Lógica y Ejercicio Profesional, del Libro Ciencia y Consciencia

Lógica y Ejercicio Profesional, del Libro Ciencia y Consciencia de Miguel Sang Ben (Capitulo V)

Introducción

En esta investigación trataremos sobre el Capitulo V: lógica y ejercicio profesional, del libro Ciencia y Consciencia de Miguel Sang Ben. En la cual haremos un resumen de los siguientes temas, tales como:

– El sentido común y sus 3 conceptos nadales, en el desarrollo de la ciencia moderna, como lo son: el concepto de Orden (a partir de Aristóteles, creador de la cosmogonía, el concepto de Casualidad (Basado en las ideas de Descartes creador del método deductivo, y por Bacón, creador del método experimental) y el concepto de Azar (Reconocido a partir de la obra de Mendel, fundamentado en las leyes de la genética con aplicación de la probabilidad).

– El modelo de desarrollo de la capacidad de pensamiento: Los Sombreros de Edward de Bono. Este tipo de pensamiento, también denominado "pensamiento lateral", hace referencia justamente al hecho de moverse del lugar en donde habitualmente nos paramos al enfrentar un problema, con el fin de encontrar diferentes puntos de vistas, percepciones, y conceptos para abordar este problema.

– El modelo de desarrollo de la Inteligencia Emocional. A través de este enfoque integral de la naturaleza humana y, por lo tanto, es de rigor que en la presentación del desarrollo de técnicas hablaremos de aquella que está dirigida al desarrollo de las emociones.

– El modelo de desarrollo de la capacidad de la eficiencia. La vida profesional está formada por más actividades que la propiamente intelectual. Un modelo muy difundido es de los hábitos de la gente efectiva, es decir, que un buen profesional es un 50% sus conocimientos y el otro 50% sus capacidades de proveer resultados.

Los seres humanos, a diferencia de las restantes especies, pueden vincularse a un proceso educativo a través del cual es muy posible asimilar conductas, actitudes, habilidades y destrezas que se traducen es aptitudes que les permitan interactuar y desenvolverse de manera efectiva en las diferentes etapas de sus vidas. La niñez, la adolescencia y la adultez son etapas diferentes, pero relacionadas, de un complicado proceso de desarrollo biológico, psicológico y social que por igual se verifica en la especie humana.

En esta investigación, realizamos un resumen del Capitulo V: lógica y ejercicio profesional, del libro Ciencia y Consciencia de Miguel Sang Ben. Dividiendo el cuerpo de trabajo en los temas y sub-temas, establecidos en el mismo.

El método utilizado para realizar el presente trabajo, fue el analítico. Pues más que describir, nos concentramos en examinar y estudiar el documento que establece el Capitulo V: lógica y ejercicio profesional.

CAPITULO V:

Lógica y ejercicio profesional

5.1- Antecedentes.

La biografía de cualquier insigne nos mostraría cómo el quehacer científico está basado en una alta dosis de sentido común, es decir, que el quehacer profesional se fundamenta en este sentido común aplicado al ejercicio de la ciencia.

5.2- El sentido común.

La ciencia es el quehacer de los científicos. Es por tanto, que en la actualidad, existen 3 conceptos nadales, en el desarrollo de la ciencia moderna, como lo son: el concepto de Orden (a partir de Aristóteles, creador de la cosmogonía, el concepto de Casualidad (Basado en las ideas de Descartes creador del método deductivo, y por Bacón, creador del método experimental) y el concepto de Azar (Reconocido a partir de la obra de Mendel, fundamentado en las leyes de la genética con aplicación de la probabilidad).

