La participación política del ministro y su influencia en las iglesias cristianas (página 3)

1-3. Existe una pirámide jerárquica dentro de la Iglesia Católica que abarca a todos los status que conllevan un beneficio. Las formas de elegir a los papas y los obispos, cambia de manera reductiva a un grupo de interés. Se va dado poco a poco una centralización administrativa en el Vaticano con un aparato organizativo: "La Curia Romana". Se fortalece la división de funciones y la estratificación jerárquica de manera de "pirámide".

• El Siervo de los Siervos de Dios (El Papa)

• Los cardenales (Senado y electores)

• Los arzobispos

• Obispos y abades

• Los canónigos (Senado del Obispo)

• Clero

• Religiosos

• La gente o el pueblo [7]

2. El pensamiento escolástico

"El auge del arte medieval, el mundo gótico y la música. Genera toda una acción literaria de ficción entre la aventura, la intriga y género poético. Es una de las riquezas y aportes para la humanidad.: "Los hombres se habían hecho más humanos y se descubrió entonces de modo muy particular la humanidad de Jesús". El desarrollo de la Educación y en especial las universidades: "En 1100, la escuela seguía al maestro; en 1200, el maestro seguía a la escuela"

Desde el siglo IV la Iglesia va desarrollando un sistema educativo en las abadías, conventos y otros cenobios. Se pasa luego a los colegios catedralicios como entes de formación. Pero desde el siglo XI muchos de estos centros se transforman en universidades: Roma, Oxford, París, Bolonia, Palencia, Salamanca, etc. La división de estudios: Teologia, derecho, medicina y artes liberales (filosofía y letras).

"Nacida del corazón de la Iglesia, la Universidad Católica se inserta en el curso de la tradición que se remonta al origen mismo de la Universidad como institución y se ha revelado siempre como un centro incomparable de creatividad y de irradiación del saber para el bien de la humanidad". Juan Pablo II Las Universidades Católicas # 1 (15-08-1990)

Todo el movimiento del nuevo pensamiento se genera entre los dominicos y los franciscanos principalmente, sobre todo en las universidades donde ellos son maestros. Se denomina: Escolástica a todo un sistema científico de la filosofía y teología. Escolástico, ca. (Del lat. scholasticus). adj. Perteneciente o relativo a las escuelas medievales o a quienes estudiaban en ellas.

Algunos pensadores medievales

• Es una época sorprendente para la humanidad, de constante creatividad en el pensamiento humano.

• Una apoca de tensiones y abusos entre el poder político y la Iglesia.

• Una época de mutaciones en los sistemas políticos con la organización popular.

• Una época de persecuciones por parte del poder civil en nombre de la Fe.

• Absolutismo de la Iglesia en sus extractos, omisión de dialogo y condenación a los pensadores.

• Una época que creará causas y efectos en diferentes niveles: sociales, religiosos, economicos y científicos que estallarán en el Siglo XV.

• Una época que marcará las normas y pensamiento en la vida de la Iglesia hasta hoy" [8]

Relación Iglesia-Estado: la experiencia argentina

El primer enviado papal al llegar a Buenos Aires el 4 de enero de 1824 no encontró en el gobierno del ministro Bernardino Rivadavia una acogida muy cordial. Su joven secretario, Giovanni Mastai Ferretti, con el correr de los años, llegó al pontificado y dejó un vivaz diario de viaje, en el que consignó la visita que, contrastando con la frialdad oficial, hizo a monseñor Muzi el general San Martín, así como los hitos de nuestra geografía hasta el cruce a Chile.

Pío IX en su ancianidad, evocaba ante los argentinos que llegaban a saludarlo nombres como Luján, San Nicolás y Rosario.

Pero la incomunicación con Roma producida por el fin del dominio español, se prolongó hasta la instalación de las autoridades creadas por la Constitución de 1853 con Pío IX como papa.

Los constituyentes encontraron una forma de equilibrio en la fórmula del sostenimiento del culto católico, pero no su exclusividad, y la consagración de la libertad de culto, necesaria para que afluyeran "todos los hombres del mundo que quieran habitar el suelo argentino".

