "planificado por la providencia", arriesgando nuestras vidas para salvar a las gentes malas y escarnecedoras para que se conviertan por lo bueno que demostramos ser? ________________________________________________ Lea Jd 1:22-23 ¿Cómo debemos interpretar entonces estos pasajes? _______________________________________________________ Hoy se habla de un supuesto avivamiento, pero ¿Predice la biblia que en los últimos tiempos habrá un gran avivamiento? __________________________________ ¿A qué se refería entonces el profeta Joel (Jl 2:28-32)? ¿Esperamos el cumplimiento de esta profecía en los últimos tiempos? Acompañe esta lectura con Hch 2:1-16-21 _____________________________________________________________
¿Y hay que preguntarse si realmente en nuestras iglesias hay un avivamiento, o una puerta ancha y una espaciosa avenida Mt 7:13? por donde trafica una supuesta multitud, en la que no sólo cada quien profesa su propia teología, sino que también imponen su modo en que se predica el reino de los cielos. Donde se sustituyen las enseñanzas de la Biblia, porque son pasadas de moda, radicales, además de por sí, difíciles de entender, y hay que reemplazarlas por técnicas psicológicas modernas y motivacionales para alcanzar el éxito, el cuál incluye en si mismo, cómo alcanzar multitudes para llenar las iglesias. Y muchos, en esta farsa, hemos invertido nuestro tiempo, y esfuerzo con el cual hubiésemos ganado tan siquiera a nuestros propios hijos para el evangelio, en lugar de lucir un número, o un ministerio "exitoso" que para nada, bíblicamente hablando, nos será de provecho. Acumulando masas que no aman a Dios, y que han tomado el evangelio como medio para la carne, y los cultos como mecanismos para el lavado de sus conciencias. Es increíble como aun los mismos pastores prefieren perder su tiempo leyendo libros y manuales de iglecrecimiento, a veces hasta de autores mundanos, o de pseudocristianos con un testimonio en entredicho. En lugar de leer la Biblia cuya palabra toda es inspirada por Dios 2Tim 3:16, donde hasta el más mínimo detalle cumple un propósito en la enseñanza del creyente Mt 5:18. Donde su mensaje es cada día más revelador conforme al cumplimiento de los tiempos Heb 4:12-13, 2Pdr 1:19-20.
Lea Mt 15:21-28 ¿Estaba Jesús ansioso porque los extranjeros (los que no eran judíos) escuchasen el mensaje del evangelio? ______________________________________ ¿Estaba Jesús dispuesto a cambiar las normas de dignidad y respeto para predicar el mensaje con tal de ganar un número más? __________________________ ____________________________ ¿Por qué Jesús trató a esta mujer de esa manera? __________________ _______________ ¿Cree usted que la estaba probando? ____________________________________ ¿Cuál fue la actitud inteligente de la mujer por lo cual Jesús la alabó? _____________________________________________ _________________________ Lea Lc 15:1-7, Lc 19:1-7¿Iba Jesús detrás de los pecadores y publicanos? _______________________________ ¿Quién buscaba a quien? __________________________ ¿Qué quiso ilustrar Jesús con la figura del pastor que sale en busca de la oveja perdida? Ayúdese con Jn 10:3-4 y lea también con ayuda del antiguo testamento en Ezequiel 34:1-6 asesórese con su pastor sobre el contexto de este pasaje para poder entender el significado de la oveja perdida. ______________________________________________ ________________________________________ Lea también Lc 23:39-43 ¿Jesús les predicó a los ladrones antes de morir? _______________________ ¿Quién tomó la iniciativa? __________________________ Lea Lc 10:28-32 ¿Estaba Jesús desesperado de que Marta no se sentara a escucharlo? ________________________________ ¿Le insistió Jesús? ____________________________ ¿A qué se dedicó Jesús? ________________________________ Jesús nunca desecha a los que a Él vienen Jn 6:35, pero debe haber un interés de parte de las gentes en buscarle a Él. Indudablemente, el evangelio va dirigido a todos los seres humanos, pero debemos discernir, qué personas tienen una actitud receptiva Mt 7:6. Una persona en estado de ebriedad, no está en condiciones de entender ningún mensaje de parte de Dios, aunque tenga la conciencia acongojada y se encuentre en un estado sentimental. Lo mismo cualquier persona que estando en su cabal juicio al escuchar que se predica el mensaje del evangelio adopta una actitud indiferente, apática, y soezmente evade la presencia de los mensajeros, con la excusa del deber de atender algún oficio en casa. Entienda que estas personas no tienen ningún interés sincero en escucharlo, la Biblia es muy clara al mostrarnos estos ejemplos sobre cómo eran estas personas, y qué estaban haciendo en la circunstancia cuando se les predicó el mensaje. Sea usted prudente también, y esté alerta sobre las condiciones mínimas para discernir sobre qué personas está obrando el Espíritu de Dios, y a las cuáles usted puede hablarles el mensaje del evangelio.
El evangelio moderno
Hoy por el contrario se predica un evangelio deshonroso, indigno, de súplica a las gentes.
