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La Permanencia de los Realities Show en la TV Argentina (página 3)

Enviado por Celeste Nicpon


Partes: 1, 2, 3

  • ¿Cuanto es la duración Amazing Race?

Son 13 programas, grabados en 23 días sin parar. Hasta el final. Creo que los realities como Gran Hermano, Operación Triunfo y Amazing Race, el grabarlo todo seguido es lo que genera en los participantes el cansancio, estrés, actuar inteligentemente, etc. y esto es lo que va despertando los sentidos y termina sacando lo peor de uno o lo mejor y como resultados obtenemos esa situación de reality, digo al principio todas las parejas eran amigas están todos divinos, y durante el transcurso del juego se quieren matar, porque todos quieren ganar 250mil dólares.

Y en el caso de Amazing Race lo que tiene los participantes es que son únicos y que no solo tienen peleas internas sino también tengo las peleas entre los afectos porque las parejas ya tenían un vinculo previo antes de ingresar al programa, y eso es lo que lo hace distinto.

  • ¿Como se eligen los países por donde va pasar la carrera?

Mira el programa tiene un súper nivel de producción, y nosotros antes de llevar a los participantes a que iniciaran el juego, con anterioridad hicimos nosotros la carrera, es decir probamos los juegos físicos e intelectuales, elegimos cual era el mejor lugar para la carrera.

  • ¿Cual es el punto de referencia para la edición de Amazing Race?

Mira el programa dura 45 minutos, por ende tiene que existir una variedad, es decir de ciertas pistas, y desafíos en la hora de la edición. 23 días en total y un día y medio por capitulo.

  • ¿Como surgió presentarlo en Discovery?

Los dueños del formato son Disney, y se lo vende a Discovery Channel. Y entonces Disney elige que lo produzca Amazing Race

  • Al hacer más programas en televisión abierta que de cable ¿Cual es la diferencia?

Siempre hice programas estelares en televisión abierta Susana Gimenez, Casi Ángeles, Popstars, Floricienta, Día D, y esta el la primera vez con Amazing Race que estoy en el cable, y lo que creo es que en el caso de la televisión de por cable se da una cuestión de tener ciertos parámetros de estándar de calidad, tanto a imagen, producto y contenido apuntan a un publico especifico, y mantenerse con parámetros técnicos para que llegue a la región bien eso esta bueno porque es mas detallado.

En cambio en canal abierto existe una bajada del gerente de programación, y listo lo hiciste entregaste el tape y ya esta.

Lo que tienen estos realitys a diferencia de los que son en vivo como Gran Hermano es que son lo que llamamos Docurealities, es decir se graba todo, se edita y luego sale al aire, y lo que ya se grabo no tenes posibilidad de cambiar nada.

En el caso de Popstars fue mitad y mitad porque se registro todo lo previo al surgimiento de la banda. Pero una vez que Bandana surge todo cambia, porque se grababa todo un día antes, en cambio el casting lo grabamos 6 meses antes de que salga al aire.

  • ¿Cual es tu visión de los realitys en el futuro?

Mira la televisión es una forma de entretenimiento que se va ayornando cada día, y si vemos la televisión hoy en día en el mundo esta lleno de realities, digo tenes desde realitys de amor, documental, aventura, etc. Yo creo que hubo una saturación muy grande en cuanto a los realitys musicales, en donde ya no hay novedad, con respecto a Gran Hermano pasar tantas temporadas sigue funcionando a pesar de la reiteractividad.

Pero si pensamos en Amazing Race es original ya que en Argentina, Brasil no era conocido, como tampoco son conocidos en nuestro país otro tipo de realitys; parecería que la Televisión Argentina no los acepta.

Hay una variedad de realitys que no se porque no son llevados a la televisión abierta.

La verdad es que no creo que se terminen los realitys siempre y cuando haya variedad y originalidad en el contenido.

Entrevista 3:

Daniel Ambrosino

  • ¿Qué opinas sobre los realities? ¿Cómo influyen en la tv?

Me parece que mediáticamente influyen muchísimo. Primero porque la gente esta ávida de mirar como es la vida de los demás. A la gente les gusta saber como viven las demás personas, porque se transmiten 24hs, o se muestra como es la convivencia, por ejemplo, si hablamos de un Gran Hermano. También podemos pensar en Bailando por un Sueño, que también es un reality, o Operación Triunfo, que también marcan como se van preparando para una carrera artística, y es un concurso televisivo.

