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Axiología y teología en el Sistema Educativo Bolivariano

Enviado por rut cuauro


  1. Introducción
  2. Axiología
  3. Educación en valores
  4. Educación en valores en el sistema educativo bolivariano
  5. Teología
  6. La teología de la educación
  7. La educación laica en el sistema educativo bolivariano
  8. Conclusión
  9. Fuente de información

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Introducción

Los valores están presentes desde los inicios de la humanidad, para el ser humano siempre han existido cosas valiosas: el bien, la verdad, la belleza, la felicidad, la virtud. Sin embargo, el criterio para darles valor ha variado a través de los tiempos. Se puede valorar de acuerdo con criterios estéticos, esquemas sociales, costumbres, principios éticos o, en otros términos, por el costo, la utilidad, el bienestar, el placer y el prestigio.

Las personas son diferentes, todos piensan de manera distinta el uno del otro. Es por ello que la axiología es la ciencia que estudia la naturaleza de los valores que se adquieren bien sea en el hogar o en la escuela. Para ser más específico, la axiología estudia como las personas determinan el valor de las cosas. En este sentido, la gente asigna valor de acuerdo a patrones consistentes individuales y únicos que componen su estructura de valores.

De esta forma, en el sistema educativo venezolano actual está orientado en la educación en valores que va más allá en el desarrollo de nuevas habilidades, va hacia la construcción de nuevos valores y fomentación de ellos para una verdadera transformación de la sociedad venezolana. Pues, es un trabajo integrador entre la familia y el estado para llegar al tal fin.

Es necesario entender que los padres son los primeros maestros que emprende la enseñanza en la edificación del hogar, es por ello, que son los padres que tienen el derecho y el deber que tipo de educación y valores deben tener sus hijos y sobre todo la religiosa.

De esta forma, es necesario entender la teología y que vinculación tiene en la educación, se puede interpretar la teología como la ciencia que estudia toda característica de la divinidad. En pocas palabras todo referente a Dios y su palabra.

En este sentido se habla una teología en la educación que no es más la pedagogía de Dios en instruir su palabra a todo semejante, pues esto se inmiscuye en la familia y en la escuela.

Sin embargo, en la realidad del sistema educativo venezolano se conoce como la educación laica es aquel que hace referencia al tipo de educación que no se basa en ninguna doctrina religiosa o credo y que, por el contrario, queda usualmente en manos del Estado sustentado en la Ley orgánica de Educación del 2009 y en la constitución.

Posteriormente se presentaran las conclusiones y las fuentes de información consultada que ayudo al sustento de este trabajo

En el proceso educativo se ha fundamentado como asunto sistemático, socializando el dinamismo de la enseñanza y el aprendizaje como un todo para la formación de ser humano. Pero también es el medio donde se refuerza y se fomentan los valores fundamentales que adquiere en el hogar, es el medio que también se adquiere otros valores para la construcción de nueva sociedad.

Pues, si los valores son principios que permiten orientar el comportamiento en función de realizar como personas. Son creencias fundamentales que ayudan a preferir, apreciar y elegir unas cosas en lugar de otras, o un comportamiento en lugar de otro. También son fuente de satisfacción y plenitud. Los que proporcionan una pauta para formular metas y propósitos, personales o colectivos.

Axiología

Entonces, cual es la ciencia que estudia este fenómeno, que está presente en el desarrollo personal del ser humano. Según André, N (2007) dice que "la axiología es la ciencia que estudia los valores. Axios en griego es lo digno o noble, y logos ciencia o conocimiento… Se designa con el término de axiología a aquella rama de la filosofía que se ocupa y centra en el estudio de la naturaleza de los valores y los juicios valorativos…."

En la enciclopedia definición.de.com (2008) refiere que "la axiología, entonces estudia tanto aquellos valores negativos como positivos, analizando sus primeros principios que son aquellos que permitirán determinar valía o no de algo o alguien, para luego formular los fundamentos del juicio tanto en el caso de ser positivos como negativo. Por otro lado, la axiología junto con la deontología será el principal fundamento y pilar con el cual contara la Ética. la axiología, un valor será aquella cualidad que permitirá ponderar el valor ético y estético de las cosas, es decir, lisa llanamente se trata de aquella cualidad especial que hace que las cosas o las personas sean estimadas en un sentido negativo o positivo".