Lea Mateo 23:37-40 Jesús estaba en Jerusalén (La Ciudad Santa) por última vez ¿Qué decretó Jesús sobre Jerusalén? ________________________________ ¿Predijo que vendría un gran avivamiento? ________________ ______________________________ ¿Cuándo sería ese avivamiento? _______________________ ¿Exclamó Jesús diciendo: ¡Dame a Jerusalén o me muero! ¡Tengan fe! ¡Jerusalén será para Cristo! ¡Al que cree todo les es posible!? _________________________________________ ¿En vista de la indiferencia y la rebeldía del pueblo de Jerusalén para aceptar a Jesús como el Cristo, les contó Jesús a sus discípulos, para motivarlos y que no se desanimasen, la historia de la fábrica zapatos que envió a dos de sus vendedores a un lugar del África donde nadie usaba zapato? (pida a su pastor o instructor que le narre esta historia) _________________________________________ ¿Qué dijo más bien acerca del futuro que le deparaba a Jerusalén? ___________________________________________ ¿Fue pesimista el Señor? ____________ ¿Infundía Jesús sobre sus discípulos, el espíritu triunfalista, característica obligatoria en el habla de los grandes predicadores modernos: "¡Vamos a ganar almas!" "¡Todos ustedes son unos campeones!" "¡Nadie se resistirá al mensaje!" etc.? _________________________________________________ ___________________________________________________________ Es más ¿Tenía Jesús este mismo espíritu? ____________________________________ ¿Cuál era más bien el semblante y el sentimiento de Jesús en su llegada a Jerusalén? Lc 9:51 __________________________________________________________________
Lea Mt 10:5 ¿Le trasmitió Jesús a los discípulos que mandó a predicar, una sensación de zozobra y angustia para que las gentes escucharan el mensaje y no se perdiesen? ¿Percibe usted en algún texto bíblico la más mínima insinuación de premura tal como hoy nos la comunican los grandes líderes? _____________________________ _____________________________________ Lea Jn3:1-3, Jn4:7-10, Lc18:18-22, Lc19:1-5. ¿Les rogó Jesús esta vez a estas personas para que lo escuchasen? ______________________________________________
¿La presión y el estrés a la que somos sometidos los creyentes hoy en día para predicar la palabra vienen en verdad del Espíritu Santo? ¿Lo establece así la Biblia? ¿El hecho de que sean los últimos tiempos y esté cercana la venida de Cristo, obliga a salirnos fuera de lo estipulado por la Biblia y ser más osados? ¿Tales excepciones, inspiradas por el supuesto "amor por las almas que se están perdiendo" y por el lenguaje populista de "salvar a todos", proceden de un sentimiento sincero y genuino por las almas? ¿O a otros instintos oscuros y ocultos que incitan más bien al uso de fórmulas humanas para promover el proselitismo y el sectarismo dentro de la iglesia de Cristo, y hacerla crecer como a cualquier organización, cual partido político, club o incluso secta religiosa, que como tal, articule también como una ocasión más para satisfacer las necesidades de la carne: mitigar la voracidad de nuestro ego por hacernos populares y lucirnos como grandes celebridades espirituales ante un numeroso público (con la excusa de que estamos sirviéndole a Dios), y emprender así el camino de una exitosa carrera ministerial que nos recompense con la fama (en lugar de la afrenta a causa de la persecución por predicar la verdadera palabra) y sino el beneficio de escalar los altos cargos de la burocracia generada por este mismo ejercicio degradado del ministerio? ¿Había un ambiente similar en la iglesia de los primeros tiempos? Veamos que nos dice la Biblia:
Lea Hch 2:47 ¿Quién traía a los que habrían de ser miembros para la iglesia? _________________________ ¿A qué se refiere aquí el término iglesia? ¿A un recinto? ¿Un local gigantesco? ______________________ Más aun todavía ¿alguna organización o institución con diferentes cargos burocráticos? __________________________________ _________________________ Por el contrario ¿Cómo estaba organizada la iglesia primitiva según se narra en el libro de los hechos Hch 13:1-3, 6:3,6? ___________________________________ ¿Habían cargos burocráticos: Directores, presidentes, superintendentes, secretarios ejecutivos, vocales y un gran etc.? __________________ _________________________________________ ¿Se infiere en alguna parte que el crecimiento de los discípulos consistía en escalar los cargos de esta burocracia? _________________________________ ¿Mientras más altos son los cargos más espirituales son? _______________________________ ¿A qué se dedicaban las mujeres Tit 2:3-4? ¿A viajar, dejar sus deberes en sus hogares por tener responsabilidades en cargos burocráticos: presidenta, vicepresidenta, secretaria, tesorera, subtesorera, vocal etc.? _______________________________________
