Acciones para el fortalecimiento de los valores profesionales en los estudiantes universitarios

Resumen

La presente investigación responde a una problemática actual del proceso docente educativo en las universidades cubanas y en especial al problema referido a las insuficiencias que se manifiestan en el fortalecimiento de los valores en los estudiantes universitarios. La investigación aborda el perfeccionamiento en la concepción del proceso de formación de valores en la Educación Superior. En esta se ha elaborado un sistema de acciones para el fortalecimiento de los valores en los estudiantes, a partir del estudio de los principios del pensamiento de José Martí en su relación con la vida cotidiana y la actuación de los estudiantes en el modelo de enseñanza semipresencial empleado en la universalización, entonces se contribuye al perfeccionamiento de la formación de valores en estos futuros profesionales.

La significación práctica consiste en el sistema de valores que se deben potenciar en los estudiantes universitarios atendiendo a la jerarquización que se ha tenido en cuenta en cada una de las carreras que se estudian en los CUM.Palabras claves: Valores, humanismo, honestidad, responsabilidad, ética.

Summary

The present investigation responds to a current problem of the educational process in the Cuban universities and especially to the problem referred to the inadequacies that are manifested in the invigoration of the securities in the university students. The investigation approaches the improvement in the conception of the process of formation of securities in the Superior Education.

In this a strategy has been elaborated for the invigoration of the securities in the students, starting from the study of the principles of Jose's thought Martí in its relationship with the daily life and the performance of the students in the pattern of teaching semipresencial used in the universalization, then is contributed to the improvement of the formation of securities in these professional futures.

The practical significance consists on the system of securities that they should be potentialized in the university students assisting to the hierarchization that has been kept in mind in each one of the careers that are studied in the CUM.

Passwords: Value, humanism, honesty, responsibility, ethics.

Introducción

En la actualidad la formación de valores ocupa un lugar importante en la sociedad cubana, en medio de un mundo constantemente afectado por los problemas globales y no menos por la globalización neoliberal. La universidad cubana es un escenario donde siempre se ha luchado por formar a los hombres con principios revolucionarios y valores que al enfrentar la profesión para la que se han preparado sean capaces de emplear y poner en práctica todo lo aprendido durante la carrera. Es necesario mostrar al mundo todo lo bueno que encierra en sí la Revolución cubana adquirido en más de 50 años, resultado del pensamiento de hombres como José Martí que han dejado su legado a las nuevas generaciones de hombres y mujeres. En nuestros días hay que formar en los nuevos profesionales lo más preciado de la obra revolucionaria cubana que son los valores humanos y profesionales que debe poseer cada individuo desde la profesión que este ejerza.

Los valores no se inculcan, se forman es por ello que en los estudiantes universitarios es un objetivo esencial la formación del profesional. Cada vez se hace más necesario formar al hombre para su participación en un mundo más complejo y cambiante que enfrenta un avance desenfrenado en la Ciencia y la Tecnología.

En nuestro país la formación de un profesional comprometido con los principios revolucionarios, han hecho realidad los sueños de justicia social, humanismo, solidaridad, independentismo e internacionalismo. Al mismo tiempo que los estudiantes se sienten identificados con los valores que defiende nuestra sociedad socialista convirtiéndolos en convicciones y principios que regulan la actuación de los individuos desde edades muy tempranas en la que participan instituciones socializadoras como la familia, la escuela, la comunidad y la sociedad de forma general, todo esto se expresa en la formación de valores. La escuela ha desempeñado un papel primordial en la labor de formar y fomentar valores. La universidad ha jerarquizado un conjunto de valores según el objeto social de cada una. Estos valores profesionales están dirigidos a la formación de un profesional más capaz y humano. Dentro de estos valores se encuentran la honestidad, responsabilidad, solidaridad, patriotismo, antiimperialismo, internacionalismo, unidad, cultura de protección del Medio Ambiente, independencia, soberanía, compromiso social y uno fundamental para cualquier profesión la ética.