De acuerdo a lo planteado, los valores reflejan los intereses, sentimientos y convicciones más importantes. También se refieren a necesidades humanas y representan ideales, sueños y aspiraciones, con una importancia independiente de las circunstancias. Por tanto, se traducen en pensamientos, conceptos o ideas, pero lo que más se aprecia es el comportamiento, lo que hacen las personas. Una persona valiosa es alguien que vive de acuerdo con los valores en los que cree. Y es aquí donde la familia tiene el papel fundamental y la educación va encaminado al cumplimiento de estos. Es una filosofía ya prestablecida desde hace mucho tiempo.

Educación en valores

En concordancia a lo ante expuesto, es necesario educar al estudiante para que se oriente y sepa el valor real de las cosas; pues, surge la necesidad que se lleve a cabo este fundamento. Según Rollano Vilaboa, D (2005) dice que "la educación en valores es como el proceso que ayuda a las personas, en este caso los alumnos, a construir racional y autónomamente sus valores; es decir, que capacita a los seres humanos para conseguir aquellos mecanismos cognitivos y afectivos que, en completa armonía, le ayuden a convivir en equilibrio, y la comprensión necesaria para integrarlos como individuos pertenecientes a una sociedad y como seres únicos, en el mundo que los rodea".

En pocas palabras la educación en valores es sencillamente educar moralmente porque los valores enseñan al individuo a comportarse como hombre, a establecer jerarquías entre las cosas, a través de ellos llegan a la convicción de que algo importa o no importa, tiene por objetivo lograr nuevas formas de entender la vida, de construir la historia personal y colectiva, también se promueve el respeto a todos los valores y opciones.

Educar en valores es también las personas implicadas creen que la vida tiene un sentido, reconocen y respetan la dignidad de todos los seres. Los valores pueden ser realizados, descubiertos e incorporados por el ser humano, por ello reside su importancia pedagógica, esta incorporación, realización, descubrimiento son tres pilares básicos de toda tarea educativa; necesitan la participación de toda la comunidad educativa en forma coherente y efectiva.

Es un trabajo sistemático a través del cual y mediante actuaciones y prácticas en nuestro centro se pueden desarrollar aquellos valores que están explícitos en nuestra constitución como base para cualquier tipo de educación en valores.

Una vez que el niño y la niña interioricen los valores, éstas se convierten en guías y pautas de conducta, son asimilados libremente y permiten definir los objetivos de vida que se tiene, ayuda a aceptarnos y estimarnos como somos, la escuela debe ayudar a construir criterios para tomar decisiones correctas y orientar la vida, estas tomas de decisiones se da cuando se enfrentan a un conflicto de valores, otro de los objetivos de esta educación es ayudar al estudiante en el proceso de desarrollo y adquisición de las capacidades para sentir, pensar y actuar; tan solo no es una educación que busque integrarse en la comunidad sino que va más allá busca la autonomía, la capacidad crítica para tomar decisiones en un conflicto ético.

Educación en valores en el sistema educativo bolivariano

Educar en valores es la acción planificada, intencionada, orientada y controlada que ejercen la familia, la escuela y la comunidad, mediante el ejemplo personal de todos los corresponsables de la formación de las nuevas generaciones; para ello se requiere, motivar a los que se educan en querer hacer, a sentirlo como algo suyo, que lo que ven hacer o hacen está en correspondencia con su manera de sentir y de actuar.

Es por ello, que Rivero, F (2007) refiere que "de acuerdo a lo establecido en la constitución teniendo en consideración que el Tercer Motor Constituyente que materializa  un proyecto de Simón Bolívar para la creación de una patria grande, próspera, donde brillen la moral y las luces, es por lo que se determina incluir en el currículo la educación en valores para el desarrollo de las buenas costumbres y de la moral pública, de forma que permita poder luchar  contra los vicios". 

