- Introducción al Libro de Daniel
- El sueño del rey Nabucodonosor
- Rescatado del horno de fuego
- Daniel en el foso de los leones
- El reino de Dios y los reinos de este mundo
- Resurrección y esperanza
- Introducción a la Carta a los colosenses
- La nueva vida en Cristo
- Introducción a las Cartas a los tesalonicenses
- La venida del Señor
- Señales de la venida de Cristo
- El juicio del Señor
- Trabajar por el Señor
- Anexos
- Apocalíptica
LECCIÓN Nº 1
TÍTULO:
Introducción al Libro de Daniel
TEXTO BÍBLICO MAYOR: Daniel 1:1-21
TEXTO BÍBLICO CLASE Daniel 1:1-21
TEXTO ÁUREO Daniel 1:8
OBJETIVO ESPECÍFICO
Entender que "apocalíptica" es un género literario que nos ayuda a mirar e interpretar con esperanza en tiempo de crisis
OFT Comprender este escrito es parte de la literatura "Apocalíptica" Judía del Antiguo Testamento
CONTENIDOS: Introducción al libro de Daniel, el exilio de los cuatro muchachos
DESARROLLO DE LA LECCIÓN: Introducción al libro de Daniel
Es un libro de género literario apocalíptico (ver anexos). Los mensajes se presentan revestidos de un ropaje simbólico y son comunicados en forma de visión. Los mensajes, en términos generales, hacen referencia a la historia humana como si se tratara de un drama resuelto en dos actos. El primero de ellos se desarrolla en el momento actual y en el mundo presente. El segundo, es dado en una perspectiva escatológica, intentando revelar lo que habrá de acontecer al final de todos los tiempos.
De esta forma se expresa el libro de Daniel. En la etapa histórica de este escrito, el pueblo de Dios se encuentra sujeto a imperios humanos injustos, autores de normas opuestas a la voluntad de Dios, a gobiernos que por conseguir sus propios objetivos, pueden perseguir, torturar y hasta llevar a la muerte a los creyentes que confiesan abiertamente su fe ( 7:25).
Pero vendrá el día en que este mundo pase y en el que repentinamente se manifieste el Reino de Dios. Ese día muchos de los que duermen en el polvo de la tierra serán despertados (12:2) y dejarán de existir los imperios terrenales, para que, en su lugar sean dados el dominio y la majestad al pueblo de los santos del Altísimo, cuyo reino es eterno ( 7:27).
El libro de Daniel está dividido en dos partes: la primera de ellas está constituida por los capítulos 1 al 6 y es esencialmente narrativa. El propósito de esta narrativa es didáctico, orientada a demostrar que la sabiduría y el poder de Dios están por encima de toda posibilidad y comprensión humanas. El protagonista central es Daniel, uno de los jóvenes judíos llevados a Babilonia, en cumplimiento de las órdenes dictadas por el rey Nabucodonosor. Una vez en Babilonia, Daniel y sus compañeros son educados de manera especial con miras a una futura prestación de servicios en la corte del rey.
Daniel aprende el idioma y la literatura del imperio babilonio (caldeos) y muy pronto se destacada por su sabiduría y por la firmeza de sus convicciones. Él y sus amigos, fieles al Dios de Israel, se niegan a aceptar cualquier trato que los obligue a quebrantar la tradición judía, en particular las relacionadas con su alimentación sana. La recompensa que reciben del Señor es un mejor aspecto que él de los otros muchachos que comían de la dieta del rey. Esta fidelidad a los principios de su fe, los lleva a afrontar riesgos de muerte de los cuales son librados por la mano poderosa de Dios.
La segunda parte va desde el capitulo 7 al 12. Y contiene una serie de visiones simbólicas que vienen a ampliar y desarrollar ciertas nociones esbozadas ya en la primera sección, pero con un lenguaje marcadamente apocalíptico.
El libro de Daniel fue redactado con la finalidad de alentar al pueblo de Dios en medio de todas sus desdichas y de las persecuciones sufridas. Lo distintivo del mensaje es que le da un fuerte énfasis al tema de la esperanza.
El exilio de los cuatro muchachos.-
Los jóvenes judíos que sufren el exilio después de ver destruida y saqueada su ciudad. De acuerdo con el texto bíblico son seleccionados para ir a servir a la corte del rey (1:4)
Al inicio del libro de Daniel se presenta a los personajes que serán los protagonistas de este relato y en los siguientes capítulos, la Biblia los propone como modelos de fidelidad al Dios de Israel, no solo en su apego a las tradiciones propias de la cultura y religiosidad judía de la época, sino también en su profunda fe en el Dios de Israel.
En la corte real de Babilonia, Daniel y sus amigos deciden no contaminarse al comer animales impuros según la tradición judía. En recompensa a su fidelidad Dios les concede una salud excelente y una sabiduría superior a la de los magos y adivinos del rey.
El relato bíblico muestra además de esta fidelidad de los muchachos judíos, la fidelidad de Dios, y de cómo protege a los suyos en medio de las circunstancias adversas.
Daniel 1:1-7
El ejemplo de Daniel nos muestra que los acontecimientos históricos pueden cambiar la vida de las personas de un momento a otro. De la tranquilidad de la vida en su propia ciudad de origen, o en su país, de pronto las personas pueden estar viviendo de manera forzada en otro lugar que le es adverso.