La Biblia advierte claramente que en estos últimos tiempos el evangelio sería degenerado en su contenido. En el argot apocalíptico a esto se le da el nombre de Abominación Desoladora Mt 24:15, Dn 11:31. Además del significado literal que esta expresión tiene particularmente para el pueblo Judío. En general significa sacrificios inmundos en el lugar santo. Cristo usó la expresión echar las "perlas delante de los cerdos" y "dar lo santo a los perros" Mt 7:6, Judas (no el que entregó a Jesús, sino su mismo hermano en carne) también profetizó sobre estos tiempos (obviamente los últimos tiempos) advirtiendo que la gracia sería convertida en libertinaje Judas 1:4, es decir que volverían toda una anarquía (bochinche) el ministerio del evangelio. También en el mismo libro del Apocalipsis, es denunciada esta práctica proselitista y sectaria cómo la doctrina y obras de los Nicolaítas Apc 2:6, 15, Hch 6:5. Y por supuesto no puede faltar la imagen usada en la misma literatura apocalíptica de la Gran Ramera, la Madre de las abominaciones, para referirse a todo la gigantesca estructura burocrática de este sistema religioso y social, que no es exclusivo de la iglesia católica. Basta nada más reflexionar sobre la proliferación de "numerosas" supuestas nuevas misiones, en el contexto también de un supuesto avivamiento en nuestras ciudades, dentro de un ambiente plagado y hastiado de todo tipo de sectas y denominaciones cristianas, en las cuáles ya es común encontrar hasta dos o más locales, en una misma manzana, donde profesan una misma fe evangélica (con la excusa elegantemente confeccionada de que en dos locales no caben los habitantes de toda una sola manzana). Pero sin mencionar que las supuestas misiones terminan captando personas provenientes de las otras iglesias de alrededor, que huyendo por su indisciplina y desobediencia de sujetarse a sus líderes, encuentran con los nuevos pastores, una oportunidad más para reeditar sus viejas mañas. Y es común que los pastores, por nuestra propia concupiscencia de creernos superiores a los otros pastores, aceptemos a personas (que mayormente no son sinceras) de otras iglesias en nuestras nuevas obras porque nosotros, sí, sabemos pastorear una "oveja" y los otros pastores no saben, y además "nosotros, sí, estamos predicando el verdadero evangelio", y por eso "Dios nos las manda a nosotros" que somos "los elegidos y especiales del Señor". Y de esta manera las incoherencias e inconsistencias de este ministerio alienantemente moderno, se manifiestan en realidades diametralmente opuestas: mientras por un lado celebramos con bombos y platillos la inauguración de una nueva obra, en otro lugar, algún pastor lamenta con dolor el desmoronamiento de su ministerio, debido a la estampida de sus ovejas, originadas por el boom del alocado ministerio moderno, que se van corriendo tras el mejor postor (o valga decir "pastor"). Por supuesto la justicia de Dios no se hará esperar, y después vendrán las desagradables sorpresas y consecuencias para estas nuevas y volátiles obras, y para los nuevos y volubles pastores, que por cierto, sus estrepitosos y escandalosos finales serán después catalogadas, por los "experimentados patólogos", con el uso de terminologías técnicas y sofisticadas, como manifestaciones de los prolegómenos y fenomenologías que atraviesan las iglesias modernas de hoy, para decir y justificar que estas situaciones son por lo demás normales y comunes. El apóstol Pedro habló también del término "mercadería" 2Pdr 2:3, para referirse a la forma ignominiosa en que hoy se predica el evangelio como un producto más, al cual hay que aplicarle los paradigmas y estrategias de la mercadotecnia. Lo cual incluye también la esquizofrenia y alienación a que se someten los oyentes, como a cualquier "target", para que acepten el producto que se les está vendiendo. Hoy más que nunca se inventan metodologías y nuevas estrategias que en nada se diferencian con las técnicas de mercadotecnia que se emplean para ganar clientes en las empresas emergentes de hoy. Leer cualquier manual de iglecrecimiento es como leer el Best Seller "El Vendedor Más Grande del Mundo". Y las nuevas revelaciones sobre discipulado cristiano no son más que una vulgar copia del innovador Multinivel empresarial (y no al contrario como algunos pretenden alegar). Y la forma como se organizan las iglesias y sus respectivas federaciones, van a la par de las prestigiosas franquicias vinculadas a los colosales monopolios económicos de hoy día. Sumado a esto la inserción de la publicidad (como medio de persuasión visual) para difundir el mensaje del evangelio, es el clímax de la degeneración que ha alcanzado el mensaje que predicamos en los últimos tiempos, con la introducción de Slogans como: ¡Venezuela para Cristo! ¡Santiago para Cristo!…. etc. Y así, cada vez, vemos con asombro, como al margen de la palabra de Dios, en sucesivas temporadas se adoptan una gran variedad de métodos nuevos, que sustituyen a los que ya van pasando de moda, para evangelizar y hacer crecer las iglesias. Y cada año aparecen algunos nuevos iluminados y carismáticos, que reemplazan a las figuras ya anticuadas, a los cuáles se amontonan un grupo de seguidores (entre ellos los disidentes de la modalidad anterior) para poner de moda la "nueva revelación", viajando por el mundo entero a fin de comunicárselas a todas las iglesias. Y así se ha convertido el evangelio hoy, bajo la excusa de la gran comisión, en toda una plataforma burocrática, para ejercer la egolatría y la exaltación al hombre. Para pasar a ser una industria más, que elabora y trafica un producto, que les asegura el pírrico sustento a muchos Ez 13:19 y la vida lujuriosa a otros, no pocos. Además de proyectarnos con pseudoministerios exitosos en lugar de los vituperios de Cristo. Y la fama que no alcanzamos en el mundo, ahora podemos procurarla dentro de este ambiente "cristiano", incluso con espectáculos mundanos, incrustados y adaptados dentro de las iglesias, bajo el pretexto de adoración.