Pues se logra mediante la implicación, la participación consciente y activa de los sujetos comprometidos con lo que hacen, y  puedan analizar, reflexionar y valorar en lo individual o  colectivo los resultados obtenidos. Educar en valores, no es una superestructura o un agregado al proceso educativo, es preparar y formar a cada uno de los y las estudiantes para enfrentar la vida presente y futura; es ofrecer a los que se educan, las herramientas necesarias  para poder interactuar con el momento histórico en que le toca vivir y sentir satisfacción y alegría como individualidad, como sujeto protagónico, activo y reflexivo, y lograr hacer coincidir cada vez más los valores individuales con los sociales.

En este empeño cada institución educativa tiene como función esencial "hacer llegar" a las nuevas generaciones la cultura, que la hagan y sientan suya; así como trabajar sistemática e integralmente los valores a los que se aspira en la nueva sociedad que se construye (humanismo, justicia, dignidad, solidaridad, patriotismo, trabajo, responsabilidad, honestidad entre otros). Esto es posible mediante explicaciones con argumentos convincentes con ejemplos creíbles de lo que acontece, entendibles y acordes con las diferentes edades, que permitan enfrentarlos a situaciones concretas donde experimenten en lo personal lo correcto de una determinada actuación.

También resulta necesario en la labor educativa incluir acciones de manera integral, que permitan el desarrollo del área intelectual, la afectiva motivacional y la volitiva conductual, así como todo lo relacionado con las actitudes, los ideales y los valores.

"El nuevo modelo educativo bolivariano que plantea el proceso revolucionario fomenta los valores del humanismo, ya que busca afianzar en los estudiantes la solidaridad, la fraternidad, la equidad y el amor, principios fundamentales para la construcción de la patria socialista". Rivero, F (2007)

De esta manera se destaca que la educación bolivariana se sustenta en las ideas y praxis liberadoras de ilustres venezolanos que han brindado su ideario como aporte en el proceso educativo. La educación bolivariana está fundamentada principalmente en el pensamiento de Simón Bolívar, Simón Rodríguez, Belén San Juan, Ezequiel Zamora y Luis Beltrán Prieto Figueroa, entre otros pensadores, quienes son los pilares fundamentales para el desarrollo integral del ser social, humanista y ambientalistas, que debe aprender a crear, a reflexionar, a participar, a convivir y a valorar, ya que todo ello permitirá lograr el bien común.

.González, M (2007) acentúa que "ante tantos valores consagrados en nuestro proyecto educativo nacional, qué valores fomentar en la educación escolar venezolana. El acto pedagógico en la escuela venezolana debe fomentar los valores de respeto, tolerancia, solidaridad y empatía, en el marco de las búsquedas de la libertad y la democracia. Estos son base de la interacción social en el ambiente aula".

El proyecto educativo nacional asigna una amplia responsabilidad a la escuela en el fomento considerados esenciales para el desarrollo de ciudadano venezolano. Con miras a fortalecer tal ciudadanía, en el ámbito educativo escolar fomentar estos valores es dar cabida al reconocimiento de "si mismo" frente a los "otros" desde sus particularidades e identidades, no como sujetos "distintos" sino "diferente".

Teología

En otro contexto, pero no aislado a lo que se vine planteando, es necesario describir la teología y de qué manera está inmersa a la educación y en el sistema educativo actual.

En la enciclopedia definición.de.com (2008) dice que "el término de teología tiene su origen en el latín theologia. Esta palabra, a su vez, proviene del concepto griego formado por theos ("Dios") y logos ("estudio"). La teología es, de esta forma, la ciencia que se encarga del estudio de las características y propiedades de la divinidad. Se trata de un grupo de técnicas propias de la filosofía que pretenden generar conocimiento sobre Dios y el resto de las entidades calificadas como divinas". Ernest F. Kevan la define "como la ciencia de Dios que se ha revelado a través de su palabra".

La Teología es el conocimiento de todas las realidades, divinas y humanas, procede de Dios y de su auto manifestación al hombre. Como ciencia, se esfuerza por penetrar en el plan divino y por reconstruirlo a partir de los elementos que nos comunica la revelación. En la historia de los hombres, se dedica a percibir la acción de Dios; en los designios de los tiempos, se esfuerza en discernir las llamadas de Dios. 

