INTRODUCCION
Existen relatos que muchas veces nosotros pasamos desapercibidos y que cuando los escuchamos llaman nuestra atención .Hoy tendrán la oportunidad de leer algunos de ellos que son parte del imaginario del autor, tratan de divertir al lector y de resaltar situaciones que cobran importancia en mi colección de eventos.
El Autor
MI NUEVO EMPLEO
Hace un año que decidí jubilarme, pensando en descansar un tiempo de la docencia, pero con esta crisis económica que se avecina, no hay sueldo que valga. Y como ahora solo importa tu curriculum. O eso lo creía yo hasta hoy.
En casa tengo un baúl lleno de: Diplomas, cursos, créditos, menciones y reconocimientos que logre obtener cuando era funcionario de Educación a Distancia, pues el ICFES y el Ministerio de Educación se botaron en prepararnos a profesores y directivos. Miles de horas en talleres, instituciones y academias engordan ese baúl. El más bajito que tengo es uno del SENA en Hotelería y Turismo y el más gordo de UNAD en Formulación y Evaluación de Proyectos de 180 horas, firmado por el Ministro de Educación.
Todos estos certificados fueron culminación de largas vigilias y esfuerzos. Gracias a ellos accedí a conocimientos tales como elaborar un Proyecto que fuese financiado por el Banco Interamericano de Desarrollo Llegué incluso a elaborar un proyecto que mi Universidad lo presento al ICFES, con tan buena suerte que el BID lo aprobó por un millón de dólares. Adquirí habilidades muy necesarias para un banquero, poder evaluar proyectos industriales.
Como extra y apéndice añadido guardo en el cajón de mi historial, los cursos de Tarot que realice en Constructores del Adytum y un curso de la Hempill School de Ingles, que realice con el ánimo de ir a estudiar a Inglaterra. Y no crean ustedes que fue suficiente fotocopiar los impresos de todos estos conocimientos adquiridos, y presentarlos en su lugar pertinente como merecedores de empleo. No. Fue necesario además asistir a una evaluación exhaustiva
Si el trabajo que busco (Docente) se lo dieran al currículum más abultado, al de más peso, seguro que se lo llevaría la maleta que cargo sobre mis hombros cada vez que acudo jorobado a una entrevista de empleo.
La última vez por ejemplo, necesitaban un docente para Microbiología, asignatura que la maneje muchos años; me presente a la Institución educativa, pues necesitaban un profesor para la Escuela de Enfermería, me dijeron que estaba muy reñida la competencia que habían 40 hojas de vida. Estaba claro, uno de esos trabajadores en potencia era yo. Con todas mis credenciales y compulsas me presenté a las pruebas. Las teóricas tuvieron lugar por la mañana. Las superé por supuesto. Lo peor vino luego, a la tarde: los ejercicios prácticos.
Yo tenia las destrezas para ello, tantas horas de trabajo en los laboratorios, junto a Walter, me daban una esperanza singular; sin embargo, llegado mi turno el jurado me pide examinar una cajita pequeña que estaba encima de la mesa directiva, era muestra de materia fecal y decir verdad no es que no pueda examinarla, sino que contiene .mucha mierda para un empleo de quince mil pesos la hora .No me gusta desmenuzar la mierda sobre una laminilla y observarla al microscopio. Prefiero buscar otra oportunidad o estar parado pero no vilipendiado por conseguir un trabajo.