Lea Hch 2:1, 41 ¿Qué estaban haciendo los discípulos? ____________________________ ¿Cuántos se convirtieron? _________________________ ¿Estaban los discípulos en la calle? ____________________ ¿Cuál estrategia habían puesto en práctica? ¿Alguna estrategia discipular? ¿Cada apóstol se propuso ganar a 12 personas y por esto lograron estos resultados? ____________________________________________________________
Lea los siguientes pasajes Hch 10:24, 44 ¿A quiénes convocó Cornelio para que escucharan a Pedro? ___________________________ ¿Creyeron? ______________ ¿se excitaron las emociones de los oyentes con música conmovedora y se propició un ambiente sensitivo con palabras enternecedoras por parte de Pedro para motivar a la audiencia a recibir a Cristo? ________________________________________ ¿Invitó Pedro a las personas a pasar adelante? ¿A levantar la mano o algo parecido a los que quisieran recibir a Cristo? ______________________________ ¿A quién le podemos atribuir la autoría de esas conversiones Hch 10:44? _____________________________________ ¿Los que creyeron lo hicieron porque tenían problemas con los romanos y estaban huyendo? ______________________________________________________
Lea Lc 19:1-10, Jn 3:1-21 Jn 4:6-42 ¿Utilizaba siempre Jesús el mismo método de evangelización (las 4 leyes… las famosas encuestas… plan Andrés etc.)? ________________________ ¿Abordaba Jesús a las gentes con frases como: "ha oído usted las cuatro leyes…" "sabe usted a donde va ir cuando se muera…"? __________________ __________________________ ¿O más bien de la manera más natural Jesús entablaba alguna conversación en medio de la rutina diaria, por la espontánea interacción con las personas que por el cumplimiento de sus deberes y oficios se acercaban o se cruzaban con Él "casualmente"? ___________________________________________ Lea Mt 10: 5-15 ¿A quiénes se les predicaba el evangelio? ¿A todas las personas y aun a las que estaban indispuestas? _________________________ ¿Ordenó Jesús a algún discípulo suyo que debía ir sólo a algún lugar y quedarse allí ayunando siete, veinte o cuarenta días, hasta que las gentes de ese lugar se arrepintieran? ________________ _____________________________________ ¿Ha oído usted algún testimonio de este tipo por boca de algunos de los grandes predicadores modernos? _____________________________________________ ¿Cree usted que estos testimonios son verdaderos y que se hacen con buenas intenciones aunque no estén de conformidad con la sagrada Biblia? ______________________________________________________________ Lea Hch 13:42-49 ¿Predicaba el apóstol Pablo afanado todos los días? ________________________________________ ¿Dónde se instalaba Pablo para hablarles a las gentes? ______________________________ ¿Iba de casa en casa? ___________ __________________________________ ¿Qué días se reunían mayormente? Hch 13:14-15, Hch 13:42, Hch 16:13-14, Hch 17:1-2, Hch 17:10, 17. _______________________________________________________________ Hch 18:3-4, Hch 20:34-35 ¿En que otras actividades ocupaba el apóstol Pablo su valioso tiempo? ¿Únicamente predicaba o sabiamente el apóstol sabía administrar su tiempo y esfuerzo para cumplir con otros deberes como cualquier otro ser humano? 2Ts 3:7-12 _____________________________________________________________________ ________________________ ¿Ordenó Jesús a sus discípulos ir de casa en casa? ______________________ ¿Qué ordenó Jesús por el contrario? Mr 6:10 Lc 10:7 __________________________ ¿Cómo era la forma correcta en que debía propagarse el evangelio Hch 10:24? ______________________________________ ¿Qué significa entonces en el Templo y por las casas Hch 5:42 Hch 20:20? ________________________________________ Lea 2Tim 4:2 ¿Qué significa a tiempo y fuera de tiempo? ______________________ ¿A quiénes había que exhortar y predicar? ¿Se refiere a la gente de la calle o a los creyentes en la iglesia? 2Tim 4:4 _____________________________ _________________________________________________________ ¿Instó Jesús a sus discípulos a que insistieran sobre las personas que no querían recibir el mensaje Mt 10:14? ____________________________ _____________________________________________ ¿Es correcto invitar a las personas para que oren con nosotros y bajo engaño la hacemos repetir la oración de arrepentimiento y entrega a Jesucristo, y que al finalizar la oración la persona se encuentran con la sorpresa de que es cristiana? __________________________________ ¿Hay algún ejemplo bíblico que sustente esta práctica? _____________________________ ¿A qué obedece esta práctica? ___________________________________________________________ Muchas personas se adaptan bien y sobreviven al estilo proselitista (predicar a los de afuera en preferencia a los de adentro) porque sus vidas mismas representan un mal testimonio y cesan de ser sal y luz en el entorno de sus trabajos y sus hogares, dejando como única alternativa viable, la práctica de una fe aparente e hipócrita, por lo cual les resulta más cómodo predicarle a las personas de afuera, que no las conocen, en lugar de predicarle a las que por su cercanía saben de su falsa religiosidad. Otras personas incluyendo líderes y pastores fracasan en el ejercicio de este estilo proselitista y sectario, simplemente porque en su condición de personas nobles carecen de habilidad y astucia para la picardía y para la manipulación de las masas. Y en su confusión e ignorancia, por omitir las escrituras, aunque estén haciendo su mejor esfuerzo, piensan que no sirven para el ministerio, porque no tienen el "carisma" para atraer a las gentes, o les falta hacer un esfuerzo mayor del que están haciendo.