No nos olvidemos que la televisión es un negocio, o sea, que tiene que vender, y generalmente te muestran las cosas mas fuertes, o lo mas picante, que le puede llegar a a gustar a la gente, por ejemplo como se comportan los participantes de un reality, si son malos, si son buenos o malos compañeros.

Me parece que es algo que llego para instalarse y, que creo que, a través del tiempo, y en la medida que pasen los años, se va a ir incrementando cada vez más. En el exterior, en otros países Gran Hermano, creo que van por la edición 15. Hay países en los que funciona muchísimo, aca arranca bien, después se desgasta. Se esperan 2 años y se vuelve a utilizar el formato, funciona bien, y la gente se vuelve a cansar.

Talento Argentino es un reality que muestra a la gente común, destacando sus habilidades en pantalla. Quizás con un talento o mostrándose rídiculo, pero no importa la forma, lo importante del reality es mostrarse, y se muestra.

Sí, yo creo que si. La televisión digital va a cambiar absolutamente todo cuando llegue la tecnología acá, que de hecho los plasmas y las tecnologías similares ya se venden con el "avance", lo que pasa es que acá no se ha implementado.

Por sí misma, la Tv Digital es otro negocio, entonces cuando se implemente eso, también se va a cambiar la forma de negociación, la forma de la publicidad, se va a cambiar todo, incluso la programación se renovara por completo.

Ni uno ni lo otro. Los realities no afectan los valores de la sociedad, ni la sociedad afecta los valores de un reality. El reality lo único que hace es mostrar los valores que ya tiene la sociedad. Un reality lo que puede hacer es reflejar lo que culturalmente ya llevan instaladas inculcadas las personas. La televisión es un reflejo, salvo que hablemos de una ficción, que hasta de por sí una ficción demuestra lo que es una realidad, por ejemplo, Botineras, es una ficción pero que esta basada o refleja una realidad: ¿Hay chicas que se levantan futbolistas por la plata? Sí.

Entonces la televisión lo único que esta haciendo es reflejar una realidad. El reality, por ejemplo, Operación Triunfo, ¿Qué te demuestra?, Que hay muchos chicos que no tienen la forma de llegar a hacerse conocidos y lo logran a través de un reality. ¿Esta bien o mal? Ninguna de las dos, simplemente ES.

El reality como medio, transmite, en este caso, lo que una sociedad esta queriendo o tratando de aflorar. Son 15 o 18 chicos que tratan de llegar a ser famosos, demostrar que son artistas o tratar de ganar, y quizás tener su CD, que de otro lado no lo hubieran conseguido. El tema es ¿Lo que consiguen en un reality, es efímero? Puede durar lo que tu talento tenga para demostrar, pero por experiencia y por lo que se ve, no mucho. Si vamos al caso de Operación Triunfo, en el camino quedaron todos. Y si vamos al caso de un Gran Hermano, son muy pocos, vemos a una Silvina Luna o Ximena Capristo, que se van agarrando de lo que pueda para mantenerse. El tiempo sólo va a decir quien puede perdurar y quien no.

Me parece que la televisión, y en este caso el formato de los realities solamente reflejan lo que es una realidad, como un noticiero, uno podría decir que los noticieros son realities, si se lo analiza, te muestra y te refleja la parte de una realidad para ellos. Todos tienen una bajada de línea diferente, pero ese es otro gran tema para debatir., en cada canal, los noticieros te van a mostrar tendenciosamente que línea editorial siguen.

  • ¿Los realities causan un impacto social? ¿Un cambio en la sociedad?

Son dos cosas distintas. Causa un impacto. No creo que cause un cambio. El impacto es evidente. Cuando veíamos El Bar, y tenían sexo o en Gran Hermano, cuando se tapan en la cama con las sábanas, obviamente toda la sociedad, los que veían esos programas hablaron de que en la casa o en el bar hubo sexo. Eso es un impacto. Como misión, si era eso lo lograron, ahora si cambia la sociedad, no. Lo único que hace es contar una historia dentro de un formato.

edu.red

Entrevista 4:

Nadia Epstein

  • ¿Qué expectativas tuviste al entrar al reality?

