Singularidad tecnológica

El termino la singularidad tecnológica, aunque se le atribuye a John von Neuman, quien la popularizo fue el matemático y escritor de ciencia ficción Vernor Vinge quien se planteo que la velocidad creciente de las máquinas (aceleración tecnológica) cada vez mas memoria, velocidad de cálculo, las llevaría a igualar al cerebro humano y luego a superarlo.

La idea central para que surja una singularidad tecnológica es el surgimiento de una inteligencia suprahumana. Vinge, utiliza el término de máquina ultra inteligente y la define como una máquina capaz de superar en mucho todas las actividades intelectuales de cualquier humano independientemente de la inteligencia de éste y está convencido de que esa inteligencia superior será la que impulsará el progreso, el cual será mucho más rápido e incluso superará a la actual evolución natural. Destaco esto último, que superara la evolución natural, por lo que estamos asumiendo que el futuro (después de la singularidad) surgirá una evolución superior a la actual.

Nos acercamos a una singularidad tecnológica donde las tecnologías se convertirán en una superestructura y participarán de las decisiones del planeta como una inteligencia más, independientemente de si las personas se conectan físicamente a la tecnología o no (Wikipedia). Por supuesto que esto puede suceder a no. Están los que piensan que la solución es ir cuanto antes a una singularidad tecnológica y los que piensan todo lo contrario y proponen la prohibición de la mayoría de las tecnologías emergentes, también, están los que creen que la singularidad tecnológica no pasa de ser una tecno-utopía y nunca sucederá.

Superestructura tecnológica

Una superestructura tecnológica es un estado tal en el que las tecnologías participan de las decisiones del planeta como una inteligencia más, independientemente de si las personas se conectan físicamente a la tecnología o no. El concepto de superestructura abarca tanto los fenómenos jurídico-políticos e ideológicos relacionados con la tecnología como las instituciones que los representan.

Las discrepancias surgen a partir de la consideración que se tenga sobre el impacto de la tecnología en la sociedad. La disyuntiva parece estar entre creer que las tecnologías siempre serán una infraestructura controlada por el ser humano o aceptar que, dado su crecimiento acelerado, su autonomía cada vez mayor y su inteligencia creciente (a los cuales no se les ven límites), se convertirán en una superestructura capaz de compartir las decisiones con las personas.

Es así como surgen posturas distintas:

• Quienes aceptan que las tecnologías constituirán una superestructura y creen que, dado el contexto actual del poder, estas se convertirían en un competidor demasiado peligroso para la humanidad, por lo cual hay que hacer todo lo posible por que esto no suceda.

• Quienes creen que la tecnología siempre será controlada por los seres humanos y que el único peligro está en el mal uso que se le dé, de modo que solo bastaría con limitar o controlar su utilización.

• Quienes ven a la tecnología como una aliada que puede llevar a la humanidad a una superinteligencia colectiva en la cual seres humanos y tecnologías cooperarán por un futuro sostenible.

• Quienes creen que las tecnologías igualarán y superarán al ser humano y precipitarán el surgimiento de una superinteligencia.

• Quienes creen que la economía de mercado será capaz de regular el progreso tecnológico y no hay de qué preocuparse.

• Quienes están de acuerdo con los postulados tecnológico de un transhumanismo paro están consciente de los peligros y proponen evitar los riesgos que se puedan producir (riesgos existenciales)

Postulado de la singularidad

La idea de una sigungularidad, Vinge la sustenta sobre la ley de Moore que dice que la capacidad de los microchips de un circuito integrado se duplicara cada dos años, lo cual traerá un crecimiento exponencial de la potencia del hardware de las computadoras y de mantenerse este crecimiento acelerado lo cual conducirá inevitablemente a que las maquinas le den alcance y luego superen la capacidad del cerebro para procesar la información y según un grafico elaborado por Hans Moravec la paridad entre el hardware y el cerebro se alcanzara alrededor del 2020 (después veremos a Moravec) lo cual dará lugar a las maquinas ultrainteligentes.