Para la realización de esta investigación se escogió una muestra de 27 estudiantes, 2 de Comunicación Social, 7 de Contabilidad y 8 de Estudio Socioculturales, 10 de Agronomía. Para la realización del trabajo se utilizaron métodos empíricos como la observación, en las actividades curriculares y de extensión universitaria que permitió detectar las dificultades con relación a la formación de los valores profesionales como la responsabilidad, solidaridad y honestidad en los estudiantes y la entrevista: para conocer la raíz de las dificultades que existen relacionado con los valores y a la vez demostrar que el no ser suficientemente, que al no ser responsables se ven afectados otros valores.

Partiendo de estos elementos esenciales se ha determinado como problema:

¿Cómo elaborar un sistema de acciones para el fortalecimiento de los valores profesionales en los estudiantes del CUM Guamá?

El estudio de los valores tiene diferentes aristas. Partiendo de que se convierten en reguladores de la conducta adquiere gran importancia para la educación general, la convivencia y la formación integral del futuro profesional. Por todo lo anterior los docentes universitarios deben contar con la preparación adecuada para dirigir de forma científica la labor educativa en cuanto a la formación de valores. El apóstol José Martí sin duda es una personalidad que encierra en sus estudios un gran contenido patriótico, humanista y antiimperialista, por tanto no se puede hablar de valores sin enunciar los principios martianos en este sentido y a partir de estos se plantea como objetivo: Elaborar un sistema de acciones para el fortalecimiento de los valores profesionales en los estudiantes del CUM Guamá a partir de la obra martiana.

Desarrollo:

Fundamentación Filosófica

El tema de los valores ha estado permanentemente presente en el pensamiento filosófico tradicional. Desde los tiempos antiguos los filósofos se interesaron por la problemática de los valores, dentro de la llamada "filosofía práctica ". Filósofos griegos como Sócrates, Platón y Aristóteles identificaron la sabiduría, la verdad, la justicia y el amor como valores necesarios para vivir honestamente como personas y para el buen funcionamiento de la sociedad. En nuestros días adquieren una vital importancia porque no es solo el conocimiento teórico el que cumple una función en la sociedad sino la formación de valores en cada persona y justamente tiene un carácter personológico.

La formación de valores en la sociedad cubana es hoy una necesidad por lo que se realiza en todos los niveles de enseñanza. Desde que el niño comienza sus primeros pasos en el hogar con la familia y les enseñan las primeras palabras comienza su educación. Después comienza la educación primaria y en la medida que transita por las diferentes enseñanzas se van formando valores. La universidad no está fuera de esto por lo que los valores en la Educación Superior también tienen una gran importancia por lo que se han jerarquizado teniendo en cuenta los planes de estudio según la carrera y la modalidad de estudio. Los valores: son aprendizajes estratégicos que permanecen en el tiempo y que nos dice que una forma de actuar para conseguir nuestros fines es mejor a su opuesta. Entonces un sistema de valores. Es el conjunto de valores, tanto estratégicos como tácticos de una organización. En este caso está formado por los valores estratégicos: la identidad, la misión y la visión y por los valores tácticos: ético, práctico y de desarrollo.

La universalización de la enseñanza en nuestro país es un hecho objetivo y la educación Superior en este contexto es responsable de formar profesionales que independientemente de sus esferas de actuación en la producción y los servicios, estén comprometidos socialmente y deben propiciar y continuar el desarrollo de la ciencia y la tecnología para contribuir al desarrollo del territorio, del país, y de la humanidad de forma general. El humanismo es un valor que debe estar presente en todos los profesionales cubanos.

