La buena vida humana

Introducción

Los pilares fundamentales para una buena vida humana son:

– Ingresos suficientes y estables, honestamente conseguidos, para llevar una vida digna. Que cubran las necesidades básicas: comida, salud, educación, trabajo, descanso, vacaciones.

– Un comportamiento bueno.

– Hábitos que proporcionen y mantengan estados de ánimo positivos.

– Buen manejo de los recursos.

Definiciones

Humano. El término humano se refiere a los únicos seres vivos que han desarrollado las características: raciocinio, lenguaje oral y escrito, postura bípeda y convivencia en complejas estructuras sociales.

– Pertenece en el mundo de los animales, a la clase de los mamíferos y al orden de los primates.

– Es la única especie que llegó a poblar todo el espacio planetario.

– Que ha podido desarrollar el raciocinio, construir complejos sistemas sociales y desarrollar tecnologías e importantes civilizaciones.

– Como nacemos en una situación más inmadura que cualquier otro animal, poco dotados mental y fisiológicamente para ser autónomos, necesitamos de los demás imprescindiblemente, especialmente de los padres y adultos, que nos ayudan a sobrevivir y a madurar.

– Sustituimos la falta de fuerza o de agilidad con inteligencia, que también va madurando, paso a paso.

– Somos animales sociales, hablamos, nos agrupamos en familias, comunidades y Estados.

– Lo propiamente social de los seres humanos consiste en formar culturas.

Cultura. Es un conjunto de elementos creados, aprendidos y utilizados por los seres humanos. El ser humano no nace con ellos, no son instintivos. Un buen ejemplo de estos elementos es el lenguaje hablado y escrito. Otros elementos básicos son objetos, costumbres, reglas e ideas. La cultura, tiene que ver también con expresiones artísticas, técnicas o religiosas.

– Las abejas no tienen una cultura, actúan por conductas que se repiten siempre igual, de modo instintivo. Se les llaman "animales gregarios o grupales", pero no sociales.

– El calificativo social se aplica apropiadamente solo al hombre y de modo derivado a los animales que viven en grupos.

Socialización. Se llama al proceso por el que un individuo va adquiriendo destrezas y conocimientos de grupos más o menos amplios en los que está integrado.

– Estos grupos, agentes de socialización, como la familia, los amigos, los medios de comunicación o las empresas culturales y de ocio, influyen activamente en la formación social y de una conducta más o menos flexible.

Vida. Propiedad o cualidad esencial de los animales y las plantas, que les permite nacer, evolucionar, adaptarse al medio, desarrollarse, reproducirse y morir.

– Espacio de tiempo que transcurre desde el nacimiento de un ser vivo hasta su muerte.

Bueno. Aquello que posee bondad, o sea, inclinación natural a hacer el bien.

Bien. Lo que nos es favorable o conveniente.

Vida digna. La que lleva una persona, con sus necesidades básicas satisfechas por medio de recursos honestamente conseguidos.

Consciente. Pensar, sentir y actuar con conocimiento de lo que se hace.

Libertad. Facultad y derecho de las personas para elegir de manera responsable su propia forma de actuar dentro de una sociedad.

– Poder decir, sí o no, esto me conviene y lo quiero, aquello no me conviene y por tanto no lo quiero, hacer o no hacer algo.

– Libertad es darnos cuenta de lo que se está decidiendo o haciendo. Lo opuesto a dejarse llevar.

Por ello la libertad obliga a intentar pensar al menos dos alternativas para lo que decimos y hacemos.

– Nuestra libertad nos permite sentirnos orgullosos o culpables, felices o remordidos de nuestros actos.Remordimiento. Malestar interior intenso por algo que creemos no se debió hacer.

– Por eso cuando hacemos algo vergonzoso, procuramos negar nuestra responsabilidad, o por lo menos disminuirla: no tuve otro remedio que obrar así, no pude elegir algo distinto, cumplí órdenes de mis superiores, todo el mundo hace lo mismo, perdí la cabeza, era más fuerte que yo, no me di cuenta de lo que hice, etc.

– El niño cuando es consciente de hacer algo mal, exclama: ¡Yo no lo hice! Cuando no es responsable, no dice nada y hasta se ríe. Cuando hace algo bueno, como un dibujo bonito, grita: Lo he hecho yo solito, nadie me ha ayudado!

