Drogas y religión
Todas las personas están de una u otra forma influenciadas por la religión. A veces, la religión adoptada por una cultura dependió de las sustancias tóxicas que se desarrollaban en la región, al contar con la posibilidad de tener uno u otro tipo de vegetación. En estas culturas se ha dado el fenómeno de consumo de sustancias alucinógenas por la religión.
Los pueblos que han generado mayor impacto en el mundo usaron alucinógenos en sus rituales y ceremonias religiosas. Se sabe que algunas religiones utilizaron plantas de propiedades alucinógenas y otras formas de alteración de la consciencia.
Se ha establecido relaciones entre los estados alterados de la consciencia y las conductas religiosas.
Drogas en la Biblia
Benny Shanon, profesor del Departamento de Psicología Cognitiva de la Universidad Hebrea de Jerusalén, afirma que:
El profeta Moisés se encontraba bajo el efecto de poderosos alucinógenos cuando bajó del Monte Sinaí y presentó al pueblo judío los Diez Mandamientos.
El consumo de sicotropos formaba parte de los rituales religiosos de los judíos mencionados por el libro del Éxodo en la Biblia.
En lo que respecta a Moisés en el Monte Sinaí, no se trató de un acontecimiento cósmico sobrenatural en el cual yo no creo, o de una leyenda en la cual tampoco creo. Es muy probable que se haya tratado de una reunión de Moisés y el pueblo de Israel bajo el efecto de estupefacientes.
La Biblia afirma en ese sentido que el pueblo ve sonidos, un fenómeno muy clásico, por ejemplo en la tradición de América Latina, donde se ve la música.
Respecto a la zarza ardiente y al Árbol del Conocimiento en el Jardín del Edén, en los desiertos del Sinaí egipcio y del Neguev israelí hay hierbas y plantas alucinógenas que los beduinos siguen utilizando.
Las sociedades tradicionales shamánicas a menudo utilizan estupefacientes en sus ritos religiosos, utilización que está sometida a reglas muy estrictas.
En una ceremonia religiosa en el norte de la Amazonía, en Brasil, al probarse una poción hecha con una planta, la ayahuasca, hubo visiones de connotación espiritual y religiosa.
Los efectos sicodélicos de las pociones preparadas con la ayahuasca son comparables a los que producen las bebidas fabricadas con la corteza de la acacia.
La Biblia menciona este árbol frecuentemente, y su madera es similar a la que fue utilizada para tallar el Arca de la Alianza.
Algunos expertos creen que el maná de la Biblia, el alimento que Dios dio a los israelitas, era el liquen Lecanora esculenta, o alguna especie emparentada con él. Cuando está seco, puede ser arrancado del suelo y transportado por el viento, produciendo, en el sentido bíblico, una lluvia de alimento. Los árabes siguen recogiendo este liquen y lo mezclan con grano molido para hacer pan.
Exo 16:31. Los israelitas llamaron maná a lo que recogían. Era blanco, como semilla de cilantro, y dulce como hojuelas con miel. Num 11:7. El maná era parecido a la semilla del cilantro, tenía un color amarillento, como el de la resina.
Todo parece indicar que el maná procede de una planta aún existente en los desiertos del medio oriente, que en días de sumo calor destila una resina parecida a la miel que se solidifica con el ambiente y es agradable al paladar…
Algunos investigadores especulan que el maná, el alimento que cosecharon las tribus de Israel, fueron en realidad drogas enteógenas.
"Y el rocío se depositó sobre la faz de la tierra como una pequeña cosa redonda, tan pequeña como el Hoar, helado sobre el terreno. Y cuando los hijos de Israel se vieron, dijeron uno a otro, es el maná: porque ellos no sabían lo que era. Y Moisés les dijo: Este es el pan que el Señor nos ha dado para comer. "
Algunos apuntan similitudes del Psilocybe y la descripción bíblica del maná.
Droga en culturas antiguas
La droga, el sexo y la música en la antigüedad pertenecían a un orden sagrado, por su capacidad de provocar lo que hoy conocemos como un estado alterado de conciencia.
