Se entiende el término comunidad como la cualidad de lo común o compartido (Sánchez Alipio, Conceptos y formulaciones de (la) comunidad) Pág 147) es de las acepciones más sintéticas del término comunidad pero que encierra una lectura muy amplia, lo que es común para varias personas o grupos de personas no siempre es compartido, se comparte cuando mediante las relaciones sociales se interactúa de manera consciente, con objetivos comunes y sobre bases de desarrollo similares en lo más esencial con los mismos patrones culturales y tradiciones.
En el artículo Comunidad y Sentido de Comunidad de Maritza Montero destaca la importancia que ya había advertido Heller, y así bebe ser para un trabajador comunitario, de ver a la comunidad como sentimiento y no como escena o lugar, esto está relacionado con la identidad, el sentido de pertenencia y el nivel de implicación de los sujetos de la transformación, esta autora que tiene una definición de comunidad que se ajusta bastante a las experiencias de los investigadores de las ciencias sociales: Un grupo social dinámico, histórico y culturalmente constituido y desarrollado, preexistente a la presencia de los investigadores o de los interventores sociales, que comparte intereses, objetivos, necesidades y problemas, en un espacio y un tiempo determinados y que genera colectivamente una identidad, así como formas organizativas, y que desarrolla y emplea recursos para lograr sus fines" (Pág 196).
En la Selección de lecturas sobre trabajo comunitario de Carmen Nora Hernández se habla de tres parámetros para la definición de comunidad:
Una localidad compartida: Las personas conviven en un mismo espacio geográfico, en el cual comparten los servicios y las instalaciones estatales.
Relaciones y lazos comunes: Persiguen objetivos en común, comparten la misma historia, tradiciones, costumbres.
Interacción social: Existen relaciones vecinales, se practica la solidaridad, se interactúa activamente con el entorno, lo que forma parte de la comunidad.
Sin embargo para hablar de comunidad no podemos simplificar tanto la definición, porque cuando se habla de cuestiones sociales siempre son más complejas, sobre todo por las relaciones humanas, marcadas por la subjetividad en constante cambio, diferentes para cada individuo en particular, partiendo de ello se construye lo general.
Para la comunidad se realiza el "Trabajo Comunitario" y para el presente trabajo asumimos la definición que nos presenta la Dra. María Tersa Rivacoba en (El trabajo comunitario. Valoraciones teóricas de su realización en la realidad cubana actual) (Fragmentos) Pág 257 en la que nos explica que el trabajo comunitario se define como:
"El conjunto de acciones teóricas (de proyección) y prácticas (de ejecución) dirigidas a la comunidad con el fin de estimular, impulsar y lograr desarrollo social, por medio de un proceso continuo, permanente, complejo e integral de destrucción, conservación, cambio y creación, a partir de la participación activa y consciente de sus pobladores".
Para este trabajo se asume como concepto de Trabajo Comunitario el propuesto por la Dra. María Teresa Caballero Rivacoba, del Centro de estudios para el trabajo comunitarios de la Universidad de Camagüey:
"El trabajo comunitario, no es sólo un trabajo para la comunidad, ni en la comunidad, ni siquiera con la comunidad, es un proceso de transformación desde la comunidad, soñado, planificado, conducido, ejecutado y evaluado por la propia comunidad." Tomado de (Martínez Canals Elena, Trabajo Comunitario y Participación: Mitos y Realidades) (Pág 1)
La utilización de las redes sociales como elemento clave en la puesta en marcha de los proyectos comunitarios: "En algunos momentos puede ser una propuesta de acción y en otros, un modo de funcionamiento de lo social" Tomado de González Peña Nilza, Acercamiento a la literatura sobre redes sociales y apoyo social, Centro de estudios sobre la juventud, Revista cubana de Psicología Vol 18, No 2, 2001 (Pág 136)
El Trabajo comunitario se realiza desde diferentes aristas como son por ejemplo, la sociología, la comunicación social, la psicología, y por supuesto el trabajo social, pero, en ocasiones todos con propósitos diferentes entre sí, en otras se conforman equipos multidisciplinarios para el estudio, diagnóstico y ejecución de acciones comunitarias.
Para que el trabajo comunitario se realice con calidad y brinde los frutos que el investigador se propone, la comunidad debe ser protagonista, no debe verse como objeto, sino como sujeto en función de su beneficio y de su propia trasformación.