Fray Mamerto Esquiú, al clamar desde la iglesia matriz de Catamarca por una "sumisión pronta" de los católicos a la Constitución, prenda de paz y de progreso, aventó que se volviera a enarbolar el viejo estandarte de "religión o muerte".

La Constitución, junto con la preeminencia de la religión católica sujetó a la Iglesia al patronato, derecho reconocido por la Santa Sede a la corona española.

* * *

El Estado argentino lo ejerció unilateralmente en la presentación por parte del presidente al papa de los candidatos a las sedes episcopales, seleccionados cada vez de ternas preparadas por el Senado y en el dar o retener el "pase de las bulas", materia en la que debía dictaminar la Corte Suprema.

Aunque no faltaron gestiones para "arreglar", al decir de la Constitución, el ejercicio del patronato de común acuerdo, éste siguió vigente hasta 1966.

La relación con la Santa Sede quedó interrumpida luego que el general Julio Argentino Roca, en 1884, a través del ministro de Justicia, Eduardo Wilde, se arrogó, mediante el Patronato, deponer al vicario general de Córdoba por sus opiniones contra la designación de maestras protestantes en la escuela para señoritas de esa ciudad.

El delegado papal, Luis Mattera, que salió en defensa del vicario, fue emplazado a irse del país en veinticuatro horas. Fue el propio Roca, en su segunda presidencia, quien restableció la vinculación entre Roma y Buenos Aires.

En 1923, el Senado elevó una terna que encabezaba monseñor Miguel De Andrea para la arquidiócesis de Buenos Aires y el presidente Marcelo Torcuato de Alvear lo "designó" pidiendo a la Santa Sede la institución canónica.

Pero por razones que el Vaticano se reservó, el gobierno tropezó con un silencio que se convirtió en negativa. Alvear, a través de su canciller Angel Gallardo, insistió. Roma se mantuvo firme. De nada valieron las interpelaciones en el Congreso, los cambios de notas diplomáticas, ni las gestiones oficiales y oficiosas, hasta de gobiernos amigos.

La Corte Suprema incluso denegó el pase de la bula por la que Pío XI nombraba un administrador apostólico para la sufriente Iglesia de Buenos Aires.

Finalmente, Alvear aceptó la renuncia de monseñor De Andrea a la postulación y el Senado presentó una nueva terna pero antes de ello el nuncio fue declarado persona no grata.

Monseñor De Andrea, una de las más relevantes figuras de la Iglesia en la Argentina, nunca llegó a otra sede episcopal que la titular de Temnos.

* * *

En 1954, Juan Domingo Perón inició una escalada contra la Iglesia en la que no faltaron discursos contra "algunos malos curas", campañas oficiales del más burdo anticlericalismo, la sorpresiva introducción del divorcio vincular, la supresión de la enseñanza religiosa, el proyecto de reforma constitucional para la separación de Iglesia y Estado.

Muchos católicos fueron arrestados, y dos prelados, Manuel Tato y Ramón Novoa, expulsados del país, acto violento que hizo pensar fundadamente en que Perón había incurrido en excomunión.

La noche del 16 de junio de 1955 grupos adictos al gobierno incendiaron la Curia y las principales iglesias céntricas de la Capital, por lo que se perdió un invalorable patrimonio histórico además de religioso.

Para entonces, hasta los militantes e intelectuales católicos que habían apoyado a Perón se pusieron decididamente en la oposición.

"Cristo vence" fue uno de los lemas del movimiento cívico-militar de septiembre de 1955.

El gobierno revolucionario y la Santa Sede llegaron en 1957 a la firma de un primer acuerdo, el de creación del Vicariato Castrense.

A partir de la asunción de Arturo Frondizi, se trabajó para alcanzar un concordato que superase el caduco y en buena parte puramente ya formal patronato.

Pero fue el gobierno de Arturo Umberto Illia el que alcanzaría el acuerdo que, en sintonía con los conceptos de autonomía y cooperación proclamados en el concilio, reconoció la plena libertad y ejercicio de la jurisdicción de la Iglesia.

