Resumen
Existe una gran relación entre la obra y el pensamiento de José Martí con los fundamentos de la educación, que nos llevan a considerarlo como figura paradigmática de la Pedagogía cubana, no solo por haber sido maestro, sino por su sentido ético y transformador para su época como educador. Es por eso que valoramos la huella que este dejó en sus contemporáneos y en las generaciones posteriores a partir de citas relacionadas con la educación, extraídas de artículos, epístolas y discursos. Todo el trabajo se desarrolló bajo el método dialéctico materialista, en la investigación se utilizaron los siguientes métodos de nivel teórico: el histórico-lógico, análisis–síntesis, inducción–deducción, de nivel empírico, el análisis documental. Por lo que es preciso resaltar que, José Martí es un gran educador por su legado con una ética pedagógica excepcional.
Palabras Claves: educación, ética, José Martí
Introducción
José Martí representa un elemento esencial del pensamiento universal. Su ideario constituye una exigencia para todos los hombres y mujeres del mundo y en específico su pensamiento relacionado con la educación y la pedagogía.
Teniendo en cuenta el estudio de la vida y obra de nuestro Héroe Nacional, debemos señalar su amor a la patria y a la humanidad, la independencia, la libertad, la unidad latinoamericana, así como su preocupación por la educación y el mejoramiento humano.
Sus ideas y propósitos educativos se hallan en diferentes artículos, epístolas o discursos que pronunció a través de su fructífera vida sobre el fundamento de la ética, la cultura y la educación como elementos imprescindibles en la evolución de la humanidad.
La vida política y revolucionaria como pensador de Martí esta basada en su carácter e inteligencia, porque es un pedagogo, un investigador, un hombre de ciencia. Y lo hace a partir de su actuar basado en una alta conciencia social.
Con la realización de este trabajo pretendemos vincular a través de su obra el pensamiento martiano con los principios de la educación, así como constatar que el hecho de que éstos preceptos se expresen de manera reiterada lo conviertan en una figura paradigmática, digna de ser imitada y seguida por todos, especialmente por los educadores que en nuestra labor diaria de formar a las nuevas generaciones debemos tener presente estos pilares ya que nuestra actividad, es y debe ser, no solo una profesión sino una vocación en la que no podemos limitarnos, sino investigar para desarrollar nuestras propias actividades docentes–educativas, para ser como es él un ejemplo de pedagogo y de todos y cada una de las categorías de ésta que se integran en su pensamiento.
Desarrollo
La política educacional cubana tiene como fin educar a las nuevas generaciones y a todo el pueblo en la concepción científica del mundo, basado en el desarrollo en todo su conjunto de las capacidades intelectuales, físicas, y espirituales de los individuos en correspondencia con las tradiciones laborales, y culturales de nuestro pueblo. Estos aspectos confluyen en la formación integral de la personalidad del sujeto, que constituye el principio esencial de nuestra educación.
Cuando educar significa sacar hacia fuera, desarrollar lo que está implícito, se da a entender que el mismo educando (la persona a educar) es la causa principal de su educación, pues contiene en sí mismo las potencialidades que se van a actualizar. En este caso la educación proporciona el modelo o guía de conducta humana, en tanto que la educación proporciona las reglas prácticas para enseñar u orientar al educando dentro de esa guía general.
Cuando educar significa lograr que una persona haga, por sí misma, lo que debe hacer, la educación dicta cómo se debe proceder con el educando a fin de lograr su autonomía, la madurez y la toma de responsabilidad por parte de éste. La ética nos dice el qué hacer, mientras que la Pedagogía nos dice el cómo.
Por lo que educar es actuar como guía y ejemplo de tal manera que el educando capte en sentido personal conductas, normas y vivencias que desarrollen y fortalezcan valores, obligaciones y virtudes, los cuales constituyen un conjunto de principios y conceptos abstractos y aplicables en su existencia.
En las condiciones actuales de la humanidad, existen temas recurrentes por su extraordinario valor ideológico, por su elevada significación en camino de acercar cada vez más al ejercicio profesional a los valores que son paradigmáticos para cualquier sociedad, especialmente para los educadores, los cuales deben tener en cuenta en la diaria labor de formar a las nuevas generaciones. Una doctrina muy importante en el ejercicio de la educación y la pedagogía es nuestro José Julián Martí y Pérez.
El cubano más universal de todos los tiempos, desde muy temprana edad fue ejemplo de dignidad, sentimientos independentistas, amor a la patria, la naturaleza y a la utilidad a la virtud, declarados con su modo de pensar y el hacer, lo que constituye un legado.
Si queremos realizar un estudio de la vida y obra de este hombre y su vinculación con la educación, debemos resaltar que es lo trascendental para nuestro Apóstol, señalando que lo realmente importante para él está en su propósito de influir en la evolución de la humanidad sobre el fundamento de la ética y la formación de los individuos como pilares elementales de la sociedad.
