Juegos escolares

Introducción

Es de conocimiento general que los estudios acerca de los valores en los educandos, existen desde épocas remotas a nivel mundial, sin embargo esta problemática se mantiene como una cuestión actual e imperativa, principalmente en la educación escolarizada de los países Centroamericanos, debido a las condiciones y contradicciones típicas tanto de esta sociedad como de la escuela que le es propia. (Núñez 2009 p.1)

Desde la antigüedad se ha trabajado para el rescate de los valores, porque nuestros antepasados eran rígidos en la educación de sus niños donde desde temprana edad inculcaban los buenos valores en los hijos e hijas, de esta manera se hacía posible tener una sociedad llena de principios éticos donde se ponían en práctica los valores: espirituales, morales, éticos y cívicos. Poco a poco estos valores se han ido perdiendo debido a muchos factores que rodean a la nueva sociedad, estos factores han influido directamente, entre ellos: la televisión, el internet, la radio etc. (Ibíd)

No es porque estos medios tecnológicos sean malos sino por el mal uso que se les ha dado, porque en la actualidad hay niños que viven pegados al internet de donde obtienen información no adecuada para ellos y esto repercute en la perdida de los valores y principios que los padres han enseñado. (Ibíd)

En la actualidad vemos como se presentan los niños y niñas imperactivos donde no hay respeto para los mayores e incluso se irrespeta a padres, docentes, ancianos y esto no se veía en los años anteriores. Es por eso que nos motivamos a realizar este trabajo para darle salida a esta problemática. (Ibíd)

Creemos que es de mucha importancia porque sirve de guía para los padres interesados en saber porque la pérdida de valores y porque cada día en vez de superar se va decayendo cada día más y se debe de hacer un alto a este asunto. (Ibíd)

También sirve al director del centro porque de aquí obtendrá todas las estrategias adecuada para resolver situaciones de antivalores en los estudiantes y de esta forma encontrar la salida a estas situaciones que muchas veces en los centros educativos es difícil de resolver. (Ibíd)

Además sirve como soporte para recurrir cuando se nos presente en el aula una situación de mal comportamiento porque estamos seguros que todos los docentes tenemos diferentes problemas con los estudiantes y este documento nos sirve para resolver situaciones de mal comportamiento en los centros. (Ibíd)

En nuestro municipio por ser de conformación resiente y emigrantes que han venido de todas las regiones de nuestro país, nos encontramos en un contexto bastante variado, con una baja preparación académica tanto de los padres, madres, hijos e hijas, lo que hace más difícil la enseñanza en valores a las y los docentes por tal razón se proponen estrategias metodológicas aplicables en el aula de clase para enseñar valores. (autores)

La práctica y formación de valores es personal, se toma de aquellos aspectos positivos que aprendemos en la escuela y en la sociedad en general. El ser humano tiene una naturaleza indeterminada, las personas no están programadas si no que se ven obligadas a decidir continuamente sobre cómo y hacia donde quiere dirigir su vida. El origen de la moral está en la necesidad de decidir cómo se quiere vivir a pesar de presiones sociales y los condicionamientos biológicos y culturales. (Ibíd)

Actualmente en la escuela Cristóbal Colón las y los educandos reflejan poca preparación en valores ya que en muchos casos demuestran violencia hacía otros colegas. Este factor ha influido en los educandos, por lo que al realizar este trabajo nos dimos cuenta cuales son las causas que han generado la pérdida de los valores en nuestra sociedad actual, es así como ahora se nos hará fácil solucionar todos los problemas que se presenten en nuestro centro así como en los hogares de cada padre, madre y docentes.

Planteamiento del problema

2.1- Descripción del problema.

Se ha observado que la educación en valores en las y los estudiantes del décimo grado del colegio Cristóbal colon de la comunidad de Santa Rita ubicado en el Municipio Mulukukú ha constituido una problemática de discusión por parte de la comunidad educativa de este centro escolar.

Por lo que en este trabajo se analizaron los principales factores que influyen en la educación en valores en las y los educandos, lo cual va a permitió proponer estrategias eficaces, para la enseñanza de valores que permitan a cada educando una formación integral.

La educación de los valores es muy importante, porque la educación tiene una misión que es la perfección de los educandos en todas las dimensiones y por esta razón, los valores deben ir de la mano para lograr un aprendizaje de calidad, satisfaciendo las necesidades que exige la sociedad, sirve también para que el hombre se diferencie de los seres inferiores.

