Introducción
En el siglo XXI nuestro universo que a la vez está inmerso en un metaverso se enfrenta a una realidad individual y colectiva , esta realidad visible y palpable es la inestabilidad y la no sostenibilidad del universo dentro del metaverso, pero esta realidad depende de quien la observe y la analice , y esta conllevara a que cada individuo tome esta realidad para angustiarse y sumirse en el colapso o convertir una debilidad o en una gran oportunidad en la era del macrocambio, aprovechando para ello la bifurcación.
La era moderna en general, inmersa en el macrocambio, con la desenfrenada carrera hacia el desarrollo, con los turbulentos y acelerados lustros de globalización en las ciegas manos del capitalismo salvaje, parecen avanzar inexorablemente por la fatídica autopista del caos, con una inequidad excluyente y deshumanizadora y, finalmente, de su manifiesta incompatibilidad con los límites ecosistémicos del planeta, ejemplo de eso son los fenómenos de la niña y del niño que afecta de manera drástica la sostenibilidad del medio ambiente y la agricultura de muchos países a nivel mundial, otros ejemplos son la celebración de la noche vieja en la plaza roja sin el menor atisbo o muestra de nieve o hielo; o que decir de los eneros de los neoyorquinos que se pasearon por el Central Park en mangas de camisa (Laszlo, 2009).
Pero el único cambio no es solo el clima, sino otros diversos tópicos, entre ellos, los económicos, políticos y sociales, la brecha entre pobres y ricos, el problema de la militarización; imposible de solucionar desde una perspectiva nacional o fragmentaria, la necesidad de nuevos valores universales, la necesidad de diversidad como contrapeso a la globalización.
En conclusión a esta situación, muchas personas y pensadores, dirían, que tal vez, no existe solución y la sociedad humana está condenada al caos, al fracaso y a extinguirse. Pero este no es el fin y mucho menos cuando con la evolución de la ciencia se cuenta con un abanico de nuevas y emergentes teorías del cosmos y de su capacidad para resolver muchos de nuestros problemas actuales, en la medida que observemos, profundicemos esa gran oportunidad y en la bifurcación y tomemos el camino adecuada en la dimensión espacio – tiempo– energía. La realidad es esta, y es que vivimos una encrucijada. Una nueva forma de pensar se ha vuelto la condición necesaria para vivir y actuar con responsabilidad, Evolucionar hacia ella significa procurar la creatividad en toda la gente, en todo el mundo.
En el primer capítulo se inicia con lo que denomina Laszlo, MACROCAMBIO SOCIAL, y lo continua con el interrogante "EVOLUCIÓN O EXTINCIÓN: ÉSA ES LA CUESTIÓN". Analizando y llevando este interrogante o título a nuestras realidades y cotidianidades, específicamente de nuestro país, es el momento de realizar un llamado a los dirigentes mundiales, Colombianos, de cómo debemos lograr la paz.
¿Realmente Colombia y el mundo quieren y están buscando la paz?, ¿la paz la creemos imposible?… Recordemos a H. Marcusse, quien ya en 1968 decía que la utopía ya no es lo imposible, sino lo que los sistemas de poder nos permiten que vea la luz.
Otras pregunta que debemos hacernos es ¿en qué consiste esta anhelada Paz? ¿La Paz, no puede ser la mera ausencia de guerra?, ¿queremos una paz proactiva, sinérgica, que requiere de la incansable y simultánea decisión y apoyo de cada ciudadano?
Lo cierto es que en la medida que Colombia y el mundo no alcance y logre la paz, la cuestión o resultado será la extinción, pero si logramos trabajar, canalizar las energías y enfocarlas a la eliminación de los extremos de riqueza y pobreza, estaremos evolucionando a tan anhelada paz. Para evolucionar y consolidar la paz, debemos luchar por disminuir la brecha de ricos y pobres, porque no se justifica en la construcción de un metaverso con conciencia, se siguen presentando estos hechos, uno de cada tres habitantes viven en suburbios muy pobres ubicados en periferias urbanas, la mitad de la población en Colombia y el mundo enfrenta restricción del agua potable.