Al momento de decidir entrar, lo que me movió fue la plata en premios. No la fama. En cierto punto, sabes que la fama viene sola, quizás no es lo que vos queres, pero no te pones a analizar el impacto que causa después. Son impensables las sensaciones que te va a generar el "después". Las expectativas no son muchas, al menos yo intente no pensar en nada, sólo en participar para ganar. Eso fue lo que me movió en un principio. Una vez que estas adentro, si bien el objetivo lo tenes presente, te topas con situaciones y personas que no estaban en tu cabeza y ahí empieza el problema. Muchos ayudan a llegar a tu objetivo, acompañándote, dándote una mano, pero otros entorpecen el camino, rompiendo el equilibrio y llevándote muchas veces a reordenar las prioridades.

  • ¿Cómo fue salir de la casa y reaccionar ante tanta gente?

Fue "shockeante". Jamás imagine lo que me espero después. Nunca me considere ni me considero famosa. Si bien tuve momentos en los medios, no eran lo que yo quería. Me interesa la actuación, pero es complicado llegar a ella sin tener el rotulo de ex gran hermano en la frente.

La gente piensa que uno por haber estado en la tele tiene que ser lo mas sincero amable y simpático del mundo, pero se equivocan, porque somos personas, y mas con un cambio tan grande, sin saber como llevarlo adelante. No entienden que uno no llega a entender por lo que pasa, y se siente acosado, con miedo. Es complicado explicarle eso a una persona que te siguió las 24hs del día durante cuatro meses seguidos, que sabe mas de tu vida y de vos, que vos mismo. No lo entienden. Por ese lado no fue una buena experiencia. Ahora no tanto, pero hace un año atrás seguía teniendo el "karma" de ser una ex gran hermano y no poder estar tranquila y con los míos en cualquier lugar. Se torno insoportable en un momento.

Pero ahora ya pude retomar las riendas de mi vida tranquila, otra vez, alejándome de la pantalla, y probando caminos en otras cosas, pero sigo con ganas de aprender teatro y perfeccionarme en eso. Es lo que me gusta.

  • ¿Cambiarias algo, sobre el cuidado de los participantes, si volverías a entrar?

Si cambiaría, más que nada, al momento de dejar la casa, la contención medica que uno necesita. No tienen en cuenta que para nosotros es un cambio muy importante, de ser uno mas para la gente en la calle, entrara al casa, que todo el mundo te conozca, salir y que la gente te hable como si fueses amiga de toda la vida. No sabes si salir corriendo o si encerrarte en tu casa. Es una situación que se escapa de tus manos y necesitas de una contención que te lleve de a poco a la realidad de afuera y no la que viviste encerrado durante cuatro meses sin saber nada del mundo exterior, eso te parte la cabeza.

  • ¿Te costo salir a la calle después de Gran Hermano?

Al principio salía como si nada, pero llega un punto en el que te satura. La gente que te revolotea alrededor, queriendo sacarse una foto, antes nadie me pedía una foto en la calle y de repente te cruzas 10 personas que quieren una foto y no entendes nada. Después ya te hincha un poco caminar con tus amigas, tu novio o tu familia y que te pidan una foto o te pregunten cosas sobe la casa.

Llega un punto en que te acostumbras y que te da igual todo, la simpatía te la guardas n el bolsillo y al que le guste bien y a el que no, que no se acerque. Ya "maduras" la situación de otra manera, y te das cuenta que todo el tiempo no podes estar de 10, creo que solo se lo bancan los que realmente quieren fama y que la gente los tenga en cuenta.

  • ¿Qué pensas sobre los participantes que este reality que tuvieron fama a base de escándalos?

Me parece bien. Cada uno elije el camino que cree mas conveniente al momento de alcanzar lo que quiere. No esta mal ni bien, es el camino que eligieron y que realmente piensan que les sirve. Muchos lo logran otros no, en su mayoría caen tan rápido como ascienden, y ahí esta el golpe mas duro. Los que la pilotean de a poco, se les hace mas fácil, van entendiendo las cosas a su momento y las "interiorizan" al mismo tiempo real en que suceden. Es mas llevadero las cosas a su tiempo, y no vivirlas de repente, sin llegar a madurarlas.

Pero, como dije antes, no em parece ni mal ni bien, uno hace lo que puede para llegar a lo que quiere.

  • ¿Por qué quisiste entrar a GH? ¿Te sirvió?