Es importante decir que el trabajo comunitario no se puede realizar sentado desde una oficina o por referencias de terceras personas, desde afuera no se ven las problemáticas reales que tiene una comunidad, y para que la acción del profesional del trabajo comunitario sea sostenible y perdure en el tiempo hay que estar ahí, hay que involucrarse con la comunidad para que se logre completar un proceso exitoso. El proceso de cambio que guíe en una comunidad un profesional del trabajo comunitario debe apoyarse en los recursos (humanos) y sobre todo en las demandas (necesidades) de los pobladores, teniendo en cuenta también los actores sociales y las dimensiones que caracterizan e identifican la comunidad, que desempeñan un importante papel en la ejecución de las acciones que se propongan para la transformación de la misma.
Sobre Trabajo Comunitario
Desde que triunfó la revolución se ha luchado por eliminar o por lo menos disminuir al máximo los males que heredamos de la república neocolonial, para lo cual el naciente gobierno comenzó a implementar una serie de acciones de corte social que se concentraron en los principales males descritos por Fidel en la historia me absolverá y el programa del Moncada.
"La política social no debe concebirse como gasto pasivo de la sociedad, sino inversión productiva para el cambio social; de no ocurrir de esta forma y si se minimiza la labor comunitaria sólo a la práctica no habría correspondencia entre política y realidad y, en una sociedad como la cubana, es necesaria la conjugación de ambos aspectos." (Caballero María Teresa, El trabajo comunitario: alternativa cubana para el desarrollo social
La comunidad. Aspectos conceptuales) (Pág 1)
El desarrollo local es parte importante de los procesos que se llevan a cabo en el trabajo comunitario, sobre todo teniendo en cuenta el reordenamiento político y económico que se está realizando en nuestro país, con la ejecución paulatina de los lineamientos aprobados en el congreso del partido, el protagonismo de los decidores a niveles de comunidad y de los gobiernos locales aumenta, la posibilidad de formular políticas sociales que se ajusten a las necesidades de nuestras comunidades es una posibilidad más cercana, así como para realizar acciones dirigidas a problemas concretos de las comunidades cubanas.
El cubano y en especial algunos dirigentes a diferentes niveles le han achacado los problemas que hoy tenemos al "período especial", eso se convirtió a principio de los 2000 en casi un lema que se utilizaba de arriba para abajo en todas las oportunidades que la culpa de los problemas no resueltos tenía que caer en el piso, pero, ¿Hemos pensado realmente que problemas han dejado en las comunidades cubanas los años de período especial?. "ya a nadie le importa nada" decían por ahí o "aquí todo el mundo está para resolver su problema"; la participación social es uno de los elementos más deteriorados, esto ligado a la apatía que ya habíamos mencionado muy común por estos días. Por eso uno de los retos que hoy tiene el trabajo comunitario es lograr la trasformación de la comunidad con la participación de sus pobladores, la pérdida de valores como la solidaridad, la humildad, la sinceridad, el humanismo son de las más frecuentes.
"La pasividad de la comunidad que espera que todo le sea resuelto "desde arriba". El concepto que se ha tenido por muchos pobladores de que la solución de sus problemas está en el "nivel superior," en el "Estado", dificulta la unidad y movilización popular para utilizar racionalmente los recursos que se poseen en la comunidad." (Caballero María Teresa, El trabajo comunitario: alternativa cubana para el desarrollo social
La comunidad. Aspectos conceptuales) (Pág 2)
Si se habla de experiencias concretas en la atención a las comunidades pues lo más común es que se utilice el término de redes sociales para hablar de un grupo de personas que conectados entre sí y con funciones específicas cada uno, formen un entramado entre sistema estatal y entrono que le permita al trabajador comunitario desarrollar, desplegar y poner en práctica un plan de acción para la transformación de la comunidad.
En la comunidad los actores sociales; entendidos como la integración de los pobladores de la comunidad con los representantes de los organismos y organizaciones y los líderes formales e informales, constituyen el punto de partida para la movilización y participación de la comunidad en la puesta en práctica de los proyectos.
"….es el delegado de la circunscripción quien tiene la mayor responsabilidad en la planificación y ejecución del trabajo comunitario…," tomado de María Teresa Caballero Rivacoba, El trabajo comunitario: alternativa cubana para el desarrollo social, La comunidad. Aspectos conceptuales (Pág 11).