Así mismo, el modelo de Daniel nos muestra que debemos estar preparados para los cambios que ocurren y estar dispuestos a asumir los nuevos desafíos de los tiempos. Daniel y sus amigos, aprendieron el lenguaje de otra cultura y se adaptaron a una nueva forma de vida.
Daniel 1:8-16
Con todo, esta experiencia nos muestra que el ir a otra cultura no es razón para contagiarnos con aquellos aspectos que son nocivos y/o contrarios a nuestra fe.
Podemos adaptarnos al medio y desempeñar una tarea para salir adelante en términos de la vida diaria, pero en medio de todas esas situaciones podemos dar testimonio de nuestra fe y fidelidad al Dios vivo y mantenernos fieles a Él.
Daniel se propuso en su corazón no contaminarse (1:8) y animó a sus amigos a igual conducta. Es decir trabajaron en equipo, no fue una decisión personal sino grupal. En medio de las adversidades es recomendable buscar un grupo de amigos en la fe para profundizar y compartir sus experiencias y ayudarse mutuamente cuando vengan los tiempos de debilidad.
El texto dice que triunfaron en medio del riesgo que se corría al desobedecer las instrucciones del rey en relación con la comida, que era parte integral de toda la preparación para ser parte de la corte real. (1:15).
Daniel 1:17-21
El relato nos muestra, en su parte final, cómo Dios actúa de manera poderosa, aunque los elogios son para Daniel y sus amigos, por la excelencia de la sabiduría, nosotros sabemos que toda sabiduría proviene de Dios, que el Padre de la sabiduría y que en contacto con Él nosotros podemos desarrollar dones y talentos maravillosos al servicio de nuestros semejantes y en la promoción de la vida.
No debemos entender esta porción del relato como una competencia entre magos y adivinos. El texto resalta el hecho de que la sabiduría de los jóvenes judíos es superior a la de ellos, (1: 20) se trata de algo distinto, diferente. La sabiduría de Dios es superior y tiene un propósito, el cual no necesariamente es exaltar a la persona que está siendo instrumento de Dios, sino por el contrario exaltar la grandeza y los hechos poderosos de Dios manifestados en quien los realiza.
ACTIVIDADES DE MOTIVACION
Compartir y/o Analizar testimonio de personas o hermanos(as) que hayan experimentado el exilio. ¿Cómo actuar en el exilio? Analizar el concepto "exilio".
Si no hay experiencias de exilio, compartir experiencias vividas con grupos, clubes u otras organizaciones donde las personas deben mostrarse fieles a sus valores y principios cristianos.
RECURSOS
Investigar sobre las estadísticas existentes sobre el exilio en nuestro país
LECCIÓN Nº 2
TÍTULO:
El sueño del rey Nabucodonosor
TEXTO BÍBLICO MAYOR: Daniel 2:1-49
TEXTO BÍBLICO CLASE Daniel 2:28-45
TEXTO ÁUREO Daniel 2:44
OBJETIVO: ESPECÍFICO: Internalizar que el proyecto del Reino de Dios es eterno.
OFT: Comprender que los reinos de este mundo levantados por los hombres son solo temporales
CONTENIDOS: Ante el verdadero Dios, nada ni nadie puede prevalecer
DESARROLLO DE LA LECCIÓN
Daniel 2:1-18
Los acontecimientos históricos en su devenir nos pueden alcanzar de diferentes maneras. Es así como los hijos de Dios debemos estar prestos a analizar los tiempos y especialmente las señales. Lejos de nosotros debe estar el criterio de apartarse a un lugar reducido donde vivamos nuestra fe. Esta actitud no sólo hace disminuir nuestra influencia como creyentes, sino que a la vez nos disminuye en nuestra perspectiva y visión.
De acuerdo con el relato, Daniel y sus amigos estaban al tanto de los acontecimientos de Babilonia. Muy impresionante para estos jóvenes era el hecho de cómo, a causa de los caprichos del rey, estaban en peligro de muerte, ya que el mandato imperial ordenaba matar a todos los adivinos, magos y sabios del reino. Eso les incluía, ya que tenían cierta reputación de sabiduría y por lo tanto, de actuar con rapidez y con inteligencia, estarían corriendo igual suerte que los demás magos que no supieron adivinar e interpretar el sueño del rey.
Los acontecimientos del quehacer diario, de una u otra forma, llegan a nuestras vidas: el alza de los precios, el aumento de la delincuencia, la falta de agua en la zona norte (por el uso extremado de este recurso en la extracción de la minería), la implantación de hidroeléctricas, etc. Muchas de las decisiones políticas donde no tenemos acceso directo influyen en nuestra vida cotidiana, y algunas de ellas revisten serios peligros y amenazas a la vida.
Como creyentes en Cristo, debemos estar atentos y despiertos con respecto al devenir de los hechos y actuar con celeridad, en la toma de decisiones a favor de la vida. El ejemplo de Daniel, nos mostró que junto con orar y pedir dirección del Dios del cielo, Daniel consultó a sus amigos y juntos gestionaron pedir un plazo al rey para ir en busca de la ayuda divina necesaria ante la emergencia que se avecinaba.
