El vudú, el mal de ojo, las curas milagrosas y el Rev. Padre Emiliano Tardif
Enviado por Felix Larocca
En su libro, The Holographic Universe, Michael Talbot, nos presenta en detalle la historia de Vittorio Michelli quien el año 1962, viajó a Lourdes desahuciado por sus médicos, sufriendo de un sarcoma maligno terminal, que le destruyera toda la pelvis. Pero que retornara de su peregrinaje, a su hogar en Verona, unos días después, totalmente curado y con la pelvis intacta.
La destrucción total de la estructura ósea, visible en las radiografías de este paciente, se había desvanecido.
La experiencia de Michelli está ampliamente documentada y se la tiene como cierta, habiendo sido corroborada por El Vaticano. (Este segmento fue adaptado del libro por Michel-Marie Salmon: The Extraordinary Cure of Vittorio Michelli). FEFL en: ¡No es justo! Fe, psicoanálisis, neurociencia y epigénesis interpretan una expresión comúnLeer más: http://www.monografias.com/trabajos67/no-es-justo/no-es-justo2#ixzz3GFqaBYbD
En nuestro programa radiotelevisivo La Revuelta/Salud (FM 106.9) a menudo recibimos las llamadas más sorprendentes que azuzan nuestro interés de tal manera, que nos obligan a investigar, para el beneficio de nuestros seguidores, asuntos que nos parecen merecedores de la más detallada atención.
Cómo se cura
En una de nuestras recientes jornadas recibimos un torrente de llamadas disentidas que refutaran mi aseveración de que, en mi opinión, el mal de ojo, el vudú, la cura por la fe y asuntos similares no eran posibles porque no podían ser confirmadas por el método científico.
Lo curioso para nuestro equipo de comunicadores fue la sinceridad con que quienes nos llamaron dieron testimonio de sus experiencias con la curación por la fe y con el mal de ojo. A menudo, disculpándose por creer en lo que a muchos parecería creencias absurdas, como el "gemir" de ciertas plantas y la recuperación completa de personas cuya condición las consignaba a la muerte cierta de acuerdo a los facultativos que las atendieran.
Llegando a mi morada reflexioné, como a menudo lo hago, acerca del programa justamente concluido, revisé la lista extensiva de publicaciones que he contribuido a esta esfera del conocimiento y decidí escribir para la audiencia una lección inspirada en sus abundantes llamadas.
Nuestra primera tarea en este conciso artículo/comentario será retornar a la Experiencia en Lourdes del eminente médico francés Alexis Carrell ganador del Premio Nobel en Medicina por sus trabajos pioneros en la anastomosis vascular, abriendo las puertas al desarrollo de importantes técnicas quirúrgicas que permitirían el trasplante futuro de órganos, entre otras de sus enormes posibilidades.
En mis artículos acerca de la experiencia de Carrell en el famoso santuario, me limité a suministrar descripciones concisas de lo que presenció y expresara el famoso galeno. Para evitar el tedio impuesto por ser repetitivo, aquí ofrezco el enlace a un artículo que, en mi opinión es balanceado y justo:
http://www.monografias.com/trabajos67/no-es-justo/no-es-justo
Vudú en algún campo en Haití
Prosiguiendo
En los casos por mí reportados, que Walter B. Cannon describiera, aún existen controversias acerca de las conclusiones de este eminente científico, habiendo dejándolas abiertas a especulaciones que proyectan una sombra de duda a su relevancia y conclusiones. (Véanse mis ponencias al respecto).
Mi propósito en esta lección no es añadir otra publicación a las que ya he contribuido a los temas mencionados sino revisar el estado de la cuestión de estos tipos de fenómenos culturales — y, quizás místicos, que forman parte inextricable del folklore local — y de tratar de explicar su significado psicológico.
De paso, me parece que igualmente, vale la pena describir el fenómeno de la muerte súbita cardíaca, que es el mecanismo que se cree explica las muertes por encantamiento y vudú, discutir el mal de ojo y concluir la ponencia con la vida y los portentos de un sacerdote que, en este país se asocia con las curas milagrosas, el Rev. Emiliano Tardif.
La muerte súbita cardíaca
La muerte súbita cardíaca es una forma de muerte natural debida a causas cardíacas, inesperada en el tiempo y en su forma de presentación, que viene precedida por la pérdida brusca de conciencia dentro de, como máximo, la hora que sigue al inicio de los síntomas, en un individuo con una cardiopatía de base conocida o desconocida. Se han propuesto otros límites de tiempo de 2, 6 y 24 horas para circunstancias específicas como la muerte sin testigos. Hay que tener en cuenta que la muerte súbita cardíaca puede recuperarse mediante las maniobras de resucitación cardiopulmonar adecuada y, por tanto, puede ser recidivante.