Debido al golpe militar ocurrido en la víspera del día previsto para la firma, no fue el canciller Miguel Angel Zavala Ortiz, sino su sucesor, Costa Méndez, quien lo hizo el 10 de octubre de 1966. [9]

CAPITULO III

Interpretación de resultados

3.1 Interpretación de Resultados

• 1. ¿Cómo calificaría Ud. la participación política de los líderes cristianos en el país?

INTERPRETACIÓN

Sabemos que es muy importante la participación política de los líderes cristianos en el país, en razón de los encuestados de la provincia de Lima dan la siguiente respuesta:

1- El 12.50 % del total de los Ministros, Ancianos y Lideres Cristianos de la provincia de Lima, consideran que la participación política de los líderes cristianos en el país es excelente

2- El 17.19 % del total de los Ministros, Ancianos y Lideres Cristianos de la provincia de Lima, consideran que la participación política de los líderes cristianos en el país es buena

3- El 22.92 % del total de los Ministros, Ancianos y Lideres Cristianos de la provincia de Lima, consideran que la participación política de los líderes cristianos en el país es regular

4- El 28.65 % del total de los Ministros, Ancianos y Lideres Cristianos de la provincia de Lima, consideran que la participación política de los líderes cristianos en el país es mala

5- El 18.75 % del total de los Ministros, Ancianos y Lideres Cristianos de la provincia de Lima, consideran que la participación política de los líderes cristianos en el país es pésima.

• 2. ¿Cómo calificaría Ud. la participación política de los pastores cristianos en el país?

INTERPRETACIÓN

Sabemos que es muy importante la participación política de los pastores cristianos en el país, en razón de los encuestados de la provincia de Lima dan la siguiente respuesta:

1- El 9.90 % del total de los Ministros, Ancianos y Lideres Cristianos de la provincia de Lima, consideran que la participación política de los pastores cristianos en el país es excelente

2- El 17.71 % del total de los Ministros, Ancianos y Lideres Cristianos de la provincia de Lima, consideran que la participación política de los pastores cristianos en el país es buena

3- El 23.96 % del total de los Ministros, Ancianos y Lideres Cristianos de la provincia de Lima, consideran que la participación política de los pastores cristianos en el país es regular

4- El 27.60 % del total de los Ministros, Ancianos y Lideres Cristianos de la provincia de Lima, consideran que la participación política de los pastores cristianos en el país es mala

5- El 20.83 % del total de los Ministros, Ancianos y Lideres Cristianos de la provincia de Lima, consideran que la participación política de los pastores cristianos en el país es pésima

• 3. ¿Cómo calificaría Ud. la participación política de los profesionales cristianos en el país?

INTERPRETACIÓN

Sabemos que es muy importante la participación política de los profesionales cristianos en el país, en razón de los encuestados de la provincia de Lima dan la siguiente respuesta:

1- El 12.50 % del total de los Ministros, Ancianos y Lideres Cristianos de la provincia de Lima, consideran que la participación política de los profesionales cristianos en el país es excelente

2- El 15.63 % del total de los Ministros, Ancianos y Lideres Cristianos de la provincia de Lima, consideran que la participación política de los profesionales cristianos en el país es buena

3- El 23.44 % del total de los Ministros, Ancianos y Lideres Cristianos de la provincia de Lima, consideran que la participación política de los profesionales cristianos en el país es regular

4- El 27.60 % del total de los Ministros, Ancianos y Lideres Cristianos de la provincia de Lima, consideran que la participación política de los profesionales cristianos en el país es mala

5- El 20.83 % del total de los Ministros, Ancianos y Lideres Cristianos de la provincia de Lima, consideran que la participación política de los profesionales cristianos en el país es pésima

• 4. ¿Cómo calificaría Ud. la influencia en su iglesia local de la participación política de los ministros cristianos en el país?