Pero nada de esto es cierto, si entendemos el engaño en que hemos sido envueltos dentro de toda la parafernalia en la cual hemos convertido el evangelio. Por supuesto muchos terminan reventados y, otros, resentidos contra Dios, apostatarán a la fe. Cristo nunca dijo que la culpa sería nuestra, si la gente no aceptan el evangelio, o si alguna misión fracasa, y habría que hacer un esfuerzo extra para adquirir el carisma y tener el "éxito" anhelado. Otros por supuesto, por su astucia y habilidades picarescas se les hace fácil ascender en esta estructura burocrática generada por el infame ministerio proselitista y sectario, y pasan ser los nuevos líderes representantes de la misma. Pasajes como los ya leídos y los siguientes que estaremos estudiando (sacados fuera de sus contextos) son usados con el fin de presionar a los creyentes y crear en ellos una conciencia de culpa por "las almas que se están perdiendo". Pero esto, como ya lo hemos denunciado, no procede de un interés genuino por las personas, sino a instintos viles de seducción Jd 1:16, 2Pdr 2:18 para saciar el egocentrismo de supuestos superlíderes que puerilmente conviven en un ambiente de competencia, muy disimulada entre ellos mismos, pero en la que ninguno de los pastores quiere quedarse atrás con la vergüenza de ser contados entre los "perdedores" y harán lo que esté a su alcance (la seducción y la manipulación Jd 1:16), para lucir ante sus colegas y rivales, los números que les permitan figurar entre los "ganadores": Poseer la iglesia más numerosa, el templo más grande, y ser el pastor más "bendecido" por Dios. Y en medio de esa conducta infantil, quiénes salen perjudicados son los creyentes que piensan que sus líderes actúan con honestidad y madurez, y llegan a tomar la mayor parte protagónica en el ejercicio de una falsa práctica de ministerio, que no sólo es incoherente sino también, antibíblica.
La obligación de tener nuestras casas en orden para el evangelio
La Biblia en todo el Nuevo Testamento y aun en el Antiguo Testamento, enseña que el evangelio empieza por casa, y es un deber, y obligación tener nuestro hogar en sujeción y orden, como condición sin e qua non para que el evangelio pueda fluir y lograr su efectividad. Lea Dt 6: 7-9 Prv 22:6 ¿De quién es responsabilidad la enseñanza de los niños? ¿De los levitas? _____________________________ ¿Esta situación sufrió un cambio ahora estando bajo la gracia? _____________________________________________________________
Hch 16:15 ¿Con quién se bautizó lidia? ¿sóla? ________________________________________ Hch 16:33 ¿Con quién dice que se bautizó el carcelero de Filipos? __________________________ ¿Con quién se regocijó de haber creído? ________________________________________ Hch 18:19 ¿Con quién creyó Crispo el principal de la Sinagoga? _________________________________________ ¿Quiénes habían instruido a sus niños? __________________________ ¿Con quiénes andaban los discípulos cuando fueron a despedir a Pablo en la ciudad de Tiro Hch 21:5? ¿Vivían el evangelio solos, independientes de sus familias 1Cor 9:5 "cumpliendo" Mateo 19:29? _____________________________________ Felipe era uno de los siete (Hch 6:5) diáconos ¿Qué enfatiza la Biblia en cuanto a su testimonio con su familia Hch 21:8-9? ¿Cumplía Felipe con los requisitos que explicita la Biblia en cuanto a los diáconos 1Tim 3:4 Tit 1:6? __________________________________ ¿Especifica la Biblia en alguna parte que los esposos, los hijos, y cualquier pariente iban a ser tropiezo para seguir el evangelio? ¿Qué dice más bien la Biblia respecto a los obstáculos en la familia para vivir una vida que agrade a Dios y ser discípulo de Cristo Mt 10:37? _____________________________ ¿Qué actitud debemos tomar? Mt 10:34 __________________________ ¿Debemos de cargar con el obstinamiento y los desaires de la familia por seguir el evangelio? ________________ ____________________ ¿Es esa la cruz que habló Jesús en Mt 16:24? ______________________________ ¿Cuál era la verdadera cruz? Mt 10:38 __________________________________________ Normalmente se han interpretado estos pasajes como una ocasión para eludir nuestras responsabilidades en el hogar y la atención sobre todo a los hijos, con la excusa de mil y un actividades entre ellas "evangelísticas" o de algún supuesto "llamado". ¿Qué significan entonces estos pasajes? __________________________________________________ ¿Es válido aplicarlos en situaciones donde le damos prioridad (en lugar de atender a nuestros seres queridos) a nuestra presencia física en un recinto para asistir a un evento de carácter coercitivo, por no decir obligatorio, donde muchas veces participamos en un falso servicio? __________________________________________ ¿Qué más bien nos insta el Señor a hacer con nuestro hogar? Mt 10:37 _________________________________ La instrucción de los niños en el camino de Dios Pr 22:6 es un deber y obligación de los padres, que no puede ser transferida. En ninguna parte la Biblia enseña que sea responsabilidad o carga de personas ajenas al hogar.
