La revolución de las consciencias
Para nadie es un secreto y nadie lo puede negar que México atraviesa una crisis económica y política sin precedentes en la historia del país. La corrupción en las más altas esferas del gobierno, la impunidad, la violencia social, la delincuencia organizada, la delincuencia común, etc., son flagelos que giran alrededor de esta crisis.
Las recientes reformas estructurales que aprobaron los diputados y senadores (sin discutirlas, sin leerlas y mucho menos someter a consenso como los obliga su rol de representantes) han agudizado las contradicciones internas en la dinámica nacional al golpear los intereses de los trabajadores, reducir sus derechos, eliminar la estabilidad laboral, aumentar los precios de todos los productos, inventar nuevos impuestos, etc.
La crisis de las instituciones que hemos venido padeciendo desde hace años en la medida que presentan una gran distancia entre el discurso y la acción, se agudiza con el descrédito e impopularidad que presentan los principales partidos políticos en México: PRI, PAN y PRD, al ser los principales responsables de la aprobación de las reformas mencionadas. En este contexto, el pueblo mexicano se encuentra sin una verdadera representatividad política, por lo que se requiere construir organizaciones políticas que realmente los represente y defienda sus intereses.
El triste papel que jugaron sus representantes en la Cámara de Senadores y de Diputados al aprobar las reformas (laboral, educativa, energética y fiscal) protegidos por los cuerpos policiacos que contenían en las afueras del edificio del Congreso de la Unión a miles de manifestantes que exigían la no aprobación de estas iniciativas, los desnudó como lo que son en realidad: lacayos al servicio del poder en turno que sólo defienden los intereses de la oligarquía en el poder.
La violencia institucional que recibe el pueblo mexicano con las políticas económicas implementadas por el gobierno federal, se manifiestan en un incremento de la pobreza social, producto de el incremento de la desigualdad económica. La corrupción imperante ha propiciado que los recursos públicos sean desviados para enriquecer los bolsillos de los altos funcionarios de las dependencias de gobierno, mientras que se reduce el presupuesto en las instituciones de salud, de educación, etc. Esto ha dado como resultado entre otras cosas, que dos terceras partes de la población mexicana (es decir, aproximadamente 70 millones) vivan en el siglo XXI en condiciones de pobreza.
Aquellos individuos, grupos u organizaciones que se atreven a protestar por esta situación y que demandan justicia y democracia social se convierten en blanco de ataques de los medios masivos de comunicación quienes los etiquetan de revoltosos, alborotadores, delincuentes. O simplemente los excluyen del contenido informativo de sus programas. Si esto no da resultado y mantienen su lucha son objeto de represión por parte de los cuerpos represivos del Estado.
Estos mismos medios masivos de difusión (Televisa, TV Azteca, Milenio, prensa y radio), mantienen una constante labor de enajenación social tratando de distraer la atención de la población de los grandes problemas sociales. Al mismo tiempo difunden spots publicitarios con información engañosa que hablan de las bondades de las recientes reformas estructurales. Todo con la intención de generar un consenso de aceptación al status quo y crear un ambiente de enajenación social.
Este es el contexto social que prevalece en México en estos momentos y cualquier mexicano que se precie de serlo no negaría que se requiere un cambio social en nuestro país que termine con la corrupción, la impunidad y la injusticia social. Algunos sectores sociales piensan que el cambio social puede y debe darse pero sólo a través de la vía electoral y se limitan a esperar los próximos comicios para dar un voto de castigo o apoyar algún mesías que venga a solucionar los problemas sociales.
Sin embargo olvidan de que el sistema electoral mexicano es uno de los más caros del mundo y sobre todo de los más corruptos. Esto quedó demostrado en las dos elecciones presidenciales pasadas, sobre todo en la del 2,012, cuando el Instituto Federal Electoral y los tribunales de Justicia del país avalaron el "triunfo" de Enrique Peña Nieto, que pasa a la historia como el primer presidente mexicano que compró la presidencia del país, a través de la compra masiva de votos electorales.