EL YAMOUR- EL ORIGEN DE LA MUSICA
La música es el arte de re combinar rítmicamente los sonidos con el fin de expresar emociones o sentimientos. Para buscar el origen de la música Chaufuelan, enseñaba a sus súbditos Pasto que deberíamos remontarnos a los infinitos sonidos que crea la propia naturaleza, nace: del rumor del viento en las ramas, el arrullo de las aguas y la polifonía natural de los grillos y llamadas emitidos por los animales, el llamado Chutun el hombre de voz como las aguas, creó en la mente del hombre Pasto primitivo un cierto sentido de la armonía. Cuando Nariño no era mas que un conjunto de etnias Mayas, la expresión musical no existía como tal, él hombre primitivo aprendió a imitar sonidos producidos por la naturaleza y producir otros semejantes, fue su voz la que contribuyo a desarrollar una forma de expresar pensamientos o simples emociones de una manera que bien pudiéramos llamar musical La etnia Pasto construyo silbatos en forma de caracol con los cuales comunicaba ciertas expresiones, alertas de guerra, llegada a determinado lugar. Silbar a la Luna en noches de Luna Llena
Fig1.1.Silbatos de caracoles. Etnia Pasto Mono Lasso
La música en Nariño se desarrolla con la llegada de los Frailes y curas españoles, fue la difusión del catolicismo donde la música cobro auge: Con el objetivo de alabar a Dios, se creo la música sagrada, los cantos gregorianos y más tarde la notación musical. O sea el alfabeto musical que brindo la posibilidad de escribir música utilizando los símbolos adecuados que le permitían a los músicos seguir el ritmo y la entonación.
Cuando nosotros no nos habíamos desarrollado como pueblo, Europa desde el año 1025 pudo hacer música con cierta disciplina y ellos por una razón muy sencilla: porque hasta entonces no se había dispuesto de la escritura musical. La notación es para la música lo que el alfabeto es para la literatura. Los antiguos usaban para fijar los sonidos palabras, letras. El sistema rudimentario se prestaba a tales confusiones que debieron utilizar signos accesorios
Los primeros acólitos y sacristanes de la Iglesia en Nariño, fueron adoctrinados por los frailes y metidos a formar parte de los coros de la Iglesia y allí los frailes fueron descubriendo las aptitudes musicales de los aborígenes y observando que eran muy hábiles para reparar los instrumentos musicales, así fue naciendo la primera escuela musical Pasto, que no tardó en transmitirse a la etnia, apareciendo instrumentos musicales como la flauta de pan, los rondadores, la marimba y mas tarde incentivando la composición musical. Los españoles que Vivian en época de la Colonia disfrutaban de sus fiestas amenizadas por grupos musicales mixtos: criollos e indígenas; que interpretaban pasacalles o pasodobles, que procedían de España
Así se cuenta que cierta vez: el gran Libertador que se había atrincherado en la ciudad Sabanera, fue invitado a una fiesta que se daba en su honor. Fiesta a la cual se invitaron a las señoritas más importantes de la comunidad sabanera, y allí el Libertador hizo gala de sus habilidades festivas, bailando y regocijándose a más no poder, los que asistieron dicen que estaba bailando con la Señorita Maya y que al querer dar una vuelta se aprovecho el General, con tan mala suerte que fue reprimido por la joven mediante una cachetada, y que tenia la mano pesada porque le dejo una mejilla roja, que aun se veía varios días después del baile.
EL POLLA PUCHAS
Corrían los años cincuenta, San jorge era una población calmada, donde sus habitantes se conocían por llevar apodos y se dedicaban a la agricultura y al pastoreo y en la plaza principal las campanas anunciaban la celebración de las festividades de San Sebastian, devoción que era acompañada de una gran festividad, dónde los feligreses hacían promesas y mandas para que el santo en el año entrante pudiese venir a recibir los regalos y continuar así las festividades. Los encargados de las mandas, portaban un librito donde anotaban a cada persona que se llevaba un objeto, un plato de comida, una pierna de cerdo, un cuy, una gallina o medio marrano, con la promesa de devolverlo el año entrante duplicado.
