Cuando deshumanizar al prójimo no es una opción: La historia del Jefe Oso Erguido

Intuiciones e instintos como fuentes de orientación portentosas

A veces, cuando observamos el comportamiento adaptativo y complejo de otras especies, como son las aves, nos maravilla y nos intriga el intuir los factores, que se dicen ser instintivos, que deben de existir para iniciar de modo ineluctable sus migraciones a otros climas en el invierno. ¿Cómo saben con precisión exacta cuáles semillas le suministran medicación y cuáles alimento durante su jornada? ¿Cómo se orientan durante su vuelo, especialmente, cuando vuelan a oscuras? ¿Cómo entrevén la presencia de enemigos potenciales y cómo seleccionan al individuo quién volará como guía a cabeza de la formación? ¿Cómo aprenden a seleccionar la ubicación, la defensa y los materiales específicos para la construcción de sus nidos? ¿Cómo…?

Estas reflexiones acerca de animales que creemos carecen de nuestro albedrío y de nuestra inteligencia, se tornan más intrigantes, cuando ponderamos los cálculos matemáticos que fueran necesarios hacerse por quienes fuesen responsables, de erigir la ciudad andina de Machu Picchu, las pirámides de Egipto, o para los habitantes de la Micronesia lanzarse a la mar en sus embarcaciones endebles logrando colonizar tierras remotas, mientras navegaban un océano, cuyo solo atributo de ser "Pacífico" es el nombre que, arbitrariamente alguien le diera.

Leer más: http://www.monografias.com/trabajos50/intuiciones-instintos/intuiciones-instintos#ixzz2ys7Om2Le

Deshumanizar no es "homofobia" aunque Wikipedia así lo expresa:

El término homofobia hace referencia a la aversión (fobia, del griego antiguo F????, fobos, "pánico") obsesiva1 contra hombres o mujeres homosexuales, aunque generalmente también se incluye a las demás personas que integran a la diversidad sexual, como es el caso de las personas bisexuales o transexuales, y las que mantienen actitudes o hábitos comúnmente asociados al otro sexo, como los metrosexuales y los hombres con ademanes tenidos por femeniles o las mujeres con ademanes tenidos por varoniles. El adjetivo es «homófobo» u «homofóbico».

http://es.wikipe dia.org/wiki/Homofobia

Esta es la historia acerca de un hombre de dignidad: El Chief Ponca Standing Bear (Oso Erguido)

Para George Bernard Shaw deshumanizar se puede condensar en las siguientes palabras: El peor pecado contra nuestros semejantes no es odiarlos, sino serles indiferentes. En esto estriba la esencia misma de la inhumanidad.

Siendo deshumanizados nos priva de inmediato de la posibilidad de llevar en nuestros cerebros (algunos propondrían "en nuestras almas") las nociones del bien y el mal, la capacidad de ser creativo, ser versado en el sentido artístico y la respuesta a lo ético, lo estético, las respuestas empáticas, la teoría de mente y otros atributos que creemos son dones divinos a nuestra condición de ser seres "hechos a la imagen de Dios".

www.ned.uscourts.gov/public/standing-bear-display

Lo que no podemos determinar con certidumbre es si lo mismo sucede con nuestras intuiciones cuyas virtudes tanto nos asisten en sortear peligros que, instintivamente podemos detectar.

Así ya lo hemos escrito siguiendo a otros cuyas reflexiones nos precedieran. Especialmente Darwin y algunos de sus seguidores, como en seguida veremos antes de adentrarnos en el estudio de la vida del personaje de esta presentación: Chief Standing Bear.

Un interludio dedicado a Darwin nos asistirá en esta parte de nuestra presentación

Darwin

El último libro que Charles Darwin publicara en el 1881 fue un estudio de la humilde lombriz o gusano terrestre. Su tópico principal se expresa en el título del mismo: La formación de los moldes vegetales por medio de la acción de los gusanos.

Darwin & Romanes

Fue el poder inmenso de gusanos en números extraordinarios a través de millones de años, que labrando la tierra cambiaron su destino totalmente.

Darwin notó que los gusanos pueden distinguir entre la oscuridad y la luminosidad, permaneciendo en la seguridad de sus túneles durante las horas del día.

Careciendo de oídos, estos son incapaces de percibir vibraciones aéreas, pero, al mismo tiempo, son aptos en detectar sacudidas transmitidas por la tierra como son las emitidas por las pisadas de predadores cercanos.

Todas esas sensaciones son transferidas por una colección de células nerviosas que existen en la cabeza del animalúnculo que el naturalista llamó ganglios cerebrales.