Otro sector de la población mantiene una actitud de reserva hacia "la política", bajo la premisa de que los políticos son corruptos. Se basan en la lógica de que si los políticos son corruptos, la política es corrupta y en consecuencia "dan la espalda" a la política a nombre de que ya están hartos y no quieren saber nada de política, son los llamados "analfabetos políticos". Con esta actitud sólo logran dejarle el camino libre a quienes se encuentran en el poder para seguir disfrutando del mismo.
En realidad hay algo de cierto en este planteamiento ya que los políticos del PRI, el PAN, del PRD y otros partidos pequeños han corrompido la práctica política y ven a esta como una forma de enriquecimiento personal. Pero en este punto es necesario hacer una precisión, debemos decir que la política no se limita a lo que hacen los políticos, sino que TODA la vida social está marcada por la política.
Recordemos que el ser humano es un "animal político" y todo lo que hace está determinado por la política. Vivimos en una sociedad que se rige por normas y leyes políticas que determinan la interacción social. Si vamos a trabajar lo hacemos dentro de un marco regido por una política laboral, si vamos a comprar despensa o artículos para comer, los precios están determinados por una política económica, si decidimos estudiar en alguna escuela o universidad, estas instituciones se rigen por una política educativa.
Para ser más claros podemos decir que hasta la sexualidad humana está determinada por la política. Si esto último no se cree, preguntemos a los grupos de homosexuales y lesbianas que están luchando porque se respeten sus derechos como seres humanos, cual es su opinión sobre este punto. Entonces todos los actos que realizamos en nuestra vida cotidiana están regidos por la política, el problema es que hemos dejado que los políticos se adueñen de la política y con nuestra pasividad, indiferencia y ausencia de participación política hemos permitido que tomen decisiones a nombre nuestro sin consultarnos y los resultados de esta apatía están a la vista de todos.
Siempre he partido de la premisa de que el cambio social debe tomar como punto de partida el cambio individual, es decir, no podemos esperar que se dé un cambio social si antes no cambian los individuos, ya que la sociedad está integrada por individuos que pertenecen a diferentes grupos, organizaciones e instituciones que conforman el sistema social.
Necesitamos entonces tomar consciencia de que somos seres sociales y que sólo a través de la participación social podremos cambiar esta sociedad. Esto requiere cambiar la ideología conformista, pasiva e indiferente a la política que prevalece en amplios sectores de la sociedad por una ideología critica, constructiva y sobre todo participativa. Tenemos que romper ese vínculo de dependencia que nos ha fomentado una educación basada en el autoritarismo http://www.cucs.udg.mx/avisos/Martha_Pacheco/Software%20e%20hipertexto/Antolog%C3%ADa_PA101/Boholavsky.pdf
La labor de ideologización a la que nos han sometido los medios masivos de difusión y otras instancias ideológicas ha sido constante y permanente. Los medios masivos de difusión juegan un papel importante en este control ideológico en la medida de que tienen una gran influencia en la vida social. http://www.monografias.com/trabajos98/impacto-psicosocial-medios-masivos-difusion-y-redes-sociales/impacto-psicosocial-medios-masivos-difusion-y-redes-sociales
El proceso de ideologización nos ha mantenido bajo un control social que solo favorece a quienes están en el poder económico y político en nuestro sistema social. Debemos tomar consciencia de que a través de diferentes medios socializantes (familia, escuela, iglesia, medios masivos, etc.) nos han inculcado una ideología individualista y competitiva que nos impide integrarnos a los diferentes grupos a los que pertenecemos y que sobre todo inhibe la participación social. La pasividad, indiferencia e inactividad social que esto ha generado solo favorece a quienes detentan el poder, porque se mantienen en el control del mismo.
Debemos tomar consciencia de lo anterior y partir de la premisa innegable de que México requiere realizar un cambio social, que no se puede continuar indefinidamente con una situación insostenible de violencia institucional hacia la población, ya que se observa que empiezan a surgir grupos de guerrilla armados en diferentes estados del país, que han decidido la vía armada como estrategia de cambio social porque no encuentran otra opción. Por otro lado, también vemos que la incapacidad del Estado para combatir a la delincuencia organizada ha generado los grupos de autodefensa en el sur del país Michoacán, Oaxaca, Guerrero.
http://www.provincia.com.mx/se-arman-autodefensas-en-11-estados-del-pais/
México se encuentra entonces en una encrucijada, ante lo insostenible de la situación se requiere un cambio social que debe darse a través de una revolución que tenga como banderas la construcción de la democracia y la consolidación de la justicia en nuestro país. Este cambio social puede darse en forma violenta con derramamiento de sangre, ya que la oligarquía en el poder no dudará en utilizar los cuerpos represivos para sofocar brotes de rebelión. La otra alternativa es que podemos lograr un cambio social en forma pacífica, mediante la implementación de cambios de actitudes y de comportamientos en los individuos que conforman los diferentes grupos y organizaciones de nuestra sociedad, esto es lo que llamo la revolución de nuestras consciencias.