La teología de la educación

En este sentido, la teología tiene una formalidad perfectamente diferenciada de todo otro saber, por cuanto su objeto formal, que es único y da unidad a todo el saber teológico, es lo revelable por Dios. La educación del hombre, es decir, su promoción al estado de virtud, cae entonces bajo la consideración de la única teología de la medida en que ello pertenece a la revelación divina. Y ciertamente Dios ha querido, por una parte, mostrar caminos para la educación natural, esto es, según la naturaleza propia del hombre. Pero sobre todo, y dado su admirable elevación del hombre a un estado sobre natural sobre la gracia, ha indicado Dios el modo de ayudar a dicha promoción.

Rodríguez, M (2007) define que "la teología de la educación estudia la acción pedagógica de Dios así como el modo en que el hombre puede colaborar con ella por medio de la educación cristiana, la cual adquiere muy variados matices según se trate de predicación, evangelización, catequesis, entre otras actividades".

La ayuda de esta teología de la educación a la de carácter filosófico es inestimable, pues ya el hombre contempla del mismo rostro de Dios; en este sentido se crea la sinergia de los valores adquirido a través de la revelación de la palabra de Dios. Por tanto, La teología de la educación es la reflexión teológica sobre el proceso de la maduración humana, considerado desde la función de la educación.

Para entender la teología de la educación hay que superar la reducción de la educación a escuela. Lejos de ello, se necesita recordar que la educación es mucho más que cometido de la escolarización: es signo privilegiado de cada momento cultural. 

La educación laica en el sistema educativo bolivariano

El concepto de educación laica es aquel que hace referencia al tipo de educación que no se basa en ninguna doctrina religiosa o credo y que, por el contrario, queda usualmente en manos del Estado. Córdoba, (2009)

Pues la función principal de la educación laica es la de igualar los conocimientos y las posibilidades, sin discriminar a los jóvenes y niños por credo o creencia religiosa. Esto es así ya que cada institución religiosa puede impartir sus propias versiones de la historia, de la moral, del comportamiento, actitudes de los valores y por tanto el conocimiento en una sociedad no se equipara o equilibra.

Es por ello, que en la Educación Venezolana se incluye en el debate del nuevo sistema educativo, es el carácter laico de la educación pública, ya que ésta no debe parcializarse por ninguna religión. El titular de Educación, señala que en Venezuela, existe libertad de culto, las escuelas privadas no tienen que ser laicas. "No podemos imponer ninguna religión en las escuelas públicas y para que eso no ocurra el termino correcto es laico, no se trata de estar en contra de ninguna religión, ni estamos sacando la religión de la escuela".

En este sentido se explica que la educación laica no niega la enseñanza religiosa, sino por el contrario les confiere la total potestad a los padres de elegir el aprendizaje religioso de sus hijos. Se indicó que al ser Venezuela un Estado laico, su sistema educativo debe ser también laico, para, de esta forma mantener una clara consonancia con los principios establecidos en la Constitución Nacional.

También en el artículo 7 de la Ley Orgánica de Educación (2009) "El Estado mantendrá en cualquier circunstancia su carácter laico en materia educativa, preservando su independencia respecto a todas las corrientes y organismos religiosos. Las familias tienen el derecho y la responsabilidad de la educación religiosa de sus hijos e hijas de acuerdo a sus convicciones y de conformidad con la libertad religiosa y de culto, prevista en la Constitución de la República"

El objetivo final de que las instituciones educativas sean realmente laicas, es que en ellas converjan estudiantes de diversos credos y con puntos de vista moralmente disímiles. No cabe duda de que esto representaría un mayor trabajo para los docentes, quienes en sus clases debieran propiciar el debate sano, la convivencia armónica y hacer el papel de árbitros imparciales, sean cuales fueren sus creencias personales. La institución debe dotarse de un código ético no religioso, que sirva de eje para la educación moral del estudiantado.

Tal vez que los padres prefieran una institución laica, pues prefieren una educación que no obligue a sus hijos a ser parte de un culto y de rituales que ellos no quieren inculcarles. Pues es normal que el padre querrá criar a sus hijos bajo sus valores y creencias, aunque inevitablemente en este sentido es el individuo adulto quien elige definitivamente su camino.

