Geografia de los Estados Táchira, Carabobo, Anzoátegui y el Zulia (página 3)

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La gran culebra, leyenda kari"ña; Una de las leyendas de origen kari"ña que todavía se conserva. Se dice que éste mítico animal de las aguas se tragaba a todo ser vivo que se acercara a los ríos. El cacique había enviado a sus mejores guerreros a luchar con ella pero todos habían fallecido. El hijo del cacique, muy joven y el único hombre vivo además de su padre, pidió a éste que lo dejara ir a cazar a la serpiente. Su padre, sorprendido y orgulloso al mismo tiempo, le permitió ir en busca del animal. Antes de que partiera pidió ayuda al püdei o curandero de su comunidad quien fue al cementerio de sus antepasados, oró a los espíritus y ungió al muchacho. El hijo del cacique partió a la búsqueda de laserpiente y al llegar al río, puso a una cochina como señuelo para engañar al reptil. Cuando la culebra salió y devoró al animal el joven la apedreó y la introdujo en una cesta. Al llegar a su hogar lleno de regocijo la culebra, aún viva, se estiró hasta romper la cesta y atacó al cacique. El niño, demostrando gran valentía, rezó a los espíritus y le lanzó una flecha que se volvió una saeta de fuego con la que hirió al animal en la cabeza. Luego volvió a implorar a los espíritus solicitándoles que nunca más apareciera este animal demoníaco en las aguas del río.

Muertos y aparecidos en El Tigre; Los tigrenses creen en la existencia de almas en pena y fenómenos paranormales que aparentemente ocurren en las noches por las calles de la ciudad. Así, en el antiguo edificio de la policía se escuchan lamentos, discusiones y gritos, así como se ven figuras pasar por las ventanas y se sienten ráfagas de viento helado. La comunidad atribuye estos fenómenos a que en este edificio se encuentran las almas en pena de los presos que en él fueron condenados. También se cree que en la casa donde funcionó la Seguridad Nacional, frente a la placita Simón Rodríguez, se oyen ruidos de cadenas y grilletes arrastrados por los torturados que van a descansar a la plaza. También se cree que en el monumento Vea, donde ocurrió un terrible accidente automovilístico en 1954 todavía se escuchan frenazos, rechinar de cauchos y gritos. Se dice también que en la avenida Francisco de Miranda en los vestigios de la antigua parada de la Socony se pueden ver figuras con cascos, brazas y viandas. Los vecinos aseguran que son las almas de cinco obreros atropellados por un autobús de la compañía petrolera. Entre los aparecidos famosos está el espectro de un pregonero de nacionalidad china que suele pasar frente a la primera sede del diario Antorcha, y El come yuca, espectro de un hombre alto y delgado que cruza el puente que comuníca el edificio de La Esquina con la calle Miguel Otero Silva.

Franconi, el comeburro; Es una anécdota que es sostenida por varias familias de San José de Guanipa, según cuentan, se trataba de un italiano que era cultivador de maní y luego ganadero. Él se encargaba de matar los burros silvestres y se los comía en carne a la parrilla, pastichos, carne enrollada y otras variedades de platos que se hacían en su casa. Enseñó a sus hijos a comer burro y bajo engaño hizo que todo el vecindario lo consumiera. Una vez invitó a la comunidad a un festín con un becerro pero luego les dio carne de burro. Cuando Franconi les dijo que habían comido carne de burro los vecinos no sabían si llorar o reír, unos se molestaron y otros tuvieron ganas de vomitar.

Poder y sabiduría de un püdei; Comunidades kari´ñas de Cachama, Tascabaña, Mare-Mare y Bajo Hondo- El O.M.A. de los kariñas, no es otra que la imitación y observación del O. mampuo, camino antiguo, mensaje original. Es obligatorio respetar las normas de conductas impuestas por sus seres celestes inmortales. Ellos son héroes místicos que sirven de modelo a sus descendientes. El poder de un püdei o sabiduría, lo constituye su propio O.M.A, camino, senda, destino, mágico, es don especial que le permite saber, invocar y dominar a K'oma, poderes invisibles, para hacerse dueño del poder mágico de la noche (Komani), anochecer. Puede cambiar apariencias para ir a otro sitio (U'.MA). Cuando el püdei o cuarndero dice: Samae- Ammiaru-Sammiaae-Areepajro-Porijcto, quiere decir: fumo, soplo fuerza, poder, abro caminos, establezco comunicación. Cuando el püdei arroja un chisquete de saliva, es decir escupe, es una llamada silenciosa de poder para ver, saber de lo que hay en el aire, de lo que traes, es como un medio de comunicación entre los espíritus. Sus observaciones conllevan de gran responsabilidad, por eso nunca debe decirlas en otra lengua que no sea la de los espíritus y luego decirlas a los otros, en su lengua, (A'uran), aura. Esas son normas de los celestiales.

