- Vínculos en espirales de violencia
- Las calles urbanas, convulsionan. Pulsión en la reacción al poder
- Desarraigo de la representatividad civil, en las instituciones del Estado
- Propuesta: Modelo educativo de integración. Para jóvenes vulnerables bio-sico-sociales
- Bibliografía
El desarraigo social, de jóvenes. Sin moral educativa institucional, como espejo
Vínculos en espirales de violencia
"Desde los vínculos culturales, emergen sujetos,
Que mantienen en su existencia aquello que nos identifica.
Cada cultura tiene sus propios significantes, sus propios héroes.
Cada héroe requiere de ciertos rituales sociales,
Cada ritual para hacerlo sagrado requiere de dolor, sangre y encierros perennes.
La castración del vínculo se refuerza, en cada seducción consumada,
En la tentación de la pulsión.
Un nuevo héroe emerge desde la pobreza marginal.
Un joven, un niño, una niña.
Nunca antes en la historia de Chile, fueron protagonistas,
Salieron de sus vínculos patológicos, de sangre vertida.
Encontraron en la calle las respuestas a su dolor y miseria.
Los puedes encontrar en las cárceles, bajo los puentes, en las esquinas,
Al acecho de su pedazo de cielo
Venden sus cuerpos abusados y castrados
Muestran su dolor con dignidad, en un juego que los lleva a la tortura y la muerte.
La droga los invade, resisten a su propia adicción cuando ya no hay risas
Lloran en la soledad de no ser nada para nadie
Se levantan con la fuerza de la dignidad perdida,
De puños en alto y gritos de rebeldía.
De promesas por un mundo libre de injusticias.
Cambiados por dinero fácil y poder vacío de espejos militantes.
No creen ya en palabras, solo creen en el día
Disfrutan su rebeldía sin saber de dónde ni cómo llega.
Arrebatando poder entre tanta miseria
Sienten ternura por lactantes y ancianos
Recordando alguna mano tierna que sintieron tibia en su frío amor castrado
Son de este tiempo sin horas, eligen, van y vuelven… O no vuelven.
Los vi sonreír, tantas veces y de tantas cosas, que no recuerdo los momentos
Los sentí devolviéndome ternura
Los vi mirándome con respeto
Los sentí mirándome con cariño
Los vi dando las gracias
Los vi con miedo
Les vi sus heridas
Los escuche soñar con mirada de futuro
Los vi estudiando e intentando retener lenguaje en su memoria desterrada
Los vi solitarios y tristes, huyendo de sus dolores en fechas solemnes
Los percibí con hambre, mientras deseaban el calor tibio de un padre ausente
Les escuche sus fríos, en sus dientes cariados de abandono,
Sonaban congelados en su cálida mirada
Los vi con rabia, de no habitar su piel, o habitarla en la profundidad de su silencio.
Los vi enfermos, sus cuerpos dando alertas rojas, azules y amarillas.
Los vi drogados, su mirada en la nada, su boca traposa, su corazón acelerando su tiempo.
Los vi armados, mostrando sus símbolos de poder, jugando a ser un héroe de la tele.
Los vi desarmados, resistiendo los golpes de sus castigos.
Los vi jugando a ser madres y padres, donde nunca se instalaron esas palabras
Pero los vi libres, en la construcción de su tiempo
Los sentí alejarse, los imagine felices, les desee suerte.
Aunque el círculo se cierra, y la memoria se diluye en la pulsión del olvido."
En la Historia de Chile, existen diversos procesos en la conformación del contexto político-social en el ámbito de la educación y la salud pública. Los sujetos sociales en proceso educativo y las instituciones creadas por el estado, han permitido la inclusión social de personas que han perdido los vínculos naturales de subsistencia así como proporcionar la infraestructura para ejecutar estas acciones.
Las premisas políticas responden a un estado de derecho y el respeto a la justicia social, desde que se reconoce la Democracia como esencial en el ejercicio de la soberanía. Es así, que la educación es un derecho, la esencia social que fortalece las diversas identidades en una cultura.
Las instituciones educativas y de salud requieren de la participación democrática de toda la comunidad, legitimando su existencia. Cuando se convierten en ilegitimas la principales victimas son las personas vulnerables que requieren de protección y el ejercicio del derecho a la educación y la salud.
La consecuencia social, es la exclusión de las nuevas generaciones, y la deserción al sistema considerado ilegitimo, y por ende la patología social que se vive en la violencia de estas generaciones y sus vínculos esenciales.
El Colegio La Puerta de Peñalolen, pertenece a un modelo basado en la tolerancia cero de Nueva York. Sin embargo la dinámica educativa, los vínculos pedagógicos, la practica cotidiana que viven los sujetos a lo largo de cinco años, produjo diversos cambios y una experiencia que permite demostrar logros y carencias metodológicas, didácticas y de flexibilización curricular. Cerca de cien entrevistas de indagación, largas conversaciones informales, visitas domiciliarias, contención afectiva, vínculos profundos de docente- alumno y diversos acontecimientos cotidianos a lo largo de mi ejercicio docente, con jóvenes infractores de ley, dio certezas profesionales, y profundas emociones al develar su intimidad, sus dolores.
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