La singularidad se sustenta sobre la idea que las maquinas son cada vez mas veloces y que esta velocidad crece de forma exponencial y parten que esa velocidad de cálculo superará a la del cerebro.

Un primer postulado es que se puede lograr una inteligencia artificial por fuerza bruta, o sea que dada la velocidad de la maquina pueda analizar exhaustivamente todas las posibles soluciones. Este es el caso del ajedrez, la inteligencia de la maquina se basa en su velocidad para calcular las variantes, lo cual le permite prever los que puede suceder en el tablero.

Un segundo postulado, es la emergencia, que llegará un momento en que dada su velocidad podrá manipular una gran cantidad de información y que dada su complejidad podría, también, despertar como una inteligencia.

Un tercer postulado es que las maquinas al alcanzar cierta inteligencia serán capaces de construirse a si misma cada vez mejores hasta llegar a una superinteligencia.

En fin estamos hablando de una inteligencia artificial que con la anuencia del hombre, será cada vez más inteligente hasta superar a su creador.

Inteligencia suprahumana

Vinge define una máquina ultra inteligente como una máquina capaz de superar en mucho todas las actividades intelectuales de cualquier humano independientemente de la inteligencia de éste y está convencido de que esa inteligencia superior será la que impulsará el progreso, el cual será mucho más rápido e incluso superará a la actual evolución natural. Es así que afirma que estaremos entrando en un régimen radicalmente diferente de nuestro pasado humano, y es a este evento al que le da el nombre de singularidad.

El transhumanista Nick Bostrom define una superinteligencia de la siguiente forma: Tendrá superinteligencia cualquier intelecto que se comporte de manera vastamente superior en comparación con los mejores cerebros humanos en prácticamente todos los aspectos y en especial estos tres:

• Creatividad científica

• Sabiduría en general

• Desempeño científico

Veamos la definición de Superinteligencia dada por Nick Bostron, uno de los padres de la ideología transhumanista: "Tendrá superinteligencia cualquier intelecto que se comporta de manera bastamente superior en comparación con los mejores cerebro humanos en prácticamente todos los aspectos y en especial estos tres: creatividad científica, sabiduría en general y desempeño científico".

Esta definición deja abierta la forma como se implementa esa superinteligencia

• Artificial: una computadora digital

• Colectiva: una red de computadoras

• Biológica: cultivo de tejidos corticales

• Hibrida: fusión entre computadoras y humanos

En general los teóricos del la singularidad definen la superinteligencia: como cualquier forma de inteligencia artificial basada en la capacidad del sistema de autoaprendizaje. Estas redes neuronales artificiales serían capaces de superar a los mejores cerebros humanos en prácticamente cualquier disciplina, incluyendo creatividad científica; sentido común, y habilidades sociales. Muchos científicos han presentado el argumento de que tanto el hardware necesario como el software requerido para la superinteligencia serán desarrollados en las primeras décadas del siglo XXI.

A diferencia de los investigadores de la Inteligencia Artificial, que pensaban que la mente podía ser representada por medio de algoritmos y que esta podía ser programada totalmente en una computadora. Creen que las máquinas dado el progreso acelerado de la potencia de su hardware despertarán en algún momento como una inteligencia, esto nos lleva al concepto de emergencia basado en que las máquinas serán cada vez más veloces, tendrán más memoria y que esto emergerá en una nueva inteligencia. El mismo concepto aplica para Internet, donde las conexiones entre humanos y máquinas que se comportaran como neuronas dentro de una gran red, por lo que en cualquier momento de ellas emergerá una inteligencia (cerebro global).

La idea de priorizar el hardware sobre el software se apoya sobre los siguientes conceptos:

• La evolución de las máquinas es más rápida que la de los humanos, mientras las máquinas sufren un crecimiento acelerado, la evolución natural de los humanos está prácticamente detenida.

• La aceleración de las tecnologías se seguirá incrementando hasta llegar a un punto que escapa a las capacidades de los humanos (singularidad tecnológica).

• Las máquinas se irán auto construyéndo a sí misma, cada vez más perfeccionadas, más veloces, con más memorias, dotadas de mejores algoritmos; podrán llegar a convertirse en máquinas superinteligentes que superen a los humanos.