La sociedad actual está desvalorizada de la práctica de los valores, lo que presenta es un sinnúmeros de anti-valores que la hacen actuar de forma no adecuada, es decir que las y los estudiantes se han olvidado de los valores que los hacen personas de buen comportamiento dentro de la sociedad humana. Por eso la educación debe considerar siempre las características del dinamismo permanente de los valores en el aula de clase, ya que el individuo pareciera haber perdido el rumbo hacia la plenitud total de los valores.

En este desconcierto parece que se hubiera olvidado que los seres humanos no sólo poseen las capacidades cognoscitivas con la que emiten juicios, sino también son capaces de valorar las cosas y juzgar sobre éstas. Por tal razón, es necesario educar a los estudiantes en valores humanos, porque son los que determinan el modo de comportarse y éste dirige tanto la inteligencia y la creatividad, esto en el ámbito de la educación de cada educando.

La formación parte de la asimilación del conocimiento, en la familia, la escuela y la vida en sociedad, para incrementar la capacidad de discernimiento en los estudiantes, ya que la educación consolida los valores y virtudes que existen en la sociedad. Cuando se tiene el concepto de formar a personas íntegras, en cuanto a educación se refiere, a la importancia que tiene la formación integral del ser humano desde el punto de vista de los valores humanos y/o sociales, pero por lo general esto no se ha hecho tal a cómo debe de ser.

Hay instituciones dedicadas a la educación que tienen como visión y misión formar a las personas de manera integral, pero sólo se toma como algo subjetivo, por eso no sólo depende de las instituciones y la familia, sino que todos están involucrados para la formación del ser humano.

Todos estos aspectos antes mencionados nos llevaron a formularnos este problema al cual se le dio solución en esta investigación que realizamos con mucha eficiencia y eficacia.

2.2- Delimitación del problema.

¿Cuáles son los principales factores que inciden en la educación de valores en las y los estudiantes del décimo grado del colegio Cristóbal Colon Santa Rita-Mulukukú en el II Semestre del año 2011?

III.OBJETIVOS

3.1- Objetivo General:

Analizar los principales factores que inciden en la educación en valores en las y los educandos del décimo grado del colegio Cristóbal Colon Santa Rita-Mulukukú periodo 2011.

3.2- Objetivos Específicos:

• a) Identificar los principales factores que inciden en la educación de valores en los estudiantes en el ámbito educativo.

• b) Describir los principales valores que practican las y los estudiantes en el ámbito familiar, escolar y social.

• c) Proponer estrategias metodológicas aplicables en aulas para la enseñanza-aprendizaje de valores en la infancia, juventud y adultez de las y los estudiantes.

Justificación

Con la elaboración de esta obra pretendemos contribuir a la enseñanza-aprendizaje de los valores en las y los estudiantes, ante todo, debe servir como punto de referencia para todos aquellos interesados en el tema de educación de valores en las y los estudiantes.

Objetivamente, debe entenderse como un curso introductorio acerca del análisis de los principales factores que afectan en la enseñanza de valores en las y los estudiantes, ya que los sistemas educativos están llamados a responder al desafío que plantea una nueva cultura de trabajo, donde el aprendizaje permanente de valores, capacidades, destrezas, competencias, técnicas organizativas, capacidades de emprendimiento y autoempleo se están transformando dentro del ámbito educativo y tecnológico cada día más.

Esto indica que los valores se dan en los estudiantes independientemente, los conozca o no. El valor siempre será obligatorio por ser universal y necesario para todos los individuos, por ejemplo, el amor a la propia vida o al prójimo.

De esta manera, los valores se asocian con las diferentes formas de actuar del individuo, se dice que se expresan en actos específicos de la vida, pero también se fortalecen en la sociedad, se fortalecen o decaen dependiendo del transitar de cada día. No dependerá del rango social, económico o religioso, pero sí dependerá, de la formación que se ha adquirido en el hogar o en la escuela. Incluso son características en los seres humanos que deben aprender y desarrollar.

Además, ayudará a vivir con los demás en plena armonía. Los valores funcionarán en un entorno donde se comparte con los demás y deberán ser descubiertos por el hombre y sólo así se puede llegar a ser parte de la personalidad que el estudiante está construyendo.

Entonces, los valores son reguladores internos de las actividades humanas y de las relaciones sociales que constituyen la reproducción del saber ser de modo individual y colectivo para la sociedad.

Sirve de guía no solo para maestros, sino para el director del centro, para que pueda utilizarlo con todos sus maestros y que éstos puedan emplearlo en las aulas de clase, también es importante para padres y madres de familia interesados en conocer estrategias de como instruir a sus hijos con una buena enseñanzas de valores sociales, espirituales, morales, éticos y cívicos; que contribuyan a una buena formación profesional.

