Manual para potenciar en el maestro el trabajo educativo en familias. Enfoque martiano

Resumen

La educación en un país no puede quedar a la zaga de las extraordinarias transformaciones, la escuela ha resaltado el papel de la familia en el cumplimiento de sus funciones, la cual ocupa un rol fundamental en la formación de niños y jóvenes. El presente manual instructivo potencia en el maestro universalizado el trabajo educativo con las familias, desde un enfoque martiano en el municipio Los Palacios. Su contribución consiste en el perfeccionamiento constante en la realidad educativa de las familias palaceñas. Hacia esta dirección han sido encaminados los resultados obtenidos, los que permitieron poder determinar un conjunto de dificultades en el cumplimiento por parte de las familias de su función educativa para dirigir con éxito el proceso de orientación familiar en sus hijos. La propuesta fue la respuesta principal a una de las necesidades con las que cuentan hoy las familias palaceñas complementado con un material didáctico que ha permitido la aplicación exitosa de dicha propuesta. Los resultados alcanzados en este estudio pudieron convertirse en material de consulta y de trabajo para los maestros en formación. La propuesta brinda vías y métodos para potenciar a las familias en el cumplimiento de su función educativa.

Palabras claves: Manual, instructivo, potenciar, familia, trabajo educativo, enfoque martiano.

Introducción

"… Al venir a la tierra, todo hombre tiene derecho a que se le eduque, y después, en pago, el deber de contribuir a la educación de los demás…"

José Martí.

Hoy en día las transformaciones en el campo pedagógico sobre la escuela se dirigen a un análisis crítico y de transformación, teniendo en cuenta el papel relevante que la misma ocupa en la formación integral del individuo, lo anteriormente expuesto es criterio de investigadores del Instituto Central de Ciencias Pedagógicas entre los que se destaca la Dra. Pilar Rico Montero.

Según criterio de la autora la implantación de un saber superior logra óptimos niveles en el desarrollo material y cultural del ser humano, en un proceso social en el que se concede un lugar relevante a la educación del pueblo y donde el Partido y el Estado cubano reconoce la formación del hombre nuevo como factor esencial dentro de la sociedad donde ejerce un papel protagónico la familia por ser las primera escuela donde se educa el niño desde sus primeras edades.

Hoy Cuba es una sociedad que perfecciona su educación a partir de acciones de carácter integrador donde la familia ocupa un rol esencial pues ésta debe lograr la formación de hombres que puedan orientarse en el complejo mundo en que se vive con la convicción de desarrollar una cultura general integral en los educandos, de ahí la importancia de analizar cómo deben ser orientadas las familias para que éstas ejecuten sus función educativa cumpliendo así con su importante encargo social; como afirmara Fidel en el Acto de Inicio del Curso Escolar 2001-2002 …" Los padres deben ser los que eduquen a sus hijos y deben ser los primeros en educarse." La familia junto a la escuela son las instituciones que inician la socialización del ser humano. Ambas tienen entre sus características las de estar abiertas a las influencias recíprocas y cooperar entre sí. En el seno de cada familia comienza el trabajo educativo del niño el cual se va a evidenciar en todo su accionar de la vida para que todos los padres realicen una correcta orientación educativa y cumplan con eficiencia su función educativa deben tener un conocimiento profundo de la mejor manera de educar a sus hijos en toda su dimensión incluyendo sus sentimientos, sus necesidades y sus orientaciones valorativas hacia esferas fundamentales de su vida como son: la escuela, la familia, el estudio trabajo, su carácter, su conducta, así como las esferas de la personalidad en las que se presenten carencias. Es importante para ello saber, cuáles son los factores que han influido en sentido positivo y negativo en cuanto a la orientación que ejercen las familias en el cumplimiento de su función educativa. Es necesario contar con los padres para todo y hacerles saber que también ellos pueden obtener ayuda del maestro. Sin embargo se debe ser respetuoso y flexible respecto a las características socioculturales de cada zona; tener en cuenta todos sus componentes culturales y sociales para complementar cualquier actividad. Se pretende que las Escuelas de Orientación Familiar se conviertan en verdaderas experiencias de aprendizaje. No basta con que los miembros del hogar tengan conocimientos teóricos acerca de la edad del niño, sino que estos se comprendan unos a otros y propicien actitudes y comportamientos de respeto y cariño encaminados a promover y favorecer su participación como seres humanos plenos por lo que es imprescindible conocer la realidad específica del grado de conocimiento acerca de la realidad familiar.