La coca es una planta sudamericana originaria de las escarpadas estribaciones de los Andes amazónicos. Es utilizada por culturas andinas como las naciones chibcha, aymara y quechua, como analgésico. Es conocida en el mundo entero debido a sus alcaloides, entre los cuales se encuentra la cocaína, que es un fuerte estimulante.
En el lejano origen de todas las religiones, la ingesta de algunas sustancias psicoactivas constituían el acto ritual que generaba el contacto con lo divino. Así ocurría por ejemplo con el Soma védico de la tradición Hindu, consumido por los fieles muchos siglos antes de nuestra era. No se sabe con exactitud cuales eran los ingredientes de la bebida, pero los investigadores relacionan la planta llamada Soma con el cáñamo, es decir, el cannabis del que proceden el haschisch y la marihuana, o con trepadoras y setas alucinógenas.
Su ingesta provocaba la siguiente experiencia según queda recogido en el sagrado Rig Veda, escrito unos mil años antes de Cristo:
"Hemos bebido Soma, nos hemos hecho inmortales, llegado a la luz, hemos hallado a los dioses"
En el contexto védico tomar Soma no era un rito circunstancial, sino el verdadero centro de experiencia religiosa que justificaba la existencia del culto.
Rituales semejantes son comunes en el origen de la experiencia sagrada entre droga y religión desde el principio de los tiempos.
Los fieles seguidores de Ahura Mazda en el antiguo Irán, bebían el Haoma, un licor sagrado que les provocaba estados visionarios.
Los griegos se embriagaban con bebidas alcohólicas para honrar a Baco.
En Egipto se utilizaba un incienso ceremonial llamado Kyphy extraído probablemente del cáñamo.
En el Nuevo Mundo los indígenas consumían ritualmente sustancias alucinógenas mientras el Chamán o sacerdote se "desprendía" del cuerpo y viajaba a otros planos de la realidad.
En el santuario de Delfos, dedicado al Dios Apolo, y orgullo de toda Grecia, donde la famosa Pitia o Pitonisa emitía sus clarividentes oráculos, la preparación de la Pitonisa implicaba mascar ciertas hojas, aspirar sahumerios y beber agua de una fuente determinada, además de situarse en un lugar del templo donde surgían vapores embriagadores de una hendidura. De esta forma la Pitia entraba en un trance visionario que le permitía emitir sus oráculos. Platón llamó a esta experiencia, estado de delirio.
Los llamados "misterios de Eleusis" se celebraban en otoño, en honor de la diosa Deméter y de su hija Perséfone, que fue raptada por Hades, dios del Averno para hacerla su esposa. Los llamaban misterios porque los participantes juraban guardar riguroso secreto sobre lo que allí ocurría. Sólo se podía asistir a esta celebración una vez en la vida, pero a lo largo de los siglos lo hicieron millones de peregrinos, entre ellos personajes tan conocidos como Aristóteles, Sófocles y Cicerón.
La ceremonia principal se celebraba por la noche. En ella los aspirantes bebían un elixir llamado Kykeón que contenía, al parecer, harina y menta. La experiencia provocada por el brebaje era definitiva y marcaba al participante de por vida. Se trataba de un trance de muerte y renacimiento, de iluminación, de visión trascendente. No se conocen todos los ingredientes del Kykeón, salvo la menta y la harina. Además se conocen los efectos del cornezuelo o ergot, un hongo que parasita los cereales y que contiene alcaloides, como la amida del ácido lisérgico, de potencia visionaria similar a la del LSD. Una harina procedente de grano contaminado por este hongo produciría perfectamente el visionario viaje de muerte y resurrección vivido por los iniciados de Eleusis.
En la América precolombina el uso de drogas con fines religiosos estaba enormemente extendido, Aztecas, Mayas, Olmecas y diversos pueblos amazónicos basaban sus ritos religiosos en el consumo de estas sustancias. Las plantas más utilizadas eran el teonanácatl, un tipo de hongo psilocibio, el ololiuhqui, una trepadora, el peyote, una cactácea y la ayahuasca o yagé, una liana, todas ellas portadoras de alcaloides de gran efecto. Se usaban en rituales religiosos que generaban una relación visionaria y directa con sus dioses.