José un hombre de unos cuarenta años, de profesión agricultor, no tenía casa, ni mujer, ni hijos, vivía a la salida del pueblo en una choza que el mismo había construido, sobre un pedazo de terreno que el había vendido y allí tenia su dormitorio, su cocina
Este año, José se presentó a la fiesta y solicito una manda, de una gallina, con la promesa de devolver al año entrante dos gallinas. Fue anotado en el librito de las festividades y muy contento se fue a su choza a comer la gallina que había pedido; como ya estaba preparada, le fue fácil partirla en seis pedazos; comer dos en la noche y colgar el resto de una viga de la cocina para que se conservara y así poder comerla otro día
La gallina le supo a gloria, pues no se había dado un festín hacia años y ahora tenía la oportunidad de saborear un plato que solo los ricos lo comían en el pueblo. Al fin y al cabo tenía un año para trabajar, ahorrar unos pesos y comprar las dos gallinas que había prometido devolver…
Sentado en su cama cavilaba, le pediré al santo o no le pediré… Le voy a pedir que me deje criar unas gallinas en mi casa, y así lo cumplió, arreglo los alrededores de la choza les coloco un cerco de madera y varas de eucalipto y el día jueves salio al pueblo a comprar un gallo y dos gallinas, comenzó a criarlos, dándoles maíz y trigo que llevaba de los lugares donde trabajaba cosechándolos.
Pronto el gallinero creció con dos culecas de 10 pollos cada una, lo cual alegro mucho a José, quién a diario cuidaba sus gallinas y pollos, hasta que estuvieron de edad para sacrificarlos. Llegado el tiempo de la fiesta José, entró al gallinero a coger las dos gallinas para devolverlas en la manda, con tan mala suerte que al lograrlo les arranco la cola. Así llegó a la manda a devolverlas y les dijo: aquí le traigo las dos pollas puchas. La señoritas de la manda comentaron con la junta de la fiesta como José llevo las dos gallinas para cumplir su promesa; por eso la gente al mirarle pasar reían a carcajadas, miren allí va EL POLLA PUCHAS
LOS CHAMANES
Habían Pasado cien años de la conquista española de los territorios Pasto y ahora que se recrudecían los impuestos, por la ejecutoria de los hermanos Clavíjos, Hermelinda Paguaya se preparaba, tal como le había enseñado su abuela a hacer conjuros para detener a los blancos que merodeaban por los territorios de Sapuyes y la Comunidad, es mas el indio Oliva, que a la sazón era el Chaman de los Sapuyes, también hacia los conjuros del quiebra caminos para torcer toda actividad favorable a los blancos.
Los Clavijos fueron hechizados con rezos y yerbas, para que no tuvieran prosperidad en sus casas, para que todo los que ellos hicieran fuera confusión en sus mentes, y que la etnia Pasto elevara sus voces de protesta contra el régimen dictatorial.
Tres semanas de preparativos fueron necesarias, se hicieron sendos muñecos de trapo en representación a los hermanos Clavijos; se cruzaron con espinas de monte y se desnudaron frente a la piedra de los monos. Tal conjuro actúo de manera fulminante sobre los españoles, que muy pronto vieron como sus pretensiones de cobrar diezmos mas altos e impuestos más onerosos, se vieron truncados por el levantamiento comunero de los Guaitarillas, los Arrayanes y los Taquerres y Sapuyes
La etnia Pasto enfurecida, acabo por linchar a los españoles, para liberara al pueblo de los invasores y el conjuro fue tal que enceguecidos los indios no miraron ni siquiera que el lugar donde inmolarían a los Clavijos era la casa de Dios.
Acabada la obra, muy silenciosos en la noche El Chaman Oliva y La bruja Paguaya se concentraron en el cielo de la sabana para observar su obra y volando en sus escobas surcaron todo el cielo de Túquerres a Sapuyes; los que miraron el cielo en noche de luna, observaron como: dos aves negras volaban en circulo. dejando ver su poder y dominio. Sin embargo, al día siguiente las autoridades que vinieron de Pasto capturaron a todos los responsables del atroz crimen y recibieron su merecido castigo.
MONSEÑOR-FRANCISCO DE PAULA
Corrían los años 1800 aproximadamente, cuando la Colonia Española residía plenamente en la ciudad de Pasto, y algunos de los criollos afianzaban sus propiedades en fundos, como lo hizo Don Francisco de Paula Moncayo, quien a la sazón era poseedor de los antiguos predios de los hermanos Clavijos en Túquerres. Se había casado y enviudo, dejando varios hijos, a los cuales repartió la mitad de sus bienes y la otra la dejo para su uso personal como casas y predios en la ciudad de Pasto.