• La inteligencia de las máquinas dada la complejidad que irán adquiriendo y las conexiones internas (circuitos) o externas (redes) podrá despertar como una entidad auto consciente.

Explosión de inteligencia

A pesar de que el progreso tecnológico se ha acelerado, se ha visto limitado por la inteligencia básica del cerebro humano, que no tiene, de acuerdo con Pablo R .Ehrlich, cambió significativamente durante milenios.[16]

Sin embargo, con el creciente poder de las computadoras y otras tecnologías, que podrían eventualmente ser posible construir una máquina que es más inteligente que la humanidad.[17]

Si una inteligencia sobre humana fuese inventada,

• Ya sea a través de la amplificación de la inteligencia humana

• O por medio de la inteligencia artificial que aportaría a soportar una mayor resolución de problemas y habilidades inventivas que los humanos actuales son capaces de hacer.

A continuación, podría diseñar una máquina aún más capaz, o reescribir su propio código fuente para ser aún más inteligente. Esta máquina más capaz entonces podría seguir para diseña runa máquina de aún mayor capacidad. Estas iteraciones de auto-mejora recursiva podrían acelerar, permitiendo potencialmente enorme cambio cualitativo antes de que los límites superiores impuestos por las leyes de la física o de la computación teórica conjunto

La noción de una "explosión de inteligencia" fue descrito por primera vez por lo tanto por Good (1965), que especula sobre los efectos de las máquinas sobrehumanos:      Deje una máquina ultrainteligente definirse como una máquina que ahora puede superar todas las actividades intelectuales de cualquier hombre, sin embargo inteligente. Dado que el diseño de las máquinas es una de esas actividades intelectuales, una máquina ultrainteligente podría diseñar incluso mejores máquinas; entonces habría, sin duda, una "explosión de inteligencia", y la inteligencia del hombre se quedaría muy atrás. Así, la primera máquina ultrainteligente es el último invento de que el hombre necesita siempre hacer, siempre y cuando la máquina es lo suficientemente dócil para decirnos cómo mantenerla bajo control.

Mayoría de los métodos propuestos para la creación de mentes sobrehumanos o transhumanas caen en una de dos categorías: amplificación de la inteligencia del cerebro humano y la inteligencia artificial.

Los medios especularon para producir el aumento de la inteligencia son numerosas, e incluyen

• la bioingeniería, l

• a ingeniería genética,

• los medicamentos nootrópicos,

• asistentes de la IA,

• interfaces directas cerebro-ordenador

• la transferencia mental.

Una explosión de inteligencia se produce depende de tres factores.

• La primera, el factor de aceleración,

• Las nuevas mejoras de inteligencia

• Hechos posibles por cada mejora anterior

El de la amplificación de la inteligencia humana. Existen tres formas de ampliar la inteligencia humana y crear una superinteligencia (inteligencia superior a la de los humanos)

• Superinteligencia hibrida, producto de la fusión entre humanos y tecnologías

• Superinteligencia biológica, modificación por ingeniería genética del cerebro

• Superinteligencia colectiva, producto de la colaboración entre humanos y tecnologías

Caminos hacia la singularidad tecnológica

Para el científico y escritor de ciencia ficción Vernor Vinge, la singularidad se puede lograr por cuatro caminos diferentes en dependencia del tipo de superinteligencia que se alcance:

• El desarrollo de un computador que alcance el nivel de inteligencia humana y posteriormente lo supere.

• El desarrollo de redes de computadoras que se comporten como superneuronas de un cerebro distribuido que "despierte" como ente inteligente.

• El desarrollo de elementos de interacción con computadoras que permitan a un humano comportarse como un ser superinteligente.

• Manipulaciones biológicas que permitan mejorar en algunos seres el nivel humano de inteligencia.