En muchas de las familias cubanas están bien definida la función biológica y económica como grupo social, en cambio existen serias dificultades en cuanto a la educación educativa, en la que muchos son del criterio que le pertenece a la escuela por ser la institución educacional a la que el niño asiste siendo precisamente la familia, la que seguirá teniendo un rol insustituible en la formación de los sentimientos más elevados del hombre y en el proceso de transmisión de la experiencia social. Son funciones históricamente asignadas a la familia como institución social, es decir aún nuestros padres en su práctica de autorreflexión le conceden a la escuela la mayor responsabilidad en la educación de sus hijos, en este sentido se ha evidenciado que no hay conciencia por parte de los miembros de la familia no dándole la importancia que su rol juega en este sentido.

Como se expresa anteriormente el desarrollo de esta importante temática es el reflejo de los intereses de la sociedad, del estado (plasmado en el artículo 40 y 44 de la Constitución cubana, 1992. y del Ministerio de Educación (Código de la Familia, aprobado en 1975)

Entre las bases legales y jurídicas del trabajo con las familias se encuentran:

• Ley 62 de 1987.

• Decreto-Ley 93 de 1987

• Decreto Ley 64, Resolución Ministerial 40

• Circular 16 de 1983 del MINED

• Resolución Conjunta MINED-MININT

• Indicaciones Conjuntas MINED-MININT-FMC

Dicha temática constituye uno de los objetivos en la enseñanza primaria, lo que se materializa a partir de la política educacional del MINED como Cartas Curriculares, Resoluciones Ministeriales, Programa de Escuelas de Educación Familiar, El trabajo con la familia en el sistema educativo, Seminarios Nacionales para Maestros, así como materiales científicos de tesis de Trabajos de Diploma, Maestrías y Doctorados de autores cubanos resaltando entre ellos las tesis de Dres. Gloria María Márquez Fernández, José Ramón Benítez Palacio, Yadyra Piñera Concepción, Olga Rosa Cabrera Elejalde.

Según criterio de la autora de esta investigación, hoy urge la necesidad de concientizar a las familias sobre las necesidades de formar hombres de cualidades es decir "…hombres elocuentes y sinceros…" como dijera José Martí, de ahí que esta educación que debe llevar la familia se sustente en el pensamiento martiano, por lo que el uso sistemático y eficiente del Cuaderno Martiano I, constituye la vía fundamental para el logro de este fin, de ahí que la autora considera que para orientar a los padres de cómo mejorar el cumplimiento de su función educativa debe tenerse en cuenta este cuaderno, el cual posee obras que deben ser estudiadas e interpretadas en compañía de sus maestros, los que a su vez pueden reforzar estos conocimientos con el seguimiento por parte de la familia de los mensajes que las mismas encierran, lo cual se materializa mediante el desarrollo de Escuelas de Orientación Familar.

Desarrollo

La familia a través de la historia no siempre ha sido igual como institución, los cambios que ha experimentado han estado relacionados con el régimen social existente en cada época. Se ha escrito mucho sobre el concepto y el valor real de la familia como institución social; incluso ensayos para suprimirla o reducir su influencia en el desarrollo del individuo y se han creado instituciones con ese fin.

Los Manuscritos Económicos – Filosóficos de 1844 Marx aportó un primer elemento para entender a la familia como relación social, al señalar que "la relación directa, natural y necesaria de persona a persona en la relación del hombre y la Marx y Engels dejaron establecido, en una época tan temprana del desarrollo de las Ciencias Sociales, que la familia no es una relación primordialmente biológica, sino que tiene un doble carácter, natural y social; constituyendo las relaciones de cooperación entre sus miembros, su esencia social. El origen de la familia, la propiedad privada y el estado" es, sin duda, la culminación de sus aportes al respecto. El valor de esta obra de Engels es en primer lugar metodológico, por las categorías que elaboró para el análisis de la familia. Demostró, con los datos de su época, que la familia es una categoría histórica y que por tanto cambia de acuerdo con las transformaciones sociales, en cuyo contexto hay que estudiarla y comprenderla.