Daniel 2:19-28
Hay un Dios poderoso en los cielos que revela todos los misterios. Daniel buscó en el refugio de Dios la respuesta a la situación que le afligía, una situación que era de riego para todos. El Dios poderoso, al cual adoramos, puede salvarnos de la muerte y del peligro. Debemos confiar en Él en todo momento tanto para la vida como en medio de valle de sombra y de muerte (Salmo 23).
Dios le reveló el secreto a Daniel en medio de esa oración nocturna. El texto no nos dice expresamente como fue esa revelación en si. Pero no debemos preocuparnos en la forma sino en el contenido. Lo importante es que de una noche al amanecer las cosas cambian. Parece ser que todas las experiencias de liberación en la historia de la salvación se desarrollan de una noche al amanecer.
Cuando los acontecimientos de un día nos dicen que al atardecer se presenta o se mantiene el peligro, durante la noche actúa Dios para cambiar y producir una inversión en las cosas. El amanecer es glorioso, el texto nos invita ser parte de esta gestión salvífica, donde Daniel acude resuelto donde el rey, porque Dios ha hablado, y su palabra es firme y segura, ya que se trata de una palabra de salvación.
Daniel 2:29.45
El gran Dios ha mostrado al rey lo que ha de acontecer en lo por venir, el sueño es verdadero y es fiel su interpretación. Son las palabras de Daniel que certifican que el sueño que ha tenido el rey es una revelación de Dios para los tiempos presentes que se viven y para los tiempos que han de venir. Esta revelación de un sueño y la correspondiente interpretación, nos debe llevar nuevamente a afirmar que no se trata de adivinanzas o que Daniel sea más mago que los demás magos.
El analizar los tiempos y las señales, es propio de la tarea profética, y en este ejercicio espiritual, en el que debemos ser partícipes, no se debería limitar a ver cosas sobrenaturales, ya que las respuestas a nuestras inquietudes, habitualmente, se encuentran presentes en los hechos cotidianos.
No necesitamos ser "adivinos" para predecir lo que ocurrirá dentro de 20 o 30 años de continuar con las medidas políticas de sobre explotación de los recursos, de poner un énfasis desmedido en el consumo y la adquisición de bienes por encima de las personas. Podemos hacer predicciones de hecho poco gratas para el futuro de la humanidad, que con toda seguridad llegaran a su cumplimiento.
Dios actúo a través de Daniel para aclarar (descifrar) al rey los acontecimientos presentes y de cómo en los sucesivos reinos que vendrían se profundizarían de tal modo las cosas que le llevarían a su propia destrucción.
No es un mensaje grato para el rey, pero las palabras son fieles y verdaderas, el sueño es el sueño que realmente tuvo el rey y los acontecimientos son los que el rey observa, por lo tanto el veredicto es que ante la verdad es imposible quedar sin una adecuada reacción. La verdad no se puede ocultar, porque ésta suele resurgir a través de diferentes medios, y uno de ellos puede ser a través de nuestros sueños y visiones.
ACTIVIDADES DE MOTIVACIÓN:
Llevar y comentar material, (revistas, diarios, etc.) que muestre parte de la historia de grandes líderes sus auges y derrotas.
RECURSOS
Documentales, videos, revistas, diarios, etc.
LECCIÓN Nº 3
TÍTULO:
TEXTO BÍBLICO MAYOR: Daniel 3:1-30
TEXTO BÍBLICO CLASE: Daniel 3:16-26
TEXTO ÁUREO Daniel 3:17
OBJETIVO ESPECÍFICO: Entender la fe como una acción de Dios en el corazón del ser humano, con efectos comunitarios
OFT: Comprender que el poder de Dios está por sobre la comprensión humana.
CONTENIDOS: Las acciones e Dios con las personas.
DESARROLLO DE LA LECCIÓN
¿Qué dios será el que os libre? Daniel 3:16-23
Los tres jóvenes judíos son enviados al horno de fuego ardiente, como castigo por desobedecer las órdenes del Rey, y negarse a adorar su estatua. Este relato nos vuelve a poner en la reflexión respecto del cómo y del qué. Muchas veces queremos saber cómo se desarrollaron los hechos, es decir los detalles de todos los acontecimientos, cuando en el fondo lo más importante es el qué. El propósito que tiene Dios para hacer las cosas.
Junto con decretar una forma de castigo, que implica la muerte inmediata y ejemplar de aquellos que se oponen a los dictámenes de un rey, éste es capaz de desafiar la fe en el Dios verdadero. ¿Qué dios será el que os libre?
Este relato es un verdadero desafío a nuestra fe. En nuestro tiempo tenemos diversas expresiones de muerte que nos desafían que nos dicen de una u otra forma ¿Dónde está tu Dios? ¿Qué hace Dios ante la muerte de inocentes? ¿Cuál es la voluntad de Dios en medio de tanta injusticia?
El texto nos muestra que los jóvenes están resueltos y no les importa morir con tal de ser fieles al Señor. Es más importante ser fieles que preservar la vida. La fidelidad al Dios de la vida les devuelve a la vida verdadera y fructífera.