Estos 3 conceptos se han desarrollado sucesivamente, llevando a una seria de paradigmas que van conformando nuestra compresión del mundo y del hombre. La cosmogonía aristotélica, se estableció como verdad universal para la interpretación del mundo físico, cuando Santo Tomás de Aquino, pudo acomodar la teología cristiana en los moldes de Aristóteles. Pero no es más cuando Newton, inventó las técnicas matemáticas necesarias para reducir a unas ecuaciones el movimiento universal de los cuerpos siderales y explicar las leyes de la física, que son las que nos capacitan para poder interactuar con el mundo físico y transformarlo. Entonces, el ejercicio profesional se encuentra enmarcado en estos 3 conceptos: Orden, Causalidad y Azal, debiendo comprender que cada uno fortalece niveles de percepción y experimentación deferente. De allí la aplicación del sentido común, según Bronowky[1]es reconocer que el mensaje de la ciencia reclama que nuestras ideas deben ser realistas, flexibles y no-sesgadas.

5.3- Un modelo de desarrollo de la capacidad de pensamiento: Los Sombreros de Edward de Bono[2]

El Doctor Edward de Bono, considerado como uno de los "gurues" de la creatividad, señaló alguna vez que lo más interesante para sus trabajos, fue ver como se desarrollaba aquel tipo de pensamiento que las computadoras no podían hacer, es decir el de la creatividad y la percepción.

Los seis sombreros representan seis modos de pensar, pero se deben concebir como una simple dirección para enfocar el pensamiento, antes que como una etiqueta fija para pensar, lo cual significa que los sombreros se utilizan proactivamente, antes que reactivamente. Existen seis sombreros imaginarios, y el pensador puede ponerse o quitarse cualquiera de los mismos para indicar qué tipo de pensamiento será utilizado. Este acto de poner y quitarse los sombreros es esencial, y uno de sus fines es tratar de romper las barreras de etiquetamiento de los individuos, pues los sombreros nunca se deben utilizar para clasificar a las personas, aunque muchos se tienten a hacerlo. Cuándo el ejercicio se realiza en grupo, todos deben llevar el mismo sombrero al mismo tiempo.

• Pensando bajo el sombrero blanco: Hechos, cifras e información. Para preguntarnos ¿Qué información tenemos? ¿Qué información hay que conseguir?

• Pensando bajo el sombrero rojo: Emociones, sentimientos, presentimientos e intuiciones, para evaluar ¿Qué siento ahora sobre este asunto?

• Pensando bajo el sombrero negro: Precaución. Para buscar la verdad, el juicio, la contrastación de hechos. ¿Va a funcional? ¿Es seguro?

• Pensando bajo el sombrero amarillo: Ventajas, beneficios, pensar en qué se economiza, ¿Por qué puede hacerse? ¿Por qué va a ser beneficioso? ¿Por qué es bueno hacerlo?

• Pensando bajo el sombrero verde: Exploración, propuestas, sugerencias, ideas nuevas, alternativas para la acción para preguntarnos: ¿Qué podemos hacer con esto? ¿Hay ideas nuevas?

• Pensando bajo el sombrero azul: Pensar sobre el pensamiento, creándose la unidad de autocrítica, y que resulta la garantía del rigor intelectual que debe imbuir a todos pensador crítico.

El ejercicio de los sombreros de pensar puede ser, en consecuencia, utilizando en combinación dependiendo del problema y de los propósitos de combinación dependiendo del problema y de los propósitos de nuestras cavilaciones. Las cuales deben ser, entonces conformar una secuencia de pensamientos que nos dirijan a la acción. Estas son las operaciones de cortar, unir y dar forma que nos permitan desarrollar el pensamiento.

• Cortar: es la operación de fijar la atención y "Cortar" esa parte del mundo y separarla para su estudio en profundidad.

• Unir: consiste en juntar "Cosas" (que en nuestro caso consisten en ideas) de modo que no se separen, por lo que debe haber una clase de nexo o pagamento.

• De forma: es la comparación entre la forma real y la deseada, por lo que deben limarse las aristas y ofrecer un resultado que pueda ser comprobado y, por tanto, aceptado.