Funciones de la familia

Diferentes ciencias que investigan la familia manifiestan que la relación entre individuo y sociedad hay que estudiarla en sus múltiples interrelaciones, tanto en el nivel macro como microsocial: el primero como institución social en su integración a contextos sociales y el segundo por la interrelación entre familia y el individuo.

Por ello se concibe "a la familia como una unidad social y por una parte presenta como el componente estructural más pequeño de la sociedad que cumple tareas de una institución social y por otro lado se puede describir como grupo social con determinada estructura y particularidades de interacción"

Investigaciones en el área de la familia dan a conocer que en Cuba han surgido valores emergentes que tienden a sustituir los valores de la familia tradicional: se ha diversificado su tipología, las formas de hacer parejas, los modelos de maternidad y paternidad han cambiado, así como los estilos de autoridad.

Sin embargo, la realidad demuestra que no se ha avanzado hacia la sustitución de la familia por otra institución; a pesar de la expansión de la educación estatal y social general, la familia cumple funciones que son indelegables.

¿Cuáles son estas funciones?

Se toma en consideración el modelo analítico utilizado por los investigadores del Grupo de Familia del Centro de Investigaciones Psicológicas y Sociológicas del Ministerio de la Ciencia – Tecnología y Medio Ambiente, en cuanto a la familia: biosocial, económica y espiritual – cultural. A través de la función biosocial se garantiza la procreación, crianza y educación de los hijos, así como las relaciones afectivas sexuales de la pareja, las cuales son de vital importancia para el equilibrio emocional y familiar de todos sus miembros; lo que proporcionan sentimientos de identificación y tenencia al grupo familiar.

En correspondencia con lo anterior, la función económica de la familia comprende el conjunto de actividades de consumo y satisfacción de necesidades materiales individuales y colectivas, tanto en lo referente al trabajo remunerado que constituye la base de la subsistencia de la familia, como con el aporte de trabajo de sus miembros en el hogar a través de tareas domésticas: cocinar, lavar, limpiar, cuidar los niños y ancianos, entre otras. Un rasgo característico de la familia actual es el hecho de que el papel afectivo lo lleva preponderantemente la madre, y la carga doméstica continúa recayendo sobre la mujer, ello refleja el modelo tradicional de la familia que aún prevalece en la sociedad cubana.

Función biosocial o biológica, mediante la cual garantiza la continuidad familiar, consiste en procrear hijos y vivir con ellos, o sea, es la conducta reproductiva de la pareja que desde la perspectiva de la sociedad es vista como la reproducción de la población. En tal sentido incluye las relaciones sexuales de la pareja y también las emocionales que constituyen un elemento esencial en su estabilidad y en el de la familia.

Función económica, es la base de la existencia material de la familia, teniendo en cuenta que se refiere a como la familia sustenta, consume y distribuye el trabajo doméstico. Cuando se habla de consumo hay que ver:

• 1. Los ingresos de la familia, relación aportes- ingresos lo que nos dará el nivel de vida, el cual será de mayor cuantía donde ambos cónyuges aporten al presupuesto familiar.

• 2. Planificación del presupuesto familiar.

• 3. Ingreso familiar percápita.

El trabajo doméstico transcurre de forma cotidiana y en la mayoría de las familias cubanas a la luz de una desigualdad profundamente enraizada en el modo de vida a pesar de los grandes cambios operados en la sociedad y de los logros alcanzados por la mujer en su lucha por la emancipación total a lo largo de las cuatro décadas de revolución. Los indicadores que pueden medir a la familia en el desempeño de esta función económica, según el análisis de M. Caño Secade, son los siguientes:

• La inserción socio clasista de la familia.

• La actividad laboral de la mujer y su ocupación.

• El nivel de escolaridad de la mujer.

• El tipo de familia (nuclear o extendida)

• El tiempo invertido en las tareas domésticas por ambos miembros de la pareja.

• El tiempo libre y su empleo eficaz en el caso de la mujer.

• El nivel de satisfacción con la distribución de las tareas domésticas de cada miembro.