Es tan firme y resuelta la actitud de los jóvenes que son capaces de ir al horno de fuego ardiendo sin resistir, ya que están seguros que Dios los librará. Con su fe y firmeza están respondiendo a la pregunta del rey: le dicen que el Dios verdadero los librará del fuego (3: 17).
Pero la fe de estos jóvenes va más allá de que este Dios verdadero cumpla o no con el hecho de librarlos de una muerte tan trágica. Si Dios no nos libra de este trance, tampoco cederemos para servir a otros dioses, ni nos prestaremos para adorar una estatua. La fe y la consecuencia de estos jóvenes es tal, que aunque el Dios a quienes sirven no los librare del horno de fuego igualmente seguirán siendo fieles a él en la eternidad.
Qué gran ejemplo de fe, cuando muchas veces la gente trata de "chantajear" a Dios, pidiéndole favores a cambio de servirle. Muchas oraciones se transforman en verdaderos pliegos de peticiones y otras tantas en reclamos por no recibir respuestas "oportunas" a los tantos caprichos de la vida moderna.
Dios espera mayor firmeza y resolución en nuestro compromiso de servirle, Dios espera oraciones que busquen de su gracia maravillosa, del accionar de su Espíritu Santo en nosotros, de gratitud, pero sobre todas las cosas de oraciones que busquen la comunión con el, "estar en Cristo" es la gran enseñanza que nos deja el Nuevo testamento.
Lo inesperado.- Daniel 3:24-30, "no hay dios que pueda librar como este" (1:29). Ocurrió lo inesperado para el rey, lo que él esperaba es que los jóvenes fueran derretidos por la fuerza del fuego. El horno había sido calentado siete veces más de lo acostumbrado, tanto que quienes le echaron en el fuego fueron consumidos por esa fuerza.
La sorpresa del rey es que divisa unas figuras que se pasean en medio del fuego sin sufrir ningún daño. Él piensa que ha enloquecido, o algo parecido. El milagro ha ocurrido, y más allá de pensar en el cómo ocurrió todo esto, nuevamente nos concentramos en el qué sucedió: Lo que ha ocurrido es que la presencia del Señor permanece aún plena en medio de esa hoguera.
Los tres jóvenes salen vivos de en medio del fuego y todos quedan perplejos al ver que nada en ellos se ha quemado, ni siquiera sus ropas, ni sus cabellos. Dios los protege de manera total, nada hay que les pueda causar daño cuando se encuentran bajo el escudo y la protección de Dios.
Todo milagro tiene un propósito, y en este caso es mostrar claramente al rey que el Señor a quién sirven estos jóvenes judíos es el Dios verdadero y que protege en toda circunstancia de la vida. Finalmente, a través de esta experiencia, el rey ordena que sea respetada esta fe y al Dios que protege de esta forma y libra a sus hijos del mal.
APLICACIÓN:
El relato nos enseña que los milagros son posibles, y que estos tienen un propósito en la vida, el de proclamar el nombre de Dios. A veces buscamos milagros personalistas o para resolver situaciones muy puntuales, pero no es la voluntad de Dios atender pedidos especiales, sino que estén de acuerdo a sus planes de salvación. En este caso los jóvenes se habían entregado a la voluntad de Dios y estaban dispuestos a morir por su fe.
El milagro ocurre para levantar el nombre de Cristo, y no para atender caprichos especiales de personas o congregaciones, por esta razón muchos milagros no son respondidos o no ocurren. Debemos entregarnos totalmente en las manos de Dios y esperar en su voluntad, así ocurrirán más milagros en medio de nuestras comunidades para exaltar el nombre de Cristo ante los no creyentes.
ACTIVIDADES DE MOTIVACIÓN: Compartir, comentar o relatar testimonios de fe. Para los más pequeños contar alguna historia o relato que les ilustre la fe.
RECURSOS
Para las clases mayores, comentar sobre los hornos de exterminio nazi.
LECCIÓN Nº 4
TÍTULO:
Daniel en el foso de los leones
TEXTO BÍBLICO MAYOR: Daniel 6:1-28
TEXTO BÍBLICO CLASE Daniel 6:1-9
TEXTO ÁUREO Daniel 6:22
OBJETIVO ESPECÍFICO Asimilar que las pruebas y dificultades del caminar, siempre nos harán crecer
OFT: Comprender que el caminar del ser humano de fe, no está exento de envidias, pruebas de dificultades
CONTENIDOS
La fe nos ayuda a enfrentar las pruebas más increíbles.
DESARROLLO DE LA LECCIÓN
Daniel 6:1-9 La preparación de una trampa.
La envidia es uno de los anti valores que provoca serias divisiones en los grupos humanos. Muchas grandes empresas de fe se han truncado por la envidia de sus integrantes. Este mal pensamiento o anti virtud surge cuando uno de los integrantes de un grupo humano se destaca y no somos capaces de reconocer esos méritos.
Este es el caso de Daniel quién gracias a su fidelidad a Dios y su entrega personal, se destacó entre los gobernadores y hallaba gracia delante de los ojos del rey. En tu trabajo dedicado y talentoso se destacó y alcanzó un merecido lugar de privilegio, como servidor público.