(Seguir leyendo:
http://es.wikipedia.org/wiki/Muerte_s%C3%BAbita_card%C3%ADaca).
Para quienes viven en el mundo de la superstición y la magia, el mundo se hace más predecible y menos peligroso si logran aplicar el encanto de los amuletos que mantienen el mal a distancias lejanas. Por ello los talismanes, los azabaches como prendas, las herraduras encima de los dinteles de las puertas, las reliquias y los escapularios forman parte de sus defensas contra el temor hacia lo desconocido, aleatorio y divino.
La "rabia" del genio de Beethoven
Los ojos mágicos, las miradas penetrantes y el ceño fruncido hablan de iras divinas, como la imagen severa del Tío Sam durante la II Guerra Mundial, exigiendo que los patriotas se enlistaran bajo armas para defender la madre patria.
El mal de ojo
El mal de ojo, es una creencia popular supersticiosa según la cual una persona tiene la capacidad de producir mal a otra persona sólo con mirarla. De esta persona afectada se dice que "está ojeada, o que le echaron mal de ojo, o el ojo encima".
La creencia está extendida universalmente a través de muchos pueblos.
(Más: http://es.wikipedia.org/wiki/Mal_de_ojo).
Por la manera descrita por la cual quienes nos llamaran — y por la creencia del populacho ferviente — el mal de ojo es una forma particular de la envidia como la que se lee en los cuentos de hadas. (Véanse mis ponencias al respecto).
Las descripciones de los efectos de quien ponía el embrujo en las pertenencias o lo que otros atesoraban, tenían un resultado negativo inmediato, reminiscente de los tiempos bíblicos cuando los dioses deambulaban agitados por el mundo, causando daños irreparables a los víctimas de su rabia por el sólo hecho de "adorar" otros dioses. (Como si esto fuese posible en un sistema monoteísta. ¿Es que el mismo Dios no sabe contar?).
Pero, de acuerdo a decenas de personas que compartieran sus experiencias con nosotros, durante el susodicho programa este tipo de hechizo existe y hay que aceptarlo queramos o no. Ahí es donde, respetando las creencias ajenas, lo dejamos ser, resuelto a escribir este artículo.
Continuando, les presentamos al
Reverendo Emiliano Tardif
Sacerdote católico canadiense (Quebec, Canadá, 6 de junio de 1928 - Córdoba, Argentina, 1999).
P. Emiliano Tardif
Ingresó a la Congregación Misioneros del Sagrado Corazón de Jesús (MSC), donde emitió sus primeros votos el 8 de septiembre de 1949, y sus votos perpetuos tres años después, siendo ordenado sacerdote el 24 de junio de 1955. Hizo sus estudios de filosofía en Watertown, Estados Unidos, y de teología en Quebec. Enviado como misionero a la República, fue uno de los fundadores del Seminario Misionero "San José de las Matas", instituto del cual también fue profesor; dirigió la revista "Amigo del Hogar", y fue elegido provincial de su instituto. En 1973, la tuberculosis le obligó a regresar a su patria para recibir adecuada asistencia médica.
Según su propio testimonio, después de la visita de un grupo de amigos del Movimiento de la Renovación Carismática Católica, que habían orado en su habitación del hospital, el P. Tardif sanó de forma inesperada. A su regreso a América Latina, se estableció en Nagua, un municipio pobre en la provincia María Trinidad Sánchez de la República Dominicana, donde fundó numerosas escuelas de evangelización. Durante seis meses trabajaba como párroco, y el resto del año viajaba por el país y al extranjero, guiando retiros espirituales, y llenando iglesias y estadios en donde proclamaba el amor y el poder sanador de Jesús, y oficiaba la Misa; llegando a ser muy ampliamente conocido en toda América Latina, y en múltiples países de habla y cultura hispánica y francesa. Viajó por todo el mundo, llegando a visitar más de 70 países. En todos los lugares visitados, los encuentros de oración que él presidía seguían un esquema establecido conforme a la doctrina de la iglesia: formación catequética, celebración de Misa, procesión eucarística, y oración de sanidad o sanación.
Miembro fundador de la Comunidad Siervos de Cristo Vivo, dedicada a la adoración y a la transformación en Cristo.
Debido a su incansable labor magisterial, ministerial y misionera, llegó a convertirse en uno de los pioneros en llevar el movimiento de la Renovación Carismática al seno de la iglesia católica en múltiples países y ciudades de América Latina.
Sensible al uso de los medios de comunicación social para la evangelización, Emiliano Tardif participó en numerosas transmisiones de televisión, y dejó escritos tres libros y una ponencia, todos traducidos a diversas lenguas. El primero de ellos, titulado "Jesús está vivo", ha sido traducido a 22 idiomas.