La función educativa en la que se profundiza en la presente investigación y donde a criterio de la autora, se concentran las mayores dificultades en el funcionamiento de la familia, incidiendo la misma en las restantes funciones de forma importante. Se hace esta afirmación por la amplitud de cuestiones que abarca la misma, pudiendo tratarse desde la comunicación de la pareja, de la madre con los hijos, o el padre con estos o entre los hijos; la atención a los problemas de aprendizaje de los hijos, la vinculación con la escuela para poder incidir más en los problemas de la educación de sus hijos, la propia superación de la pareja para enfrentar los nuevos retos de la vida, el disfrute de un tiempo libre, sano, planificado. En fin, esta por ser la función educativa –formadora podrían analizarse múltiples elementos en su contenido y es por eso que se plantea que tiene un amplio espectro.

Una familia es más funcional en la medida en que exista un equilibrio en el cumplimiento de sus funciones y cuente con recursos adaptativos para enfrentar los cambios que se producen en la sociedad y en el interior de la familia misma, ella sigue siendo la comunidad fundamental de afecto y refugio por excelencia del ser humano mujer.

El Partido y el Estado cubano reconoce a la familia como célula fundamental en el orden jerárquico a los padres como las máximas figuras responsables de la educación de los hijos de prepararlos para la vida futura, sobre una base científica – técnica. En Cuba la obra científica posee un criterio martiano, por lo que se hace necesario conocer por parte de todos los miembros de nuestra sociedad y con profundidad la vida y obra de quien como dijera Juan Marinello – "martiano mayor", según Toledo Sande. – era ejemplo vivo de superación humana y de encarnación de los valores cubanos y por ende hispanoamericano. Ve a Martí como personificación del ideal de la Cuba futura.

En la actualidad los logros en nuestro país en cuanto a la educación para la vida familiar son indiscutibles. El modo de vida familiar de nuestra sociedad proclama la igualdad de derechos y deberes entre el hombre y la mujer, así como la responsabilidad mutua en la crianza y educación de los hijos. Define Martí como Educación; Educar es depositar en cada hombre toda la obra humana que la ha antecedido; es hacer a cada hombre resumen de mundo viviente, hasta el día en que vive; es ponerlo al nivel de su tiempo, para que flote sobre él y no dejarlo debajo de su tiempo, con lo que no podrá salir a flote, es preparar al hombre para la vida. "… Al venir a la tierra, todo hombre tiene derecho a que se le eduque, y después, en pago, el deber de contribuir a la educación de los demás…"

En este concepto Martí reclama una revolución en la enseñanza. Somos del criterio que les urge a las familias conocer las ideas que Martí tenía sobre la educación. Al respecto el filósofo Dr. Antonio Blanco Pérez plantea que la educación es una de las expresiones más refinadas de la humanidad y humanización porque las nuevas generaciones reciben destrezas y conocimientos que los capacitan para desempeñarse como entes sociales, por lo que en la medida en que aumenta el potencial humano, genera riquezas en todos los sentidos por ello la educación se considera un derecho humano por excelencia por lo que José Martí la caracteriza entre otras formas, como el derecho que tiene todo hombre al venir a la tierra; pero lo deja allí, plantea que tiene, en pago el deber de contribuir a la educación de los demás.

La familia ha sido también estudiada por psicólogos como Patricia Arés, Pedro Luis Castro, Elsa Núñez Aragón, Ana Luisa Zigarte Iznaga y otros. Tomando algunas definiciones expresadas por ellos, se puede mencionar la de Patricia Arés Muzio quien expresó: "Familia son todas aquellas personas con vínculos conyugales o consanguíneos. De ahí se derivan los diversos tipos de familias como las nucleares, constituidas por padres e hijos, completas e incompletas y las familias extendidas que incluyen además otros familiares Según esta autora también puede clasificarse teniendo en cuenta el criterio cohabitacional, que son todas aquellas personas que habitan bajo un mismo techo, unidos por constantes espacios temporales denominados hogares.

El valor de la familia depende de la calidad de sus miembros, de los sentimientos que los mantienen unidos, la organización que exista, el nivel cultural, la integración social y los valores morales de todos y cada uno de sus miembros. Se coincide con el criterio de la autora Elsa Gutiérrez cuando expresó: "…El conjunto de estos factores constituye la armazón y el ejemplo sin los cuales no puede formarse un buen niño." De ahí que nuestro sistema socialista establece en su Artículo 37 de la Constitución de la República en Cuba que:" Los padres tienen el deber de dar aliento a sus hijos y asistirlos en la defensa de sus legítimos intereses y el realización de sus justas aspiraciones, así como contribuir activamente a su educación y la formación integral como ciudadanos útiles y prepararlos para la vida en la sociedad socialista."