Lo que se busca en última instancia es la co-existencia de muchos credos en la institución educativa, que se conozcan, que dialoguen, sin que la parte inevitablemente autoritaria (los docentes y coordinadores) interfiera agresivamente en la formación moral-cultural del niño. Obviamente se ejercerán influencias entre ellos, como en muchos otros aspectos de la vida, pero ya esto es inevitable.

Con esto se estaría cultivando uno de los valores que se consideran más importantes en la era contemporánea: la tolerancia. La co-existencia del propio pensamiento con otros pensamientos diferentes le familiarizará con el hecho de que existe, sin que eso signifique necesariamente una amenaza. Y un derecho fundamental, como lo es la libertad de culto, se cumplirá a plenitud.

Conclusión

Los valores son producto de cambios y transformaciones a lo largo de la historia. Surgen con un especial significado y cambian o desaparecen en las distintas épocas. Es por ello, que es necesario la complicidad de la familia y la educación que recibe el niño y la niña.

En este sentido, la axiología es el sistema formal para identificar y medir los valores. Es la estructura de los valores de una persona la que le brinda su personalidad, sus percepciones y decisiones .El análisis axiológico resulta sumamente edificante en la reflexión pedagógica y contribuye eficazmente a la construcción de un programa educativo. 

Tanto en la pedagogía como en la axiología, los valores constituyen el objeto de su análisis, aunque cada una de estas ciencias proyecte diferentes enfoques y aprecie distintos aspectos. Sin embargo, la educación tiene que referirse permanentemente a los resultados investigativos de la axiología, especialmente a los valores morales y humanos, y se podría decir, sin ninguna exageración, que únicamente con el concurso de esta última, se puede constituir una estructura con fundamentos sólidos e indispensables para la educación y para poder responder adecuadamente a una visión antropológica humanista.

Otro factor decisivo que se percibe la necesidad de constituir una axiología educativa referente a los contenidos. Los valores deben estar incluidos tanto en el proceso de la formación del hombre como en toda situación educativa. Su selección debe responder a la apertura del hombre a la realidad en que vive para, de este modo ayudarle a afrontar los conflictos y dificultades que tendrá.

Por otro lado Teología tiene a la vez una clara visión de la realidad y una fuerte experiencia de Dios; tiene interés por asumir los valores culturales de su tiempo y de su nación, junto con una sana apertura a otros valores y realidades humanas, y al mismo tiempo desea ayudar a los demás a realizarse humana y cristianamente, orientarlos en el servicio a los demás.

Estas cualidades humanas y cristianas las conjuga con una preparación científica y técnica que le permita ejercer con excelencia la práctica profesional en el sistema educativo con enfoque en la teología, con habilidades de comunicación interpersonal, trabajo en equipo multidisciplinario, liderazgo, responsabilidad social, pensamiento crítico y creativo, con actitud de respeto a la persona, al medio ambiente y a la diversidad, en el marco de la ética.

Fuente de información

  • ANDRÉ, NORA, (2007) La Axiología- definiendo la ciencia de la axiología- Colombia

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Fecha de consulta: 20 de mayo de 2013

  • ENCICLOPEDIA DEFINICIONESDE.COM- (2008) La Axiología

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Fecha de consulta: 20 de mayo de 2013

ROLLANO VILABOA, DAVID (2005) Educación en Valores- Educación en valoresCómo enfocar la educación hacia la ética- Colombia

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Fecha de consulta: 20 de mayo de 2013

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  • RODRÍGUEZ MARTHA (2007) Teología de la Educación– FILOSOFÍA: Teología & Educación

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CORDOBA, ALEXANDRAE (2009) La Educación Laica en el SEB – Educación laica en el sistema educativo bolivariano – Venezuela

Pág. Web: http://www.educacionlaica/sebolivarian&/cordoba/544/

Fecha de consulta: 20 de mayo de 2013

 

 

Autor:

Rut Cuauro Chirinos

Carmen Salas

Amparo Salazar

Profesor Mgs. Eduardo Hernández

edu.rededu.red

República Bolivariana de Venezuela

Ministerio del Poder Popular para la Educación Universitaria

Universidad Nacional Experimental "Francisco de Miranda"

Ciencias de la Educación

Programa Licenciatura en Educación en ciencias sociales mención Turismo

Adi- Municipalización Punta Cardón

FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN

Punta Cardón, mayo de 2013