Quería ganar, estuve cerca y me sirvió. Cambio mi vida, pero no GH en sí, sino la gente que conocí después. En ese sentido me sirvió, encamino las cosas para otro lado. Pude hacer mi vida acá en Buenos Aires. Conseguí lo quise en un principio, así que por ese lado si me sirvió.

  • ¿Hay algún tipo de guion o son ustedes todo el tiempo?

No hay guion en ningún momento. Lo que se ve es lo que pasa. Realmente somos asi, y sentimos de la manera que lo muestran, el pequeño detalle y que muchos pasan de alto, pero es lo mas importante es la edición, así aran el personaje que quieren que seas y te estereotipan, te rotulan, resaltando o disminuyendo tus cualidades. Pero son también las reglas del juego y hay que aceptarlas, te gusten o no.

  • ¿Qué pensas cuando la gente se identifica con algún integrante de "la casa"?

¡En lo mal que están! Es muy loco que se pueden llegar a identificar con nosotros, personas normales que de un día para a otro cambio nuestra manera de vivir por un tiempo. Uno no se ve como un referente de nada, mas porque sabes lo que sos y que es muy difícil ser un "referente" para alguien. Es una responsabilidad muy grande que no la asumís en ningún momento porque no la sentís presente, no se te pasa por la cabeza que, quizás una nena de del otro lado de la pantalla quiere verse como vos, peinarse, y esas cosas, no lo crees de un hermano/a, menos lo vas a creer de un desconocido.

  • ¿Son conscientes de lo que pasa afuera o están completamente aislados?

Estamos completamente aislados. Es lo peor. Te sentís realmente adentro de un tupper. Muchas veces me daba miedo, no sabía con el país que me iba a encontrar cuando salga, por suerte no paso nada. Pero te volves paranoica. Sos vos y tu conciencia todo el tiempo, no paras de pensar y eso te vuelve loco. No recibís ningún tipo de estimulo y pensas que tu cerebro se te va a atrofiar después de cuatro meses de no hacer nada,ni la hora, es una locura eso, dejas de tener cosas cotidianas que pensas que no podes vivir sin ellas, y al momento de no tenerlas te acostumbras. El ser humano es un ser de costumbres y estímulos. Con el tiempo que se repite lo mismo se acostumbra y "deduce" por instinto.

  • ¿Estarías de nuevo en un reality?

Hoy por hoy te diría que no, estoy bien así y no lo quiero cambiar, pero nunca digas nunca.

edu.red

Entrevista 5:

Geraldine Schein.

  • ¿Qué opinas sobre los realities show en general?

Los realities enuncian que cualquier fragmento de la realidad es susceptible de ingresar en el espacio ficcional de los medios. La cotidianeidad en sí misma se convierte en un set mediático virtual. Los medios ocupan un lugar central en la reproducción y circulación de ideales y marcas identitarias. En este sentido, los realities expresan -en su falta de contenido- como la sociedad toda se inscribe en tiempos donde la imagen prima sobre el lenguaje, en un mundo de modelos de superficialidad representativa y formal con escasa autenticidad.

Como un autor llamado Lipovetsky plantea, nos encontramos en la época del "individualismo hedonista", ávida de realización personal inmediata "vivir enseguida". Sin ídolos, sin tabúes, sin entusiasmo, sin proyecto histórico movilizador.

  • ¿Crees que este tipo de formatos afecta en los valores de la sociedad?

 Sí, en la medida en que los medios de comunicación social, operan como dispositivos de enunciación orientados a la reproducción y circulación de valores, ideales, saberes que conforman la vida cotidiana.

Al interior de los realities se vislumbra algo de lo que en la cotidianeidad se expresa, donde es notable el predominio de los fenómenos de apatía, perplejidad y desarraigo, que sustentan la sensación de un vacío inexorable. Los medios como cuarto poder, recrean aquello que ofrecen a la mirada pública, instaurando sus marcas y ceremoniales de dominación.

  • ¿Crees que los realities Show causan un impacto social?

Los medios, y en este caso los realities enuncian, y al hacerlo producen ciertas visibilidades sociales y silencian otras. Estas operaciones se efectúan a partir de ciertos posicionamientos, y desde determinados ideales y valores culturalmente hegemónicos.

En este punto y como anteriormente planteaba, los relities denuncian y reproducen una cultura caracterizada por la transitoriedad y el desarraigo, donde se han abolido los supuestos o representaciones de progreso y seguridad, fragmenta las identidades al tornar inestables y transitorias las inserciones en el mundo del trabajo y destruye cualquier fantasía de futuro.