Un experimento científico realizado por el teólogo W.N. Pahnke confirmó experimentalmente que hay algunas drogas capaces de engendrar la experiencia de Dios dentro de uno mismo, es decir, drogas enteógenas. Pahnke suministró a un grupo de diez seminaristas una dosis de psilocibina, alcaloide del teonanácatl. Pasadas cinco horas el 90 % definió lo que había sentido como una intensa experiencia mística. Tiempo después se realizó un nuevo experimento controlado por los psiquiatras sobre un colectivo de más de 200 personas, en esta ocasión laicas. El resultado fue parejo, ya que el 96% declaró haber experimentado imágenes o sensaciones religiosas de algún tipo.
Narcóticos
Narcótico es un vocablo griego que significa cosa capaz de adormecer y sedar. Drogas psicoactivas son aquellas que actúan sobre el psiquismo del individuo. Grupos de narcóticos:
– Opio, opiáceos y sucedáneos sintéticos.
– Neurolépticos o tranquilizantes mayores.
– Ansiolíticos o tranquilizantes menores.
– Somníferos o barbitúricos.
– Grandes narcóticos.
Opio, opiáceos y sucedáneos sintéticos.
Estos narcóticos causan adicción física. Es adictivo aquel fármaco que, administrado en dosis suficientes durante un período de tiempo relativamente largo, induce un cambio metabólico, y cuando deja de administrarse desencadena una serie de reacciones conocidas como síndrome de abstinencia.
Neurolépticos o tranquilizantes mayores
Se trata de sustancias utilizadas para tratar la depresión, las manías y las psicosis, y muchas de ellas se venden sin prescripción médica en la mayoría de farmacias. Entre éstas se encuentran las fenotiazinas, el haloperidol y la reserpina.
Conocidos como neurolépticos (del griego neuro, "nervio", y lepto, atar), producen un estado de indiferencia emocional, sin alterar la percepción ni las funciones intelectuales.
Sumamente tóxicos, poseen efectos secundarios tales como parkinsonismo, destrucción de células de la sangre, arritmia cardíaca, anemia, obstrucción hepática, vértigos, retención urinaria, estreñimiento, irregularidad menstrual, atrofia testicular, congestión nasal, bruscos ataques de parálisis muscular, síndromes malignos como hipertermia y muerte inesperada.
Ansiolíticos o tranquilizantes menores
Habitualmente usados para tratar las neurosis, ansiolíticos, significa liquidador de la ansiedad. En el mercado español se comercializan con distintos nombres.
Según estadísticas farmacológicas actuales, estas drogas constituyen la mitad de todos los psicofármacos consumidos en el mundo, a pesar de que producen un síndrome de abstinencia muy grave.
En dosis mayores funcionan como hipnóticos o inductores del sueño; también algunos se usan como relajantes musculares.
Producen letargia, estupor y coma, con relativa facilidad. En caso de adicción pueden inducir a la aparición de alteraciones hemáticas.
Al abandonar su consumo pueden aparecer episodios depresivos, desasosiego o insomnio, que suelen ser muy duraderos.
Somníferos o barbitúricos
Su uso puede provocar lesiones en el hígado o en los riñones, producir erupciones cutáneas, dolores articulares, neuralgias, hipotensión, estreñimiento y tendencia al colapso circulatorio.
La intoxicación aguda puede llegar a provocar la muerte, que sobreviene por lesión del cerebro debida a la falta de oxígeno y a otras complicaciones derivadas de la depresión respiratoria.
La dependencia física se genera entre las cuatro y las seis semanas. Con frecuencia, el síndrome de abstinencia suscita cuadros de delirium tremens.
Grandes narcóticos
Existen varias sustancias usadas en anestesia general que merecen estar incluidas en este grupo por su capacidad de producir sopor o estupefacción, mayor que la de cualquier estupefaciente en sentido estricto. En dosis leves producen una primera fase de excitación cordial, como el alcohol, y luego sedación y sopor.
También generan tolerancia y, en consecuencia, adicción, pudiendo ocasionar intoxicaciones agudas, e incluso la muerte.
El fentanil, dentro del grupo de los grandes narcóticos, posee cuarenta veces más potencia que la heroína y es el más usado actualmente en las intervenciones quirúrgicas, debido a su bajo índice de toxicidad para el corazón y para el sistema nervioso.