Por tal motivo muchos autores como. Pedro Luis Castro Alegret, Teresa de J. Brito Peraza, Basilia Collazo Delgado María Puentes Albá, Silvia Castillo Suárez, Elsa Nuñez Aragón entre otros, confieren especial atención a la educación por parte de la familia a sus hijos como parte de su formación integral, de ahí la importancia de orientar a las familias, en tal sentido se pueden encontrar variadas posiciones, en las cuales puede apreciarse aspectos valiosos para la comprensión más plena de la esencia y el papel que en la personalidad juega la orientación, tal es el criterio de Paúl B. Jacobson y William al plantear que la orientación debe ser considerada como el servicio destinado a ayudar a los alumnos a escoger inteligentemente entre varias alternativas, a ayudar a conocer sus habilidades y limitaciones y ayudarlos a adaptarse a la sociedad donde viven.

Hoy el nuevo modelo educativo de la escuela primaria actual cuenta con condiciones necesarias para llevar adelante este complejo encargo social de contribuir a la orientación familiar mediante el desarrollo de las escuelas de padres a la correcta formación de la personalidad desde la niñez para lo cual nuestro Comandante Fidel Castro Ruz en la Clausura de IV Congreso del Federación de Mujeres Cubanas (FMC) expresó: "… Lo que ha hecho la Revolución es precisamente una incesante exhortación y una demanda de colaboración de la familia del núcleo básico esencial, en todo lo que se refiere a la formación de las nuevas generaciones…" Raúl Castro Ruz en el Acto constituido de la SEPMI (1980) señaló: "… Los principales responsables de la educación de las nuevas generaciones son los padres que en la vida diaria con preceptos, pero sobre todo con ejemplos personales educan a sus hijos…"

A partir del valor que para Fidel y Raúl posee la familia es que se establece en Cuba el código de la familia, el cual fue aprobado en 1975, por la Asamblea Nacional del Poder Popular. Esto ha permitido que el sistema educacional cubano materialice el derecho de las niñas y niños a su pleno desarrollo, así como el papel de las familias, lo que ha significado una regulación para el vínculo entre familia, escuela, y maestros.

La autora coincide que la familia cubana actual asume un rol esencial en la educación de sus hijos donde el ejemplo personal y los valores sociales y morales desempañan un importante papel para la futura formación del hombre nuevo, capaz de dar continuidad y de transformar el medio que lo rodea en su beneficio propio y en el beneficio de toda la sociedad.

Con la creación del Grupo Familia en el Ministerio de Educación, a finales de los años 80, se profundiza en la elaboración teórica y metodológica del trabajo con la familia. El salto que se produce al culminar esa década se debe al interés de la política educacional por dar mayor atención a la familia desde la escuela. Lo que tuvo una concepción intersectorial y transdisciplinaria; se trataba de llevar mensajes educativos a los padres. Las tendencias de educación a padres que se ha seguido en nuestro país han atravesado por una primera etapa de discurso moral que resulta algo impositivo, o cuando menos es externo a las necesidades y vivencias de los sujetos de cada comunidad.

La educación a la familia debe ser contextualizada y flexible. Ha de sustentarse en su caracterización, ajustarse a sus necesidades, y modificarse en la medida en que más se conocen, se debe respetar el ritmo de cada familia, de cada uno de sus miembros lo que nos conduce a realizar el trabajo de educación y orientación con un enfoque individualizado y a la vez colectivo que pretende dotar a los padres de los recursos para que ellos mismos conduzcan la educación intrafamiliar de sus hijos lo que debe sustentarse sobre una base sólida de los valores de nuestra cultura a lo largo de la historia, para lo cual hoy se materializa en el desarrollo de las Escuelas de Orientación Familiar, considerada una forma de organizada de dialogar entre familia y educadores sobre diferentes temas que tienen que ver con la educación de los hijos-alumnos(Teresa de Jesús Brito Peraza. Escuelas de Educación Familiar, 2001)

Las Escuelas de Orientación Familiar tienen como propósito orientar y ayudar a la familia en su función educativa, es decir, elevar su cultura para la convivencia más humana y feliz. Así mismo, provocar la reflexión y buscar soluciones a los problemas y reforzar las actitudes positivas de los hijos en la escuela, también estas acciones que se desarrollen deben movilizar a padres y madres para su incorporación cada vez mayor a la escuela, que sientan que esa también es también su tareas y que tanto ellos como los educadores son compañeros de un mismo equipo.