– Del mismo modo, los mayores, cuando hacemos algo bueno, queremos atribuirnos el mérito. Pero cuando nuestros actos no son precisamente gloriosos, nos proclamamos esclavos de las circunstancias.

– La libertad genera efectos que no se pueden manejar a conveniencia una vez producidos. No acepta esperar el resultado para asumir una actitud contraria. Permite engañar a los observadores, pero no a nosotros mismos.

– Por ello sentimos remordimiento cuando utilizamos la libertad en contra de lo que significa vivir la vida humanamente bien.

Dignidad. La dignidad humana es el derecho que tiene cada ser humano, de ser respetado y valorado por el solo hecho de ser persona.

– Cada ser humano debe ser tratado semejante a los demás, sea cual fuere su sexo, color de piel, ideas o gustos, etc.

– Todo ser humano tiene dignidad y no precio, lo que prohíbe intentar sustituirle su personalidad, o por medios violentos obligarlo a cambiar su comportamiento.

– Hasta en la guerra, la dignidad humana nos hace a todos semejantes porque cada cual es único, no intercambiable y con los mismos derechos al reconocimiento social.

– Tomarse al otro en serio, ponerse en su lugar, consiste en reconocer su dignidad de semejante, simpatizar con sus dolores, con las desdichas que le afligen, y que pueden afligirnos a todos: enfermedades, vejez, debilidad, abandono, trastorno emocional o mental, pérdida de los seres más queridos o de lo más imprescindible, amenazas y agresiones violentas por parte de los más fuertes o de los menos escrupulosos.

– A veces el Estado, con el pretexto de ayudar a los inválidos, termina por tratar como si fuesen inválidos a toda la población.

Corrupción. Es poner los intereses personales por encima de los intereses de los demás, por ejemplo cuando el salario básico no es igual para todos los funcionarios y trabajadores.

– El mundo que nos rodea está lleno de ofrecimientos para descargar la irresponsabilidad. Para hacer aparecer que la culpa de lo malo que sucede nunca es nuestra, sino de las circunstancias, de los malos tiempos en que se vive, de la sociedad en la que vivimos, del sistema, del carácter, de la educación que se tiene, de los anuncios de la publicidad, de los malos ejemplos irresistibles y perniciosos.

– Ninguna mascota, por cariñosa que sea, puede darnos tanto como otro ser humano, aunque nos parezca antipático. Por ello hay que tratarlos sin recelo o malicia, con el vínculo del respeto y la amistad.

Tolerancia. Es el respeto hacia las ideas, creencias o prácticas cuando son diferentes o contrarias a las propias.

Hay que tener claras dos cosas:

Primera: que quien roba, miente, traiciona, viola, mata o abusa de cualquier modo, no deja de ser humano, porque quien ha llegado a ser algo detestable, como sigue siendo humano, porque aún puede volver a transformarse de nuevo en algo conveniente para la sociedad.

Segunda: Una de las características principales de todos los humanos es nuestra capacidad de imitación. La mayor parte de nuestro comportamiento y de nuestros gustos la copiamos de los demás. Por eso somos educables y aprendemos los logros de nuestros antepasados.

– En todo lo que llamamos civilización, cultura, etc., hay un poco de invención y muchísimo de imitación. Si no fuésemos tan copiones, tendríamos que empezarlo todo siempre desde cero.

– Cuanto más se colabore en que las personas se sientan felices y alegres, más se disminuirá la tendencia hacia la maldad.

– Por el contrario cuando se colabora en la desdicha ajena, no se hace nada para remediarla.

– Tratar a los semejantes como enemigos, como víctimas, como instrumentos o cosas, o sacar provecho de la buena intención de los demás y hasta de sus desventuras, no es astucia sino una peligrosa equivocación.

– La mayor ventaja que podemos obtener de nuestros semejantes no es que nos contribuyan en la consecución de más cosas, o en el dominio sobre más personas, sino la solidaridad y afecto de más seres humanos libres, que amplían y refuerzan nuestra humanidad.

– Tratar a los demás como a personas, humanamente consiste en:

* Ponerse en su lugar y actuar en consecuencia, es decir, considerarlos como si fuéramos nosotros mismos.

* Tomar en cuenta sus derechos, y cuando los derechos faltan, comprender sus razones.