El 8 de Junio de 1999, en la ciudad de Córdoba, Argentina, mientras dirigía un retiro espiritual para más de 250 sacerdotes, falleció de un infarto cardíaco. Con ocasión de sus funerales, el presidente de la República Dominicana proclamó un día de luto nacional, dadas las cualidades humanas y morales de Emiliano Tardif, y por los beneficios y servicios sociales que éste había brindado a la nación.
Actualmente se encuentra en proceso de beatificación.
(Seguir leyendo: http://es.wikipedia.org/wiki/Emiliano_Tardif).
El poder efectuar la cura milagrosa fue don que, en vida, se le atribuyera al Padre Tardif.
Porque su presencia en nuestro medio, fuera en tiempos no muy distantes, he tenido la oportunidad y el privilegio de escuchar muchas de las anécdotas extraordinarias que a este carismático sacerdote se le atribuyeran.
Las personas a quienes oí compartían un sentido de asombro a lo maravilloso y sincero de su manera de curar. Es como si hubiese sido un acto instintivo de inspiración divina que lo conducía a expresar que en su presencia — en medio de una aglomeración en una iglesia abarrotada de fieles — había una persona aquejada por una cierta dolencia, que él especificaba.
Le pedía a quienquiera que fuese esa persona, que se acercara al altar. Cuando la persona respondía a su invitación rezaba junto con ella. Resultando en cura, que era súbita y total.
Para evitar sugerir la noción de que poseyera poderes divinos, el padre nunca insistió en estar dotado de atribuciones singulares y negaba facultades milagrosas por ser especial frente a Dios o por estar, de algún modo, por encima de los demás feligreses.
Muchos facultativos escépticos y médicos famosos que presenciaron sus cuidados al enfermo todavía dan testimonio de las tantas curas que el venerado sacerdote efectuara.
Ese fue el Reverendo Emiliano Tardif.
En resumen
En el cuento de niños El conejo de terciopelo leemos lo siguiente:
"Real no es cómo estás hecho", dijo el caballo de piel. "Es algo que te sucede. Cuando un niño te ama por un tiempo muy, muy largo, no solo para jugar contigo, sino que te ama REALMENTE, entonces es cuando tú te vuelves real".
En nuestra tradición dominicana existen muchas creencias que derivan directamente de las creencias haitianas. El famoso literato Julio González Herrera en sus libros y poemas lo confirma.
En su novela Trementina clerén y bongó y su poema En la ruta desolada, se encuentra testimonios a mis palabras.
Sí, sí se cree y se ama mucho, como dice el caballo de piel en el cuento de niños. Los milagros pueden ocurrir y el mal de ojo se puede curar.
Fin de la lección.
Bibliografía
Larocca, FEF: ¡No es justo! Fe, psicoanálisis, neurociencia y epigénesis interpretan una expresión común en monografías.com, academia.edu y researchgate.net
Larocca, FEF: Las Dolencias Humanas Como Metáforas de Nuestras Emociones en monografías.com
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Larocca, FEF: Nocebo: El Lado Opuesto del Placebo en monografías.com, academia.edu y researchgate.net
Larocca, FEF: La Neuropsiquiatría Cosmética en monografías.com, academia.edu y researchgate.net
Larocca, FEF: Los Enteógenos, el Chamanismo y los Estados de Conciencia Alterados… en monografías.com, academia.edu y researchgate.net
Larocca, FEF: Órgano Fantasma, Cinestesia, Propiocepción: El Drama del Cerebro y del Estómago Continúa en monografías.com, academia.edu y researchgate.net
Larocca, FEF: El BIID, el Cerebro Vibrante, el Lóbulo Parietal Superior (LPS) en monografías.com, academia.edu y researchgate.net
Larocca, FEF: Magia: Forma Arcaica de Explicar Nuestros Misterios en monografías.com, academia.edu y researchgate.net
Larocca, FEF: Superstición y Demonismo: La Yuxtaposición Instintiva de la Razón y la Magia en monografías.com, academia.edu y researchgate.net
Larocca, FEF: La Teología de la Relatividad en monografías.com, academia.edu y researchgate.net
Larocca, FEF: Los Mecanismos Neurales de la Sugestión Hipnótica en monografías.com, academia.edu y researchgate.net
Larocca, FEF: Abecedario "Q" es por Quetelet, IMC y sus Fallos en monografías.com, academia.edu y researchgate.net
Damasio, A: (1999) The Feeling of What Happens: Body and Emotion in the Making of Consciousness Harcourt, academia.edu y researchgate.net
Posdata:
Este artículo se dedica a nuestros muchos seguidores en nuestros programas radiotelevisivos de La Revuelta/Salud y Canal Punta Cana TV.
El destino es el que baraja las cartas, pero nosotros somos los que jugamos.
William Shakespeare
Autor:
Dr. Félix E. F. Larocca