En lo personal me inclino por la vía pacífica, es decir por una revolución de nuestras consciencias. ¿Cómo puede darse este cambio social pacífico? La respuesta es despojándonos de la ideología de conformismo, pasividad e indiferencia social por una ideología proclive al cambio en la cual cada individuo reconozca que tiene parte de responsabilidad en la crisis que enfrentamos.
Todos los seres humanos pertenecemos a diferentes grupos y organizaciones, debemos aumentar nuestra participación en los primeros y las segundas para lograr un mejoramiento en su funcionamiento social.
También debemos aumentar nuestra participación política y social, el eje central del cambio social a través de la revolución de las consciencias, debe darse a través de la generación del cambio individual en donde las personas se perciban a sí mismas como constructoras de la realidad social y aumenten en consecuencia su participación social.
Tenemos que sacudirnos este marasmo social que nos ha producido el control ideológico al que hemos estado sometidos. De igual forma que el científico social al construir el conocimiento científico realiza una ruptura epistemológica con el conocimiento ideológico, los ciudadanos debemos romper con la percepción deformada de la realidad que se nos ha inculcado y ver con objetividad que no es normal que haya ricos y que haya pobres, que no es natural que cientos y miles de mexicanos mueran por desnutrición y de hambre.
También debemos modificar la percepción que tenemos de nosotros mismos, dejar de vernos como personas que no podemos hacer nada por cambiar nuestra sociedad, que los que tienen el poder siempre van a estar en el poder. Están ahí porque nosotros los permitimos con nuestra pasividad, indiferencia y falta de participación.
Debemos asumir la premisa de que los seres humanos construimos nuestra realidad y en consecuencia podemos cambiar la realidad dándole el rumbo que decidamos a través de nuestra participación social.
Todo ciudadano debe incrementar su participación en los diferentes grupos, organizaciones y comunidades a los que pertenece. Para empezar debemos incluir en los contenidos de nuestras conversaciones con familiares, amigos, colegas, compañeros de trabajo, etc., la agenda política, cómo nos afecta la política económica, la política educativa, la política fiscal, etc.
Los líderes de las organizaciones sindicales deben fomentar la discusión política a su interior con sus representados, deben implementar estrategias de educación sindical que estimulen la participación social.
Los sindicalizados deben exigir a sus líderes un desempeño óptimo en su rol de líderes para que defiendan sus intereses como trabajadores. Pero antes de hacer esto, deben exigirse a sí mismos el cambiar sus actitudes de dependencia, pasividad, indiferencia, por una actitud donde prevalezca el compromiso, la crítica basada en la autocrítica y que se traduzca en un aumento en su participación sindical.
Los padres de familia deben exigir a los integrantes de la misma un mejor desempeño en los roles que tienen asignados, pero antes deben exigirse a sí mismos un mejoramiento en el desempeño de sus propios roles.
Los estudiantes deben exigir a sus maestros un mejor desempeño en el proceso educativo, pero antes deben exigirse a sí mismos un mejor desempeño como estudiantes.
La población civil debe exigir un mejor desempeño de los servidores públicos que trabajan en las diferentes dependencias de gobierno, pero también deben exigirse a sí mismos una mayor responsabilidad social.
La población debe exigir cuentas a sus representantes diputados y senadores sobre las decisiones que a su nombre toman, pero también debe aumentar su participación en política y no limitarse a hacerlo en coyunturas electorales mediante la emisión del voto.
La revolución de las consciencias implica en síntesis, que cada individuo, antes de exigir mejoras a los demás, se exija a sí mismo ser un mejor individuo mejorando y ampliando su participación social.
Autor:
Oscar Yescas Domínguez