Marco teórico

5.1 Generalidades

Según Pérez (1989) plantea que: La educación en valores es una instancia de reflexión, de crecimiento personal que facilita la incorporación del estudiante inicialmente, a un sistema educativo que les permita desarrollar en un plano de equidad y posteriormente, a una sociedad donde puedan realizarse como personas, única y responsable de la vida. (Ibíd. p. 89)

También señala que los valores son una compleja formación de la personalidad contenida no sólo en la estructura cognitiva, sino fundamentalmente en los profundos procesos de la vida social, cultural y en la concepción del mundo del hombre, que existen en la realidad, como parte de la conciencia social en estrecha correspondencia y dependencia del tipo de sociedad en el que niños, adolescentes y jóvenes se forman. (Ibíd)

Cuando se habla de valores, generalmente se refiere a las cosas materiales, espirituales, instituciones, profesiones, derechos civiles, que permite al hombre realizarse de alguna manera en la sociedad. (Ibíd)

La palabra valor tiene diversos significados: para un economista los valores son los bienes bancarios o acciones de alguna empresa o de una persona; para el comerciante es el precio de una cosa; valor significa también valentía, arrojo, osadía, etc. (Ibíd)

Los valores no son iguales en todas las personas; tampoco son los mismos en los diferentes momentos de la vida; a través de la historia han habido diferentes valores y seguirán apareciendo nuevos valores y con ellos anti-valores. (Ibíd)

El valor es la base fundamental para que todo ser humano lleve una vida de rectitud, fundamentalmente para que el individuo muestre una buena conducta. Según Johnson y García, el valor es todo aquello que vale la pena hacerse porque es correcto (Fernández 1994 p. 22)

En el ámbito social todos son capaces de cambiar y transformar con buena rectitud nuestra propia vida con una fuerza propia personal desde el interior de nuestro ser y de manera individual reflejar un buen comportamiento todo esto se define como normas y actitud como reguladores de la actividad humana. (Ibíd)

Los valores son un conjunto de creencias que nos dictan la forma de conducta más aceptada; también establece un modelo de conducta aceptable en una sociedad y garantizar que este modelo sea observado por los miembros de la sociedad y de ahí se emitan las normas que regulan la actuación del individuo dentro de la sociedad. (Ibíd)

La relación que existe entre la ética y los valores es que la ética es el estudio de los actos humanos y costumbres del individuo y los valores son en si esos actos y costumbres, preferidos y aceptados por la sociedad. (García S p. 7)

Los valores: son comportamientos humanos hacia la transformación social de personas; son guías de la conducta; de la vida de cada individuo y de cada grupo. (Navarro 2001 p. 1)

Los valores son las determinaciones sociales de los objetos circunstantes que ponen de manifiesto cómo se puede darle forma lúdica, enseñar a padres y docentes a transmitir los valores a los niños y niñas es decir cómo se puede transformar. (Munguía y Torres 2004 p. 4)

El valor es algo deseable que oriente a las personas a comportarse de una forma que se considera buena e importante por ejemplo la honradez el valor y la confianza. (Salazar Oviedo, 2005 p. 19)

5.2 Factores que inciden en la educación en valores de los estudiantes.

En el ámbito educativo, los países, subsisten grandes dificultades entre los sectores marginados para acceder a la educación por esta razón el problema de la deserción académica y una desmoralización creciente de los estudiantes se basa en los siguientes factores:

• Factor político

Al referirse al factor político. Gutiérrez (1999) sostiene que: "El sistema Educativo se halla ante el reto de asumir la propuesta de una formación integral de los educandos, donde las políticas educativas emanan a una mejor educación en el proceso enseñanza-aprendizaje" (Ibíd p.44)

Ante estas situaciones se debe apelar por la adopción de política activa orientada a fomentar el desarrollo humano, y a revertir la desigualdad y la exclusión social. (Ibíd)

El impulso a políticas y programas activos que promuevan el desarrollo con equidad, justicia social y que responda a las exigencias de la sociedad. Esto no es solo el problema de resolución nacional, sino en la mayoría de los sistemas educativos, por eso es preciso el cambio político que esté orientado por los valores humanos y universales, que concrete los derechos y deberes, para así responder las viejas y nuevas desigualdades. (Ibíd)

Por otra parte Baxbere (1994) sostiene lo siguiente: "La Educación debe tributar a la sociedad con la formación de hombres capaces, conocimiento preciso y así poder identificar, asimilar, utilizar, adaptar, mejorar y desarrollar políticas apropiadas al contexto, que brinden soluciones adecuadas en cada momento a los estudiantes.(Ibíd.p.120)