Para lograr un buen desarrollo de estas Escuelas de Orientación Familiar se hace imprescindible poseer un diagnóstico de las familias donde se tenga en cuenta lo relativo a la participación en la vida social de sus miembros, los métodos educativos que emplean en la educación de los hijos, las relaciones familiares, el grado de afectividad que demuestran, el modo y nivel de vida así como el comportamiento político moral y la composición familiar., profundizándose en el análisis de las causas que originan las insuficiencia.

¿Qué objetivos cumplimentan estas escuelas de padres desde sus posiciones teóricas, prácticas y metodológicas como materiales complementarios?

El docente puede evaluar la preparación adquirida por los padres a través de la participación protagónica así como los conocimientos, métodos, procedimientos y técnicas que más hallan utilizado para llevar a la práctica educativa lo aprendido hasta el momento sobre el cumplimiento de su función educativa con sus hijos a partir de los materiales complementarios utilizados.

En cuanto a la educación de la familia, se puede plantear que aún no está cerrado el capítulo de la construcción y aceptación general de una interpretación psicológico-social cubana sobre la familia, y el papel que esta desempeña en la educación de sus hijos.

El estudio y el conocimiento de la obra de José Martí por parte de todos los cubanos se presentan como una necesidad vital en la hora actual en que vive Cuba. Esta necesidad se hace más urgente en el caso de los estudiantes de la Enseñanza Primaria. Para estudiar convenientemente la obra de José Martí se requiere de un maestro preparado en el tema, motivado y con suficiente conciencia de la necesidad de llevar a feliz término este propósito de la forma más eficiente. En la actualidad el estudio del pensamiento martiano constituye un pilar fundamental para el conocimiento de la ética del Maestro por el extraordinario valor educativo que encierran sus textos y las posibilidades de potenciar la labor formativa para lo cual de hace necesario conocer las particularidades individuales de nuestros alumnos-hijos.

El Cuaderno Martiano I, excepcional propuesta axiológica contiene no solo el universo valorativo martiano, sino el método de formación de valores. Este Cuaderno Martiano I. es el primero de una serie que el Ministro de Educación puso al alcance de todos los niños y adolescentes de Cuba. Constituye fuente del conocimiento histórico. Las formidables, primorosas y sabias compilaciones realizadas por Cintio Vitier, con páginas escritas por José Martí, entregan a educadores y alumnos un tesoro de conocimientos escrito en la mejor prosa que pueda leerse en la escuela.

Su nombre se fundamenta a partir de contemplar páginas escritas por José Martí, considerado por muchos el mejor maestro que han tenido y tienen todos los cubanos los que hoy se sienten sus discípulos. Tiene como objetivo que los niños y las niñas aprendan todo lo que necesitan saber de la vida del "hombre de La Edad de Oro", que en su tránsito por la Enseñanza Primaria comprendan mejor lo que Martí escribió para ellos, para su propio hijo en Ismaelillo y para todos los cubanos en sus Versos sencillos, que finalmente sean capaces de realizar representaciones para lo que será necesario entenderlo perfectamente desde el título hasta la última línea, verso por verso, y aprender a decirlos bien, con buena pronunciación y naturalidad, y sabiendo lo que dice, y la relación de su argumento con las circunstancias con las que fue escrito.

Su autor Cintio Vitier considera que lo más importante de este Cuaderno Martiano I. está dado en que los niños y las niñas aprendan a querer a quien tanto los quiso, y que quieran ser tan buenos como él.

El Cuaderno Martiano I. Inicia con una invitación a la lectura a todos los alumnos de la Enseñanza Primaria cuenta con una selección de:

Primeros escritos

A la madre

¡10 de Octubre!