Deseoso de llevar una vida más austera, con el Padre de la Villota decidieron fundar la congregación de San Felipe Nery y entró a formar parte de la comunidad, ordenándose sacerdote y ejerciendo el apostolado en la ciudad de Pasto, unas veces como Párroco, otras como Capellán.
Por razones de servicio, fue asignado como Capellán de las monjas de Clausura "Las Conceptas": un lugar donde las mujeres solteronas de las familias adineradas ingresan a purificarse, y se ubica frente a San Felipe, allí la comunidad dispone de un convento de clausura de unos nueve mil metros cuadrados, y en aquella época, en el huerto, las monjas producían sus propios alimentos, y además por razones poco conocidas, sé les encomendó la producción de aguardiente. El cual comercializaban por la ventana secreta.
Se cuenta que en cierta ocasión, Monseñor fue amonestado por la comunidad de San Felipe, porque se le encontró borracho durmiendo en el convento de las monjas con un par de monjas en una celda de clausura; razón por la cual, fue retirado como capellán y sancionado a no celebrar misa por un determinado tiempo; esto lo aprovechó para retirarse temporalmente de la comunidad y convivir con una señorita que frecuentaba sus confesiones en la Iglesia de San Felipe. Tuvo descendencia masculina y femenina, a quienes dio su apellido, los cuales fueron bautizados por el pueblo como los "Candeleros".Volvió a la Iglesia, fue párroco de la Iglesia la Merced, nombrado por la Iglesia Monseñor, después de servir en el sacerdocio su vejez la paso en la comunidad, es conocido por ser el progenitor de una importante Familia en Nariño.
LA MORENO DE MI COPLA
El día estaba a punto de terminar y Joselo se había pegado a su ordenador, con el fin de mirar en pantalla si aparecía Ana María…Por fortuna para él, apareció el nombre y la mencionada lucecita, que indicaba que estaba en el chat y podía comunicarse .Pincho el clip de Ana María y esta apareció inmediatamente. -Hola Ana María –soy Joselo, qué tienes de nuevas? -Mira que te tengo una sorpresa: he conseguido las fotos de la vecina, de aquella que hablamos un día, ¿quieres mirarla? – Bueno, no era tan urgente, pero si envíala, que yo la copio. Pasaron cinco minutos y apareció en pantalla :el rostro de una hermosa mujer de pelo corto, luciría unos 20 años, y luego otra en la que lucia un hermoso cabello atado en forma de moño, de unos 22 años y finalmente otro en el que aparecía de unos 19 años. -Ana María, dice, esa mujer es muy bonita, no has dicho nada!!
– Estoy procesando en mi cabeza los recuerdos que me traen estas fotografías, no pensaba que ella era así; después de tantos años de ausencia, ya en mi mente solo quedaban unos recuerdos muy borrosos, el tiempo ha hecho sus efectos, el no tener su rostro frente a mí me dejaba en blanco; pero ahora: todo esta claro, las luces de la mañana de abril en que la conocí, volvieron a alumbrar igual.
El primer baile que tuve con ella también marcó la melodía de la música que bailamos. Y cuando mire sus cabellos recordé inmediatamente, cuando rompimos nuestro compromiso por primera vez .Fue precisamente porque se mandó cortar esa cabellera tan hermosa, que llegaba hasta la cintura, con un cabello suave, de color caoba claro, tirando a Miel, y un olor a deseo que me poseía…Me fije en sus ojos, y los posicioné frente a mí,:eran de color Miel ,de mirada dulce y penetrante, volví a sentir el efecto atractivo y dominante de su mirada. Cuando reparé en su boca, admiré la forma de sus labios y estos eran provocativos, me inducían a que los besara, más y más, eran rojos como el pétalo de una rosa, y siempre me pedían que repitiera el beso, besar tus labios quisiera y decirte que son dulces como la miel ,y que eres linda y hechicera con una boca ardiente como el fuego ;esos dientes blancos, adornan una sonrisa esplendorosa y .Es aquí donde vuelve la coplilla Julio Romero de Torres, pinto a la mujer morena, con sus ojos de Misterio y el Alma llena de pena
YO TENGO EL PODER
Antes De empezar con nuestro relato es menester que demos algunas definiciones o conceptos para que podamos entender de donde viene el poder. La clonación es la acción de producir una entidad biológica (gene, cromosoma, célula u organismo) genéticamente idéntica a otra a partir de una existente. En contextos científicos el término se usa principalmente para la reproducción idéntica de moléculas hereditarias (clonación de ADN).