Lo que suele pasar en no contadas experiencias en el desempeño del trabajo en la comunidad es que el delegado se encuentra al margen de planificación, ejecución y/o evaluación de las acciones de trabajo comunitario, en muchas ocasiones el delegado en vez de facilitar entorpecen los procesos de transformación en las comunidades, probablemente porque el delegado no siempre tiene sentido de pertenencia o no se siente parte de la comunidad que lo eligió para que lo representara en las instancias de gobierno; pasa con frecuencia que la persona que investiga conoce mejor los problemas de la comunidad que el delegado. Si bien es cierto que en la comunidad están creadas todas estructuras necesarias, no siempre se aprovechan y en ocasiones ni se utilizan.
El éxito del trabajo comunitario está en la participación de los pobladores de la comunidad en el diagnóstico y solución de las problemáticas que presenta. Tomar parte es una de las acepciones de la palabra, es la acción de manera consciente, lo que facilita todo el proceso; el ordenamiento de las problemáticas por orden de prioridad según el criterio de los afectados.
En los momentos actuales del trabajo comunitario existen dimensiones que adquieren una marcada importancia:
Un acercamiento interesante a las dimensiones del trabajo comunitario lo constituye sin dudas la propuesta de la MSc. Luz María Mendoza Díaz:
1. Características físicas
2. Antecedentes Históricos
3. Características demográficas
5. Recreación y Deportes
6. Estado de salud.
7. Vida Política y social
8. Aspectos religiosos
9. Elementos Subjetivos
Si se toma como referencia la experiencia práctica acumulada en el trabajo social por diez años, obviando las actividades realizadas por el programa que no tuvieron que ver con el trabajo en la comunidad, se hará una breve referencia a cada una de ellas: En primer lugar los Elementos subjetivos, que aunque se le da a menudo un tratamiento abstracto y superficial, es extremadamente importante el modo en que los que forman parte de la comunidad ven sus propios problemas, ya que estos deben participar en el proceso de solución que se geste, el modo en que las personas jerarquizan sus problemas, que pueden ser tan diversos como personas en el entorno, deben estar relacionados con el cambio, son elementos que deben marchar de manera conjunta.
Por otro lado la interpretación de los Aspectos religiosos acertadamente es de vital importancia para lograr la implementación de un proyecto de transformación en un barrio, sobre todo porque si es el caso de un lugar donde "lo religioso" está muy arraigado los líderes Formales e informales que dirigen y encausan el trabajo son igualmente religiosos, con frecuencia esto influye en la manera de actuar y ver las soluciones de los problemas de la comunidad, en caso de que convivan varios tipos de religiones en el mismo espacio físico la situación se torna aún más compleja sobre todo para ponerse de acuerdo y establecer consensos.
En lo relacionado con la Vida política y social uno de los aspectos que con más frecuencia están relacionados con el fracaso de los proyectos comunitarios es la apatía social, a las personas, aunque forman parte de una comunidad les cuesta mucho trabajo involucrarse en la solución de sus problemas, los cuales en ocasiones ni ellos mismos ven y forman parte de su cotidianidad; por eso los líderes comunitarios tienen una importante función como promotores del trabajo comunitario, así como también son responsables las instituciones y las organizaciones políticas y de masas. Por eso en nuestras localidades se utiliza mucho como solución alternativa a la apatía social, los grupos gestores y en lugares donde existe mejor organización TTIB (talleres de trasformación integral del barrio) que se encargan de la promoción, movilización y ejecución de las acciones propuestas para la transformación del barrio. Hay una frase que ha puesto de moda el grupo Buena Fé, que realizó el tema de la película Habanestation que nos alerta de "Una Cuba en otra Cuba" y debemos como cientistas sociales tener en cuenta que existen contrastes importantes dentro de una misma comunidad. Se hace muy difícil trabajar en comunidades con un nivel económico y de vida alto, donde también convive el obrero y lo marginal, y problemas sociales que no afectan del mismo modo a todos en la comunidad.
Para que la comunidad se sienta segura la atención primaria de salud debe comportarse de manera estable, cuando esto sucede existe entre los pobladores buen manejo de los hábitos de higiene y sanidad, se controlan bien enfermedades provocadas por vectores que se desarrollan en condiciones de insalubridad, se controla la mortalidad y natalidad como elemento importante de la planificación familiar; cuando el Estado de salud es desfavorable los problemas sociales se acentúan, la prevención y promoción de salud son esenciales para el funcionamiento estable de la comunidad. Por otro lado y relacionado con el tema de la buena salud es la ocupación del tiempo libre, el aprovechamiento de las instalaciones que se encuentran oseosas, la Recreación y deporte del modo más sano posible debe partir de iniciativas comunitarias y con recursos comunitarios, incentivar la lectura, la práctica del deporte y la contribución al desarrollo cultural de la comunidad desde la historia y tradición tienen mucho auge entre los proyectos que se implementan por estos días.