* No significa que siempre se debe darles la razón en lo que reclaman o en lo que hacen.

– Ser humano consiste en:

* Dar y recibir trato humano, sin el que no puede haber buena vida humana.

* Sentir simpatía por el otro, colaborar, compartir con el otro.

* No abandonarlo en su pensar ni en su querer.

– Para entender del todo lo que el otro puede esperar de mí no hay más remedio que amarle un poco, aunque solo sea porque también es humano.

Características de los seres humanos

– El nivel más alto de complejidad alcanzado por evolución.

– Un cerebro con gran desarrollo, que permite concretar numerosas actividades racionales y elaborar pensamientos abstractos, creativos y de otro tipo.

– Poder de planear, transformar y realizar proyectos de diversos tipos, entre ellos los orientados al manejo de sus propias capacidades.

– Conscientes de nosotros mismos, de nuestros entornos, responsabilidades, peligros y de la muerte o finitud.

– Uso de la cópula como medio de reproducción y por simple placer.

– Somos humanizados y humanizadores.

– Mantenemos relaciones con otros seres humanos y los tratamos humanamente, hablándoles y escuchándolos.

Buena vida humana

Definición. La buena vida humana es una vida digna compartida básicamente con personas, no con vegetales o animales.

– Nadie ha vivido nunca en tiempos completamente favorables, en los que resulte sencillo llevar una buena vida humana. Siempre ha habido violencia, rapiña, cobardía, mentiras aceptadas como verdades.

– A nadie se le regala la buena vida humana, ni nadie consigue lo conveniente para él sin coraje y sin esfuerzo.

Condicionantes

– Pensar con detenimiento lo que se quiere hacer.

– Averiguar cómo se vive mejor y hacerlo.

– Establecer relaciones, compromisos y esperanzas.

– Dejar que nos humanicen y humanizar a otras personas.

– Estar decididos a vivir una vida humana digna.

– Afrontar complejidades y complicaciones.

– No preguntar a nadie, sino a uno mismo qué es lo que se debe hacer con la propia vida.

– No perder la libertad al ponerse al servicio de otro o de otros, por buenos, sabios y respetables que sean.

– No dejar pasar el tiempo sin vivirlo bien.

– No eludir la responsabilidad creadora de escoger un camino.

– No confundir la libertad con los caprichos.

– Una cosa es hacer lo que nos conviene y otra bien distinta hacer lo primero que nos venga en gana.

– No hacer caso a los tristes ni a los beatos.

– No creer que todo da igual, ni dedicarse al servilismo y a vivir de cualquier manera.

– No dejarse atrapar por las cosas que se consiguen.

– No tratar a las personas, ni permitir que nos traten como cosas, sino como humanos con respeto, amistad y amor.

– Con dinero se puede deslumbrar o comprar a otros, pero no humanizar. Las buenas casas, ropas, comidas, bebidas etc., son para gustarlas o para que nos envidien, pero no humanizan.

– Aunque las cosas pueden ser bonitas y útiles y los animales resulten simpáticos, los humanos no queremos ser ni cosas ni animales, ni anteponer cosas y animales a las personas.

Conocimientos

– Hay cosas que tenemos que hacer y otras que tenemos que evitar, para vivir una buena vida humana.

– Hacer lo que nos convenga, el bien; y evitar lo que nos daña, el mal.

– Vivir ayudando a los demás, no procurando que los demás vivan para nosotros.

– Lo que hacemos es parte de nuestra vida.

– Reflexionar demasiado para tomar una decisión nos vuelve improductivos.

– No hay animales malos ni buenos en la naturaleza, están programados naturalmente para hacer lo que hacen.

– Las personas en cambio estamos parcialmente programadas.

– A pesar de la programación biológica o cultural que las personas tengamos:

* Podemos optar por algo que no esté en el programa. Podemos decir «sí» o «no», quiero o no quiero, nunca tendremos uno solo sino varios caminos a seguir.

* Podemos inventar y elegir en parte nuestra forma de vida. Podemos optar por lo que nos parece bueno, es decir, conveniente para nosotros, frente a lo que nos parece malo, inconveniente.