INTERPRETACIÓN

Sabemos que es muy importante, la influencia en su iglesia local de la participación política de los ministros cristianos en el país, en razón de los encuestados de la provincia de Lima dan la siguiente respuesta:

1- El 9.90 % del total de los Ministros, Ancianos y Lideres Cristianos de la provincia de Lima, consideran que, la influencia en su iglesia local de la participación política de los ministros cristianos en el país es excelente

2- El 17.19 % del total de los Ministros, Ancianos y Lideres Cristianos de la provincia de Lima, consideran que, la influencia en su iglesia local de la participación política de los ministros cristianos en el país es buena

3- El 22.92 % del total de los Ministros, Ancianos y Lideres Cristianos de la provincia de Lima, consideran que, la influencia en su iglesia local de la participación política de los ministros cristianos en el país es regular

4- El 30.73 % del total de los Ministros, Ancianos y Lideres Cristianos de la provincia de Lima, consideran que, la influencia en su iglesia local de la participación política de los ministros cristianos en el país es mala

5- El 19.27 % del total de los Ministros, Ancianos y Lideres Cristianos de la provincia de Lima, consideran que, la influencia en su iglesia local de la participación política de los ministros cristianos en el país es pésima

• 5. ¿Cómo calificaría Ud. la influencia en las iglesias distritales cristianas en la participación política de los ministros en el país?

INTERPRETACIÓN

Sabemos que es muy importante. La influencia en las iglesias distritales cristianas en la participación política de los ministros en el país, en razón de los encuestados de la provincia de Lima, da la siguiente respuesta:

1- El 13.02 % del total de los Ministros, Ancianos y Lideres Cristianos de la provincia de Lima, consideran que la influencia en las iglesias distritales cristianas en la participación política de los ministros en el país es excelente

2- El 17.19 % del total de los Ministros, Ancianos y Lideres Cristianos de la provincia de Lima, consideran que la influencia en las iglesias distritales cristianas en la participación política de los ministros en el país es buena

3- El 22.92 % del total de los Ministros, Ancianos y Lideres Cristianos de la provincia de Lima, consideran que la influencia en las iglesias distritales cristianas en la participación política de los ministros en el país es regular

4- El 27.08 % del total de los Ministros, Ancianos y Lideres Cristianos de la provincia de Lima, consideran que la influencia en las iglesias distritales cristianas en la participación política de los ministros en el país es mala

5- El 19.79 % del total de los Ministros, Ancianos y Lideres Cristianos de la provincia de Lima, consideran que la influencia en las iglesias distritales cristianas en la participación política de los ministros en el país es pésima

• 6. ¿Cómo calificaría Ud. la influencia de la participación política de los ministros cristianos en las agrupaciones religiosas locales en el país?

INTERPRETACIÓN

Sabemos que es muy importante la participación política de los ministros cristianos en las agrupaciones religiosas locales en el país, en razón de los encuestados de la provincia de Lima dan la siguiente respuesta:

1- El 13.02 % del total de los Ministros, Ancianos y Lideres Cristianos de la provincia de Lima, consideran que la participación política de los ministros cristianos en las agrupaciones religiosas locales en el país es excelente

2- El 16.67 % del total de los Ministros, Ancianos y Lideres Cristianos de la provincia de Lima, consideran que la participación política de los ministros cristianos en las agrupaciones religiosas locales en el país es buena

3- El 22.40% del total de los Ministros, Ancianos y Lideres Cristianos de la provincia de Lima, consideran que la participación política de los ministros cristianos en las agrupaciones religiosas locales en el país es regular

4- El 28.13 % del total de los Ministros, Ancianos y Lideres Cristianos de la provincia de Lima, consideran que la participación política de los ministros cristianos en las agrupaciones religiosas locales en el país es mala

5- El 19.79 % del total de los Ministros, Ancianos y Lideres Cristianos de la provincia de Lima, consideran que la participación política de los ministros cristianos en las agrupaciones religiosas locales en el país es pésima.

• 7. ¿Cómo calificaría Ud. la influencia de la participación política de los ministros cristianos en las agrupaciones religiosas regionales del país?