Los valores interiorizados conforman la esencia del modelo de representaciones personales, constituyen el contenido del sentido de vida, y de la concepción del mundo, permiten la comprensión, la interpretación y la valoración del sujeto y brindan la posibilidad de definir el proyecto de vida, integrado por objetivos y finalidades para la actividad social. (Ibíd)

Entonces el factor político es muy importante profundizarla, para poder entender que si este factor no va acorde a la educación o al contexto adecuado puede afectar mucho en la educación en valores es importante también para que los educandos tomen conciencia acerca de los valores.(Ibíd)

Cada institución educativa debe tener clara las ideologías educativas, tomando en cuenta los valores como base principal de la educación, para que los educandos convivan en armonía y puedan obtener un aprendizaje significativo. Además la educación en valores integra y armoniza los factores internos, externos y la dependencia de la realidad social. (Ibíd)

5.2.2 Factor económico

Según Thursday (2009): El factor económico tiene gran peso en la educación en valores, porque cada ser humano da más importancia a lo material y no así, de vivir en comunidad. No importa si asistes a una institución educativa privada o pública, solo rodea en torno a él. (Ibíd)

Por esta razón, es importante educar en valores para que los estudiantes no den demasiada importancia a lo material, sino que aprendan a convivir con los compañeros y que lo lleven a la práctica todos los valores humanos y/o sociales y no queden sólo escritos, es importante también para que no se adquiera ningún anti-valor. (Ibíd)

La persona en muchas ocasiones expresa la psicología de la insolidaridad; un ejemplo concreto es la explotación del hombre hacia el hombre; este factor lleva a los educando a ser injustos con los demás, donde no practica lo que es la solidaridad, la justicia y otros valores que ayuda al ser humano, al contrario se vive una gran cantidad de anti-valores como el individualismo. (Ibíd)

La solidaridad tiene doble sentido: activa donde el hombre debe servir al otro y pasiva, el hombre debe recibir ayuda de los otros. Por dar tanta importancia a lo material el ser humano olvida o pasa por alto ante los valores humanos, porque educar en valores significa contribuir a la función integradora del individuo mediante la valoración de las contradicciones de la motivación y los intereses de la persona. (Ibíd)

Se debe romper con esta barrera o factor, para así poder lograr que el dinero no sea el principal impedimento en la educación, y que los estudiantes puedan adquirir la educación en valores humanos y/o sociales ya sea con o sin dinero. (Ibíd)

Es así que la sociedad requiere profesionales competentes con formación integral, que no sólo dependan de conocimientos y habilidades de la formación profesional, sino de convicciones, sentimientos valores humanos y éticos que regulen la actuación profesional, lo cual requiere una sólida formación axiológica y así puedan tener un aprendizaje significativo e integral, ya que sin la formación en valores el ser humano le faltaría algo en el diario vivir. (Ibíd. p. 92)

Entonces se puede decir que el factor económico influye en la educación en valores humanos y /o sociales, por que el ser humano solo quiere satisfacer las necesidades y no las necesidades que tiene la misma sociedad, cada persona debe ser consiente en lo que va adquiriendo como ser conocimientos precisos para que la educación sea de calidad. (Ibíd)

5.2.3 Factor social

J. Carlos (2000) indicó que, "La sociedad educativa es un conjunto de individuos que comparten una cultura de estudio, y que se relacionan interactuando entre sí, cooperativamente, para formar un grupo o una comunidad de estudios" (Ibíd. p. 49)

La estructura de la dinámica social pedagógica ha sufrido un fuerte impulso debido a la tecnología de información y velocidad del conocimiento, aspectos que han promovido en las organizaciones sociales, económicas, políticas y educativas nuevos paradigmas de interrelación e interacción, que son utilizadas para satisfacer las necesidades de comunicación e información, con la capacidad de constituirse en bases fundamentales para todo accionar del ciclo social del estudiante.(Ibíd)

Esta perspectiva de cambio continuó, de instrumental tecnológico y operacional de los sistemas de comunicación en los educandos, no han cesado en el vertiginoso desarrollo, acrecentando cada vez con mayor celeridad, nuevos procesos e instrumentos para una efectiva y oportuna comunicación, demandada por los estudiantes.(Ibíd)

Por otra parte (González 1993, p. 52) manifestó lo siguiente: "Las sociedades estudiantiles son entidades poblacionales, dentro de una sociedad donde existe la relación entre los sujetos (educandos) y el entorno (sociedad), ambos realizan actividades en común el desarrollo de una sociedad".