El Precio de ser discípulo y hacer discípulos Mt 19:16-30 Lc 14:25-33
Lea Ap 11:18 ¿Cómo se clasifica el pueblo de Dios? _____________, _______________, _____________
Lea los siguientes versículos: Jn 2:23-24, Jn 4:39, Jn 8:30-31, Jn 10:42, Jn11:45, Jn 12:42-43 Jn 6:66, Jn 9:28, Jn 18:15, Jn 19:38, Jn 20:30, Lea Mt 28:19 ¿Cómo clasificaba Juan a los cristianos? ______________ y ______________ ¿Qué mandó el Señor que hiciésemos? ¿Creyentes o discípulos? ___________________ Lea los siguientes pasajes Mr 5:18-20, Lc 19:2, 8-10, Jn 5:14-15 ¿Le exigió Jesús a estas personas que lo siguiesen públicamente? __________ ¿Sintió Jesús alguna carga por estas personas que no les seguían? _____________ _________________________________ Lea Josué 22:5-6, 23:6 Josué despidió al pueblo, cada quien a su territorio y ciudad ¿Qué les encargó que hicieran? ___________________________________________ ¿Dijo Josué en algún momento que iría a supervisarlos en sus ciudades para saber si cada quien buscaría a Jehová? ________________ __________________________ ¿Sentía Josué alguna carga en su conciencia porque los israelitas no siguieran el camino de Dios? ________________________ ¿Qué dijo más bien? Josué 24:15. __________________________ ___________ Lea Mt 19:16-21 ¿Cuál fue la primera respuesta de Jesús ante la pregunta del joven rico de lo que tenía que hacer para tener la vida eterna? ¿Se aprovechó Jesús de que el joven vino a Él y no perdió la oportunidad para involucrarlo como un seguidor más? ¿Qué más bien le dijo? _______________________________________ ¿Le exigió de inmediato que lo siguiera? ___________________________________________________ ¿Por qué después sí se lo exigió? _______________________________________________ ¿Qué relación tiene esto con Lc 14:28-33? ________________________________________________________ ¿Por qué Jesús no le exigió a Zaqueo que dejara también todas sus riquezas Lc 19:2 y lo siguiera? _______________________ ¿Qué dijo Jesús en cuanto a la salvación de Zaqueo? ___________________________________________
Finalmente no queremos dar por terminado este estudio sin aclarar el propósito de la encomienda dejada por nuestro Señor Jesucristo Mt 28:18-19. El pasaje principal que estaremos estudiando es Mt 19:16-30, el cual es una aplicación directa de Lc 14:25-33. Estos son otros de los pasajes cuyo significado e interpretación se han torcido para ajustarlos a los paradigmas de un evangelio mendigante e indigno, acorde con las prácticas proselitistas y sectarias en que se ha transformado el ministerio cristiano.
Según esta sesgada interpretación, los que aceptamos ser discípulos de Cristo debemos priorizar nuestro tiempo y esfuerzo a actividades en pro de este falso ministerio, por encima de nuestras responsabilidades y deberes familiares, con el fin de acrecentar una iglesia y engordar nuestras agrupaciones denominacionales (obras de los nicolaítas Apc 2:6,15) llámese convenciones, federaciones, confederaciones y etc., en supuesta obediencia a Mt 19:29.
Pero cómo ya hemos advertido, cualquiera que con detenimiento y honestidad lea todo el nuevo testamento, en particular los evangelios y el libro de los hechos, se dará cuenta, en primer lugar, que Cristo ejerció un ministerio excesivamente trasparente y puro, sin la menor pisca de viveza, malicia y manipulación hacia sus discípulos, ni hacia las personas que lo escuchaban. En segundo lugar, a excepción de los apóstoles, Cristo a nadie obligó ser discípulo de Él, y sólo lo exigió en los casos de las personas, que por el vacío ("si quieres ser perfecto" Mt 19:21) y la sed espiritual, que estas manifestaban, así lo requerían. Y en último lugar, jamás Cristo les impuso a los apóstoles el abandono de sus responsabilidades civiles y/o deberes familiares como requisito para ser sus discípulos (sólo en las mentes de los que promueven el indigno ejercicio proselitista, para esclavizar a las gentes en esta práctica denigrante, cabe semejante barbaridad). Por el contrario Jesús respetó en sus oyentes la decisión de ellos de permanecer como creyentes siendo igual de salvos, sin necesidad de seguirle como discípulo, como ya vimos en los casos estudiados y en los siguientes que estaremos estudiando.
Lea Mt 4:23, Mt 9:35, Mr 1:44
¿Le exigió Jesús a sus discípulos alguna vez que se apartasen de las sinagogas y no asistiesen más? _______
__________________________ ¿Qué más bien dijo? Mt 10:17___________________ ¿Donde se reunían los primeros cristianos? Hch 5:42, Hch 4:31, Hch 9:2______________________ ¿Tenían un local aparte? __________________________________________________ Lea Jn 3:1-2, Jn19:38-39 ¿Quiénes eran estos hombres? ________________________ ¿Dónde se congregaban? _________________________________ ¿Hicieron una labor digna dentro del ministerio de Jesús? ___________________________________ ¿Les exigió Jesús alguna vez que debían seguirlo públicamente a Él y no tenerle miedo a los fariseos? ______________ _____________________________ Lea Jn 12:42-43 ¿Qué estaba claro el apóstol Juan en cuanto estos creyentes? ¿Eran todos discípulos? ____________________________________________ ¿Insinuó el apóstol Juan que estas personas no serían salvas? _______________________ Lea Jn 6:60-67 y Jn 17:11-12 ¿Qué estaba claro Jesús en cuanto a la procedencia de los discípulos? _______________________________ Jn 6:44-45 ¿Qué estaba claro Jesús en cuanto a las personas que se convertían a Él? ¿Quién las enseñaba? ______________________________ _____________________________________
Por supuesto, sí habló Jesús de las muchas bendiciones de ser sus discípulos y la exclusividad de sus promesas a aquellos que asumieran así el evangelio, pero siempre les dio a sus oyentes, la voluntad de decidir por ellos mismos si así lo querían, y nunca los forzó ni estaba ansioso para que ellos tomaran tal decisión, ni sacó provecho de la inocencia y nobleza de los que lo seguían, para comprometerlos y sutilmente involucrarlos. Más bien, los frenó y les dijo que tenían que pensarlo y calcularlo Lc 14:25-33. Es decir, en contra de toda práctica picaresca y manipuladora que hoy prevalece en las iglesias para hacer prosélitos, Cristo fue sincero y honesto con sus oyentes.