INTERPRETACIÓN

Sabemos que es muy importante la participación política de los ministros cristianos en las agrupaciones religiosas regionales del país, en razón de los encuestados de la provincia de Lima dan la siguiente respuesta:

1- El 17.71 % del total de los Ministros, Ancianos y Lideres Cristianos de la provincia de Lima, consideran que la participación política de los ministros cristianos en las agrupaciones religiosas regionales del país es excelente

2- El 15.63 % del total de los Ministros, Ancianos y Lideres Cristianos de la provincia de Lima, consideran que la participación política de los ministros cristianos en las agrupaciones religiosas regionales del país es buena

3- El 17.71 % del total de los Ministros, Ancianos y Lideres Cristianos de la provincia de Lima, consideran que la participación política de los ministros cristianos en las agrupaciones religiosas regionales del país es regular

4- El 26.56 % del total de los Ministros, Ancianos y Lideres Cristianos de la provincia de Lima, consideran que la participación política de los ministros cristianos en las agrupaciones religiosas regionales del país es mala

5- El 22.40 % del total de los Ministros, Ancianos y Lideres Cristianos de la provincia de Lima, consideran que la participación política de los ministros cristianos en las agrupaciones religiosas regionales del país es pésima.

• 8. ¿Cómo calificaría Ud. la influencia de la participación política de los ministros cristianos en las agrupaciones religiosas nacionales del país?

INTERPRETACIÓN

Sabemos que es muy importante la participación política de los ministros cristianos en las agrupaciones religiosas nacionales, en razón de los encuestados de la provincia de Lima dan la siguiente respuesta:

1- El 11.98 % del total de los Ministros, Ancianos y Lideres Cristianos de la provincia de Lima, consideran que la participación política de los ministros cristianos en las agrupaciones religiosas nacionales del país es excelente

2- El 18.23 % del total de los Ministros, Ancianos y Lideres Cristianos de la provincia de Lima, consideran que la participación política de los ministros cristianos en las agrupaciones religiosas nacionales del país es buena

3- El 17.71 % del total de los Ministros, Ancianos y Lideres Cristianos de la provincia de Lima, consideran que la participación política de los ministros cristianos en las agrupaciones religiosas nacionales del país es regular

4- El 28.65 % del total de los Ministros, Ancianos y Lideres Cristianos de la provincia de Lima, consideran que la participación política de los ministros cristianos en las agrupaciones religiosas nacionales del país es mala

5- El 23.44 % del total de los Ministros, Ancianos y Lideres Cristianos de la provincia de Lima, consideran que la participación política de los líderes cristianos en el país es pésima.

• 9. ¿Cómo calificaría Ud. la participación política de los ministros en los colegios profesionales en el país?

INTERPRETACIÓN

Sabemos que es muy importante la participación política de los ministros en los colegios profesionales en el país, en razón de los encuestados de la provincia de Lima dan la siguiente respuesta:

1- El 10.42 % del total de los Ministros, Ancianos y Lideres Cristianos de la provincia de Lima, consideran que la participación política de los de los ministros en los colegios profesionales en el país es excelente

2- El 18.23 % del total de los Ministros, Ancianos y Lideres Cristianos de la provincia de Lima, consideran que la participación política de los de los ministros en los colegios profesionales en el país es buena

3- El 21.88 % del total de los Ministros, Ancianos y Lideres Cristianos de la provincia de Lima, consideran que la participación política de los de los ministros en los colegios profesionales en el país es regular

4- El 25.00 % del total de los Ministros, Ancianos y Lideres Cristianos de la provincia de Lima, consideran que la participación política de los de los ministros en los colegios profesionales en el país es mala

5- El 24.48 % del total de los Ministros, Ancianos y Lideres Cristianos de la provincia de Lima, consideran que la participación política de los de los ministros en los colegios profesionales en el país es pésima.

• 10. ¿Cómo calificaría Ud. la participación política de los ministros cristianos en general a través de los tiempos en el país?