Pero la envidia "corroe" y los demás gobernadores y sátrapas tendieron una trampa para eliminar a este joven talento. Convencen al rey que debe dictar un edicto hecho a la medida para perseguir a Daniel, un edicto que prohíbe adorar a otros dioses diferentes a los del rey. Ese edicto no puede ser anulado.
Conocido este hecho, lejos de amedrentarse, Daniel sigue en su adoración, no deja de realizar sus ejercicios espirituales, tal como los hace siempre. No deja de hacer sus oraciones diarias en público. Esta vez tiene un gran propósito pedir la protección de Dios ante el ataque de sus enemigos. Con mayor razón debe orar y con mucha más pasión y entrega ya que se trata de proteger su vida.
Cuando entra en las comunidades de fe el "bicho" de la envidia", tal como lo hace un gusano en una fruta fresca, se comienza a horadar la base y la consistencia de las relaciones en la iglesia. Es imposible tener un crecimiento sostenido, y la gracia y la unción del Espíritu Santo no se manifiestan en plenitud, ya que este pecado silencioso va matando todos los buenos propósitos. La envidia corroe las relaciones y confronta a hermanos y hermanas que tienen hermosos dones y talentos en el Señor y que no pueden desarrollarse de la mejor forma en beneficio de la comunidad cristiana.
Para evitar que esto ocurra el "gusano" de la envidia debe ser exterminado de raíz y dar lugar al justo reconocimiento, si somos capaces de reconocer en otros los valores y virtudes que ha colocado el Señor. Vamos a crecer juntos ya que podemos descubrir que esos valores, dones y talentos finalmente son de beneficio comunitario. Si un hermano, o hermana en la congregación ejerce en plenitud sus dones, la comunidad será beneficiada en su totalidad y por ende también cada uno de nosotros.
Si soy capaz de reconocer el valor de otros y me ejercito en esa disciplina, también los demás van a reconocer mis talentos y le darán un sitial merecido, de esta forma eliminaremos esa envidia que corroe.
Que tu dios te libre.- Daniel 6:10-18
A pesar de que el rey quería librar a Daniel de este castigo, no podía hacerlo ya que él mismo había dictado el decreto y de acuerdo a la ley no podía volver atrás. Los demás gobernadores sabían esto y rodeaban al rey, de tal modo que no tuvo otro camino que ejecutar la sentencia y mandar a Daniel al foso de los leones para morir.
Al enviar a Daniel al castigo desde arriba le gritaba: " a ese Dios a quien tú sirves a diario, que él te libre".
Una primera reflexión sobre este relato nos muestra el fuerte testimonio de vida de Daniel, que es destacado aún por aquellos que no forman parte de su círculo de amigos. Son sus principales enemigos que lo encuentran orando y rogando a Dios en vez de estar asustado o escondido por el decreto. Daniel es hallado orando y rogando por quiénes le buscan para ajusticiarlo. Esto nos lleva a reflexionar acerca de la importancia de crecer en nuestra fe personal, en consolidar nuestra relación con el Señor por encima de las adversidades, en hacer pública nuestra consagración como manera de testimoniar a otros la importancia de vivir una profunda espiritualidad en medio de las adversidades.
Es el mismo rey quién reconoce que Daniel sirve a diario de manera ferviente a su Dios. No hay mejor verdad que lo que digan los demás de nosotros. Podemos utilizar mil palabras para describir nuestra espiritualidad, pero quiénes son nuestras mejores cartas de presentación son nuestros vecinos, las personas que nos rodean, quiénes pueden atestiguar de nuestra fe, de nuestro comportamiento en medio de la adversidad. Los mejores testimonios sobre nosotros provienen de los demás de quienes miran a diario nuestro vivir y la práctica de nuestra fe.
Como alguien lo ha dicho más de una vez, los hechos cotidianos hablan mejor que mil palabras. Podemos ser excelentes en los discursos dominicales, pero son los hechos del día a día los que hablan mejor de nosotros. Para convencer a otros se seguir a Jesucristo, debemos basarnos en palabras, discursos, pero más que nada y esto es lo que impacta mejor, en nuestros hechos, como cada día sirvo a mi Señor y salvador.
¿Te ha podido librar de los leones? Daniel 6:19-28
Al otro día el rey se levantó muy de mañana y le preguntó a gritos a Daniel, si ese dios a quien sirves a diario ¿te ha podido librar de los leones? La respuesta de Daniel fue SI, ese Dios a quién sirvo a diario envió un ángel del cielo, que tapó la boca de los leones para que no me hicieran daño, ya que ante Dios he sido hallado inocente y aún ante ti oh rey no he hecho nada malo.
Daniel da testimonio de su fe, pero a la vez muestra que Dios le ha justificado en su fe y no le encuentra nada digno de castigo. Daniel pone en primer lugar el juicio de Dios, es a Él a quién debe rendir cuentas, es con Él con quién primero debe arreglarse y luego con las autoridades terrenales. También declara que ante el rey terrenal que él sirve no ha hecho nada malo, digno de castigo.
Toda esta narración tan conocida, nos lleva a reflexionar en nuestra constante preocupación de servir y agradar a Dios antes que a los hombres. Si bien vivimos bajo leyes humanas y terrenales, es a Dios a quién le debemos nuestro primer reconocimiento en Cristo, y posteriormente debemos reconocer y respetar las autoridades humanas a quienes servimos y damos testimonio.