Para el apóstol José Martí más que crear una teoría sobre los de valores pone se concentra en encontrar y cultivar esos valores en la conducta humana. Al hablarse de la Edad de Oro, obra martiana dedicada a formar hombres creadores, con ciencia y con conciencia, la intención del Maestro se hace patente. "El niño escribe Martí -ha de trabajar, de andar, de estudiar, de ser fuerte, de ser hermoso: el niño puede hacerse hermoso aunque sea feo; un niño bueno, inteligente y aseado es siempre hermoso. Pero nunca es un niño más bello que cuando trae en sus manecillas de hombre fuerte una flor para su amiga o cuando lleva del brazo a su hermana para que nadie se la ofenda…

Aunque en estas palabras de Martí se refiere a los niños, es donde comienza la formación de valores en cada individuo en la misma medida en que se desarrolla la personalidad se van creando valores por ello tiene tanta importancia que se comience esta labor desde edades temprana lo que no quiere decir que es el único momento. En todas las edades es oportuno fortalecer los valores, más cuando se están formando como futuros profesionales en las Filiales Universitarias Municipales, pues contamos con estudiantes de diferentes edades y centros de trabajos.

Para el ser humano siempre han existido cosas valiosas: el bien, la verdad, la belleza, la felicidad, la virtud; sin embargo, el criterio para darles valor ha variado a través de los tiempos. Los valores son producto de cambios y transformaciones a lo largo de la historia y surgen con un especial significado, cambian o desaparecen en las distintas épocas. Desde un punto de vista socio-educativo, los valores son considerados referentes, pautas o abstracciones que orientan el comportamiento humano hacia la transformación social.

Si ciertamente, la grandeza martiana como dirigente revolucionario, deviene en gran medida del modo en que los valores ético-morales permean y penetran lo político, hasta concebirlo como empresa cultural humana de las grandes masas lo ético y lo estético, encarnando esta racionalidad conceptual propia del paradigma del Maestro, imprimen una determinada especificidad a su axiología. La vinculación estrecha de los valores éticos y estéticos en la axiología martiana, en los marcos de una concepción unitaria de la cultura, en tanto resultado de la actividad humana y medida del desarrollo del hombre y la sociedad, abre perspectivas nuevas para acceder a la realidad humana y conformar un ideal de racionalidad, como proyecto emancipador que integra y sustancia como sistema orgánico la verdad, el bien y la belleza y junto con ello, el amor, la libertad, la justicia, el honor, la felicidad, la virtud y la dignidad plena del hombre, como valencias calificadoras de la sociedad que preludia y se esfuerza por realizar.Es que en Martí se capta el bien y la esfera humana en general como medio y fin que supone e impulsa la voluntad, y toda la subjetividad humana en el devenir social. Los valores morales devienen motivos catalizadores de creación, originalidad y proyección. Es como si los valores éticos y también estéticos se fundieran en un todo único, al igual que los restantes valores como componentes de la cultura.

En el ideal de racionalidad martiano, los valores éticos, estéticos y políticos poseen un status especial. Esto dimana, además de su misión y oficio, de la singular concepción que posee de la cultura, como resultado y despliegue de la actividad de las grandes masas. Las determinaciones culturales -y los valores también lo son -no constituyen un acto individual de aprehensión para Martí, sino un proceso social que sin menospreciar la experiencia individual propia de cada sujeto, da primacía al movimiento social, en tanto realiza y legitima la acción de las grandes masas. En esta dirección es posible comprender la cosmovisión martiana de la subjetividad humana, la axiología y la cultura.Muchos autores, intelectuales y personalidades de nuestro país toman la obra martiana como guía y ejemplo para realizar sus investigaciones a continuación exponemos algunos de los criterios de personalidades de nuestro país que se han referido a la importancia de su obra y el aporte que esta significa para el análisis teórico del tema y para su desarrollo en la formación de valores propiamente de cada estudiante y futuro profesional que estamos formando en nuestras filiales."Martí hereda y enriquece lo mejor de nuestra tradición pedagógica y cultural hasta colocar el ideal cultural al mismo nivel que el afán práctico de liberación. Su exaltación de los valores espirituales sin olvidarse ni por un instante y luchando contra ello, de la fiera que todos tenemos dentro y a la cual él quería poner riendas, es una enseñanza para hallar caminos prácticos hacia tan altos objetivos. Y esas riendas precisamente están en la educación y la cultura y sus potencialidades para promover las mejores disposiciones humanas. (Hart: 1995: 32)

Esta afirmación confirma que para el Apóstol la educación y la cultura es una herencia muy preciada para todo ser humano y los valores espirituales, humanos –y en mi opinión profesionales- conforman todo lo necesario para formar un profesional comprometido y capaz de responder firmemente ante las necesidades como sociedad.