Por lo general la educación y la cultura en nuestro país se encuentra lo más cerca posible del alcance de sus beneficiarios, se dice a menudo de que los cubanos somos un pueblo culto y eso es gracias a la formación que desde la familia y luego en la escuela se le brinda a todos por igual sin distinciones, el legado cultural de la comunidad y el modo en que pasa de generación en generación constituyen la forma más natural del mantenimiento de las costumbres y tradiciones de un lugar determinado, también el hecho de la enseñanza a todos sus niveles, incluso para los adultos mayores, forme parte de la estructura comunitaria ayuda a la elevación del nivel educacional y cultural de sus miembros; el trabajador comunitario debe, sino forma parte porque no vive en la comunidad, involucrarse lo más posible para realizar con buenos resultados su labor, que le brinda seguridad y confianza para los pobladores del lugar, no se "construirá un parque" si no es lo que la comunidad realmente necesita para su transformación. El comportamiento de La Vida económica es clave a la hora de realizar un diagnóstico comunitario, es muy probable que en una comunidad industrializada no falten las fuentes de empleo para sus pobladores y la dinámica esté condicionada por el movimiento industrial, resulta difícil trabajar en un lugar con estas características ya que como el desempleo y los ingresos no son problemas relevantes, pues la situación al interior de la familia se comporta compleja, la observación participante ocupará el primer lugar en el actuar del trabajador comunitario, solo así se podrá elaborar una caracterización y diagnóstico adecuado a esta situación, cuando el desarrollo económico de un área aumenta pues aparecen otro tipo de problemas sociales relacionados con la pérdida de valores y el desvío de recursos, entonces no tendremos desempleados pero si reclusos.
Las características demográficas de una población son el punto de partida para realizar cualquier investigación en el ámbito social, pues nos dirá con qué vamos a trabajar y cuáles deben ser las prioridades en el diagnóstico, a veces los número aunque fríos nos brindan una información invaluable si se les lee e interpreta debidamente; a esto van directamente ligados los Antecedentes históricos de la comunidad, si no se conoce de "donde se viene", pocas veces se sabe a "donde ir", conocer la historia de la comunidad ayuda en gran medida a entender el comportamiento de sus pobladores, el nivel de comprometimiento con su pasado y la visión que tienen de él desde el presente y hacia el futuro, para lograr que aprendan a ayudarse a sí mismos, como sujetos de su propia transformación.
El trabajo comunitario debe ser enseñado como afirma Paulo Freire para que se convierta en "un proyecto de vida", para que sea la razón de ser de un espacio geográfico al que se llama comunidad. Para el profesional del trabajo comunitario "la esperanza se proyecta en tanto el hombre se posesiona de sus espacios de vida para aprender la realidad para pensar en transformarla" Tomado de Freire Paulo, La educación comunitaria: Una concepción de la pedagogía de la esperanza. Revista Venezolana de Ciencias Sociales, Vol9, No 002, Venezuela, 2005, (Pág 3)
La experiencia se adquiere con una buena base teórica pero sin dudas es la práctica la graduación de un profesional, cualquiera que sea su perfil.
Referencias Bibliográficas
Hernández Carmen Nora compiladora, Selección de Lecturas Trabajo Comunitario, Formación en Educación Popular Acompañada a Distancia. Editorial Caminos, 2005.
IDEM (Referencia Montero Maritza. Comunidad y Sentido de Comunidad)
? IDEM (Fragmentos Caballero Rivacoba María Teresa. El Trabajo Comunitario. Valoraciones teóricas de su realización en la realidad cubana actual).
? IDEM (Referencia Caballero Rivacoba María Teresa. Funciones del Trabajador Comunitario).
? IDEM (Referencia Sánchez Alipio. Conceptos y formulaciones de (la) comunidad.
Freire Paulo. La Educación Comunitaria: Una concepción desde la pedagogía de la esperanza. Revista Venezolana de Ciencias Sociales, Vol9, No2, Venezuela 2005.
González Peña Nilza. Acercamiento a la literatura sobre redes sociales y apoyo social. Centro de estudios sobre la juventud. Revista cubana de psicología, Vol18, No2, 2001.
Presentación "El estudio de las comunidades" de Luz María Mendoza Díaz, presentado en curso de Psicología Social por el Dr. Pedro Fernández, Nov. 2010
Trabajo Final de
Trabajo Comunitario
Autor:
Maestrante:
Yahima Carratalá García
Enviado por:
Noralydis Rodríguez Washington
La Habana 2011