Darwin escribió que cuando un gusano es iluminado de repente, huye a su madriguera como si fuese una liebre. Al principio el naturalista creyó que estos eran movimientos reflejos, los que, más adelante notaría que podían ser reprimidos si el gusano estaba interesado en otra tarea de su interés, como alimentarse.

Para Darwin, la habilidad de modular respuestas era indicación que el gusano poseía una mente y alguna inteligencia, ya que este simple organismo podía calcular la intricada manera de introducir una presa dentro de su covacha.

Pero, Darwin no estaba solo en sus investigaciones acerca de vidas primitivas. Su amigo y colaborador George John Romanes había asimismo estudiado la fauna costera llegando a conclusiones similares acerca de alguna forma de inteligencia en existencia en medusas, estrellas marinas y erizos.

Romanes llamó sus investigaciones "psicología comparativa".

Lombriz terrestre

Darwin, como muchos de sus discípulos, vio en todas las especies un origen común e igualitario que satisfacía sus ideas acerca de la Selección Natural como el moderador de todas las adaptaciones que culminarían en las diferentes especies y sus individualidades que no eran debidas a una forma de diferente creación, especialmente en lo que respecta a la nuestra.

Pero esa universalidad de la igualdad de todos los seres vivientes — especialmente los humanos — escapaba los designios políticos y expansionistas de quienes aspiraban a la conquista de territorios ajenos y al vasallaje de otros seres miembros de nuestro género a quienes deseaban someter a la esclavitud

¿Qué método más efectivo, existiría sino el de la deshumanización por virtud de la imputable inferioridad racial e intelectualidad?

Ahí sería desde donde originaron la conquista de los territorios que antes pertenecieran a las tribus aborígenes que poblaran a toda la parte norte del continente que — por accidente — hoy conocemos como América.

Pero, hay más, mucho más…

Cerca del 1850 Louis Agassiz había demostrado que la medusa Bougainvillea poseía un sistema nervioso complejo, y en el 1883 Romanes demostró sus células nerviosas individuales (cerca de mil de ellas). Además de que por medio de simple experimentos fue capaz de establecer que las medusas coordinan actividades neurales por medio de un cerebro circular que existe en la vecindad de los márgenes de la campana.

Romanes fue el primero que confirmó que tejido nervioso está presente en medusas, insectos, aves y seres humanos, mostrando las similitudes existentes entre los distintos géneros.

Mientras Romanes se dedicaba a la vivisección de medusas y estrellas de mar en su laboratorio del litoral, el joven Sigmund Freud, un admirador apasionado de Darwin, laboraba en el laboratorio de Ernst Brücke, un fisiólogo vienés, logrando demostrar que un vertebrado muy primitivo del género de las lampreas poseía células nerviosas similares a las de algunos invertebrados y el género humano.

Medusa de mar

Freud entendió, como nadie lo había hecho antes que él, que el cuerpo de las células nerviosas y sus procesos — dendritas y axones — representaban los constituyentes básicos y unidades de transmisión del sistema nervioso.

A pesar de que las neuronas pueden diferir en forma y tamaño, todas son exactamente iguales desde la forma más primitiva a la más avanzada de vida.

Lo que difiere son los números y su organización: Nosotros tenemos 200 mil millones de células nerviosas y una medusa solamente posee mil. Pero, su estado como células capaces de descargas rápidas y repetitivas son esencialmente idénticas.

En otras palabras que los naturalistas que seguían la idea de un tronco común para el origen de todas las especies ya estaban convencidos de que la inteligencia y alguna forma de discernimiento no eran exclusivas al género nuestro.

El role especial de las sinapsis — las junciones entre neuronas donde los impulsos nerviosos pueden ser modulados, proporcionando a individuos vivos flexibilidad y una gama amplia de conocimientos — fue clarificado a fines del siglo XIX por el egregio anatomista español Santiago Ramón y Cajal, quien examinó el sistema nervioso de muchos vertebrados e invertebrados, y por C. S. Sherrington en Inglaterra, quien acuñó el término "sinapsis", demostrando ambas sus funciones estimuladoras e inhibitorias.

En esta época, a pesar de las labores de Agassiz y Romanes, todavía persistía un sentimiento general de que las medusas eran simple masas pasivas de protoplasma flotante dispuestas a atacar e ingerir lo que se les acercara sin discriminación.

Pero, las medusas no son pasivas en lo absoluto. Éstas pulsan rítmicamente, contrayendo cualquier parte de sus campanas simultáneamente, lo que requiere un mecanismo que controla los pulsos.

Las cubomedusae son formas que han desarrollado ojos sofisticados, no , muy diferentes de los nuestros, poseyendo cerebros que les permite aprendizaje, memoria y comportamientos complejos.

Cubomedusa

Darwin en sus especulaciones acerca de la inteligencia de las plantas describió en su libro El Poder de movimiento en las plantas (1880) la planta carnívora Drosera (o rocío del sol) como un "animal muy sagaz".