Posteriormente las clasifique, en ese mismo orden, como: superinteligencia artificial, superinteligencia colectiva, superinteligencia híbrida y superinteligencia biológica

Superinteligencia artificial

La primera opción para que este evento ocurra, supone el surgimiento de una superinteligencia artificial basada en la idea de que las máquinas cada vez tienen más capacidad de memoria y más velocidad de procesamiento de la información, llegará un momento en que igualará y luego superará la velocidad del cerebro, esta es la idea básica de una singularidad tecnológica. Estamos hablando de que los humanos sean capaces de construir una inteligencia artificial que los iguale y que después, esta inteligencia no humana, sea capaz de superarse a si misma, basada en el crecimiento veloz que tiene el hardware (ley de Moore) y no en el desarrollo de programas que emularán la inteligencia humana como se pretendía en los primeros años de la Inteligencia artificial (fuerte) que asume que la consciencia es codificable (consideran que los estados mentales son algoritmos altamente complejos) y puede ser descargada del cerebro y copiada en un soporte digital. Se maneja el concepto de una inteligencia que emerge de forma espontánea y adquiere consciencia de si misma.

Lo cual tiene como tesis central que esa superinteligencia una vez que se iguale a la humana crecerá de forma autónoma siguiendo su propio progreso tecnológico, con o sin los humanos, idea preferida de Hans Moravec, quien ve en la evolución de las máquinas la continuidad de la humana. Otros sueñan con que esa superinteligencia artificial, después, sea capaz de reprogramar la mente humana y con ello alcanzar la ansiada inmortalidad.

A la euforia de Moravec, su une una predicción, algo preocupante, de Nick Bostrom: La superinteligencia (SI) será quizás el último invento que la raza humana necesita hacer, ya que esta (luego) se ocupará de la civilización en todos sus aspectos. Como se cuestionara Bill Joy, el futuro no nos necesita. Estamos ante la propuesta de una evolución artificial, a la que clasifico como endosimbiosis parasitaria.

Superinteligencia colectiva

En segundo lugar la que más se aplica actualmente, y la menos reconocida como posible superinteligencia, muchos la conocen como cerebro global, yo prefiero llamarle superinteligencia colectiva, siguiendo las ideas de Pierre Levy de una inteligencia colectiva, que irá surgiendo de las redes cada vez más complejas que se irán conformando debido a la relación entre humanos, y entre humanos y máquinas. Se plantea el surgimiento de una superinteligencia donde estén conectados en redes los humanos y las máquinas, en la que Internet está jugando un papel importante. Ya algunos hablan  de un cerebro global que se está conformando desde ahora en el contexto de la Web 2.0 y de la naciente Web 3.0. No se puede ignorar el impacto que está teniendo la Web social y la gran cantidad de conocimiento que se está compartiendo en las Wikis, redes sociales y blogs, que se podrían ir auto organizando por medio de la Web semántica, conduciéndonos a una superestructura tecnológica  de la cual emergerá una superinteligencia, como consecuencia de las complejas conexiones lógicas (y no física) que será producto de la cooperación entre humanos y máquinas.

La superinteligencia colectiva lleva al surgimiento de forma natural de una inteligencia superior a la humana, producto de la colaboración entre humanos y tecnología y debe estar enfocada hacia una sostenibilidad tecnológica consistente en la integración armónica de las tecnologías, como superestructura, a las necesidades verdaderamente humanas.

La definición de una superinteligencia colectiva nos lleva  a tomar la posición de los que creen que podrá surgir una supeinteligencia no humana  y, de alguna forma, a estar de acuerdo con los presupuestos transhumanistas. Y surge de la idea del cerebro global, que además de tener como soporte la metáfora del cerebro, también parte la creencia de una inteligencia colectiva. Tal como la define Pierre Levy, una forma de inteligencia universalmente distribuida, constantemente realizada, coordinada en tiempo real, y resultando en la movilización efectiva de habilidades que de forma cooperada pueden conformar una inteligencia; como sucede con las sociedades de las hormigas.