* Como podemos inventar y elegir, podemos equivocarnos, algo que a los animales no lo hacen libremente. * Nos fijamos bien en lo que hacemos y adquirimos un cierto saber vivir que nos permite acertar. Este saber vivir, o arte de vivir, lo usamos para vivir una buena vida humana.

* La mayoría de nuestros actos los hacemos casi automáticamente, casi instintivamente, sin muchos problemas. Es lo más cómodo y lo más eficaz.

Procedimientos

– Estudiar por simple interés.

– Aprender por lo menos lo necesario para poder llevar una buena vida humana. Como aprender una destreza, para obtener un puesto de trabajo y ganarse con él la vida.

– Aunque abundan los conocimientos interesantes, uno se las arregla para vivir bien sin la mayor parte de ellos.

– Aceptar con humildad lo mucho que ignoramos ya que nadie puede saberlo todo.

– Se puede vivir de muchos modos pero hay modos que no dejan vivir.

Buen comportamiento humano

Comportamiento. Manera como funciona algo en una situación determinada.

Comportamiento humano. Conjunto de actos exhibidos por el ser humano.- Los comportamientos están determinados por conductas hereditarias e influencias del medio ambiente. Además de las conductas innatas heredadas se puede desarrollar conductas adaptadas al medio ambiente en base a las diferentes experiencias vividas.

– Los animales y los seres humanos buscan en su entorno la satisfacción a sus instintos. Las personas sin embargo tratando de someter las exigencias instintivas a normas humanas planteadas por sus éticas culturales.

Actitud. Propensión favorable o negativa del individuo hacia un comportamiento.

Conducta. Aspectos fisiológicos observables, medibles y cuantificables del comportamiento humano.

Motivo. Razón o fundamento que se tiene en cuenta para realizar una acción. 

Los motivos:

– inclinan la conducta en alguna dirección.

– explican más o menos la preferencia por lo que se hace.

Entre los motivos se encuentran: ordenes, costumbres, caprichos y libertad.

Orden. Mandato que se debe obedecer:

Las órdenes pueden estar motivadas por:

– El miedo a las represalias si no se obedecen;

– El afecto y la confianza que se tiene al pensar que lo mandado es para nuestro bien.

– Algún tipo de recompensa si se cumple con lo mandado.

Costumbre. Manera de actuar que se repite con frecuencia o con regularidad:

Las costumbres proceden:

– de la comodidad de seguir la rutina en ciertas ocasiones,

– del interés de no contrariar a otros,

– de la presión de los demás,

– de la obediencia a ciertos tipos de órdenes.

– Algunas órdenes, costumbres y caprichos son motivos adecuados para obrar, pero otras y otros no.

– Nunca una acción es buena sólo por ser una orden, una costumbre o un capricho. Para saber si algo nos resulta conveniente o no, tendremos que razonar, examinar lo que hacemos.

Capricho. Es la idea o propósito que uno se forma sin razón aparente.

Un hecho que carece de fundamento razonable.

Una determinación que se toma arbitrariamente, por un antojo pasajero.

Un deseo intenso, imprevisto y pasajero.

– Las órdenes y las costumbres vienen de fuera, se nos imponen.

– Los caprichos salen de dentro, brotan espontáneamente sin que nadie los mande. No es conveniente entregarse a los caprichos. Es preferible el deseo intenso de acertar con la línea de conducta más conveniente, o sea más racional.

– La mayoría de las cosas las hacemos: porque nos las mandan, porque se acostumbra a hacerlas así, porque son un medio para conseguir lo que queremos o sencillamente por capricho de hacerlas.

– Cuando se es un niño pequeño, inmaduro, con poco conocimiento de la vida y de la realidad basta con la obediencia, la rutina o el caprichito, porque todavía se es dependiente de alguien, se está en manos de otro.

– Cuando se llega a adulto, se es capaz de inventar en cierto modo la propia vida y no simplemente de vivir la que otros han inventado para nosotros.

– Naturalmente, no podemos inventarnos todo, porque no vivimos solos y muchas cosas se nos imponen queramos o no.

– Pero entre las órdenes que se nos dan, entre las costumbres que nos rodean o nos creamos, entre los caprichos que nos asaltan, para ser libres y no serviles, tendremos que aprender a pensar dos veces lo que vamos a hacer, a elegir por nosotros mismos.

Acto, acción o hecho. Es todo lo que se hace o puede hacerse.