La competitividad y la eficiencia de las organizaciones educativas responsables del desarrollo social, en el afán de diferenciarse de la sociedad, han olvidado que no se encuentran al servicio de la comunidad, sino que ésta debe estar al servicio de ellos por lo cual ha sufrido grandes falencias de desarrollo en toda sociedad.(Ibíd)

Es necesario y esencial darle un enfoque diferenciado a la educación, orientando al lado humano y rescatar la vocación de servicio a la comunidad, para propiciar un proceso de desarrollo humano, capaz de revertir las estructuras rígidas en las que se sustenta en la actualidad.(Ibíd. p. 53)

En este sentido la calidad operacional de las educativas, rescatan la calidez de la atención principal, que es el servicio a la comunidad a través de la información, orientación y reflexión de los temas inherentes a la problemática nacional e internacional (Ibíd)

5.2.4 Factor geográfico.

Los factores que inciden en la educación en valores depende de los siguientes puntos: La educación en valores, es un proceso continuo y particular para cada sociedad en un tiempo determinado, por lo tanto, dicho proceso debe ser flexible para acomodarse a los contextos socio-espaciales, lo que hace necesaria una permanente reflexión de la sociedad acerca de los parámetros que se requieren para que el individuo se inserte apropiadamente en ella. (Ibíd. p. 69)

Esto es, que cada grupo social debe continuamente preguntarse acerca de los propios valores con relación al mundo en que se vive. Los valores no se adquieren con el discurso, sino con la vivencia social en la interacción con el medio ambiente y con las personas, se aprende experimentalmente y no referencialmente. (Ibíd)

Es un proceso intencional y activo, donde la persona construye todas las habilidades, conocimientos adquiridos, las ideas y significados nuevos, al interactuar con el medio ambiente. La cultura es integrada por un conjunto de valores, normas de comportamiento, actitudes, todos los que reflejan, como deben ser, la cultura afecta al desarrollo de la sociedad, siempre y cuando no tiene practica de buenos valores.(Ibíd)

Por lo tanto, se define a la cultura en términos puramente subjetivos como los valores, actitudes, creencias, orientaciones y suposiciones subyacentes que prevalecen entre las personas que conforman una sociedad. (Ibíd)

Es precisamente el significado social que se atribuye a los valores uno de los factores que influye para diferenciar los valores tradicionales, aquellos que guiaron a la sociedad en el pasado, generalmente referidos a costumbres culturales o principios religiosos, y los valores modernos, los que comparten las personas de la sociedad actual. (Ibíd. p. 97)

Las dimensiones sociales y emocionales están estrechamente ligadas, porque en la vida emocional se desarrolla primordialmente a partir de las relaciones con otros. Este desarrollo se favorece con el servicio, la empatía, la seguridad intrínseca y la sinergia. (Ibíd.)

El Clima es una variante interviniente que media entre los factores geográficos y la educación en valores. Las características de la sociedad son relativamente estables en el tiempo, se diferencian de una sociedad a otra y de una sección a otra dentro de un mismo contexto, esto afecta el comportamiento y la percepción del individuo tanto dentro del mismo contexto. (Ibíd. p. 99)

Según Gutiérrez (1982) "La cultura de una sociedad define el comportamiento y los limites apropiados, motiva a los individuos y rige la forma en que la compañía procesa la información, las relaciones internas y los valores".

También el mismo autor enfatiza que: "El valor no existe fuera de las relaciones sociales, fuera de la sociedad y el hombre. Como todo fenómeno social, los valores poseen un carácter histórico-concreto. Aquello que antes no poseía significación para la sociedad la adquiere ahora". (Ibíd. p. 18)

Entonces, los distintos regímenes sociales poseen un grupo de valores, los cuales pueden cambiar al ser eliminado dicho régimen. De ahí que el valor, es aquella significación que juega un papel positivo en el desarrollo de la sociedad y por tanto está relacionada, directa o indirectamente, con el progreso social. (Ibíd. p. 22)

La identidad local está identificada con las características, costumbres, normas de vida y de conducta social de una comunidad que la hacen tal y no otra. Estos valores están estrechamente vinculados a los valores éticos (morales), juega un papel significativo en ellos la familia, la comunidad, las relaciones, los medios masivos de divulgación, la universidad, etc. (Ibíd)

La cultura es respaldada por los valores, porque ellos dicen lo que el grupo es, lo que quiere y debe ser. Los valores que el grupo tenga expresa la identidad o especial forma de ser el grupo. (Ibíd)