Abdala

De la Edad de Oro

A los niños que lean La Edad de Oro

Tres héroes

Dos milagros

Meñique

Cada uno a su oficio

Un juego nuevo y otros viejos

Bebé y el señor Don Pomposo

Los dos príncipes

La perla de la mora

El camarón encantado

Los zapaticos de rosa

La muñeca negra

La última página

De Ismaelillo

Mi caballero

Mi reyecillo

Sobre mi hombre

De Versos sencillos

V "Si ves un monte de espuma"

XXIII"Yo quiero salir del mundo"

XXV "Yo pienso, cuando me alegro"

XXVII "El enemigo brutal"

XXX "El rayo surca, sangriento"

XXXIX "Cultivo una rosa blanca"

XLIV "Tiene el leopardo un abrigo"

La Habana de Martí cuenta con fotografías como:

Alameda de Paula

Plaza de Armas

Paseo de Isabel II y Teatro Tacón

Iglesia de San Francisco

Escena habanera

Vista panorámica del puerto de La Habana

Día de Reyes

Fachada de la casa de la familia Martí

Las obras anteriormente relacionadas cuentan con el orden en más o menos, fueron escritas. Las mismas se trabajaran según las edades, gustos, motivaciones y necesidades por parte de los maestros logrando despertar el interés en los niños por comprender el mensaje de cada obra, las que podrán socializar a partir de composiciones o dibujos loas que estarán inspiradas en la vida de Martí o en sus personajes de fantasía como lo pudieran ser Meñique o el Señor Don Pomposo. Cada obra de Martí potencia el desarrollo de valores los que en ningún momento permanecen aislados de unos y exclusivos de otros, y mucho menos se identifica con prácticas esquemáticas en el accionar de los alumnos. El trabajo sistemático encaminado al fortalecimiento de los valores, así como su coherencia, contribuye de una manera directa al logro de la formación de la personalidad, de ahí que el trabajo sistemático y coherente con el Cuaderno Martiano I. constituye la principal vía para cumplir con el fin y los objetivos propuestos de nuestra sociedad.

Con el deseo de contribuir a la educación de las nuevas generaciones desde edades tempranas, ponemos a la disposición de las familias la estructura con la que cuenta el Manual, en el que estamos conscientes que no encontraran, las respuestas a todo lo que pueda presentarse en el inmenso mundo imaginario de los niños del nivel primario.

Manual Familiar Martiano.

• 1. Sumario: Permite conocer la estructura con la que cuenta el manual.

• 2. "Dedicatoria". Espacio dirigido a divulgar el trabajo de sus autores y colaboradores.

• 3. Objetivo general de las Escuelas de Orientación Familiar: Se precisa el objetivo que persiguen el desarrollo de las Escuelas de Educación Familiar en la importante tarea de lograr que las familias cumplan con su función cultural – educativa.

• 4. Utilidad del manual: Brinda la vía de cómo utilizar la propuesta.

• 5. Mini consejos a la familia: Sensibiliza a la familia sobre la importancia de la lectura y su implicación en la formación educativa de sus hijos.

• 6. Curiosidades lectoras: Despertar en la familia el interés por conocer nuevas fuentes de lectura.

• 7. ¿Sabías qué…? Brinda a la familia elementos esenciales para potenciar de forma eficiente su función educativa.

• 8. Reflexionado en familia: Invita a la familia a reflexionar en cuanto a la responsabilidad de la educación de sus hijos.

• 9. Mirando por dentro: Da la oportunidad de conocer la opinión de los hijos con respecto a las necesidades que presentan en el seno de la familia.

• 10. Sesiones educativas del manual:

• a. Título de las sesiones: Las sesiones se desarrollaran una vez al mes las cuáles llevar en su nombre la esencia del mensaje que se desea transmitir. (11 sesiones)

Texto martiano: Cada sesión contará con un texto martiano que encierra la esencia de la actividad que se desarrolla. (Uno para cada sesión.

Objetivo de la sesión: Cada sesión en dependencia de su tema central posee un objetivo concreto a desarrollar en las Escuelas de Orientación Familiar.

Situaciones problémicas: Espacio dedicado a socializar un consejo educativo relacionado con el tema central debatido partiendo de situaciones creativas así como algunas vividas en la vida práctica y en las que el papel de la familia ocupa un lugar importante para lograr la correcta educación del alumno-hijo.