INTERPRETACIÓN

Sabemos que es muy importante la participación política de los ministros cristianos en general a través de los tiempos en el país, en razón de los encuestados de la provincia de Lima dan la siguiente respuesta:

1- El 10.94 % del total de los Ministros, Ancianos y Lideres Cristianos de la provincia de Lima, consideran que la participación política de los ministros cristianos en general a través de los tiempos en el país es excelente

2- El 16.15 % del total de los Ministros, Ancianos y Lideres Cristianos de la provincia de Lima, consideran que la participación política ministros cristianos en general a través de los tiempos en el país es buena

3- El 23.44 % del total de los Ministros, Ancianos y Lideres Cristianos de la provincia de Lima, consideran que la participación política de los ministros cristianos en general a través de los tiempos en el país es regular

4- El 28.65 % del total de los Ministros, Ancianos y Lideres Cristianos de la provincia de Lima, consideran que la participación política de los ministros cristianos en general a través de los tiempos en el país es mala

5- El 20.83 % del total de los Ministros, Ancianos y Lideres Cristianos de la provincia de Lima, consideran que la participación política de los ministros cristianos en general a través de los tiempos en el país es pésima

CAPITULO VI

Conclusiones y recomendaciones

4.1 Conclusiones

4.1.1 Conclusiones Parciales

• a- Los miembros de las iglesias cristianas opinan que la participación política de los lideres de las iglesias cristianas es deficiente, pues no esta de acuerdo a las expectativas que ellos tienen, tanto en lo espiritual como en lo político, para lo cual, deben los ministros prepararse secularmente y cuando postulan algún cargo político deben hacerlo independientemente sin involucrar a las iglesias cristianas

• b- Los miembros de las iglesias cristianas opinan que la participación política de los pastores de las iglesias cristianas es deficiente, pues no esta de acuerdo a las expectativas que ellos tienen, tanto en lo espiritual como en lo político, para lo cual, deben los pastores prepararse secularmente y cuando postulan algún cargo político deben hacerlo independientemente sin involucrar a las iglesias cristianas.

• c- Los miembros de las iglesias cristianas opinan que la participación política de los profesionales cristianos de las iglesias cristianas es deficiente, pues no esta de acuerdo a las expectativas que ellos tienen, tanto en lo espiritual como en lo político, para lo cual, deben los profesionales cristianos prepararse secularmente y cuando postulan algún cargo político deben hacerlo independientemente sin involucrar a las iglesias cristianas.

4.1.2 Conclusión General

Llegamos ha establecer, que la participación política de los ministros en las iglesias cristianas es deficiente, pues no esta de acuerdo a las expectativas que los miembros de las iglesias cristianas tienen, tanto en lo espiritual como en lo político, para lo cual, deben los ministros cristianos prepararse secularmente y cuando postulan algún cargo político, deben hacerlo independientemente sin involucrar a las iglesias cristianas.

4.2 RECOMENDACIONES

4.2.1 Recomendaciones Parciales

• a- Estudiar la manera como los lideres de las iglesias cristianas puedan participar en la política sin meter a su iglesia local, para que los miembros los vean como cualquier persona con defectos y de esta manera los miembros de las iglesias cristianas no pierdan la fe en Dios.

• b- Estudiar la manera como los pastores de las iglesias cristianas puedan participar en la política sin meter a su iglesia local, que los miembros los vean como cualquier persona con defectos y de esta manera los miembros de las iglesias cristianas no pierdan la fe en Dios.

• c- Estudiar la manera como los profesionales de las iglesias cristianas puedan participar en la política sin meter a su iglesia local, que los miembros los vean como cualquier persona con defectos y de esta manera los miembros de las iglesias cristianas no pierdan la fe en Dios.

4.2.2 Recomendación General

Estudiar y planificar la manera como los ministros de las iglesias cristianas puedan participar en la política sin meter a su iglesia local, que los miembros los vean como cualquier persona con defectos y de esta manera los miembros de las iglesias cristianas no pierdan la fe en Dios.