5.3 Bi polaridad de los valores.

Existe la distintiva de los valores en este caso, la dualidad o también llamada polaridad, es decir, que hay valores positivos y negativos o anti valores o contravalores, llámeselo con cualquiera de estos nombres, pero de igual manera representan lo mismo. Entonces, Gutiérrez, en Dapia, (2001) plantea lo siguiente: "Así lo moral se opone a lo inmoral, lo solidario a lo insolidario, lo bello a lo feo. Ambos, tanto lo valores como los anti valores o contravalores tienen existencia por sí mismos". (Ibíd p.20)

Lo cual indica que los valores negativos no son solamente la falta o la ausencia de los valores positivos correspondientes, sino que relacionada con la característica de dualidad de los valores se halla la cuestión más relativa la jerarquía de los valores. Ya que hay valores superiores y valores inferiores. "Los valores no son, algo estático e inmutable, sino que son completamente complejos y cambiantes (Ibíd. p. 23)

Lo cual indica que esto depende del contexto en el cual ocurra, tanto así, tienen que ver los elementos que construyen la situación: el ambiente físico (todo lo que puede afectar al comportamiento humano), y así también la cultura (medio social y el factor espacio – tiempo). Todo valor tiene características de la bipolaridad, es decir, tiene un valor contrario o anti valor. Igualmente tiene la jerarquía que le configura en un rango. (Ibíd)

No se puede considerar que todos los valores valgan igual. Se tomó como ejemplo algunos valores sociales, los cuales representan creencias acerca de lo que es bueno o deseable para la convivencia comunitaria, cuanto a la bipolaridad como característica, clara contrapartida de cada valor. (Muñoz G. H 1996 p.10)

Entonces valores como justicia, igualdad, honradez, libertad, honestidad y otros son lo contrario de los anti valores los cuales son injusticia, desigualdad, envilecimiento, esclavitud, deshonestidad y otros. Ahora bien en la mente humana se puede detectar varias escalas que utiliza ésta para referirse al tema de los valores, aun cuando siempre van de un polo superior hasta otro inferior y viceversa. (Ibíd)

Estas escalas, por su parecido con las escalas numéricas, se denominan de la siguiente manera:

5.3.1 La Escala Bipolar considera dos extremos opuestos, uno positivo y otro negativo: verdadero y falso, vida o muerte, aceptado o no aceptado. (Ibíd)

5.3.2 La Escala de múltiples valores positivos y negativos considera además de los dos polos, la posibilidad de que existan matrices entre los dos extremos. Promueve el nivel positivo, más y más cualidades, más riqueza, más belleza. La ventaja es que la escala con respecto a la primera consiste en que en esta si se admiten matrices, lo cual proporciona a la mente una facilidad para emitir sus juicios de valor y se sale del encasillamiento de la bipolaridad pura. (Ibíd)

5.3.3 La Escala de la normalidad central, es la más sofisticada considera los dos polos y las matrices de valores, pone el peso axiológico en el centro de dicha escala, es como la campana de Gauss, esta es como una parábola, por lo tanto en su extremo más alto se expresa el mejor valor y así va decreciendo hacia la izquierda y a la derecha, es ahí donde se manejan los número negativos y positivos. (Ibíd)

Entonces se tiene que concebir lo normal como un valor en el centro y lo anormal como valores hacia la derecha y hacia la izquierda. (Ibíd)

Entonces, es una simple analogía, pero muestra con claridad de qué manera se conciben algunos valores. Para la Filosofía escolástica el mal es una privación del bien, es decir, el mal como tal no existe, sino lo que existe es una ausencia del bien. La privación es eso, la ausencia de algo que debería existir. (Ibíd. p. 11)

En este sentido los docentes deben profundizar en el estudio de estos temas, como ilustración para su mejor desenvolvimiento; aprender a clasificar los valores y las fases en las que estos se desarrollan para dificultades en la integración y adecuación en el currículo o en la vida de familia y en la sociedad. (Ibíd)

También tras los jóvenes violentos indisciplinados siempre se esconde una serie de factores que favorecen que el comportamiento antisocial aparezca y se mantenga, la juventud no llega solo al centro educativo la acompaña todo el bagaje de vivencia y experiencias anteriores. (Núñez y Moreno 2009 p. 1)

Es aceptado que los conductos antisociales son aprendidos y no innatos por lo tanto, la juventud indisciplinada ha ido aprendiendo y renovando sus conductas antisociales influenciadas por los distintos entornos donde vive o ha vivido como por ejemplo es el caso de éstos. (Ibíd)

• Desestructuración: se cuestiona el papel de los padres y las madres.