En correspondencia con los preceptos martianos el gobierno y sistema educacional cubano valoran altamente la formación de los niños, adolescentes y jóvenes al respecto el maestro manifestó para todos los tiempos: "Educar es depositar en cada hombre toda la obra humana que le ha antecedido: es hacer a cada hombre resumen del mundo viviente hasta el día en que vive: es ponerlo al nivel de su tiempo: es prepararlo para la vida" (1) Este precepto martiano mantiene vigencia, es una primicia que guía permanentemente la actividad de la educación en nuestro país, y se debe utilizar como estímulo y vía para el desarrollo de los individuos, fortaleciendo la vocación por la superación en bien del universo. Es educar sobre la base de todo la historia pasada, teniendo en cuenta el desarrollo científico tecnológico actual.
Por consiguiente la educación debe constituir una vía esencial de reproducción social de lo más valioso de la herencia cultural, científica y tecnológica de la humanidad, sobre este precepto Martí proclamo "al venir a la tierra, todo hombre tiene derecho a que se eduque, y después en pago, el deber de contribuir a la educación de los demás" (2) lo cual significa asumirla la educación desde posiciones verdaderamente humanistas promoviendo la transformación social, pero además se coloca al individuo como objeto y sujeto del proceso educacional, proclamando además la educación como un derecho y un deber de los ciudadanos lo que queda establecido en nuestra constitución, pero demostrado con los logros de nuestro sistema en los diferentes niveles, manifestándose el principio de participación democrática y participación popular de todo el pueblo velando por el cumplimiento de este principio, además se constata en nuestro país con la universalización de la enseñanza.
Otro de los principio básico de la educación cubana es la vinculación del estudio con el trabajo su variante fundamental es relacionar la teoría con la práctica, la escuela con la vida y la enseñanza con la producción. Referente a esto José Martí señalo: "En la escuela se ha de aprender el manejo de las fuerzas con que en la vida se ha de luchar. Escuelas no debería decirse, sino talleres. Y la pluma debía manejarse por la tarde en las escuelas; pero por la mañana la azada"(3), se exhibe sistemáticamente este principio en nuestras instituciones educativas desde la educación preescolar con actividades como el cuidado y atención cultural a las plantas, trabajo socialmente útil en la educación primaria o en etapas en el campo, campañas de higienización y lucha antivectorial, brigadas juveniles de trabajo, para los estudiantes de nivel medio, medio superior y superior estas actividades se desarrollan propiciando la formación vocacional y laboral de los educandos de acuerdo con sus potencialidades, habilidades y destrezas, fortaleciendo el valor laboriosidad, favoreciendo el desarrollo físico y psíquico desde la enseñanza preescolar, hasta la enseñanza universitaria.
Continuando con la enseñanza martiana sobre el trabajo observamos que enaltece el trabajo manual y fuerte cuando expresa: "El trabajo embellece. Remoza ver a un labriego, a un herrador o a un marinero. De manejar las fuerzas de la naturaleza, les viene ser hermosos como ellas". (4). Pero no por eso menosprecia la necesidad el trabajo intelectual, algo en lo que él fue ejemplo cuando a través de su pluma y su arenga convocó a los cubanos a unirse para luchar por la independencia y lo referencia cuando plantea "A la libertad segura sólo se va por el trabajo de las manos, puro y creador, por los trabajos de la mente, no por los de alquiler y ornamento" (5) Distingue sobre las dos clases de trabajadores ubica el trabajo manual y el intelectual en el mismo plano de decoro enmarcado en el mismo fin el bienestar social.
Íntimamente ligado al trabajo está la agricultura y Martí sentenció: "La agricultura es la única fuente constante, cierta y enteramente pura de riqueza". (6) Pero también resalta "No hay en la agricultura acaso cosa más importante que preparar bien la tierra para la siembra. La tierra más fértil necesita preparación. Aun en países exuberantes, se distingue el fruto cosechado en tierra cuidada del fruto sembrado en la tierra dejada a sí propia". (7) y ubicándolo en nuestro contexto actual y la necesidad de sustituir exportaciones y a la formación de técnicos e ingenieros aptos para la Agronomía, la Veterinaria, la Inseminación y la actividad fitosanitaria, que fortalezcan el trabajo agrícola con el objetivo de contribuir a mejorar la alimentación de la población este enunciado martiano donde los educadores juegan una función primordial incidiendo las actividades en las necesidad de producir y captando a los que manifiesten tener vocación para este tipo de carrera.
Entre las funciones de un maestro está la de investigar y sobre esto también se expresó "Estudiar las fuerzas de la naturaleza, y aprender a manejarlas, es la manera más derecha de resolver los problemas sociales". (8) En Cuba la educación no es una labor empírica, está sustentada en la investigación, que en esta esfera, constituye una forma de disminuir los problemas que se presentan cotidianamente en las instituciones educacionales.