Nuevamente el relato bíblico nos habla de la inversión/trastoque en los acontecimientos, Dios interviene para cambiar el curso de las cosas, aquellos que representaba muerte segura, se transforma en vida. En Cristo debemos ver en cada experiencia cotidiana esta inversión, transformación, conversión. Aquellas experiencias de muerte, propias de una cultura centrada en el mal y la muerte deben ser cambiadas por expresiones de vida de esperanza y de oportunidades para todos.
ACTIVIDADES DE MOTIVACIÓN: ¿De cuantas fieras el Señor nos ha librado? Compartan sus testimonios.
RECURSOS: Ilustración o videos que muestren la envidia y la maldad.
LECCIÓN Nº 5
TÍTULO:
El reino de Dios y los reinos de este mundo
TEXTO BÍBLICO MAYOR: Daniel 7:1-28
TEXTO BÍBLICO CLASE Daniel 7:1-16
TEXTO ÁUREO Daniel 7:27
OBJETIVO ESPECÍFICO Comprender que todos los poderes de este mundo serán sometidos al juicio de Dios
OFT: Demostrar que los reinos terrenales humanos tienen fin; sólo el Reino Universal de Jehová es eterno.
CONTENIDOS Las cuatro bestias, cuatro imperios de la época.
DESARROLLO DE LA LECCIÓN
Daniel 7:1-3
Se inicia la segunda parte del libro de Daniel, donde ya no se van a relatar episodios de la vida de Daniel y sus amigos, sino que ahora se pasan a describir varias visiones simbólicas y su correspondiente interpretación. Todas estas visiones son con un alto contenido apocalíptico. Daniel ahora no interpreta directamente sino a través de un mensajero de Dios (ángel).
Estas visiones tienen como propósito un amplio desarrollo de la historia. El tema central es que Dios gobierna los destinos de este mundo de acuerdo con un plan cuya realización nadie ni nada puede impedir. La historia avanza misteriosamente hacia el día final, en él que encontrará al mismo tiempo su término y culminación.
El mar alborotado por los fuertes vientos nos lleva a la visión primitiva de los antiguos relatos de la creación, del caos o desorden cósmico. La visión se está remontando al comienzo de la historia humana, a fin de abarcarla desde sus comienzos.
Daniel ve "cuatro bestias grandes". La representación simbólica, a través de bestias, muestra a los reinos o naciones con figuras de animales. Esta forma de representar a los reinos es muy frecuente en diversas culturas. Estos cuatro animales de aspecto monstruoso corresponden a cuatro reinos de esa época.
Daniel 4-16
Las descripciones monstruosas y amenazantes de las bestias son reinos humanos que se sucederán unos a otros, los cuernos que describen a la cuarta bestia, representan el poder y la autoridad con la que este reino devorará y despedazará a las naciones.
Todos estos reinos deben concurrir ante otra figura apocalíptica que se describe en el relato que es el "anciano de días". Este es un hebraísmo con el que se designa a una persona de edad y de aspecto venerable. Esta imagen se refiere a Dios, un anciano de días que se sentará en un trono para juzgar.
Este relato nos muestra el centro de este mensaje donde los reinos de este mundo, por mucho poder y monstruosidad que puedan desplegar, esplendor, grandeza, poder y fuerza para dominar y destruir, de todas formas llegan a su fin de manera estruendosa y están sujetos al juicio de Dios.
Hemos observado levantarse imperios poderosos en la historia y hemos visto, leído y constatado a través de las diferentes formas de investigación que estos reinos han ejercido violencia y daño a las personas, pero así como fue su esplendor y ascenso, también su desplome y caída.
Solo el Reino de Dios es eterno, pues se basa no en aspectos externos sino en la interioridad de las personas, las miles de personas que alaban alrededor del trono del "anciano de días" nos muestra que esa adoración y alabanza son parte de la fidelidad de los creyentes a lo largo de los tiempos. El reino de Dios es eterno y perdurable, es un reino indestructible, pues se basa no en el poder ni en la fuerza, sino en la fe y en el amor que son indestructibles.
ACTIVIDADES DE MOTIVACION: Visualizar, analizar y comentar los imperios actuales
RECURSOS. Países intervenidos por el gran imperio
LECCIÓN Nº 6
TÍTULO:
TEXTO BÍBLICO AYOR: Daniel 12:1-13
TEXTO BÍBLICO CLASE Apocalipsis 22:3-5
TEXTO ÁUREO Daniel 12:10
OBJETIVO ESPECÍFICO: Entender que para los hijos de Dios hay esperanza.
OFT: Internalizar que la muerte será vencida por el poder de Dios y los fieles a Él resucitarán y heredarán la vida eterna.
CONTENIDOS: La resurrección y vida eterna promesas para los hijos e hijas de Dios en Cristo
DESARROLLO DE LA LECCIÓN
La esperanza de los hijos de Dios.- Daniel 12:1-3
Aquí hay un inicio, aunque todavía no tan universal, del tema de la resurrección de los muertos. "Muchos de los que duermen" es la expresión que se utiliza para referirse a los fieles, principalmente a los que han muertos como víctimas de la persecución a causa de su fe.