• Incorporación de la mujer al trabajo: compaginar trabajo con familia es dificultoso y los niños y niñas pierden tiempo de contacto de influencia de la madre. (Ibíd)

• Conflictos matrimoniales los chicos y chicas suelen sacar provecho de estas situaciones. Consiguen cosas de uno y de otra. En las familias se viven episodios de violencia, falta de afectos seguridad y cariño. Los miembros de la familia hablan poco entre sí. (Ibíd)

• Las conductas del mal comportamiento son consentidas por los padres y las madres. (Ibíd)

• Falta de atención, supervisión y apoyo de los padres y madres. (Ibíd)

5.4 Causas y consecuencias de los factores que inciden en la educación de valores.

5.4.1 Causas

Las causas pueden ser diversas combinaciones como:

• 1) El egoísmo excesivo.

• 2) La influencia de algunos medios de comunicación.

• 3) Conflicto familiar de padres irresponsables en la crianza de sus hijos.

• 4) Presiones económicas.

• 5) Pobrezas

Pero sobre todo el funcionamiento de un sistema educativo desvinculado de las necesidades actuales de los ciudadanos, sin embargo la formación escolar debe ser el medio que conduzca al progreso y a la armonía de toda nación, concretamente, renueva el currículo y las prácticas educativas del nivel básico: principalmente otorgando prioridad al ámbito problemático preferido (Óp. Cit 1992 p. 7)

A pesar de que la familia se considera la primera responsable de la enseñanza de valores y normas en la sociedad, el centro escolar y en esencial el grupo de clase de uno de los núcleos de integración de valores y de normas existentes de la clase en los diferentes grupos persistentes para modificar normas indeseables e integrar valores relacionados con el rendimiento académico de respeto personal y de socialización con la necesidad convivida. (Ibíd)

La clasificación de valores y la significación personal y social de los mismos deben valorar justicia y juicio, la conducta de los demás, determinar los problemas fundamentales que afectan a los educandos, entre ellos mencionamos: (Ibíd)

• 1) El estudio.

• 2) La docencia.

• 3) La relación profesor-educando.

• 4) El cumplimiento de las tareas de la organización estudiantil. (Puntmon 2006 p. 4)

Un valor es un ideal que se ha establecido válido y necesario para una mejor convivencia social. El conjunto de valores permite establecer normas morales y jurídicas que terminan las relaciones armónicas entre los individuos. Tienen carácter universal, es decir, poseen validez para todas las personas en todos los tiempos y en todos los lugares, aunque en cada pueblo y en cada época se manifiestan de forma diferente. (Moreno 2002 p. 201)

En nuestra convivencia social es importante evidenciar una serie de valores que contribuyen a engrandecer la patria, por el contrario una sociedad sin valor puede encontrarse en forma medida en que todos practiquemos los valores esenciales ayudemos a contribuir una sociedad mejor para todos, en la cual resulta agradable para vivir mejor y podernos desarrollar como personas integral y felices. (Ibíd)

Los valores éticos corresponden a las cualidades que enaltecen a un ser humano. Se relaciona con la idea de perfección con todo aquello se presenta como digno de alta autoestima y de valor. (Asngel 2000 p. 23)

5.4.2 Consecuencias:

5.4.2.1 Drogadicción: es una enfermedad crónica del cerebro a menudo con recaídas, caracterizado por la búsqueda y el uso compulsivo de drogas, a pesar de las consecuencias nocivas al adicto y a los que los que le rodean. Porque el abuso de las drogas produce cambios en la estructura en el funcionamiento del cerebro. (Ibíd)

Si bien es cierto que el caso de las mayorías de las personas a la decisión inicial de tomar drogas es voluntario; con el tiempo los cambios en el cerebro causados por el abuso repetido de las drogas pueden afectar el auto control y la habilidad del usuario para tomar decisiones sensatas. (Ibíd)

Conviene destacar aquí la importancia que el autor da a la participación de los propios estudiantes a la hora de llevar a cabo las actividades propuestas desde su experiencia personal, así mismo los estudiantes cuando asumen ser el protagonista a la hora de reflexionar y analizar cuestiones que afecta a su vida, como sucede también en el caso de las drogas. (Ibíd)

Se interesan y se comparten hasta límites, insospechados, mostrando capacidades ocultas que sorprende tanto a los educadores como a los educandos (Martínez y Rodríguez 2000 p. 11)

5.4.2.2 La violencia: es un anti valor que destruye absolutamente todo. Puede acabar con los bienes materiales con la integridad física de las personas, con nuestros derechos, con la paz e incluso con la vida misma, las causas que las producen son muchas. (Ibíd)