De Bono, dice, para resumir, "creo que el pensamiento es una destreza que se puede aprender, practicar y disfrutar. Cuando se puede separar el ego del pensamiento y superar la actitud, yo tengo razón y tú no, el pensamiento se convierte en un placer".

5.4- Un modelo de desarrollo de la Inteligencia Emocional.

A través de este enfoque integral de la naturaleza humana y, por lo tanto, es de rigor que en la presentación del desarrollo de técnicas hablaremos de aquella que está dirigida al desarrollo de las emociones. ¿Qué es la emoción? Todavía no podemos identificar las emociones primarias, como son aquellas equivalentes al azul, el rojo y amarillo de la teoría del color, a partir de las cuales surgen todas las combinaciones. Los principales candidatos son: ira, tristeza, temor, placer, amor, sorpresa, disgusto, vergüenza entre otras más. La principalía de estas emociones se basa en las 4 expresiones faciales que corresponden a diferentes emociones: Amor, Ira, Tristeza y Placer. Y que son parte esencial de todas las personas de las diversas culturas existentes en nuestro mundo.

Estas emociones primarias dan paso a los estados de ánimo y que, por su permanencia, pueden integrase al carácter o temperamento de una persona. Más allá de esta estructura emocional se encuentran los trastornos o patologías de la emoción, pero que, con una educación de las emociones podemos tender a evitar el desarrollo de un trastorno o patología.

La mente emocional, por su parte puede ser identificada por una serie de características que pasamos a exponer, como son:

• La mente emocional es mucho más rápida que la mente racional. Porque está basada en parte en los instintos, la mente emocional tiende a actuar sin dejar tiempo para deliberar. Es decir que, si en los momentos sin presión no pensamos nuestras consideraciones, estamos permitiendo que en el momento de presión actuemos irreflexivamente, por tanto es aconsejable tener la convicción de revisar nuestras actitudes cuando pase el momento de la emoción.

• Primero surgen los Sentimientos, luego los Pensamientos: Aunque la mente racional venga en un segundo momento luego de la emocional, debemos estar conscientes que surge una segunda emoción más lenta y que pervade toda consideración racional, que concluye cuando llegamos a una conclusión y adecuemos nuestro comportamiento.

• Una realidad infantil simbólica. La lógica de las emociones es asociativa, trayendo símbolos del recuerdo a la realidad o tomando elementos de la realidad como símbolos. Los símiles, las metáforas y las imágenes van dirigidos directamente a la mente emocional, y explican el porqué los grandes maestros religiosos recurren a estas técnicas para tratar sus enseñanzas a sus discípulos.

• La realidad especifica del estado. La mente emocional funciona en directa correlación específica con el estado, dictado por el sentimiento particular en un momento dado, por el mecanismo de la memoria selectiva.

Por otra parte, existen mecanismos orgánicos, asociados a una química celebrar, que es la que provoca los estados emocionales específicos. Estos elementos son los siguientes;

• Habilidades emocionales:

• Identificación y designación de sentimientos.

• Expresión de sentimientos.

• Evaluación de la intensidad de los sentimientos.

• Postergación de la gratificación.

• Dominio de impulsos.

• Reducción de estrés.

• Conocimientos de la diferencia entre sentimientos y acciones.

• Habilidades cognitivas:

• Conversación personal; conducción de un dialogo interior como una forma de enfrentarse a un tema o desafío.

• Lectura e interpretación de señales sociales: reconocimiento de influencias sociales sobre la conducta.

• Empleo de pasos para la solución de problemas y toma de decisiones: dominar impulsos, fijar metas, identificar acciones, alternativas, anticipar consecuencias.

• Compresión de la perspectiva ajena.

• Compleción de las normas de conductas.

• Actitud positiva hacia la vida.

• Conciencia de sí mismo: expectativas realistas.

• Habilidad de conducta:

• No verbales: comunicación a través de contacto visual, expresividad facial, entre otras más.