La clonación de organismos es practicada sin conocimientos técnicos especiales en la mayoría de las plantas vivaces, por medio de esquejes o estacas. En animales se producen nuevos individuos a partir de fragmentos del cuerpo de otros en grupos relativamente simples, como las planarias, o con elevadas capacidades de regeneración espontánea, como anélidos (lombrices de tierra) o equinodermos (estrellas de mar).
La clonación artificial de vertebrados se basa en sustituir el núcleo de un óvulo sin fecundar, por el núcleo de una célula adulta del individuo que se quiere clonar. Resulta así el equivalente a un cigoto viable. La técnica (llamada de transferencia nuclear) se aplicó con éxito a ranas desde 1952, pero no se logró con mamíferos hasta hace una década.
Algunos imaginan un problema ético con respecto a la clonación humana, la identidad de los individuos nacidos, si bien los gemelos idénticos (o monocigóticos) son el resultado de un modo excepcional de multiplicación asexual, por escisión espontánea de un embrión normal. Los gemelos idénticos son un clon (o clon el uno del otro, según el uso popular), sin que nadie nunca haya dudado de la posesión por ellos de identidades personales separadas Utlizando estos conceptos en cierta ocasión un grupo de alumnos, muy entusiastas decidieron, bajo la dirección de un profesor, iniciar una serie de experimentos para encontrar la posibilidad de restituir un dedo perdido, una pata de un ave, o de un ratón, utilizando las técnicas de la clonación con Planarias.
Los animalitos fueron obtenidos en una quebrada de aguas limpias y llevados a Laboratorio donde se simularon las condiciones de vida y después de tenerlos un mes, se inicio el proceso experimental de clonación; para esto se seleccionaron planarias las mas vigorosas, se utilizaron diez organismos para cada replica, a las cuales se mutiló dejando solo la cabeza y la cola; otras diez en tres partes. Se sembraron en cajas de Petri a temperatura constante añadiendo microalgas para su alimentación; pasados quince días de observación se encontró que las planarias se habían reconstruido totalmente, las de tres pedazos dieron origen a tres nuevas planarias, las de cola una nueva planaria, las de cabeza una nueva planaria. Ahora teníamos cincuenta nuevas planarias. La emoción del grupo fue tal que se grabó en un video este experimento inicial.
Con la alegría de haber logrado la reproducción asexuada de las planarias, vino la segunda fase, obtener "el suero de la reproducción", para inocularlo a otros organismos a los cuales se mutilaría un dedo, una pata.
Varios experimentos fueron necesarios hasta obtener el suero que proporcionaba el efecto deseado. A un ratón se le extirpo un dedo de una mano, a otro ratón un pie, a un pollo un dedo de la pata.
Liliana, Mónica y Alberto estaban dichosos de realizar este experimento, no habían escatimado el mínimo detalle para que esto fuera exitoso, su tiempo no importó DIA y noche se turnaron para tener suficientes evidencias del proceso de regeneración.
Cuando apareció el primer muñón del dedo en el ratón, la alegría era extrema aunque no era estadísticamente fiable; pero cuando apareció el muñón de la pata y el del dedo del pollo, todo parecía estar al borde del éxito. Se reseñaron los datos, se grabo un nuevo video, pero había que esperar que se diera el crecimiento total, la regeneración debía ser exacta.