Historia del caballo sin cabeza: El caballo sin cabeza salía por las calles Miranda, Anzoátegui, Guevara, Rojas y Sucre, del municipio Pedro María Freites. Según algunas personas era un caballo sin cabeza, con su silla gurupera, cargaba algo de metal colgando, que hacía ruido. Las personas que lo llegaron a ver pasaban tres días con fiebre. Según cuentan en la casa ubicada en la calle Sucre, nº 33, salía un hombre vestido con un pantalón blanco y camisa de rayas. Salió por años, despertando a la familia, pasaba por debajo del chinchorro, ellos lo sentían, hasta llegó a prender el televisor. realizaron un hueco en el patio de dos metros de donde sacaron los huesos del caballo con los hierros de la montadura y los botaron en el basurero, los del muerto los encontraron en el cementerio. Cuentan que los exorcistas colocaron tres espejos y se vio el reflejo del hombre, pero no pisaba el suelo. El muerto tenía el pelo liso, era de tipo indio. Dijo que él no se podía ir, porque cuidaba el dinero. Contó que él venía herido y lo mataron sus compañeros para que cuidara la fortuna. Sólo quería que se fueran de la casa y que no lo molestaran.

Anécdota del cazador en apuros; En la población de Cantaura se dice que en Semana Santa no es aconsejable salir de cacería, pues en esos días suelen pasar cosas extrañas y misteriosas. Cerca del río seco, entre Santa Rosa y San Mateo, vivía un campesino de nombre Juan Porfiao, junto a su esposa y sus dos hijos y un perro blanco. Un día Juan estaba limpiando su escopeta para ir de cacería. Su mujer le decía: Juan acuérdate, que cazar en esta época es malo, ya verás que mañana, amaneceremos llenos de carne. Haciendo caso omiso Juan salió al río y cuando iba llegando, escuchó unos pasos y aquel silencio. En ese momento vió a un venado y le disparó. El animal cayó al suelo y al verlo Juan, lleno de alegría, se bajó del Guatacaro, agarró a su perro que permanecía debajo del árbol y caminó hasta donde había caído el venado. Sin embargo el animal ya no estaba donde había caído. De repente un grito espeluznante se escuchó y al voltearse Juan vió al venado de color blanco, echando candela por los ojos. Juan lleno de miedo, tomó de nuevo la escopeta y le disparó y el venado desapareció. En ese momento Juan recordó las palabras de su mujer y un escalofrío recorrió todo su cuerpo.

Leyenda de It-Che-Me; En Tascabaña, It-Che-Me era una guaricha kariña, hija de un püdei, su cuerpo, era muy delgado, su piel oscura, muy oscura para ser kariña, eso la hacía diferente. Ella se sentía rara, la miraban como extraña, los otros niños del poblado no jugaban con ella, por decir que era fea y negra, se cubría el rostro con sus negros, largos y brillantes cabellos, lloraba y se sentía infeliz. Su padre un cacique y püdei de la tribu se retiró al lugar sagrado, consultando a los espíritus. Al salir abrazó a su niña, la llevó al lugar alto o Cerro Negro y le dijo: Eres así, por ser la elegida de los celestes, eres negra y tú sangre negra, porque eres la riqueza de estas tierras. El buen padre comunicó a su pueblo la noticia, desde ese día, todos la querían y la aceptaban como parte de su comunidad y al morir cumpliendo lo enviado por los espíritus superiores, la enterraron muy profundo, donde su sangre y su cuerpo, se transformaría en riqueza. Así se cumplió la profecía.

Atracciones turísticas

Parque Nacional Mochima

Mochima fue el segundo parque marino decretado en el país, es compartido con el Estado Sucre, Reúne varias islas e islotes como las islas Chimanas, Mono, Picuda Grande, Caracas, Venado, Borracha. En la parte del litoral ocupa una zona de montaña con un conjunto de playas. golfos y ensenadas. La parte montañosa está conformada por rocas sedimentarias de relieve escarpado con laderas que caen abruptamente hacia el mar. Son acantilados gigantes desprovistos de vegetación, que forman extrañas figuras en la piedra. La vegetación costera es esencialmente espinosa, donde predominan cactus y arbustos como el cují, el dividive, el yacure, el guamacho, el espinito y la retama. Hacia el sector insular se encuentran tres especies de manglar botoncillo. Ascendiendo hay una zona donde se observan especies como la vera palo santo, el guatacaro, el jobo pelón, el cardón y el araguaney. De los 900 m hacia arriba aparece el bosque húmedo premontano.