La justicia de Dios no puede dejar sin recompensa a los que han muerto de manera injusta a causa de las persecuciones, ellos serán despertados desde el polvo de la tierra. Dios no puede dejar de lado a quienes prefirieron enfrentar el martirio antes que ser infieles a su Señor.
La esperanza de los creyentes es la resurrección que significa volver a la vida. Toda fe en Cristo tiene su base en la resurrección, porque Cristo resucitó de entre los muertos y nuestra fe es que también nosotros resucitaremos con él. El mensaje de resurrección es la esperanza de los creyentes para enfrentar las adversidades presentes, las injusticias y la maldad reinantes. Al igual que los reinos de esta visión, todos los reinos humanaos que producen injusticias y dolor a los seres humanas pasaran, dando lugar al reinado universal de Cristo, y para todos los creyentes un reino eterno y duradero.
Llamados a esperar con paciencia.- Daniel 12:4-13
En la última parte de la visión, toda la simbología nos invita a participar con esperanza pero a la vez con paciencia. La pregunta del vidente es: ¿Cuándo será el fin de estas maravillas? Como toda persona que vive una experiencia tan impactante o como cualquier persona que escucha un relato de esta naturaleza tiende a preguntar lo mismo: ¿Cuándo han de suceder estas cosas? La respuesta no se deja sentir, ya que se nos invita a reflexionar que la esperanza debe ir acompaña por la paciencia.
La expresión "por tiempo, tiempos y la mitad de un tiempo" (7) nos conecta con el texto de Daniel 7:25. Hay aquí una alusión a las medidas persecutorias del rey Antíoco IV, el pueblo de Dios debe pasar por este difícil momento de persecución para estar a la altura de su vocación. Se usa esta expresión para hablar del tiempo de la persecución donde, efectivamente, la persecución de Antíoco IV fue desde el año 168 hasta el 165 y fue aproximadamente de tres años y medio, que es la mitad de siete, numero simbólico de la literatura apocalíptica que es de mucha preferencia para referirse a la totalidad, o a lo que es terminado y completo.
También en Apocalipsis 12:14 se usa esta expresión vinculada a la salida de Egipto y la marcha de los israelitas por el desierto, donde son sustentados por Dios. Es difícil determinar el significado exacto de estas expresiones simbólicas, ya que como tal los símbolos siempre permanecen abiertos, y con una fuerte reserva de sentido para ser re interpretados en nuevas situaciones semejantes de persecución.
La cifra de 1290 días se puede referir a los tiempos contados a partir de la profanación del templo, y estaría relacionada con la fecha en que se compuso gran parte de la profecía de Daniel. La segunda expresión 1335 días podría indicar el tiempo en que el libro debe ser mantenido en secreto para luego ser publicado a fin de que los entendidos comprendieran todo el significado de la profecía. De esta manera los 1290 días corresponderías a un tiempo de persecución limitado, en cambio 1335 se trataría de un tiempo de bendición que les espera a todos quiénes se mantienen fiel durante esa persecución.
La resolución del misterio y la interpretación de esas cifras no es lo esencial, lo más importante es su aplicación en nuestra época. El llamado es a mantener una actitud de esperanza en medio de un mundo que se debate en anuncios más bien desastrosos y poco alentadores. Sin destacar algún movimiento religioso en particular, gran parte de los anuncios apocalípticos de nuestra época son desalentadores, ya sea que provengan de círculos religiosos, pre científicos, seudo científicos o ambientalistas, todos auguran que en los tiempos venideros el mundo será lleno de cataclismos, desastres y visiones apocalípticas.
Es en medio de estos anuncios donde el cristiano, sin negar la gravedad del tiempo en que vivimos, debemos infundir esperanzas, a través de una vida de fe, una vida de ejemplos y testimonios de fe en la persona de nuestro Señor Jesucristo. Eso es lo que hace distintivo el mensaje cristiano de otros mensajes, que a pesar de reconocer lo difícil de los tiempos en que nos corresponde vivir, no perdemos la esperanza en que el Señor es el dueño y el sujeto de la historia, estos desde su origen hasta su parte final.
La otra virtud que debemos desarrollar es la paciencia; el texto nos enseña que por mucho resplandor que muestre el tiempo presente, todo llegará a su fin, las injusticias, la maldad, la muerte, todo ello tendrá su fin, hay un juicio para todas estas cosas. Nuestro Señor es un Dios de Paz, pero también de justicia, vendrá como juez a juzgar a los vivos y a los muertos, y a nosotros nos corresponde anunciar este hecho., cada vez que anunciamos y proclamamos de una u otra forma ya estamos haciendo un juicio sobre este mundo y sus obras.
ACTIVIDADES DE MOTIVACIÓN: Hacer una mirada holística del mundo en el que vivimos y descubrir los signos evidentes de muerte.