Dentro de la amplificación de la inteligencia esta, la que Vinge define como redes de computadoras y, que en su opinión, ya esta surgiendo sin que los propios desarrolladores se percaten y pone los siguientes ejemplos

Vinge menciona una simbiosis entre humanos y computadoras en las diferentes esferas humana que van desde el arte, el ajedrez y las redes de internet. En mis trabajos más recientes a este tipo de simbiosis, le llamo ectosimbiosis comensal. Vinge destaca la los asistentes informáticos (agentes inteligentes) los software de ayuda al diseño (CAD) y la participación en competencias de ajedrez de humanos y computadoras. Al final todo apunta a una colaboración cada vez más estrechas entre humanos y computadoras lo cual nos puede llevar al surgimiento de una inteligencia colectica (siguiendo las ideas de Levy) y aunque Vinge no aclara mucho todo indica que se sustentara sobre una interacción exógena entre humanos y máquinas.

Por último mencionaremos la importancia que le da Vinge a Internet, al considerarla como el mejor medio de comunicación entre humanos y humanos y maquinas y considera que su poder actualmente están subestimados y que a medida que la conectividad, el ancho de banda, el tamaño de los archivos y la rapidez de las computadoras aumenta se percibe una biosfera como un procesador de datos condesado, pero a una velocidad un millón de veces superior y con millones de agentes humanamente inteligentes.

Estamos ante la presencia de una superinteligencia donde las IAs se hacen cada vez más inteligentes pero en cooperación con los humanos y ambos se perfeccionan por medio de un aprendizaje cada vez más acelerado y perfeccionado dentro de una evolución natural trascendente a la que incluyo dentro de una ectosimbiosis mutual.

Superinteligencia híbrida

La tercera inteligencia suprahumana definida por Vinge, plantea el surgimiento de una superinteligencia donde estén conectados físicamente los humanos y las máquinas, yo la clasifico como superinteligencia híbrida (inicialmente le llame mixta), y es, la que aspira a la fusión entre humanos y tecnologías; y da pie a las ideas más fantasiosas sobre seres parte humanos y parte máquina (el ciborg) y se producirá por medio de la interconexión entre humanos y computadoras, a través de prótesis, implantes de chip, etc. Estamos ante la idea de una transhumanidad que transcienda a la condición humana y con ello, superar todos los límites de la especie humana y dar surgimiento a una nueva especie posthumana.

Superinteligencia híbrida, Interconexión entre humanos y computadoras, tales como, prótesis, implantes de chip, etc. Lo cual nos lleva al cíborg, donde se fusionan los humanos con las máquinas. La idea de una transhumanidad que transcienda a la condición humana y con ello superar todos los límites de la especie humana y dar surgimiento a una nueva especie posthumana. Esto nos arrastra a una singularidad fuerte.

La fusión responde al sueño de los transhumanistas de lograr un humano mejorado. El transhumanismo es un movimiento tecnológico, iniciado por Nick Bostrom, que afirma la posibilidad y el deseo de mejorar, en modo fundamental, la condición humana a través de la razón aplicada, especialmente por medio del desarrollo y la puesta a disposición de tecnologías para eliminar el envejecimiento y potenciar grandemente las capacidades humanas, intelectuales, físicas y psicológicas.

También, dentro del concepto de ampliación de inteligencia, Vinge incluye la interconexiones entre humanos y computadoras de la siguiente forma: Hay otros paradigma donde la inteligencia artificial y las redes neuronales se beneficiaran de una conexión más estrecha con la vida biológica. En lugar de intentar modelar la vida biológica por medio de las computadoras, la investigación podría dirigirse a la creación de sistemas compuestos, y menciona la conexión directa de un cerebro a interfaces de computadoras (aquí se producirá una conexión endógena). A continuación menciona algunas aplicaciones

• Las prótesis de miembros

• La conexión directa dentro del cerebro

• La conexión en el tronco visual

• Experimentos en embriones de animales

No hay dudas que Vinge hace referencia a una fusión entre humanos y maquinas, el ciborg.

La idea de crear una inteligencia artificial partiendo de cero, para muchos resulta una tarea casi imposible, en cambio, parece más lógico aprovechar la creación de la naturaleza y trabajar sobre ella. Resulta obvio. ¿Por qué no aprovechar el camino recorrido por la inteligencia humana en lugar de crear una nueva? Son muchos los que piensan así y prefieren trabajar en aras de una superinteligencia híbrida donde se combine lo mejor de los humanos con lo mejor de las máquinas.