Bibliografía

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www.monografias.com/…/iglesia–edad–media/iglesia–edad–media.shtml

www.lanacion.com.ar/nota

Anexos

ENCUESTA SOBRE LA PARTICIPACIÓN POLÍTICA DEL MINISTRO Y SU INFLUENCIA EN LAS IGLESIAS CRISTIANAS

Instrucciones:

La presente encuesta tiene por objeto recabar información relacionada a LA PARTICIPACIÓN POLÍTICA DEL MINISTRO Y SU INFLUENCIA EN LAS IGLESIAS CRISTIANAS y esta compuesta por un conjunto de preguntas que se detallan a continuación. Sírvase marcar con un aspa ( x ) la alternativa que considere pertinente.

DATOS ESPECÍFICOS

• 1. ¿Cómo calificaría Ud. la participación política de los líderes cristianos en el país?

Excelente

Bueno

Regular

Malo

Pésimo

• 2. ¿Cómo calificaría Ud. la participación política de los pastores cristianos en el país?

Excelente

Bueno

Regular

Malo

Pésimo

• 3. ¿Cómo calificaría Ud. la participación política de los profesionales cristianos en el país?

Excelente

Bueno

Regular

Malo

Pésimo

• 4. ¿Cómo calificaría Ud. la influencia en su iglesia local de la participación política de los ministros cristianos en el país?

Excelente

Bueno

Regular

Malo

Pésimo

• 5. ¿Cómo calificaría Ud. la influencia en las iglesias distritales la participación política de los ministros cristianos en el país?

Excelente

Bueno

Regular

Malo

Pésimo

• 6. ¿Cómo calificaría Ud. la influencia de la participación política de los ministros cristianos en las agrupaciones religiosas locales en el país?

Excelente

Bueno

Regular

Malo

Pésimo

• 7. ¿Cómo calificaría Ud. la influencia de la participación política de los ministros cristianos en las agrupaciones religiosas regionales del país?

Excelente

Bueno

Regular

Malo

Pésimo

• 8. ¿Cómo calificaría Ud. la influencia de la participación política de los ministros cristianos en las agrupaciones religiosas nacionales del país?

Excelente

Bueno

Regular

Malo

Pésimo

• 9. ¿Cómo calificaría Ud. la participación política de los ministros cristianos en los colegios profesionales en el país?

Excelente

Bueno

Regular

Malo

Pésimo

• 10.  ¿Cómo calificaría Ud. la participación política de los ministros cristianos en general a través de los tiempos en el país?

Excelente

Bueno

Regular

Malo

Pésimo

DEDICATORIA

A Dios Todopoderoso quien me ha dado la existencia y es la razón de mí ser, en quien tengo la plena seguridad de mi pasado, presente y futuro. A el sea la gloria por los siglos de los siglos amen.

El autor.

AGRADECIMIENTO

Al Dr. Benítez y al Dr. Luís León Segura, por su constante animo aliento y ayuda en la elaboración de esta tesis, también a mis profesores y colegas del seminario Landmark a quienes los estimo muchísimo.

El autor.

Autor:

Teves Camargo Juan Telésforo

TESIS:

PARA OBTENER EL GRADO DE

DOCTOR EN FILOSOFÍA PhD.

Fecha: Octubre Del 2009

Perú

LANDMARK BAPTIST THEOLOGICAL SEMINARY

FORTH WORTH – TEXAS, USA

EXTENSIÓN LIMA-PERÚ

[1] www.Jesusenaccion.blogspot/iglesiaypolitica.html

[2] www.diarioberea.blogdiario.com,

[3] ceirberea.blogdiario.com/…/pastores-argentinos-emiten-opinion-sobre-la-participacion-en-politica-de-evangelicos/

[4] www.iesc.org.pe/revista/85-perez.htm

[5] elperiodismocristiano.wordpress.com/…/federacion-ecuatoriana-de-ministros-evangelicos-haran-campana-por-el-si

[6] www.noticiacristiana.com/politica/…/se-desata-polemica-por-candidatura-de-pastores-evangelicos-a-congreso-de-honduras

[7] www.edu.red/…/iglesia-edad-media/iglesia-edad-media.shtml

[8] www.alipso.com/monografias/iglesia/

[9] www.lanacion.com.ar/nota