RECURSOS Traer recorte de noticias que den cuenta de injusticias, guerras, hambrunas y deterioro del medio ambiente
LECCIÓN Nº 7
TÍTULO:
Introducción a la Carta a los colosenses
TEXTO BÍLICO MAYOR: Colosenses 1:1-2:5
TEXTO BÍBLICO CLASE Colosenses 1:9-20
TEXTO ÁUREO Colosenses 1:15
OBJETIVO ESPECÍFICO Conocer un esquema general de la carta a los Colosenses
OFT Hablar acerca del valor de la gratitud
CONTENIDOS:
–Introducción a Colosenses
-La gratitud de los creyentes
DESARROLLO DE LA LECCIÓN
Introducción a Colosenses.-
La información que se tiene de la ciudad de Colosas es escasa. Era una ciudad que estaba a unos 175 Kms. de Efeso y que, desde el punto de vista administrativo, pertenecía a la provincia romana de Asia. Hubo una época en gozó de cierto prestigio comercial, pero a partir del año 61 d.C., después de un violento terremoto, entró en un proceso de decadencia que casi llega a su desaparición.
Tampoco hay muchos antecedentes de la iglesia colosense, que a Pablo le era especialmente desconocida, unas pocas veces había pasado por la región de Frigia para visitarles.
La predicación del evangelio en aquella zona de Asia Menor había sido confiada a Epafras, residente de Colosas, y posiblemente el fundador de la iglesia en ese lugar. Pablo se refiere a él de manera afectuosa, llamándolo "consiervo amado" (1:7) y lo relaciona con otras comunidades cristianas en Laodicea y Hierápolis .
Los creyentes que se reunían en Colosas constituían un grupo, principalmente, de procedencia gentil, compuesto por personas que en su mayoría habían profesado antes alguna forma de culto pagano. Así, el propósito de esta carta es evitar que avance la infiltración de doctrinas que desviaban a los creyentes del evangelio. Esta noticia que recibe Pablo, a través de Epafras, lo lleva a comprender los reales peligros que acechaban a los Colosenses, a pesar de que Pablo se encontraba en prisiones.
En la carta se puede apreciar la influencia que tenían aún, sobre los creyentes de eses lugar, los hábitos de antiguas religiones paganas. Eran formas de la vida y de la cultura que para muchos de ellos les era difícil erradicar, las cuales unidas a la permanente presión del medio social y ante el asedio de los judaizantes acerca de sujetarse a las normas de la ley, causaban mucha inquietud y confusión en la iglesia.
El cuerpo central de esta carta está estructurado en dos grandes secciones, antecedidas de una introducción y al final, un epilogo, como es costumbre en todas las cartas.
En la primera parte, Pablo da gracias al Señor por la fe de los santos fieles hermanos en Cristo, que están en Colosas, a quienes asegura la acción salvadora de Dios. Proclama la soberanía de Cristo sobre todo lo creado, de una manera que así puede contrarrestar la influencia del mundo pagano.
Exalta a Cristo como cabeza de la iglesia, y como él que era antes de todas las cosas, en su predicación Pablo dice que Cristo con su sacrificio en la cruz ha redimido al pecador y lo ha reconciliado y puesto en paz con Dios.
En la segunda parte se refiere al ministerio de Pablo, a su permanente predicación en medio de los gentiles, a los que él da a conocer los misterios de Dios, que ahora son revelados en Cristo, que son la esperanza gloriosa para cuantos creen en el Señor.
Colosenses 1:9-20, vv. 9-14
Ante tan maravillosa obra salvadora de Cristo en beneficio nuestro, no podemos menos que ser personas agradecidas. Un corazón agradecido no es sólo eso, sino que además es alguien dispuesto a servir y ser fiel al Señor en todos los aspectos.
"Agradando a Dios", dice Pablo, ésta es la mejor forma de mostrar nuestra gratitud, no basta con declararlo ni hacer mención de ello en la liturgia de cada culto, sino que nuestros esfuerzos deben ir a que esto sea demostrado en hechos concretos en la vida diaria. Andar de manera que agrade al Señor, es según Pablo, llevar fruto, y este fruto se refiere a la acción del Espíritu en la vida del creyente, esos frutos son para la edificación de la comunidad. Entonces nadie puede decir que ama a Cristo, que está agradecido por su salvación tan grande y no llevar frutos dignos de arrepentimiento y vida nueva.
Pablo invita a los creyentes de Colosas a vivir con gozo, alegría y con paciencia. Estos son dos aspectos de la vida cristiana que cuesta llevar adelante cuando las cosas no salen bien. Las costumbres paganas invitan a consultar los "espíritus" y asumir rituales que ayuden a conformarse en medio de las adversidades. La invitación del evangelio es a buscar en Cristo, en su sacrificio de cruz, la verdadera inspiración para recuperar en medio de las circunstancias de la vida, nuestro gozo y alegría cotidiana y sobre todo la paciencia para esperar el tiempo en que el Señor se manifieste a favor de nosotros.
Vv.15-20
La exaltación de Cristo, como aquel que está desde el comienzo de la creación, viene a reforzar la fe de los creyentes en un Dios poderoso e influyente, que va más allá de las cosas cotidianas. De esta forma, el creyente que aún tiene residuos de paganismo y de rituales "mágicos", no necesita acudir a otros "espíritus" en busca de ayuda, ya que el "Padre" de todos los espíritus, de todas las cosas creadas, está con nosotros. Él que estuvo en el principio de toda creación, es el mismo que murió en la cruz por salvarnos, y que resucitó como nuestra esperanza de vida eterna.
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