Se puede alcanzar de dos formas, a través del hombre con prótesis (hombre protésico) o del, ya mencionado, ciborg. Al hombre protésico se llegaría de forma más natural, incluso ya está sucediendo, piensen en los implantes cloquear, en los marcapasos, o el caso más significativo, el del corredor Oscar Pistorius, atleta paralímpico sudafricano. Aparentemente cualquier persona podría convertirse de forma natural en un hombre protésico; ante un accidente o una anomalía, utiliza una prótesis para suplirla. El  ciborg es quien de forma consciente aspira a la fusión con las máquinas con la idea de aprovechar lo mejor de cada cual. El problema, ahora, radica en que las prótesis se han perfeccionado tanto que están comenzando a superar al órgano humano que trata de suplir, y podría darse el caso de que alguien, quiera amputarse las piernas para sustituirla por piernas mecánicas, y así podría ir sustituyendo parte de su cuerpo, lo haría difícil distinguir a una hombre con prótesis, de un ciborg o de un robot (un humano que ya está totalmente compuesto por prótesis)

Si analizamos las ideas de los ideólogos de la fusión humano-máquina, da la impresión que los humanos tienen muy poco que aportar a dicha unión.

Para Kevin Warwick, uno de los defensores de la fusión entre humanos y máquinas, hasta el extremo de haber sido considerado el primer Ciborg, debido a los implantes que tenia: afirma que los humanos pueden y deben ser actualizados. Las máquinas son superiores porque tienen, al menos, cinco cualidades de las que carecemos:

• Poseen una memoria casi ilimitada,

• Una capacidad de cálculo extraordinaria,

• La posibilidad de comprender más de tres dimensiones

• Más de cinco sentidos -pueden captar ultrasonidos o emitir infrarrojos-

• Finalmente, pueden comunicarse sin hablar.

Por otra parte Marvin Minsky, uno de los padres de la Inteligencia Artificial (IA), considera que es imprescindible mejorar a los humanos  y propone los siguientes pasos:

• Las prótesis de miembros: "Sustituir las partes gastadas de nuestro organismo por elementos de repuesto de nuevo tipo".

• La conexión directa dentro del cerebro: "Invención de métodos que potencien nuestro cerebro permitiendo adquirir mayor sabiduría".

• La conexión completa: "Mediante nanotecnología, sustitución completa".

Para el transhumanismo es un proceso casi natural donde los humanos se irán realizando implantes, prótesis, mejoras genéticas, que lo irán perfeccionando, convirtiéndolo en más inteligente, más bello, más saludable, etc. Siguiendo la idea de una simbiosis humanos-tecnologías, estaremos en presencia de una evolución semi-artificial y la considero como una endosimbiosis mutual

Superinteligencia biológica

Mientras las tres anteriores están relacionadas con las tecnologías conexas, aquellas que no se fundamentan en las ciencias de la vida, pero que tienen una incidencia importante sobre esta (Nanotecnología, Robótica, inteligencia artificial, etc.); en cambio, esta última, surge producto del desarrollo de la biología, ya que cifra sus esperanzas en la ingeniería genética. Aquí se manejan conceptos, muy debatidos en la actualidad, como el de eugenesia negativa o positiva o el de la clonación. En general se aspira al humano mejorado (humano+) por medio de la bioingeniería, la misma, irá conduciendo a la humanidad a una fusión progresiva y menos radical que la híbrida.

Vinge, solo menciona, esta forma de superinteligencia, no es de su interés debido a que no está relacionada con la amplificación de la inteligencia por medios cibernéticos (tecnologías conexas) sino por medio de la biotecnología. Estamos hablando de la posibilidad de modificar genéticamente el organismo humano y se relaciona con formas de eugenesia, la clonación, las terapias de mejoramiento.