Además apunta que José Martí adquiere una renovada vigencia, representa la cúspide de la cultura política, social y filosófica nacional en el siglo XIX. Su legado se proyecta en la presente centuria, orientado hacia los intereses de la humanidad y mantiene una vigencia, para enfrentar los problemas actuales, que debe ser examinada por todos aquellos preocupados por el futuro de la humanidad.

Por su parte Vitier (2002) afirma que sería difícil citar otro caso de identificación de un país con un hombre, que alcance la magnitud de la encarnación de Cuba en la persona y obra de José Martí. En esta misma dimensión, argumenta: Y de la praxis de Martí, de la puesta en práctica de su pasión integradora de toda aspiración espiritual creciente y de todo progreso material justiciero, seguirá surgiendo el mayor y mejor desarrollo de una cultura autóctona, invencible en la misma medida que a su vez se nutra y esté al servicio de la cultura universal (Vitier, 2003:19)

Lo que es posible gracias a que José Martí profundiza en las posibilidades formativas y de consolidación de la identidad nacional que emanan de los procesos culturales, haciendo énfasis en elementos claves de la cultura cubana en general y de nuestras artes, a partir de su visión sobre importantísimos creadores, exponentes todos de lo más valioso de nuestra identidad cultural.

Otras prestigiosas personalidades de la cultura cubana han insistido en la trascendencia y contemporaneidad del legado martiano: "el mayor tesoro con que cuenta nuestro pueblo, su fortaleza mayor, es la inmensa y riquísima herencia martiana, donde se guarda lo mejor de nuestra historia y están trazadas líneas exigentes y ávidas hacia el porvenir. "(Fernández, 1995: 36).

Alarcón (2000) resume todo lo anterior cuando plantea: "Las ideas de Martí resultan imprescindibles en esta época porque él fue capaz de interpretar la suya con rigor científico insuperable. Al desentrañar su tiempo desde la raíz nos legó las claves para entender cualquier otro tiempo".

Se asume que José Martí es la figura más importante de la historia y la cultura nacional. Para los docentes el conocimiento de la obra martiana conduce al afianzamiento de su vigencia y a partir de aquí puede dinamizarse como modelo portador de valor y aplicarse todo este conocimiento en función de brindarle a los estudiantes una vía eficaz para contribuir a la formación de los patrones de conducta adecuados para actuar y desarrollarse en la vida cotidiana y profesional de cada uno.

El sistema de acciones siguiente será concebido para todo el curso escolar. Con acciones en diferentes momentos y que serán evaluadas a partir de los indicadores siguientes.

Indicadores:

• 1. Acciones para los profesores del CUM;

• a. Cursos de superación: Sobre defensa u otros.

• b. Preparaciones metodológicas encaminadas al tratamiento del trabajo político-ideológico y la formación de valores profesionales.

• 2. Acciones para los estudiantes.

• a. En el proceso docente educativo.

• b. Las actividades de extensión universitaria.

• Estas serán evaluadas por el Subdirector docente y por el jefe de departamento de Marxismo-Leninismo, Historia y PPD.

Sistema de acciones

• Implementar cursos de Postgrado dirigidos a los docentes relacionados con la formación patriótica- militar y político- ideológica para que puedan contribuir a la formación de los estudiantes.

Participan: Todos los docentes.

Responsable: Departamento de PPD.

• Evaluar la participación de los estudiantes en las tareas de impacto que se realizan en el municipio.

Responsable: subdirector docente.

• Darle tratamiento a la formación de valores a través de cada clase encuentro teniendo en cuenta los valores humanos y profesionales de cada una de las carreras, partiendo de la Obra martiana, cuando el contenido lo permita.