Acontecimiento o Suceso. Hecho de alguna importancia.

Comportamiento y política

– Las sociedades democráticas neoliberales, son muy poco caritativas con quienes escapan a la media por encima o por abajo.

– Pregonan: al trepador tumbarlo, al caído caerle!.

– Los políticos están dispuestos a hacer cada vez más promesas que no podrán cumplir. Su clientela se lo exige.

– Quien no exagera las posibilidades del futuro ante sus electores y no hace mayor énfasis en las dificultades que en las ilusiones, pronto se queda solo.

– Jugamos a creer que los políticos tienen poderes sobrehumanos y luego nos decepcionamos porque no pueden demostrarlo. Si desconfiáramos de ellos, no sufriríamos decepciones más tarde. Hay que aprender a elegir.

– Se toleran mientras se dejen criticar y controlar. Desafortunadamente algunos cuando llegan al poder, la única manera de cambiarlos es con violencia.

– Una función de la política es organizar lo mejor posible la convivencia social. Se debe elegir los políticos más convenientes para que  todo funcione de manera recomendable y armónica.

– Todo el que tenga el deseo de vivir humanamente bien no puede desentenderse de la política. Sería como intentar estar tranquilo y cómodo en una casa sin mantenimiento.

– Otra función de la política es coordinar de la manera más provechosa lo que los miembros del conjunto  hacen con sus libertades.

– Para la política lo que cuenta son los resultados de las acciones, sin considerar los medios, ni los fines por los que se hagan.

– Que nadie incumpla las normas, aunque sea por miedo a la multa o la cárcel. Para los políticos todos los que cumplan las normas son igualmente buenos, lo hagan por miedo, por rutina, por superstición o por convencimiento racional de que debe ser respetada.

– En todas las épocas, se ha dicho que el mundo es políticamente invivible, que está peor que nunca, que nadie puede pretender llevar una buena vida humana en una situación tan injusta, violenta y descarriada como la que vivimos.

– Hay que aceptar que todas las sociedades humanas tienen defectos, y en ellas se cometen abusos y crímenes.

– Pero a pesar de ello, siempre ha habido personas capaces de vivir humanamente bien o por lo menos lo han intentado. Cuando han podido colaboran en mejorar la buena vida de todos, si no les ha sido posible, lo han intentado, o por lo menos no han empeorado la situación existente.

Organización política preferible

– La organización política que garantice una buena vida humana hay que esforzarse por conseguirla y defenderla. Algunas de sus características son las siguientes:

* Respeta al máximo las libertades públicas: la libertad de reunión o de separación de otros, la de expresión de las opiniones y de las investigaciones, la del trabajo de acuerdo con la propia vocación o interés, la de intervención en los asuntos públicos, la de traslado o instalación en un lugar, la elección de los propios goces de cuerpo y de alma, etc.

* Rechaza las dictaduras.

* Establece como principio básico la vida humana buena al tratar a las personas como a seres humanos.

* Establece leyes e instituciones, que fomenten la justicia, el respeto, y la asistencia entre los miembros de la sociedad.

* Garantiza dentro de lo posible la asistencia comunitaria a los que sufren, y la ayuda a los que por cualquier razón no pueden superarse a sí mismos. Esta asistencia no debe hacerse a costa de la libertad y la dignidad de la persona.

* Se esfuerza para que el poder se emplee solo en eliminar las carencias y debilidades y no para perpetuarlas, para que instituciones como las religiosas vivan de ellas.

* Cumple como exigencias mínimas los derechos humanos, cuya lista vergonzosamente sigue siendo más un catálogo de buenos propósitos que de logros efectivos, tanto para las democracias neoliberales, como para las planificadas.

* Insiste en implantar estos derechos completamente, en todas partes y para todos, no solo en ciertos países y para unos cuantos.

* Garantiza una buena vida humana colectiva.

Fuentes

http://www.definicionabc.com/social/humano.php

http://definicion.de/ser-humano/#ixzz3fJfXxF00

http://definicion.de/vida-digna/#ixzz3fbHyi0nv

https://prezi.com/n1ay7h656_3i/conducta-comportamiento-y-actitud/http://www.monografias.com/trabajos14/eticamador/eticamador#ixzz3ekXYmzXc

Enviado por:

Rafael Bolívar Grimaldos