Hemos vista las cuatro superinteligencias que podrían surgir que van desde una inteligencia artificial que por medio del hardware llega a superar la velocidad de cálculo del cerebro (como hipótesis central) y otras dos que buscan amplificar la inteligencia humana una de forma exógena por medio de la interacción humanos-computadoras y la otra de forma endógena por medio de la conexión directa entre humanos y dispositivos , y la ultima busca realizar mejoras en el ser humano por medio de la ingeniería genética. Por otra parte hemos tratado de retomar el enfoque de Vinge, ignorado por muchos desde una clasificación en superinteligencias para lograr una mejor comprensión de sus ideas.

Ventajas

Otros afirman que las ventajas son tantas que vale la pena correr los riesgos, pero algunos piensan que nos adentraremos en una aventura cuyas consecuencias son impredecibles.

Una de las ventajas, que traería el surgimiento de una superinteligencia artificial, seria la copia de la mente (recargar la mente en una computadora). De la que Hans Moravec es un defensor. Y destaca las siguientes:

• Aumentar la velocidad de calculo

• Extender la vida

• Vivir en un espacio reducido; en una computadora

• Viajar a la velocidad de la luz

• Incrementar los conocimientos; podrían aumentar su memoria, agregar nuevos sentidos, etc.

• Aprender y comunicarse directamente; comunicación directa mente a mente.

A pesar de todas las ventajas que se puedan mencionar no queda clara como será la relación entre las diferentes superinteligencias que hemos mencionado y si podrán convivir entre si. Se necesita de un análisis de la relación simbiótica que se establecerá, y se está estableciendo desde el presente, entre humanos y tecnologías asi como el tipo de futuro que se alcanzará. En mi opinión existen dos futuros posibles: el sostenible que se define desde una relación humano-tecnología basada en la ectosimbiosis y el posthumano que se fundamenta en una endosimbiosis lo cual llevaría a nuevas formas de evolución ya sea parasitaria, comensal o mutual, temas a los que he estado haciendo referencias en mis artículos del blog.

Es bueno resaltar que la ideología tecnologista se irá convirtiendo en la ideología predominante en el siglo XXI y queramos o no, el futuro de la humanidad dependerá de nuestra comprensión de las tecnologías, de lo que somos, de nuestros verdaderos valores humanos y de cómo seamos capaces de relacionarnos entre nosotros, con las nuevas tecnologías y nuestro entorno.

Crítica de inviabilidad

Aquí hay cierta confusión. ¿De qué estamos hablando? De un artefacto que se conecta al cerebro y es capaz de extraerle la mente al individuo o de reproducir la mente desarrollando sus programas (programar todos los estados mentales), por supuesto estos programas se irán introduciendo directamente en una computadora, lo que han estado haciendo durante años los investigadores de la IA, sin mucho éxito (al menos, no han cumplido con las expectativas). En este segundo caso estamos hablando de una copia de la mente (codificada en forma de algoritmos) que se ejecutaría en una computadora. En opinión de muchos, no estamos hablando de la mente humana, en todo caso de un sistema inteligente que simula aspectos de la mente. El primer caso sigue, aun, perteneciendo a la ciencia ficción.

Como critica se menciona, la subestimación del software, el propio Vinge reconoce lo delicado de este aspecto, pero al final apuesta por el hardware. Actualmente ninguna computadora funciona sin el software básico que se ocupan de todas sus funciones y como analogía en los humanos también existen los programas de conductas que son asimilados durante toda la vida. Un ejemplo de esto son los niños criados por animales que a pesar de la potencia de su cerebro actúan al mismo nivel que los animales, ya que su mente (software) no se desarrolla, debido a que el cerebro por si solo no es condición suficiente para alcanzar la inteligencia humana.

Una de las causas del fracaso de los sistemas expertos, es que se basaba en la idea de obtener los conocimientos de un experto, para luego crear un sistema que lo sustituyera. Por supuesto que la mayoría de los expertos, no estaban de acuerdo y por otra parte los ingenieros del conocimiento (los creadores del sistema) tampoco se sentían muy comprometidos con su creación, resultaba demasiado tedioso tener que estar alimentando constantemente la base de conocimientos. Conclusión que la mayoría de los sistemas expertos, caían en el olvido.