Usos de las drogas
En ceremonias religiosas. Algunas drogas han sido utilizadas como puente con la divinidad en muchas religiones. El peyote es usado en las celebraciones religiosas de muchas tribus americanas.
En búsqueda de mayor creatividad. Muchos escritores, pintores, o artistas en general han utilizado estas substancias para incrementar la creatividad. Durante el siglo XIX el opio constituyó la principal fuente de inspiración de muchos escritores como Edgar Allan Poe, Coleridge o Bedaularie. Otros utilizaron habitualmente la cocaína o los hongos alucinógenos como el Peyote. En el siglo XX, la marihuana junto con la heroína constituyeron la fuente de creatividad de muchos músicos.
Para curar el dolor de la enfermedad. Las drogas pueden tomarse para superar el dolor ante la enfermedad. Al principio el mejor anestésico era el alcohol que fue sustituido con el descubrimiento del opio y su derivado, la morfina. Aunque las drogas tomadas en este sentido no curan la enfermedad, hacen que la vida del enfermo sea más llevadera. Por ejemplo, el uso terapéutico de la marihuana para eliminar los vómitos de los enfermos de cáncer tratados con quimioterapia está siendo estudiado como una posibilidad médica aceptable.
En búsqueda del placer. La necesidad de sentir sensaciones diferentes es uno de los factores que impulsa a las personas a tomar drogas. Muchas drogas se toman para aumentar el placer en las relaciones sexuales. Los alucinógenos o drogas psicodélicas son las que más se suelen tomar en estos casos.
Para superar los problemas personales. Algunas personas se drogan para superar la tristeza, la depresión o la falta de felicidad personal. Es casi una costumbre en las sociedades ricas recurrir a las pastillas cuando las personas se encuentran nerviosas o agitadas. El uso desmesurado de ansiolíticos conlleva a una forma de drogadicción que afecta a la mayoría de las clases sociales de la sociedad occidental. Otras veces el alcohol o los narcóticos pueden constituir una puerta de escape a la infelicidad.
Como una manera de conectar con los demás. Muchas drogas favorecen la relación social. Los nativos sudamericanos, toman coca juntos para sentirse bien consigo mismos y con los otros miembros que forman el grupo. Las drogas cumplen una función social al conseguir que las personas pierdan la inseguridad personal y puedan estar más confiados con su interlocutor. No debemos olvidar aquí que muchos jóvenes entran en el mundo de las drogas precisamente para no sentirse diferentes de los demás. Es una manera de sentirse igual a los del grupo al que ellos se acercan para que los acepten.
Como una actitud de rebelión. La prohibición constante a la que se han venido sometiendo las drogas las han convertido precisamente en algo muy atractivo para los jóvenes que pretender reafirmar su yo oponiéndose a los principios de los mayores. Es la misma prohibición la que determina en los adolescentes el deseo de probar la fruta que les prohíben los mayores.
Como una actitud de experimentación personal. Otras veces existe una intención individual de probar los efectos que determinados substancias ejercen en la mente o en el cuerpo. Este deseo por descubrir es inherente a la mente humana, y sería en cierta manera comparable, a la inquietud que siente el montañero en llegar a la alta cumbre inexplorada o la que comparte el aventurero cuando se adentra en la desconocida selva. Muchos personajes célebres experimentaron personalmente los efectos de las drogas. Sigmund Freud tomaba habitualmente cocaína, Aldous Huxley hacía lo mismo con la mescalina, una substancia sacada del peyote.
Fuentes
http://es.scribd.com/doc/51429561/Cosmovisiones-religiosas-y-influencia-de-las-drogas
http://es.fitness.com/forum/general/drogas-en-la-biblia-afirman-que-mois-s-consum-poderosos-alucin-genos-30199.html
http://es.answers.yahoo.com/question/index?qid=20070618170048AAYgRVE
http://es.wikipedia.org/wiki/Drogas_enteog%C3%A9nicas_y_registro_arqueol%C3%B3gico
Drogas y Experiencias religiosas
http://www.botanical-online.com/drogas/drogasmotivos.htm por bajar
http://www.monografias.com/trabajos2/lasdrogas/lasdrogas
http://es.wikipedia.org/wiki/Erythroxylum_coca
Autor:
Rafael Bolívar Grimaldos