Plantas son capaces de registrar lo que nosotros llamamos visiones, sonidos, señales táctiles y mucho más en mecanismos que Darwin llamara "dispositivos". Estos dispositivos están (hoy sabemos) codificados en el genoma vegetal.

Si podemos llamar estos mecanismos "inteligencia" permanece abierto a la especulación.

Hasta este punto hemos llegado a concluir que el poder de la deshumanización por falta de la inteligencia humana no es soportable por la realidad científica.

Lo que nos da la oportunidad de reflexionar en la vida del Jefe Oso Erguido, a cuya vida hemos dedicado esta ponencia.

Chief Standing Bear

En el día dos de mayo del 1879, el Jefe Oso Erguido, cacique de la tribu Ponca se levantó a dirigirle la palabra a los presentes en una corte del estado de Nebraska, para demostrarle a todos que él poseía una mente que nadie creyera existiera. (Para leer más acerca de esta pequeña tribu: es.wikipedia.org/wiki/Ponca).

La jornada del cacique a esta corte había seguido un derrotero tortuoso. El gobierno estadounidense había decidido desalojar a los nativos, despojándolos de sus territorios, trasladándolos a la parte norte del estado de Oklahoma. Donde quienes no sobrevivirían la travesía por el infame "Sendero de lágrimas", morirían de hambre por la escasez de terreno fértil en la tierra reseca donde vivirían.

Una hija del Jefe había sucumbido el viaje y el noble cacique cargaba en una funda pegada a su cuerpo la osamenta de su hijo a quien deseaba dar sepultura en los predios donde vivieran sus antepasados, de acuerdo a la tradición religiosa.

Sendero de lágrimas

Cuando llegaron a Nebraska, el Jefe y sus seguidores fueron apresados por el General George Crook que tenía instrucciones de retornarlos al territorio que el gobierno les había asignado.

Crook, hombre de dignidad, hastiado por las injusticias que su gobierno había infligido en los aborígenes de Norteamérica, desarrolló un plan secreto para que él mismo fuera arrastrado a las cortes demostrando que Oso Erguido era una persona: un ser humano.

De inmediato, los abogados del gobierno trataron de demostrar que los Poncas eran salvajes, seres sin sentimientos y sin méritos humanos. Que no sabían ni contar.

El juez que oficiaba el juicio el Honorable Elmer Dundy deseaba aplicar la ley con rectitud y decoro. Permitiendo al Cacique dirigir la palabra a la Corte contrario al protocolo existente.

El Jefe, un hombre sin educación y sin ningún tiempo para preparar su discurso, se levantó dignamente pronunciando las siguientes palabras:

Yo puedo ver muchos aquí a quienes he conocido. Levantando su mano derecha, añadió: Esta mano no es del color de la de ustedes, pero, si yo la hiero percibo el mismo dolor y la sangre que brota será de idéntico color a la vuestra. Yo soy un hombre…

El Jefe ganó su caso

En resumen

Hemos presentado un ejemplo del modo como la deshumanización opera para reducir a otros a un denominador común de infamia. En este caso la justicia prevaleció, lo que no sucediera en Memphis cuando asesinaron a Martin Luther King Jr. Que demostraban con el grito: "Yo soy un hombre".

Fin de la lección.

Bibliografía

• Larocca, FEF: Las intuiciones y nuestros instintos en monografías.com, academia.edu y researchgate.net

• Johnson, P: (1997) A history of the American people Harper Collins

• The Formation of Vegetable Mould through the Action of Worms: with Observations on Their Habits by Charles Darwin London: John Murray (1881)

• Jelly-Fish, Star-Fish, and Sea-Urchins: Being a Research on Primitive Nervous Systems by George John Romanes London: Kegan Paul, Trench and Co. (1885)

• Mental Evolution in Animals by George John Romanes London: Kegan Paul, Trench and Co. (1883)

• In Search of Memory: The Emergence of a New Science of Mindby Eric R. Kandel

• Norton

• What a Plant Knows: A Field Guide to the Sensesby Daniel Chamovitz

• Scientific American/Farrar, Straus and Giroux

• The Foundations of Ethology by Konrad Lorenz Springer (1981)

• Behavior of the Lower Organisms by Herbert Spencer Jennings

• Columbia University Press (1906)

• Cephalopod Behaviorby Roger T. Hanlon and John B. Messenger

• Cambridge University Press

• An Introduction to Nervous Systemsby Ralph J. Greenspan Cold Spring Harbor Laboratory Press

Coda:

Esta lección se dedica como homenaje a la memoria del inmortal Gabriel García Márquez

1927-2014

Autor:

Dr. Felix E. F. Larocca