Debate y reflexiones: Los debates se realizarán en cada sesión a partir de las situaciones problémicas y del texto martiano que se relaciona, debe siempre buscarse el análisis crítico y proyectar acciones.

Síntesis de la sesión: Se hace énfasis en el tema central en el que se desarrollo las Escuelas de Orientación Familiar.

Evaluación: Se medirá el impacto del tema desarrollado.

Tarea para la casa: Dedicado a los padres para realizar de conjunto con los hijos en los hogares.

Decálogo de la Educación: Propone consejos útiles, reflexiones, orientaciones valorativas y educativas, técnicas de comunicación interpersonal, testimonios, historietas para que todos los padres directa o indirectamente reflexionen, desarrollen y fortalezcan las facultades morales e intelectuales de sus hijos.

Las sesiones de las escuelas de padres serán desarrolladas por la autora con el asesoramiento de la doctores Yadyra Piñera Concepción del Instituto Superior Pedagógico Rafael María de Mendive. Las sesiones de las escuelas de padres constituyen una acción primordial en la preparación de los padres que participen en ellas, reforzando y ampliando sus conocimientos y habilidades relacionadas con el tema y su dirección en el proceso de orientación educativa de sus hijos. Podrán asistir a las escuelas de padres otros agentes implicados en el proceso de orientación (escuela comunitaria, promotora del Programa Educa a tu Hijo, miembros del grupo coordinador de las vías no formales entre otras).

¿Quién y cómo conduce las Escuelas de Orientación Familiar?

El maestro realiza un trabajo educativo de gran importancia social cuando actúa sobre la comunidad y se apoya en ella. También influye educativamente sobre las familias de los alumnos, en el propio plano de la actividad y orienta a cada familia en particular a partir de las necesidades de las mismas. Las Escuelas de Orientación Familiar son conducidas por el docente que trabaja en cada grupo. Los docentes se preparan previamente y pueden enriquecer las acciones que se proponen tomando en consideración la situación problémica dada y el texto martiano seleccionado brindado en cada sesión del manual propuesto.

Una vez analizado el diseño propuesto se procede a la divulgación del desarrollo de las escuelas de padres, la organización de cada sesión (fecha, hora, lugar, participantes, técnicas, procedimientos y metodología que se utilizará en el desarrollo de los mismos acorde con las condiciones objetivas y subjetivas donde se vaya a trabajar).

¿Cómo conducir las Escuelas de Orientación Familiar a partir del Cuaderno Martiano I?

La historia de las transformaciones del sistema educacional cubano indica que los docentes poseen gran implicación en la familia cubana actual. El maestro debe tener siempre presente cuánto influye su persona sobre los padres, de ahí que su rol adquiere una gran demanda: tiene que asegurar la educación del niño, con las herramientas científicas de la pedagogía. El maestro al profundizar en el conocimiento de la familia debe incorporar en las mismas acciones de educación para asegurar el protagonismo de estos.

De ahí que la estrategia pedagógica fue diseñada para las familias de los alumnos del segundo ciclo de las escuelas urbanas de la primaria. Se inicia cada sesión presentando a las familias una breve panorámica sobre el rol que juega cada una de ellas en la educación de sus hijos y que como familia deben cumplir con su función cultural – educativa. Se les da a conocer el tema central de cada Escuela de Orientación Familiar con el objetivo que persigue la misma. Se inicia cada sesión a partir de la presentación de la situación problémica la cual propiciará el debate y las reflexiones cuya conducción lleva la persona que dirige la actividad, seguidamente se establece una relación entre el mensaje de la situación analizada con un fragmento de Martí extraído de una obra contemplada en Cuaderno Martiano I. a la cual se le da lectura, buscando la comparación el análisis y las reflexiones, a partir de cómo se le puede llevar este mensaje a los hijos para lograr educarlos como siempre lo quiso Martí. Finalmente se sintetiza la esencia del tema central dejando una actividad para realizar en casa en familia es decir de conjunto niño y familia. Por último se le entrega al padre una tirilla de papel con un Decálogo de la Educación previamente preparado y que guarde estrecha relación con el tema central de la actividad desarrollada.

Propuestas de contenidos generales de escuelas de padres