Para ilustrarlo mejor, expliquémoslo de la siguiente manera: Cuando queremos involucrar a alguien en un negocio, empresa o causa etc. siempre les mostramos a las personas las ventajas de lo que le estamos proponiendo, pero nunca los inconvenientes y complejidades que estas tienen.
Por ejemplo cuando alguno de nosotros que no somos expertos, o no estamos actualizado en el ramo de la electrónica digital, vamos a una tienda fotográfica para comprar una cámara, es muy común que el vendedor nos de únicamente el precio de la cámara y la compremos, pero, sin los accesorios que esta necesita (memorias, cables, batería de repuesto etc), sólo después cuando tratamos de usar la cámara y es evidente su inutilidad, nos enteramos que le hacen falta los tales accesorios y que había que comprarlos a parte. De esta manera somos engañados y tenemos que gastar más dinero de lo que estaba presupuestado para la cámara. En otras palabras siempre que nos quieren involucrar en algo, nos presentan el anzuelo (la carnada) pero nunca nos hablan del paquete completo que implica consigo el negocio.
Por supuesto esto es una "buena" estrategia cuando queremos vender algo, pero es abominación cuando la aplicamos al evangelio 2Pdr 2:3. Cristo fue el único pescador que les presentó a sus peces (oyentes) la carnada juntamente con la sartén de aceite hirviendo, en la cual habrían de ser fritos. Este, sí, es el propósito de estos pasajes Mt 19:21 y Lc 14:25-33. La misma frase final (vs 33) "el que no renuncia a todo lo que posee no puede ser mi discípulo" se explica por sí misma: Si quieres esto debes llevarte también aquello. Note que es la misma expresión de Mateo 19:21 y 29 y, sí, en verdad se refiere, entre otras cosas, a la familia, pero no como una responsabilidad a la que hay que renunciar o minorar (como los líderes proselitistas venden a los suyos para esclavizarlos al falso ministerio sectario), se refiere más bien entre otras cosas a la familia pero como a una posesión.
Cuando alguien, o algunos de nuestros seres queridos, son tropiezo a nuestra dependencia y entrega a Dios (no porque nos quiten tiempo y requieran cuidado, sino por la actitud hostil que asumen algunos), para impedirnos ser partícipes de la bendición y del privilegio de ser discípulos de Jesús, pero preferimos no confrontar y muchas veces ni poner orden en nuestras casas (los que son cabezas de hogar), con tal de estar bien con ese ser querido, y aun a costa de la satisfacción de padecer por Cristo Fil 1:29 y de tener acceso a las promesas de vida cien veces más abundante aquí en la tierra y después en el siglo venidero Mt 19:29 .
Jesucristo no les estaba ocultando a sus oyentes que tendrían oposición de sus seres queridos al buscarlo a Él Mt 10:34-37, y que seguirlo a Él podría costarles los privilegios de pertenecer a una dinastía o los derechos a herencias familiares (tierras, casas, etc.) "cualquiera que halla dejado casas… o tierras", o incluso la vida misma. Les estaba hablando claramente acerca del precio completo que tendrían que pagar, las decisiones y los cambios que tendrían que asumir primeramente con sus propias vidas. Por ejemplo el discípulo ahora necesita organizar su tiempo, puesto que debe dedicar parte de este en la oración y la lectura de la Biblia, en su preparación y desarrollo como discípulo y en la búsqueda de la comunión con Dios junto con otros discípulos Heb 10:25.