Solo se trata de vivir el aquí y ahora, con el menor esfuerzo posible. Denuncia una generalizada crisis del proyecto identificatorio de la juventud, la cual se manifiesta en la pérdida de sentido de la vida en sociedad, en términos de construcción de ciudadanía.

  • ¿Porque la audiencia joven son las que mas consume los Realities Show?

 La normalidad critica de la adolescencia se ve hoy potenciada por una situación de crisis social –la falta de futuro en múltiples aspectos: Laboral, económico, vocacional, familiar…la perdida de reglas, de contención. Tiempos donde Ser solo es posible a través de alcanzar una" identidad prestada", la cual los modelos de los personajes al interior de los realities ofrecen.

  • ¿Porque a través de los realities el espectador muchas veces trata de satisfacer sus necesidades?

 Es una forma de representarse identificatoriamente en un ideal que no se lo es. Algo de este orden es a lo que me refería con el término alcanzar una "identidad prestada". Como en el panóptico de Betham, el dominio se ejerce en forma anónima y se caracteriza por su capacidad de mirarlo todo sin ser visto.

  • ¿Puede traer consecuencias a los participantes tanta exposición?

El programa ofrece una doble espacialidad, que determina a su vez una doble distancia: intima y publica. No obstante se trata de un "truco" en tanto se recorta solo un fragmento de una vida, en un lugar y tiempo específico, sacándolo su contexto de pertenencia. Donde lo único que parecería importar es tener- por un instante evanescente -algo del orden del Ser, a través de que aparezca al aire, el propio nombre.

  • ¿Porque se tiende a creer que estos programa reflejan lo que es realmente la sociedad en la que vivimos?

En la medida en que definen visibilidades sembrando valores e ideales reproducidos y puestos en circulación social. Es una situación paradojal donde se recrea y reproduce un modelo, que se tiende a perpetuar.

La realidad es presentada como puro espectáculo. Este tipo de programas intentan mostrar y hacer circular el ideal de naturalidad, inscripta en la artificialidad. La gran farsa verdadera, donde diferentes actores del realitie ocupan un lugar fugaz dentro de la lógica del estrellato.

De este modo, los medios son los que construyen el saber cotidiano, el cual se encuentra atravesado por relaciones de poder y de ideología que fundan la subjetividad social.

La aparición del reality show como género produjo una ruptura en los "contenidos" que, hasta entonces, era: ficción/ no ficción. Esta ruptura no es visible sólo al interior del propio género, en su inherente dificultad de definición, sino que se proyecta hacia los otros géneros que conviven con él en el ambiente televisivo: obliga a modificar las bases tanto de los programas ficcionales como de los periodísticos o informativos. La "euforia reality" invade todos los géneros de TV, que, en los últimos años, parecen legitimarse cuando incorporan alguna característica reconocible del formato reality show, aunque más no sea como condimento para su promoción y venta. (Por ejemplo: la productora Cuatro Cabezas produjo en 2003 un concurso de jóvenes cineastas en el que participaron varios países latinoamericanos, llamado Proyecto 48. La forma en la que se presentó el concurso era la de un "reality de cineastas", y la justificación para considerarlo tal el hecho de transmitir, además del corto ganador, el proceso de selección y producción de las películas, algo que, obviamente, no era la primera vez que se hacía por TV, y que, antes de los realities, ya era conocido dentro del género "backstage"). En este sentido, Lorenzo Vilches habla de los realities como "formatos contaminados", y relaciona su éxito y difusión

mundial con el estrecho vínculo que tienen con las estrategias de marketing y las tecnologías de interactividad que, según él, a diferencia de lo que sucede con las ficciones tradicionales, en los realities forman parte de los propios mecanismos narrativos del género.

Pero los realities no sólo "invaden" los otros géneros imponiendo sus propios rasgos narrativos, también los invaden concretamente, ya que, como dijimos antes, son un género con un amplio contenido, que no cesa de producir para textos en forma de debate, artículos periodísticos, conversación social, y presenta una gran facilidad para alimentar a aquellos programas o formatos que viven de lo que la propia TV genera: programas de chismes, femeninos, periodísticos, humorísticos y todo tipo de formatos dedicados a la TV (en Argentina:, TVR, Indomables, CQC, , Zapping etcétera).