• Ejecutan: Todos los profesores

Controla: Subdirector Docente.

• Dar mayor responsabilidad a los estudiantes de mayor incidencia dentro del colectivo estudiantil, puede ser a los líderes positivos, pero también a los estudiantes con dificultades.

Ejecuta: Los profesores que imparten clase y los tutores.

Controla: Subdirector Docente.

• Realizar talleres donde se traten temas relacionados con la obra de José Martí para el fortalecimiento de los valores responsabilidad y humanismo teniendo en cuenta los textos que aparecen en el Cuaderno Martiano IV para la Universidad.

Ejecutan: Los profesores

Controla: Subdirector Docente.

• Realizar por parte de la UJC debates donde se trate el tema responsabilidad para el fortaleciendo así de los elementos necesarios para lograr un profesional en correspondencia con los principios revolucionarios.

Ejecuta: Militantes de la UJC.

Controla: C/B

• Estimular el intercambio de ideas, criterios y opiniones en relación con los valores que se necesitan potenciar, de manera que contribuya al desarrollo de las unidades valorativas y de orientación en el grupo.

Ejecuta: Profesores

Controla: Director

• Promover el desarrollo de los valores en cada uno de los estudiantes o desde la potenciación del desarrollo de la autoestima, la autovaloración y la autoeducación a partir del conocimiento de las posibilidades de realización personal y las condiciones reales para materializarlos.

Ejecuta: Profesores

Controla: Director.

Resultados

Estas acciones se realizaron durante todo el curso

• 1. Se impartió el curso de la Defensa al que asistieron todos los profesores principales que no lo habían recibido.

• 2. Los estudiantes participaron en tareas de impacto dentro de sus comunidades.

• 3. En las clases se logró que los docentes dieran un tratamiento priorizado a la formación de los valores profesionales.

• 4. Se realizaron talleres con los profesores y estudiantes donde se debatieron temas de gran importancia para el crecimiento profesional desde los primeros años de la carrera.

Conclusiones

• La educación de los valores en la educación superior constituye un tema de gran actualidad y trascendencia en la formación de los profesionales que necesita la sociedad.

• La educación en valores es renovadora, revolucionaria, para la vida, que permite transitar hacia un futuro mejor.

• La Nueva Universidad cubana tiene la responsabilidad de potenciar su función formativa con un carácter axiológico educativo para lograr profesionales integrales.

• Los profesionales egresados de la universalización deben expresar un alto nivel científico, tecnológico, y una elevada cultura que le permita enfrentar el futuro como expresión del desarrollo de las fuerzas productivas contemporáneas.

• La educación en valores de los estudiantes en los municipios es un reto para los profesores que deben potenciar la interdisciplinariedad desde el propio proceso docente educativo, centrado en los estudiantes, siendo el método un componente importante.

Bibliografía

Álvarez De Zayas, C. Fundamentos Teóricos del Proceso Docente Educativo

en la educación superior cubana. Carlos Álvarez de Zayas. La Habana.

Álvarez, C. (1998) Didáctica de los valores. II Taller Nacional sobre Trabajo

Político-Ideológico en la Universidad. MES. Editorial "Félix Varela", La Habana.

Fabelo Corzo, J.R (1989) Práctica, conocimiento y valoración, Ed. C Sociales.

La Habana.

_________________ (2003). Los valores y sus desafíos actuales, Ed. José

Martí, La Habana.

Intervención en la Audiencia Pública de la Asamblea Nacional del Poder

Popular sobre la formación de valores en las nuevas generaciones. Material

mimeografiado (La Habana). – 14 – 4 – 1995.

José Martí, La Edad de Oro

José Martí – Nuestra América. Edición Crítica. Cintio Vitier. Centro de estudios

Martianos. La Habana, 2000.

Autor:

Lic. Olgalin Arévalo Silvera

Lic. Mirka Morales Hierrezuelo

Lic. Victoria Lopez del Toro

UNIVERSIDAD DE ORIENTE

CUM GUAMÁ

FILIAL MES

CURSO: 2011-2012