Esto requerirá un cambio de hábito: levantarse más temprano, dormir menos tiempo, ver menos televisión, regirse por un horario, planificar y organizar su vida en función de metas y planes, etc. todo con el fin de armonizar nuestras actividades materiales con el interés espiritual que ahora predomina en nosotros. No se trata del abandono de nuestras ocupaciones terrenales, empezando primero con la sutileza, bien confeccionada por los proselitistas (nicolaítas), en denominarlas con el calificativo, muy solapadamente peyorativo y antibíblico, de "seculares", para referirse al estudio y al trabajo, y reemplazarlas por otras actividades que los nicolaítas recomiendan como "espirituales" y las venden a los suyos como la mejor inversión para dedicar su tiempo y esfuerzo, y volcarnos a estas actividades incoherentes para sustentar el falso ministerio, sin reparar en lo más mínimo en modificar nuestras vidas y nuestros hábitos, sino que trasladamos el desorden y la indisciplina, inclusive a veces, de la vida loca y liberal, pero, ahora en el ejercicio de este activismo proselitista. Se trata más bien del establecimiento de una vida de disciplina y de orden, que en la mayoría de las veces trasciende del ámbito individual y atañe a otras personas de nuestro entorno con las cuáles debemos, primeramente, negociar, o ir más allá y tener que confrontar y corregir, o tal vez definitivamente tengamos que cortar nuestra relación con algún ser de nuestro entorno más íntimo, con tal de acceder a la bendición de ser discípulo de Cristo. Pero esto es una decisión de cada quien y Jesús la respeta, y no obliga a nadie a tomarla. Este, sí, es el espíritu de estos textos. Y lo que menos le pasó a Jesucristo por la mente, era imponerle a sus discípulos que debían renunciar a sus deberes con sus seres queridos, y menos aun para ejercer un ministerio vil e indigno con el objetivo de ganar gentes para llenar "iglesias" y fundar nuevas organizaciones para engrosar burocracias. Bajo la estricta perspectiva bíblica de un ministerio de respeto y de dignidad que apela a la voluntad y al interés de las personas para hacerse discípulos y seguidores de Cristo, y no una carga para los que les seguimos a Él, no tiene sentido alguno el evangelio populista y manipulador que hoy se predica. Solamente bajo la concepción proselitista, según la cual debemos desatender nuestras responsabilidades, llámese casa, familia o trabajo, estudio etc., para llenar el vacío de la frivolidad de las personas, que por no querer asumir el precio del discipulado, hay que estar detrás de ellas para involucrarlas en base a la seducción Jd 1:16, 2Pdr 2:18 y la manipulación de obras y activismos carnales, es, que entonces podemos entender, la pobre interpretación que se ha hecho de estos pasajes para exponer a los nuestros al descuido y al abandono.
Lea Hch 21:17-36 Gal 2:1-14 analice y discuta con su instructor ¿Por qué si estaban todos los apóstoles en Jerusalén sólo prendieron al apóstol Pablo? ____________________________________________ ¿Es correcto exigirle a las personas que creen en Jesús retirarse de sus religiones para engrosar las filas de nuestras organizaciones que profesan ser la hipotética religión verdadera? _____________________________________ ¿En qué si no deben ilusionarse estos creyentes Mt 10:17? __________________________________________ ¿Qué debemos hacer con los que simplemente aceptan creer en el Señor? _____________________________________ ¿Qué debemos hacer con los que desean ser discípulos de Cristo Mt 28:19? ___________________________ _________________________________________ Como podemos comprobar Jesús jamás dijo ni enseñó que los discípulos los cuáles Él nos mandó que hiciésemos, serían personas delicadas y complicadas que habría que motivarlas y consentirlas. Por el contrario Jesús fue rudo y crudo en sus palabras: " El que ama su vida la perderá…" Jn 12:25 "Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese así mismo…" Mt 16:24 "El que ama padre y madre o hijo e hija más que a mí no es digno de mi…" Mt 10:37 "El que no toma su cruz…" Mt 10:38 etc.
Sería inconsistente que después de estas palabras que Jesús habló a las gentes, Jesús entonces mandase a sus discípulos a dedicar sus vidas en estar tras de las gentes para rogarles, y motivarles, usando todos los medios carnales, para tenerlas dentro de las estadísticas que reflejen el logro de un supuesto éxito alcanzado. Indudablemente que el evangelio ha de ser predicado a toda criatura Mt 24:14, pero en ninguna parte vemos en la Biblia en las palabras que Jesús habló y en la actitud que tuvo para con la gente, ninguna maniobra manipuladora o suplicante, para que lo siguieran. Por el contrario Jesús sanó a muchos y simplemente les dijo vete tu fe te ha salvado.
El llamado a ser discípulo no es algo que nosotros provocamos y forzamos en las personas, son las personas que vienen a nosotros, las que manifiestan su inconformidad con la vida en el mundo y su deseo de ser más espiritual y de heredar las promesas de Jesús, primeramente aquí en la tierra y luego en el cielo Mt 19:29, Mr 10:30. Tal como el joven rico vino a Jesús, o Nicodemo quien apareció también a Él de noche. Salvo a los 12 apóstoles, cuya exigencia en el llamado fue única y con autoridad, y no de manera suplicante, no vemos que Jesús pretendiera forzar a nadie y menos adulterando el mensaje con un discurso lisonjero y seductor. Por el contrario el conjunto de creyentes de que nos narra la Biblia en los evangelios y en el libro de los hechos, representaban toda una gama en lo que se refiere a la forma de entrega y compromiso con que asumieron el cristianismo, teniendo como tope el ejemplo de entrega y mártires (no hablamos en el sentido trágico), en los apóstoles. Cada quien de manera voluntaria según su necesidad espiritual decide hasta donde llega en su entrega. Y esta forma honesta, sincera y "espontánea" en que se espera absolutamente en Dios Fil 2:13 para que se desarrolle el ministerio cristiano, no la pueden aceptar los nicolaítas (proselitistas), porque a ellos lo que les interesa son los números y la fama que estos les dan, y por eso han tenido que cambiar el evangelio a la forma repugnante que hoy vemos. ¡Dios le Bendiga!
Autor:
Adolfo Acosta
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