Los experimentos seguían, pero el tiempo era el mayor enemigo, los laboratorios solo estaban abiertos hasta que las clases duraran, si salían a vacaciones se cerraba todo y no se tenia acceso al laboratorio.
No había otra alternativa faltaban tres dias para terminar las clases y una semana para salir a vacaciones, el dedo no había terminado de crecer, el pie faltaba también y el dedo del pollo estaba a la mitad, lo único que quedaba era liberar los animales en un sitio conocido y esperar controlarlos desde afuera.
El pollo desapareció, seguramente fue a parar ha alguna olla vacía, los ratones dejaron de existir, el frío de la intemperie acabó con ellos y no pudieron pasar a la historia de la Biología experimental.
NUEVA MAYATEK
Hace aproximadamente unos 3000 años atrás la zona del departamento de Nariño era un territorio agreste, inundado por frecuentes piroclastos y cenizas volcánicas, que no dejaban crecer vegetación alguna, sumado a los frecuentes episodios sísmicos de la región. Sin embargo el hecho de estar ubicado Pasto en la zona de convergencia Intertropical, le daba cierta característica de humedad frecuente y abundantes lluvias, lo que con el tiempo genero un espacio muy rico en suelos nitrogenados. Por esta razón crecieron abundantes arbustos y yerbas, cuyas semillas fueron transportados por los vientos alisios. Así se genero una zona boscosa, donde empezaron a llegar las aves migratorias y fue iniciándose nuevos ecosistemas tropicales.
El Rey Kanec, oriundo de la zona centroamericana, más precisamente de la Región Maya, en sus territorios había observado la denudación de los suelos y el empobrecimiento de los mismos, razón por la cual los cultivos de maíz ya no producían abundantemente y los pueblos mayas bajo su dominio estaban en peligro de morir por falta de alimentos.
Preparó una expedición de valerosos navegantes para la conquista de nuevos territorios al sur de sus dominios y Allah se lanzaron a la aventura un puñado de jóvenes mayas. Cansados de navegar un día arribaron a una isla pequeña, donde abundaban los grandes peces, tan grandes como las canoas en que viajaban y que cada vez que aparecían a la superficie lanzaban grandes chorros de agua .Desde la Isla ,estando despejado el cielo, observaron en la madrugada, qué a lo lejos se levantaban tres grandes montañas, cubiertas de nieve en esa época (Hoy, Galeras, Azufral, Cumbal).Buscaron afanosamente la entrada, penetrando por un gran río donde las mareas subían hasta tres metros de altura y abundaba la pesca. Surcaron río arriba (río Paita) observando la riqueza de la selva, con abundante fauna, aves y peces. Llegaron hasta el lugar donde desembocaba otro gran río (Telembi), allí se dividieron en dos grupos, unos siguió por el nuevo río y el otro por el estaban navegando. Durante su permanencia en cada lugar, dejaron evidencias de su conquista, mediante Petroglifos acuñados en las piedras de los ríos o de las montañas. Una vez encontrado las zonas respectivas como aptas para la vida, fueron pobladas adecuadamente por hombres jóvenes y mujeres, que dieron ascendencia al pueblo Pasto.
CAPITULO DOS
CUENTOS MEDIANOS
ORIGEN MAYA DE LA HUMANIDAD
En la ciudad sagrada de los cielos se congregaron los dioses más importantes para conciliar, entre ellos estaban: los consternados Citlalinicue, Citlaltonac, Apantecuchtli, Tepanquizqui, Quetzalcóatl y Tezcatlipoca. Debatieron acerca de quién habitaría la recién cimentada tierra, bajo los cielos inmensos apenas forjados. Entonces Quetzalcóatl se ofreció a resolver prácticamente, el tortuoso dilema. Descendió a Mictlan, el reino de ultratumba, y solicitó a su monarca, el gran Mictlantecuhtli, que le entregase los huesos preciosos que tenía guardados para sí.
— ¿Qué harás con ellos, Quetzalcóatl? Y una vez más dijo (Quetzalcóatl):
—Los dioses se preocupan porque alguien viva en la tierra. Y respondió Mictlantecuhtli:
—Está bien, haz sonar mi caracol y da vueltas cuatro veces alrededor de mi círculo precioso.
Pero el caracol divino no tiene orificio para soplar ni sonar. Quetzalcóatl acude al auxilio de sus aliados los gusanos, estos perforan el duro caracol y lo dejan listo. Quetzalcóatl llama ahora a las abejas que penetran por los agujeros del caracol y le hacen emitir con su zumbido en ecos el místico sonido Dios esta aquí. Ante esto el siniestro Mictlantecuhtli, señor de los muertos, debe ceder. Le entrega los huesos mágicos a Quetzalcóatl. Pero en seguida, en la negrura de su máscara de cráneo, se gesta la traición. Le ordena a sus servidores que detengan a Quetzalcóatl en su partida, puesto que no ha de llevarse el tesoro preciado.
Ante esto Quetzalcóatl decide llevar a cabo una singular estratagema, le solicita a su nahual, a su doble silvestre y animal, que acuda con los sirvientes del señor de los muertos para avisarles que el mismo irá a devolverlos. El nahual a gritos, así lo anuncia.
Pero Quetzalcóatl no lo lleva a cabo; ha ganado tiempo, ha hecho un atado con los huesos de hombre y de mujer mezclados para ahora tratar de huir, finalmente, de la sombría Mictlan.
Mictlantecuhtli furioso, se lamenta:
—Espíritus infernales, ¿de veras se lleva Quetzalcóatl los huesos preciosos? Vosotros también sois Dioses, ID a hacer un hoyo.
Y sus sirvientes divinos obedecen: cavan una fosa a manera de volcán en la tierra calcinada. Quetzalcóatl al intentar sortearlo, es sorprendido por una bandada de codornices que lo asustan. La Serpiente Emplumada muere de espanto. Cae en la fosa. Los huesos se disgregan en torno suyo, luego son roídos por las codornices voraces.
Quetzalcóatl revive como dios y entonces pide consejo a su (Alma) nahual, su doble en la otredad:
— ¿Qué haré, nahual mío? Y este le respondió:
—Puesto que la cosa salió mal, que resulte como sea.
De esta manera Quetzalcoatl reúne los huesos y sale por fin de Mictlan. Algún tiempo después arriba, con su preciada carga a Tamoanchan, lugar sagrado y de sortilegio perenne. Allí la gran Cihuacóatl, patrona de la fertilidad, le ayuda, moliendo los huesos. A continuación esparcen el polvo sobre un barreño mágico. Quetzalcoatl entonces punza su miembro y rocía de la herida practicada, abundante sangre sobre el polvo .Mezcla generosamente los huesos y la sangre. De la mezcla surgen los primeros hombres. Quetzalcóatl y los demás dioses velan y hacen penitencia sobre el prodigio obtenido.
Luego proclaman:
—Han nacido, OH dioses, los macehuales (los merecidos por la penitencia). Pero los humanos, los macehuales, precisan de alimento.
A esto Quetzalcoatl ha observado a una hormiga huir con un grano de maíz en su espalda para internarse con él en la Montaña de Nuestro Sustento. Quetzalcoatl interroga a la hormiga sobre la procedencia del maíz, pero el insecto se rebela y no le confiesa nada. Al final cede: le mostrará el sitio deseado al dios. Quetzalcoatl se transforma en una hormiga negra, y junto con la hormiga roja recuperarán un gran caudal de grano. A continuación Quetzalcoatllo lleva hasta Tamoanchan donde dioses y hombres comieron maiz hasta saciarse.
EL PRESENTE TEXTO ES SOLO UNA SELECCION DEL TRABAJO ORIGINAL. PARA CONSULTAR LA MONOGRAFIA COMPLETA SELECCIONAR LA OPCION DESCARGAR DEL MENU SUPERIOR.