Sin duda las más importantes son: la intolerancia y la incomunicación. La lucha contra la violencia no consiste en violar las diferencias ni en igualdad de creencias, si no que convivir con la diversidad, aceptando que la misión del ser humano es agradecer y respetar la vida. En los últimos años se ha habido un incremento de indisciplina en los estudiantes que no cumplen las reglas de los centros de educación por la falta de control, eso provoca que crezcan los niveles inmorales de indisciplina en las y los estudiantes (Ibíd. p. 12)

En el mundo de la escuela se haya violencia hasta el punto de que en algunos centros, se pone en un grave peligro la integridad personal y la educación se torna imposible. El desenvolvimiento personal de un centro está condicionado por el tipo de planificación y gestión, en áreas del desarrollo psicológico saludable del alumnado, es preciso que la política de la institución favorezca la conquista gradual de la autonomía con la participación responsable. (Ibíd. p. 13)

En la actualidad la separación entre la familia y la escuela ha aumentado de modo alarmante. Esta decisión opera como factor perturbador de la salud mental del estudiantado claramente confundido por la falta de la armonía entre dos magnas (Ibíd)

En el marco de la enseñanza de los valores la familia y la escuela desempeñan un papel importantísimo. Si la familia se ocupa responsablemente y por vía natural y espontanea del despliegue efectivo y orientación vital de sus miembros, la escuela se ocupa sobre todo de manera técnica y estructural de las adquisiciones formativas de los mismos (Op. Cit p. 20)

Más allá de la desemejanza, debe haber colaboración estrecha entre ambos. El vínculo entre la familia y la escuela, permite mejorar la educación prevenir ciertos problemas y solucionarlos una vez que se presente. (Ibíd)

Estos problemas que se pueden ver son: salud mental de los niños y adolescentes, desequilibrio en el comportamiento, y otros, y es cierto que la familia tiene un gran impacto en el equilibrio psicológico de niños y adolescente. (Op. Cit, 2009 p. 120)

La familia es la estructura racional primera y principal en la formación de la personalidad. Con la incorporación del hijo a la escuela el padre es también responsable a los cambios que éste tenga ya que tendrá que comportarse con esta institución lo mejor posible, y esto es una prueba que el niño tiene que pasar o probar. (Ibíd)

Todos los recursos personales e intelectuales, efectivos, sociales, psicomotores, etc. Para adaptarse a la realidad hogareña vivida hasta entonces de manera exclusiva, deben complementarse con las nuevas y no siempre fáciles situaciones escolares. (Ibíd)

La experiencia infantil adquiere así un sello más profundo y complejo en el que a veces surgen problemas escolares, fracaso, inadaptación lo cual llevan a un gran riesgo, para las y los estudiantes. (Ibíd)

Aunque la salud mental no depende únicamente de los factores ambientales, es indagadle que cuando ambas instituciones son sanas y las relaciones que se establecen en su seno son positivas, se logrará un mejor proceso de educación en valores de toda la comunidad educativa, siempre y cuando escuela y hogar estén trabajando en común. (Op. Cit 2000 p. 12)

El concepto de trastorno psicológico no admite una definición única. El trastorno mental propiamente se supone una pérdida de equilibrio psíquico que limita las posibilidades de realizarse personalmente. No debe confundirse con problemas psicológicos menores muy frecuentes durante la etapa del crecimiento. (Ibíd)

Comerse las uñas, posicionamos mentiras, medidas, falta de higiene, temores nocturnos. etc. Que puede expresar leve inmadurez, ansiedad, ante determinadas situaciones o adquisición de un hábito inadecuado. La sicopatología mayor infante-adolescente puede variar según la edad y el género, pero en general afecta aspectos como: aprendizaje, desarrollo, conducta, eliminación y comunicación. (Ibíd)

5.5 CLASES DE VALORES.

(Op. Cit 1989, p 40) propone la siguiente clasificación:

5.5.1 Valores instrumentales:

Aquellos que sirven de medio para alcanzar otros valores superiores. (Ibíd)

5.5.2 Valores vitales:

Es la instalación del sujeto en el mundo y a su relación placentera con el entorno. Por ejemplo, la salud, fortaleza y debilidad. (Ibíd)

5.5.3 Valores sociales:

Tienen que ver con las normas de convivencia entre las personas y sus relaciones con ellas. Por ejemplo, la caridad y la bondad. (Ibíd)

5.5.4 Valores estéticos:

Se refieren a la creación de lo bello o su simple contemplación. Por ejemplo, lo bello, lo elegante, lo armonioso y lo feo. (Ibíd)

5.5.5 Valores cognoscitivos:

Tienen que ver fundamentalmente con el conocimiento de la realidad y de las leyes que organizan esa realidad tanto externa como internamente. Por ejemplo, la alegría, el dolor y el placer. (Ibíd)

5.5.6 Valores morales: