Los objetivos como categoría didáctica fueron reconocidos"como condición indispensable para el desarrollo integral de la personalidad del alumno." (Maza 1960)
Los medios didácticos para la enseñanza, sobre todo el apoyo de objetos naturales y otros medios en las asignaturas de ciencias.
La evaluación se asumió también como una categoría didáctica, pero atribuyéndosele un excesivo papel como medición del resultado o en la elaboración de exámenes; se le concedió solo su función de control y se soslayaron las funciones educativas y de diagnóstico de la evaluación.
Ya en este siglo XXI, la Dra. Fátima Addine, Oscar Ginoris y otros
docentesde universidades pedagógicas cubanas señalan que la determinación de estrategias de enseñanza-aprendizaje presupone la consideración de tres condiciones:
La posibilidad de recursos y procedimientos que permiten su selección y combinación en la búsqueda del logro de los fines y objetivos propuestos.
La selección y combinación secuencial de procedimientos didácticos en correspondencia con los factores y componentes del proceso de enseñanza-aprendizaje, incluyendo el contexto en que éste se realiza
Las posibilidades y mecanismos de evaluación de la propia estrategia según los parámetros que se tuvieron en consideración para conformarla y la necesidad de su mejoramiento. Toda estrategia requiere de un doble control; por una parte es necesario determinar si ha sido efectiva y cómo puede mejorarse.
DESARROLLO
En este trabajo se analizarán precisamente algunas de las implicaciones de la obra martiana en la Didáctica de la Escuela Cubana .Aplicar su pensamiento a la práctica, forma parte de las estrategias de enseñanza. Uno de los principales estudiosos de sus ideas es Cintio Vitier quien ilustra lo expresado en el concepto de que hay que estudiarlo en presente y futuro y nunca en pasado:
Toda la obra de Martí… debe entenderse con un sentido de advenimiento, como la apertura de un horizonte, de una nueva dimensión del ser, y nunca referida exclusivamente a un pasado…
Cintio Vitier.
Según el doctor Armando Hart Dávalos, director de la Oficina del Programa Martiano: El secreto de lo humano -para Martí– está en la facultad de asociarse.
Martí es el máximo exponente del pensamiento filosófico y político más elevado (o modernidad) de la civilización occidental en el siglo XIX, afirma:
"Hereda toda la tradición del siglo XIX cubano", en el que ocurrieron acontecimientos decisivos de la historia de occidente y que influyeron a lo largo de todo el siglo, y donde hombres como Félix Varela y José de la Luz y Caballero sintetizaron un pensamiento de una profundidad intelectual superior al que en esa época prevalecía en Europa.
La Habana. 24 de enero de 2003.
En los textos martianos se ha pretendido contextualizar la visión de mundo de José Martí, que se entreteje con su historia y produce un pensamiento crítico-liberador, y deja huella en la conformación de la pedagogía radical.
José Martí no escribe libros de contenido puramente pedagógicos, pero es posible apreciar en su vasta obra, un pensamiento educativo coherente y muy avanzado para su época, llegando a dominar las especificidades de la enseñanza y sus aspectos sicológicos.El desarrollo de un pensamiento flexible, creativo, lo que significa llevar a los alumnos a pensar por sí mismos.
Martí mostró una constante preocupación por renovar la enseñanza a partir del conocimiento que tenía sobre la permeabilidad de los sistemas educacionales y los cuerpos de maestros por la escolástica. En su práctica pedagógica emplea métodos y procedimientos de avanzada para su época, en particular en el tratamiento comunicativo que le imprime a la enseñanza de la Gramática
Indiscutible es que Martí más que como maestro de aula se proyectó como formador de hombres en su más amplio sentido, pero además su quehacer se inscribe de forma plena en los postulados esenciales de la tradición pedagógica cubana y latinoamericana.
Desarrolló un enfoque participativo en las clases para obreros en la Liga de Nueva York y una metodología para la revisión de los trabajos presentados: primero corregía los errores de redacción y ortografía, después reconocía lo bueno y original y después exponía sobre las preguntas anónimas dejadas previamente por los estudiantes obreros sobre su mesa. Al respecto cabe señalar la apreciación de uno de sus discípulos: Dan ganas – decía un alumno- de cometer faltas por el solo placer de oírselas corregir. El más universal de los cubanos no solo conoció la problemática de su contexto histórico, lo cual le facilitó sus constantes viajes e intercambios intelectuales por América y Europa, sino que los interpretó y analizó a tono con su contexto, y los proyectó hacia el futuro. Es por ello que se puede afirmar que su pensamiento pedagógico se inserta en el contexto universal y trasciende su época.
El Maestro no solo definió el objetivo del proceso docente en sus ideas filosóficas sobre la enseñanza, sino que precisó sus características esenciales. Ellas están en la base de las ideas que respaldan, definen y conceden la teoría didáctica cubana, en la que aparece en primer lugar, el vínculo de la escuela, como sistema, con la totalidad del contexto social; o sea con la sociedad.En el trabajo metodológico dirigido a perfeccionar métodos de enseñanza, para alcanzar una participación más activa de los estudiantes en el desarrollo del proceso docente, se convierte en una necesidad la revisión Ellos están en la base de las ideas que respaldan, definen y conceden la teoría didáctica cubana, en la que aparece en primer lugar el vínculo de la escuela, como sistema, con la totalidad del contexto social; o sea con la sociedad.Para llevar de modo habitual a la disminución del tiempo dedicado a las clases tradicionales en el aula:
"Porque no dar en breve, en compendio, estos conocimientos ya claros y adquiridos, y hacer perder a cada alumno preciosísimo tiempo en adquirir directamente fárragos y laberintos de inútiles reglas que no han de llevarle más que a averiguar lo que es ya sabido".
"Ver trabajar a todos es más bello que ver pensar o hablar a uno.Este enfoque de la enseñanza, opuesto radicalmente al contenido enciclopédico de los programas tradicionales, también encuentra sus raíces en la obra martiana: "Con demostraciones prácticas debiera enseñarse, con gran reducción del programa añejo, que hace a los hombres pedantes, inútiles".
Y para señalar el hecho de que es posible encontrar esos elementos básicos de la organización de la enseñanza; para lo cual el análisis debe rebasar el enfoque puramente fenomenológico y penetrarse en sus aspectos esenciales, agregaba: "Si tuviera tiempo el hombre para estudiar cuanto ven sus ojos y el anhela, llegaría al conocimiento de una idea sola y suma, sonreiría y reposaría".
Revista Pedagogía Universitaria 1999 Vol. 4 No. 3
Fascinante es encontrar en el Maestro la agudeza de su inteligencia, al expresar la necesidad de que la enseñanza estuviera en todas partes: donde el hombre vive, camina, trabaja, pasea con los amigos, con su familia cuando afirma: "Una ciudad es culpable mientras no es toda ella una escuela. La calle que no lo es, es una mancha en la frente de la ciudad."
Ideario Pedagógico.
Aquí se encuentra entonces que el sujeto está siempre activo, la realidad lo prepara y estimula a ocuparse para estar en situación comunicativa y en inmersión.Se aplica el método de enseñanza cognitivo comunicativo y sociocultural que vincula la realidad social con la institución docente.
Entonces se aplican los postulados martianos en la educación cubana cuando se refiere a:
"Ya las exposiciones no son lugares de paseo.Son avisos: son lecciones enormes y silenciosas: son escuelas.Pueblo que nada ve en ellas que aprender, no lleva camino de pueblo."
José Martí 1883. O.C T 8. Pág. 351.
…"Y estas exposiciones de ahora que no vienen a ser más que muestrarios dignos de la producción y el comercio de estos tiempos…" Idem Pág. 361
"Muy bien que nos parece esta idea de tener aquí constantemente abierta, o abrir por cierto tiempo al menos una Exhibición de lo que producimos."
Idem 1883 Pág. 362.
"En la Exposición se venderían…libros preparados con arte ,para que, sin exceso de datos inútiles y voluminosos que excitan a no leer, quedasen presentados en cada uno de ellos, de manera diestra e incitante, los recursos de cada uno de estos países y lo que hoy se saca de ellos, y lo que se pudiera sacar.Y podría además, establecerse en la Exposición un departamento de consultas , en el que mientras la Exposición durase se responderían gratuitamente a todas las preguntas que se nos hiciera sobre nuestro
O.C T.8 Pág. 363.
"En todos los países, mercados, activos, entonos las ciudades comerciales y manufactureras de Europa y Norteamérica, deberán sostener los países americanos una exhibición permanente de sus productos.Podría mantener una propia el gobierno de cada país."
O.C T.8 Pág. 367.
"Porque a mí me enorgullece, no sólo todo lo cubano, sino todo que se hace en Cuba.Que se haga en Cuba es mi orgullo, si es bueno."
O.C T.6 Pág. 269.
Para Martí es necesario que el gobierno y las instituciones educacionales tengan en cuenta que a través de las exposiciones el ser humano aprende, porque visitar una exposición significa nutrirse de conocimientos, significa también, intercambio de ideas, culturas, costumbres adelantos científicos e idiomas porque las exposiciones son manifestaciones de carácter público en las que se exhiben productos industriales, comerciales, artísticos, turísticos y otros.
Las exposiciones y ferias, generalmente, duran varios días y además de exhibir, contratan y venden mercancías o productos a gran escala.De carácter regional,nacional e internacional, pueden ser monotemáticas convirtiéndolas en exposiciones comerciales de productos ,Muchas son las industrias cubanas que convocan y organizan ferias anuales para mostrar no solo sus últimos productos sino para promocionar, intercambiar, consultar.
Los centros docentes del país tienen, en dependencia de los objetivos de su enseñanza, de sus especialidades y hasta las Casas de Cultura, que se consideran centros de enseñanza también, los centros de desarrollo científico, de la Salud Pública, por la labor que realizan, la vinculación con esas ferias o exposiciones, en cada una de ellas está el ideario pedagógico del Maestro. Situación pedagógica que se produce en el complejo escenario de las relaciones sociales y se convierte en la experiencia de la gran escuela, el aula-mundo interactuante de la realidad. En los textos martianos queda claro el compromiso de la educación en asumir el entorno social y cultural.
En Cuba entre los grandes eventos que se organizan están:
La Feria Internacional de la Habana. (FIAH)
Feria Internacional de Tecnologías y Productos para la Industria del Agua (.EXPOAGUA)
Feria Internacional de Artesanía. (FIART)
Feria Internacional del Transporte.
Feria Internacional de Tecnologías y Productos para la Industria (TECNOTUR).
Feria Internacional del Libro.
Recintos feriales: PABEXPO, EXPOCUBA.
Centro de Convenciones (ORTOP.
Exposiciones de artes plásticas.
Festival Internacional de Ballet de Cuba.
Solo se citan algunas.
Conclusiones
La Didáctica Contemporánea cubana está en consonancia con lo más avanzado de esta ciencia a nivel mundial, pero sin olvidar todo el legado que dejaron sus predecesores.
La aplicación práctica de los postulados martianos, es un componente imprescindible en los objetivos de la enseñanza en Cuba y también alcanzan el ámbito internacional.
Las consideraciones analizadas en este trabajo son aplicadas también a la enseñanza del Idioma Español como Lengua Extranjera.
Bibliografía
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Bellido, Aguilera, Rolando (2003) El Oro Nuevo Colectivos de investigación Educativa Graciela Bustillos, Asociación de Pedagogos de Cuba.
Buenavilla Recio, Rolando. 1995) Historia de la pedagogía en Cuba La Habana. Ed. Pueblo y Educación, 1995.
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Entrevista a la presidenta de la Asociación de Pedagogos de Cuba, Nydia González. http://www.insurgente.org."La pedagogía de la revolución"
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Ideario Pedagógico
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Martí, J. (1997) Ideario Pedagógico, Editorial Pueblo y Educación, Ciudad de La Habana, Cuba.
Martí, José. 1975) O.C. Tomos 6,8.Editorial Ciencias Sociales.
Puente Fernández Eduardo Martí y el Crucero por el Mundo. (Edición Especial)
Zilberstein Toruncha José" ¿Una didáctica cubana?
Autor:
Lic. Olga Lidia Rodríguez Medina (CICE)
Profesor: Ignacio Sálamo Sobrado.
Curso: 2007-2008.
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