• Verbales: claridad en la dicción, claridad en la construcción, entre otras más.

5.5- Un modelo de desarrollo de la capacidad de la eficiencia.

La vida profesional está formada por más actividades que la propiamente intelectual. Un modelo muy difundido es de los hábitos de la gente efectiva, es decir, que un buen profesional es un 50% sus conocimientos y el otro 50% sus capacidades de proveer resultados. Efectivamente según Covey, crear el clima donde cada cual hace lo que debe hacer con alegría y dedicación, sin necesidad de supervisión externa; balanceando lo que deseamos obtener con la salud y el bienestar de los que generan los recursos. Este balanceo debe ser entre el corto y el largo plazo, buscando el consenso, la cooperación y la sinergia. La conjunción de los 7 hábitos y deben llevarnos a la eficiencia. Estos 7 hábitos son:

• El hábito de la visión personal: Sea proactivo. Este hábito se basa en la actitud producto de nuestras propias decisiones.

• El hábito de su liderazgo personal: Comience con el fin en mente. Comience con una visión de que desea ver el final de su vida, cómo quisiera que lo vieran, como quisiera ser recordado, que obra le gustaría dejar hecha.

• El hábito de su gerencia personal: ponga primero lo primero. Este hábito determina cómo usted utiliza su tiempo. Urgente es aquello que lo presiona a usted para que lo haga, como cuando suena un teléfono.

• Una filosofía de la interacción humana: Piense ganar/ganar. Este hábito es el que nos lleva a comprender para tomar en cuenta el beneficio de la contraparte. Es buscar el equilibrio entre coraje y consideración.

• El hábito de oír con profundidad: Busque comprender primero y ser comprendido después. La mayoría de las personas desea ser comprendida, por lo que usted gana puntos cuando comprende a los demás y su respuesta puede satisfacer sus expectativas.

• El hábito de la cooperación creativa: Generar sinergia. La sinergia es cuando la suma de las partes es mayor que el todo, el efecto del trabajo en equipo efectivo.

• El hábito de la renovación y el mantenimiento personal: Afiliar la sierra. El activo más importante para cada uno es… uno mismo. Renovarse diaria y continuamente en los 4 elementos de nuestra naturaleza el yo físico, el yo mental, el yo espiritual, y el yo social.

Conclusión

Al finalizar esta investigación, diríamos que el proceso de satisfacción de las necesidades se manifiesta como un proceso activo, con un fin determinado y como un proceso que posee una forma de actividad desarrollada socialmente.

En esta investigación tratamos sobre el Capitulo V: lógica y ejercicio profesional, del libro Ciencia y Consciencia de Miguel Sang Ben. En la cual tratamos temas como:

– El sentido común y sus 3 conceptos nadales, en el desarrollo de la ciencia moderna, como lo son: el concepto de Orden, el concepto de Casualidad y el concepto de Azar.

– El modelo de desarrollo de la capacidad de pensamiento: Los Sombreros de Edward de Bono. Este tipo de pensamiento es también denominado pensamiento lateral, hace referencia justamente al hecho de encontrar diferentes puntos de vistas, percepciones, y conceptos para abordar este problema.

– El modelo de desarrollo de la Inteligencia Emocional. A través de este enfoque integral de la naturaleza humana a través del desarrollo de las emociones.

– El modelo de desarrollo de la capacidad de la eficiencia. Es un modelo difundido es de los hábitos de la gente efectiva, es decir, que un buen profesional es un 50% sus conocimientos y el otro 50% sus capacidades de proveer resultados.

Autor:

Ing.+Lic. Yunior Andrés Castillo S.

Santiago de los Caballeros,

República Dominicana,

2014.

[1] Tesis desarrollada a partir de Bronowky; The common sense of science, Harvard, Cambrudge, 1967.

[2] De Bono, Edward, “Seis Sombreros para Pensar”, Editorial Paidos, Barcelona,1995