Desde el punto de vista del espectador, los reality shows modifican el "la visión", ya que, a mitad de camino entre ficción y no ficción, eliminan por convención la previsibilidad y la redundancia (de modo que se vuelve previsible lo imprevisible), llevando al extremo la categoría de "espectador activo".

Al colocar al espectador en una aparente relación de igualdad con los productores del programa( se genera en tiempo real, bajo el verosímil de la "no edición") se alimenta la fantasía de control de ese programa por parte del espectador, invitándolo al juego de ser el propio editor de aquello que está viendo. Más allá de que esto sea básicamente un "como si", no deja de ser cierto que el espectador tiene de hecho, una oferta potencialmente más "abierta" que en otros géneros, dado que puede elegir seguir algunas de las varias historias que suceden dentro del realities.

La "producción" y expectación en tiempo real le confieren, al espectador, una lectura de lo sucedido de "libre deseo" (es lo que el espectador cree) dado que el espectador se convierte (ilusoriamente, al menos) en un decodificador de "primera mano", que trabaja con el material "en bruto". Tiene, digamos, la "primicia" de la interpretación, que después será puesta a prueba o confrontada con la lectura oficial (productores del programa), que ya no podrá ocultar sus mecanismos de selección y recorte de la "realidad" que el formato produce durante las 24 horas, dado que esa "realidad" estuvo accesible desde el comienzo para la audiencia.

A su vez, la mayor actividad o participación de parte de la audiencia de los realities se vincula a la identificación que generan, colocando al espectador como frente a un espejo deformado o no, con la cercanía suficiente como para verse reflejado en las conductas que se ponen en juego entre los participantes, y la distancia oportuna como para poder reflexionar sobre ellas, condenarlas o aprobarlas, sin que por eso su propio "YO", su propia identidad, quede expuesta. Podríamos decir, en este sentido, que los realities como GH Y Amazing Race generan un vínculo tan adherente e inmersivo como los juegos de rol, cuya materia es, como señalamos, la propia naturaleza de la interacción en la que todos somos (más o menos) competentes y autorizados.

Es muy complejo el análisis de la función de los realities show en la tv. Con este trabajo pudimos observar, y mantener la hipótesis que presentamos: "No creemos que los Realities Show sean programas que construyen la Tv Basura, sino que son el resultado de una televisión "glocalización".

Los realities surgieron como una necesidad del espectador, de poder relacionarse, interactuar e identificarse con los contenidos de la tv. Esto se debe a que la tecnología, en gran parte, ayudo a las grandes masas a tener un sentido de relación más estrecho, pero a la vez, más individualista. Llevando así a tener la necesidad de identificarse con alguien que transmita lo que pasas sin tener la necesidad de hablarlo con alguien, de poder liberarse a través de un medio masivo de comunicación, como lo es la televisión.

De esta manera surgen los realities, vinieron para quedarse, y adentrarse cada vez a "la nueva televisión" que se avecina. Será para muchos tv basura, para otros un gran cambio, pero esta claro que son un formato, que a nosotros como futuros productores, no se nos tiene que perder de vista, ya que por ser en su mayoría, muy rentables y además de tener una gran interactividad con el público (no podemos dejar de mencionar la nueva era de Televisión Digital, nada mas interactivo que la nueva tecnología a instalarse en las nuevas generaciones), serán el formato que mayor presencia tendrá en los medios.

Libro de Lorenzo Vilches: "Televisión y cultura, una relación posible".

  • Wikipedia. (Internet Explorer).

  • -Página Oficial de Discovery Chanel, Latinoamérica.

  • Artículos del Diario La Nación, "La TV construye lazos con los otros", Luís Alberto Quevedo.

  • Andacht, Fernando (2003): El reality show: Una perspectiva analítica de la televisión, Buenos Aires, Norma.

  • Clarín: "Los realities, sin publicidad". Publicado en el Suplemento de Espectáculos.

  • Crítica digital: "Los realities en Argentina"- publicado en el suplemento cultura.

  • Articulo del semiólogo: Román Gubern explica los errores de la "aldea global" de McLuhan.

 

 

 

 

 

 

 

Autor:

Celeste Nicpon

Esteban Péndola

Natalín Calvo

"Instituto Sudamericano para la Enseñanza de la Comunicación"

(ISEC)

2009

Partes: 1, 2, 3
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