Abundan en esta zona aves marinas como la gaviota, el alcatraz y la tijereta de mar. Hacia las alturas se encuentran la paraulata, la paloma maraquera, la guacharaca y el conoto. Entre los pocos mamíferos que habitan las zonas nubladas están el cachicamo, la lapa, el jaguar, el zorro y el mono capuchino. En las islas del parque, la fauna es escasa y está formada por lagartijas e iguanas. Las especies marinas son abundantes como: sardina, carite, jurel, cataco, lamparosa, atún aleta amarilla y aleta negra, lebranche, lisa, mojarra y róbalo; mientras que en las profundidades abundan especies como el corocoro, pargo, mero, curvina, roncador, cazón, la tintorera y viuda. Las ensenadas son ricas en crustáceos y moluscos.

Islas

Pertenecen al Estado Anzoátegui las siguientes islas forman parte del Parque Nacional Mochima:

Islas Chimanas: Chimana del oeste, Chimana Grande, Chimana Sur, Chimana Segunda, Chimana Chica, El Burro, Morro Pelotas.
Islas Borrachas: La Borracha, El Borracho, Los Borrachitos.
Islas Picúdas:Picuda Grande, Picuda Chica, Quirica, Cachicamo, Isla de Plata, Isla de Monos, Tiguitigue.

Anexos

edu.red

Estado Zulia

edu.red

Estado Tachira

edu.red

Estado Anzoátegui

Conclusión

Un largo límite fronterizo separa Venezuela de Colombia por el este y oeste desde la Península Guajira hasta las montañas de Perijá. Los estados andinos venezolanos de Táchira, Mérida y Trujillo limitan con Zulia en la zona sur del Lago de Maracaibo y finalmente con los estados de Lara y Falcón, completando los límites con el estado Zulia

El Estado Zulia está localizado al noroeste de Venezuela, alrededor del Lago de Maracaibo. Este lago es la masa de agua más grande de este tipo encontrada en América Latina y la cuenca del Lago abarca una de las más grandes reservas de petróleo y de gas en este hemisferio. Es una de las entidades más industrializadas del país. El Estado Carabobo tiene una gran importancia histórica ya que en su suelo de liberó a nuestro país del yugo español el 24 de junio de 1821.

El Estado Táchira es uno de los 23 estados de Venezuela, su capital es San Cristóbal. Su temperatura promedio se sitúa entre los 10 °C y los 25 °C. La industria en este estado es muy variada: lácteos, tejidos, minería y materiales de construcción, entre otras. En Anzoátegui, es un estado federal costero al noreste de Venezuela. Debe su nombre al gran prócer de la independencia General de División José Antonio Anzoátegui, quien nació en la actual capital del estado, Barcelona. Algunas de sus principales ciudades son: Barcelona, Puerto la Cruz, Puerto Píritu, Lechería, Guanta, El Tigre, Anaco, Cantaura, Clarines, Aragua de Barcelona y Pariaguán.

El visitante, el usuario o el turista tiene un gran reto en satisfacer todas sus necesidades humanas, en el tiempo bien prolongado para poder conocer con mas vivencias todos estado estados ya mencionados con antelación. De esta manera se podrá decir, y palapar que es los que cada destino de Venezuela, posee y llegar a disfrutar una amplia variedad de lugares turísticos que visitar y su cercanía con las personas de cada estad.

Bibliografia

Centros informáticos para la educación básica en el estado Táchira
Proyecto: modernidades de los servicios gerencias de las dependencias centralizadas de la gobernación del estado Táchira

http://www.funtha.gov.ve/doc_pub/doc_281.pdf

Lieuwen, Edwin (1964). Venezuela. Buenos Aires: Editorial Sudamericana.
Atlas de Tradiciones Venezolanas. Caracas: Fundación Bigott, C.A. Editora El Nacional. 1998. pp. 312. ISBN 980-6428-62-5.
(2000). Diccionario de Historia de Venezuela de la Fundación Polar. Disponible en CD-ROM. Caracas. Videodacta.
Grandes Maravillas de Venezuela. Caracas: Ediciones Editarte, C.A. Editora El Nacional. 2004. pp. 240. ISBN 980-6518-30-