Ante esta realidad, si queremos paz, no podemos persistir en unos de los escenarios mencionados por Laszlo, "sin cambios MDLM (más de lo mismo)", debemos avanzar y garantizar el otro escenario, el de transformación a tiempo.
Retomando el primer escenario y como lo indicamos , si continuamos de esa manera el colapso o caos se dará y solo garantizaremos un círculo vicioso , ya que las regiones más vulnerables son las regiones más expuestas a los cambios climáticos, a los procesos de emigración, generando otros fenómenos locales de pobreza, que redundan en una mayor pobreza, contribuyendo a un mayor proceso de descomposición, como el terrorismo, incremento de gastos militares, estancamiento de la economía por presiones, por otro lado los problemas ecológicos, que a la vez acarrea la restricción de agua y alimentos , lo que se ira acentuando en las disputas básicamente por agua y alimentos. Esto afora el discurso guerrillero y estallan nuevas guerras innecesarias y se extienden a países vecinos, incrementándose peligrosamente el uso de elementos nucleares, todo esto requiere un cambio, en este momento, en caso contrario nos conducirá al colapso.
En cuanto al segundo escenario, los mismos que cambian a las personas por las necesidades casi urgentes que se presentan, y que permiten y permitirán transformar en conductas pacíficas y cooperantes para enfrentar y consolidar unos verdaderos procesos de paz. En este punto se debe afianzar y garantizar que surjan nuevos líderes con criterios cooperantes sobre todo en aspectos económicos y de solidaridad intercultural, tanto en el orden de líderes de países como de empresas e individuos, es decir, que se permita de manera espontáneamente una especie de responsabilidad social y ecológica corporativa. Todo esto se debe producir de forma rápida paralelamente con los cambios tecnológicos, como la interconectividad entre definidores de políticas públicas, se debe crear programas mundiales de energías renovables, se le debe devolver la importancia a la agricultura y al campo que siempre ha tenido sobre la economía mundial, en la alimentación directa en procesos industriales, se debe generar economías auto reguladas como una necesidad de acceso equitativo a los recursos naturales, se debe generar la igualdad de derechos, oportunidades para mujeres y hombres, la participación plena de la mujer en todos los campos del quehacer humano, una educación universal que construya capital humano y calidad de vida con ingresos garantizados.
Se debe consolidar una civilización sostenible para prolongar la paz en el tiempo y a la vez se debe dar lugar a que se desarrolle formas de gobierno participativas, sistemas de mercado eco social donde los involucrados estén de acuerdo en participar y globalmente debe ser consensuado, dando prioridad a aspectos de salud y bienestar, con las implicaciones que involucran, se debe generar confianza y compartir los cuatro aspectos importantes de convivencia, paz, economía y el medio ambiente.
Una Paz concebida de este modo sería, no sólo el próximo paso en la evolución de nuestra agobiada humanidad, sino, y sobre todo, la condición necesaria, la antesala, del advenimiento de una era de oro, la largamente esperada "madurez de la humanidad"
Pero según Ervin Laszlo, todo macrocambio sigue un patrón de evolución o secuencia , determinado por las siguientes fases: Una fase inicial, siguiendo con una fase de transformación, con insumos como, mas producción de recurso, crecimiento más rápido de las poblaciones, con mayor complejidad social en todos los sectores sociales y naturales, una tercera fase, llamada critica o de caos, que genera o produce ambientes caóticos, y finalmente la cuarta fase, dividida en "a" y "b", la primera de colapso del pensamiento crítico evoluciona a otros niveles generando crisis, conflictos y violencia. En la parte "b" es de transformación, podría decirse de inicio de un macrocambio, con procesos de avance hacia mejores formas de orden social por ser aceptado por todos.
Todos los macrocambios que se dan en el metaverso , son procesos muy complejos , porque involucran a grandes masas humanas hacia el cambio y siempre habrá diferentes conceptos , y este se puede volver más complejo en la medida que tengan que ver con corrientes de pensamientos, por ejemplo los idearios de las clases sociales, la diferenciación entre comunistas, socialistas y capitalistas, por lo que es necesario e importantísimo lograr y canalizar que el macrocambio en la bifurcación se dirija y se dé hacia cambio racional y no degenere en conflictos sangrientos, sino en la paz.
Los macrocambios siempre deben partir y darse desde los procesos locales y transcender a los niveles nacionales y mundiales, además no es fácil, ni sencillo romper paradigmas mentales, ni muchos menos cuando tiene elementos y componentes ideológicos. En conclusión todo macrocambio es un proceso largo y complejo, y para volverlo tal vez más fácil de comprender y digerir, debemos consolidar el actuar de todo nuestro cosmos hacia el "Holos".
"Holos entendido como tendencia que permitirá entender los eventos desde el punto de vista de las múltiples interacciones que los caracterizan; por lo tanto nos corresponderá siempre tener una actitud integradora como también a una teoría explicativa que oriente hacia una comprensión contextual de los procesos, de los protagonistas y de sus contextos. La voz griega holos se expresa en castellano como prefijo, hol u holo, y significa entero, completo, "todo"; indica también íntegro y organizado. Con holos se significa totalidad, relaciones, contexto o cualquier evento, aspecto, circunstancia, cualidad o cosa que en su momento esté siendo estudiado o tomado en cuenta, como "uno", como complejidad o como totalidad" (Weil, 1993)
Para garantizar el macrocambio, debemos a la vez reconocer e identificar las raíces de la insostenibilidad de Laszlo, estas radican en el mayor crecimiento poblacional de manera desorganizada, urbanizada y en condiciones de vida inhumanas, otro elemento de insostenibilidad es la civilización tecnológica materialista con el uso no racional de grandes cantidades de recursos, muchos no renovables que soportan los estados financieros y el estado no racional de la ecología global. Este crecimiento desorganizado y poco articulado ha generado más caos, y este a su vez se agudiza cuando el crecimiento poblacional se da en países con menor desarrollo, generando un círculo vicioso que genera más problemas sociales por necesidad de trabajo y poca atención a los niños. El desarrollo económico continúa y continuara, pero la distribución de la riqueza es más inequitativa, y los sistemas ecológicos están siendo explotados en entornos insostenibles. Estas raíces de insostenibilidad son y serán el caldo de cultivo y fundamento filosófico para generar más conflictos y menos posibilidades de macrocambio y paz.
Para lograr el macrocambio debemos garantizar una nueva visión, pero esta nueva visión debe partir de reconocer las creencias obsoletas, los mitos especialmente peligrosos, y los mandamientos de la visión oportuna. Laszlo como autor y analítico del tema, nos ha identificado nueve creencias que están obsoletas y son: 1) Todo el mundo es único y está separado: Dice que todos somos individuos únicos y separados, con intereses personales y poco nos importa la solidaridad. 2) Todo es reversible: Quiere decir que las dificultades o problemas de alguna manera volverá a la normalidad 3) El orden requiere jerarquía: En el entorno siempre debe existir unas autoridades y se rigen por leyes.4) La clave es la eficiencia: El objetivo de cualquier ser o maquina es producir el máximo. 5) La tecnología es la respuesta: Cualquiera que sea el problema la tecnología la ciencia esta siempre presta a darle respuesta. 6) Lo nuevo es lo mejor: En otras palabras la moda es lo mejor. 7) Mi país, por encima de todo: El nacionalismo por encima de cualquier otro ideal. 8) Cuanto más dinero tengo más feliz: El toda la sociedad el dinero es considerado sinónimo de felicidad. 9) El futuro no es asunto mío: La sociedad nunca se ha interesado planificar su futuro, son cortoplacistas, solo como dicen el argor popular "vivamos el momento que este mundo se va acabar".
El otro escenario que nos plantea Laszlo son los seis mitos, que si no los identificamos y los corregimos, pues necesariamente nos pueden llevar al despilfarro mundial.
1) La naturaleza es inagotable, 2) la naturaleza es un mecanismo gigantesco, 3) la vida es una lucha en la que solo sobreviven los más apto, 4) el mercado distribuye los beneficios, 5)cuanto más consumes mejor estas, 6) los objetivos económicos justifican los medios militares.(Laszlo, 2009).
Para poder alcanzar la paz tanto a nivel nacional, como mundial, para garantizar un desarrollo sostenible y garantizar que nuestra raza evolucione y perdure es necesario deshacerse de estas creencias y mitos obsoletos y buscar alternativas que nos permitan un desarrollo interior y humano y sobre todo procesos de aprovechamiento y producción de recursos de manera sostenible. La mejor manera de lograr y alcanzar la paz lo mismo que un desarrollo sostenible es construyendo unos requisitos del pensamiento actual y una cultura del pensamiento en pro de estas propuestas.
En el 2015 hemos llegado a una coyuntura decisiva e importante de nuestra historia. Nos encontramos en un punto definitivo y transcendental de la evolución y realidad social, política, espiritual y cultural del universo y a la vez del metaverso, la manera en como pensemos y nos enfrentemos los actuales y futuras circunstancias es decisorio para nuestro futuro, y el futuro de nuestros herederos, de ahí la importancia y transcendencia de esta obra y ensayo, como elemento de competitividad para nuestros niños y jóvenes.
Es el momento de crear, construir unas bases de pensamiento y acciones que permita consolidar el marco para alcanzar una sociedad global, pacífica y cooperadora, para continuar así la grandiosa aventura de tener paz, desarrollo sostenible y ser grandes.Si continuamos con pensamientos, mitos, valores y creencias obsoletas y un espíritu centrado en nosotros mismos, nuestros objetivos, metas y comportamientos serán anticuados. Un ideario así, que a la vez persista, se múltiplique, bloquearían la transición completa hacia una sociedad global interdependiente a la vez que pacífica y cooperadora. ¡Por eso debemos hacer un llamado a la creatividad y a la diversidad! Utilizar nuestro cerebro, pensar, ser creativos, innovar y buscar soluciones a las diferentes dificultades, problemas del nivel mundial y local, es una condición necesaria para lograr la paz y nuestra sostenibilidad. Evolucionar significa fomentar la creatividad en todas las personas en todo el mundo. La creatividad no es el resultado de la herencia a través del genoma humano, es el resultado del pensamiento, de la flexibilidad cerebral de cada ser humano. Como sabemos que los podemos lograr y consolidar el pensamiento creativo en pro de una mejor sociedad y mundo, buscamos la multiplicación cultural de la creatividad.
La diversidad es otro elemento importantísimo para lograr nuestros objetivos. En la medida que respetemos la diversidad ideológica, política, racial, cultural de los demás, podremos consolidar la paz y el desarrollo sostenible. Toda sociedad o comunidad debe garantizar la diversidad, pero a la vez buscar la complementariedad con la creatividad, para lograr cumplir y llevar a cabo las tareas planteadas como sociedad. ¡Por eso debemos hacer un llamado a la responsabilidad! "Lo más posible es que no lleguemos a convertirnos en una familia humana pacífica y cooperativa a menos que seamos actores responsables en todo lo social, económico, político y cultural." (Laszlo, 1996)
Una discusión permanente especialmente en los países donde se rigen por un estado constitucionalista o estado social de derecho, es el tema de los derechos fundamentales, donde los jueces , definen y priorizan políticas y a la vez la ejecutan con órdenes judiciales, lo cual es importante y valioso , pero este no puede ser un argumento más para que la comunidad desborde la responsabilidad del estado, abusen y se vuelvan irresponsables con los derechos de los demás, debemos no solo exigir derechos , sino cumplir en la sociedad unos deberes con responsabilidad.
Otro dilema que surge con los conflictos armados guerrilleros a nivel mundial y el cual es su caldo de cultivo y que ha motivado la revolución, es el discurso de la defensa de los pobres y sus derechos fundamentales, pero acaso un derecho fundamental no es la vida de miles de personas asesinados por las balas de ambos frentes. Somos responsables de condenar e impedir cualquier forma de matanza y brutalidad; y de respetar el derecho a la vida.
Como individuos, tenemos la responsabilidad de buscar nuestros intereses, sí, pero no a costa de, los intereses y el bienestar de los demás. Como miembros de la comunidad, nuestra responsabilidad y compromiso es actuar y adoptar una cultura de la no-violencia, de solidaridad y busca la igualdad económica, política, y social.
No tenemos posibilidades de crecer hacia una familia humana pacífica y cooperadora a menos que nos convirtamos en actores sociales, económicos y políticamente responsables en todas nuestras esferas como individuo y como sociedad.
¡Por ultimo debemos hacer un llamado a la conciencia de nuestro planeta! A nivel mundial se vive en un círculo vicioso: el subdesarrollo o crea frustración y la frustración, al dar lugar a comportamientos deficientes, bloquea el desarrollo. Estamos en el momento y es la oportunidad de romper este círculo vicioso y garantizar más flexibilidad, lo que permitirá mas creatividad, diversidad y mayor responsabilidad de los individuos y comunidad. Unos de los pilares fundamentales que pueden garantizar una conciencia planetaria es la construcción de capital humano por intermedio de la educación. Es la educación la herramienta base y prioritaria para lograr un pensamiento de responsabilidad, de creatividad, de disenso y consenso respetando la diversidad, con la educación podremos multiplicar este mensaje por el bien del planeta y consolidar un mundo pacífico y cooperante. Sea este el espacio para generar conocimientos, ideales y poderlos proyectar, para anticiparnos a la necesidad del desarrollo sostenible y a la pacificación del mundo.
Es la hora de hacer un alto y permitir una verdadera conciencia planetaria y crecer hacia una familia humana pacífica y cooperadora, para alcanzar dichos objetivos debemos convertirnos en actores sociales, económicos y políticamente responsables en todas nuestras esferas como individuo y como sociedad.
Cada uno de nosotros como miembros de una sociedad tenemos el compromiso, de pensar en la responsabilidad global, debemos educar, trasmitir y orientar a todas personas de nuestra comunidad, con un pensamiento global, con una conciencia ética, contribuyendo positivamente al macrocambio que estamos viviendo .Igualmente debemos contribuir para que los gobiernos locales, nacionales, o las autoridades y dirigentes mundiales conduzcan este cambio con responsabilidad.
Cambiamos la forma de actuar y de pensar, generamos un nuevo paradigma que pueda transformar la sociedad, o sino la naturaleza nos cambia y nos destruye.
El manifiesto de la consciencia planetaria, es un excelente documento , que en la medida que los introduzcamos en nuestro sentir y vivir diario, permitirá cambiar y transformar la sociedad donde vivimos
Laszlo, E. (2009). EL CAMBIO CUANTICO. Barcelona: Kairós. Pag 12.
Weil, Pierre. (1993). Holística. Una nueva visión y abordaje de lo real.Barcelona, España Ediciones San Pablo. Bogotá.
Laszlo, E. (2009). EL CAMBIO CUANTICO. Barcelona: Kairós.Pagina 79-83
Laszlo, E (1996) Manifiesto del Club de Budapest( Sobre el espíritu de la conciencia planetaria) . Budapest.
Autor:
Carlos Alberto
Piedrahita Gutierrez
Director:
Hector J Gomez Rosas
SEMINAR INTERNATIONAL DEVELOPMENT II
ATLANTIC INTERNATIONAL UNIVERSITY
DOCTORADO EN ALTA GERENCIA
EN SERVICIOS DE SALUD
COLOMBIA
2015