La investigación educativa ha alcanzado un alto grado de desarrollo con la creación de Universidades de Ciencias Pedagógicas, es el accionar de los docentes ante las dificultades de la práctica educativa en el campo de las ciencias sociales constituyendo un requisito indispensable de su labor profesional, y un factor determinante para el desarrollo de la Pedagogía como ciencia, de manera que garanticen adecuadamente la calidad del proceso docente educativo.
Relacionado con la preparación de las mujeres Martí manifestó "Las niñas deben saber lo mismo que los niños, para poder hablar con ellos como amigos cuando vayan creciendo; como que es una pena que el hombre tenga que salir de su casa a buscar con quien hablar, porque las mujeres de la casa no sepan contarle más que de diversiones y de modas" (9) El acceso de las niñas y mujeres a la educación en nuestro país, es un derecho elemental, existe equidad en el tratamiento a las niños y los niñas para posteriores desempeños en su vida personal y social.
En el pensamiento martiano humanista y universal, desde una profunda e integral concepción de la educación, cultura y los valores aporta ideas imperecederas para la realización de una la obra educacional en la sociedad cubana que por la naturaleza de las condiciones, factores y metas que la caracterizan resultando altamente compleja, especialmente en el contexto de los grandes problemas que enfrenta la humanidad.
Conclusiones
Consideramos que José Julián Martí y Pérez es el mayor ejemplo de maestro que tiene lugar entre nosotros, los cubanos y los latinoamericanos, como paradigma de audacia pedagógica. Su pensamiento filosófico es un arma preciosa, donde se manifiesta a través de su vida y su obra un marcado decoro y dignidad patriótica. Sus contribuciones a la ideología, cultura y educación universal constituyen un emblema en las complejas y contradictorias condiciones del mundo contemporáneo actual, donde desde la trinchera que nos pertenece como educadores, y revolucionarios comprometidos con su tiempo, la escuela debemos ser permanentes multiplicadores e investigadores del legado martiano.
Referencia Bibliográfica
1. Martí Pérez, Martí Obras completas Editorial Ciencias Sociales Tomo 8 Pág. 281 La Habana.1962
2. Martí Pérez, Martí Obras completas Editorial Ciencias Sociales Tomo 19 Pág. 375 La Habana. 1962
3. Martí Pérez, Martí Obras completas Editorial Ciencias Sociales Tomo 13 Pág. 53 La Habana.
4. Martí Pérez, Martí Obras completas Editorial Ciencias Sociales Tomo 9 Pág. 388 La Habana. 1962
5. Martí Pérez, Martí Obras escogidas Editorial Ciencias Sociales Tomo 3 Pág. 184 La Habana. 1992
6. Martí Pérez, Martí Obras completas Editorial Ciencias Sociales Tomo 8 Pág. 298 La Habana. 1962
7. Martí Pérez, Martí Obras completas Editorial Ciencias Sociales Tomo 28 Pág. 257 La Habana. 1962
8. Martí Pérez, Martí Obras completas Editorial Ciencias Sociales Tomo 13 Pág. 52 La Habana. 1962
9. Martí Pérez, Martí La Edad de Oro, Centro de Estudios Martianos Editorial Letras Cubanas Pág. 2 La Habana. 1995
Bibliografía
1. Tesis y Resoluciones del Primer Congreso del Partido Comunista de Cuba. Editorial Ciencias Sociales, Ciudad de La Habana , 1978
2. Martí Pérez, Martí Obras completas Editorial Ciencias Sociales Tomo 22 La Habana.1962
3. Martí Pérez, Martí Obras completas Editorial Ciencias Sociales Tomo 8 La Habana.1962
4. Martí Pérez, Martí Obras completas Editorial Ciencias Sociales Tomo 19 La Habana. 1962
5. Martí Pérez, Martí Obras completas Editorial Ciencias Sociales Tomo 13 La Habana.
6. Martí Pérez, Martí Obras completas Editorial Ciencias Sociales Tomo 9 La Habana. 1962
7. Martí Pérez, Martí Obras escogidas Editorial Ciencias Sociales Tomo 3 La Habana. 1992
8. Martí Pérez, Martí Obras completas Editorial Ciencias Sociales Tomo 8 La Habana. 1962
9. Martí Pérez, Martí Obras completas Editorial Ciencias Sociales Tomo 28 La Habana. 1962
10. Martí Pérez, Martí Obras completas Editorial Ciencias Sociales Tomo 13 La Habana. 1962
11. Martí Pérez, Martí La Edad de Oro, Centro de Estudios Martianos Editorial Letras Cubanas La Habana. 1995
Autor:
MsC. Vivian Rodríguez Moreno,
Dirección Provincial de Joven Club de Computación y Electrónica, sito en calle Concordia No. 212 / Virtudes y Concordia, Municipio Centro Habana, La Habana, Cuba.
Categoría docente. Profesor Principal Instructor