La otra pregunta es: ¿Por qué no desarrollar un sistema que en lugar de competir con el experto, ayudara a este a ser mas inteligente? Que fuesen mejores expertos, lo cual en lugar de ver al sistema como un competidor lo verá como un aliado.

Entonces, porque en lugar de aspirar a crear una superinteligencia artificial, que compita con nosotros y hasta nos supere, crear una superinteligencia colectiva que integre a humanos y maquinas.

Para muchos es preocupante que los aciertos de la IA surjan de métodos tan simples como búsqueda por fuerza bruta, y que la contribución mas importante para el avance de la IA haya sido la Ley de Moore y los aumentos implacables en la velocidad de la computadora,

¿Hay alguna razón que nos pueda llevar a pensar que será así? Hoy la máquina supera al campeón del mundo en ajedrez, no sería esto razón suficiente. Sin embargo la máquina no utiliza la misma forma de pensar que el humano, su fuerza se basa en su velocidad de cálculo que le permite explorar de forma casi exhaustiva todas las variantes además, por supuesto, de contar con valoraciones estratégicas, pero lo que la hace invencible es su velocidad para calcular las variantes, lo que se llama algoritmo de fuerza bruta. Pero, esto apoya la tesis que según las máquinas mejoren su hardware obtendrán resultados mejores así, hasta superar a los humanos en todas sus facetas.

Comencemos por la artificial. ¿Estará el hombre dispuesto a construir una inteligencia no humana que lo supere? "Si no trabajamos en las tecnologías inteligentes alguien lo hará". O sea que las necesidades del mercado y la competencia que esta genera, nos llevará inevitablemente a el desarrollo de inteligencias artificiales (IAs) superior a la humana. Y no hemos mencionado la carrera armamentista, que tampoco se detendrá.

La única preocupación, radica,  en que estas ideas no se lleven a cabo, con la prontitud requerida, debido a las acciones que puedan desplegar los llamados "luditas" o "bioluditas". Que son aquellos que proponen la prohibición de aquellas tecnologías que puedan significar un riesgo para la humanidad. Sin dudas una IA superior a la humana es un peligro para los humanos, si aceptamos que vivimos en una sociedad basada en la competencia y en la lucha por el poder. Otros afirman que las ventajas son tantas que vale la pena correr los riesgos, pero algunos piensan que nos adentraremos en una aventura cuyas consecuencias son impredecibles.

Entre las críticas al surgimiento de una inteligencia artificial, está la de Roger Penrose quien establece diferencias entre el funcionamiento de un ordenador, que es capaz solamente de un razonamiento algorítmico basado en secuencias lógicas, y el funcionamiento del cerebro humano, que es capaz de estar abierto a la improvisación y a lo inesperado, a lo caótico, es decir, a lo creativo.

Los investigadores de IA, siguen creyendo que, aunque pueda tomar décadas para aclarar todos los detalles, no hay nada adicional subyacente en el pensamiento: es solo tratamiento de la información. Y siguen aferrados a la metáfora de que el cerebro es equivalente al hardware de una computadora, por lo que es totalmente factible transferir la mente de un soporte (el cerebro) a otro (la máquina).

En cambio, los expertos en computación tradicional no pueden creer que las computadoras relativamente simples, en las que se ejecutan sus programas, se almacenan sus bases de datos, sus gráficos; que requiere de un sistema operativo y opera sobre algoritmos numéricos; puedan ser también el sustrato donde se puedan ejecutar los complejos procesos de la mente humana.

Algunas personas consideran viable el transhumanismo, pero ven la singularidad tecnológica como un acontecimiento irrealizable, ya que supeditan este al surgimiento de una superinteligencia artificial y no tienen en cuenta el surgimiento de otras superinteligencias capaces de alcanzar ese estado.

Crítica social (impacto social)

La tecno-utopía basa sus expectativas en que la tecnología por si sola salvara a al mundo y que la única opción es una unión entre los humanos y la tecnología, fundirse con la tecnología, sin embargo veremos algunos de los científicos más prominentes, defensores de una tecno-utopía, que a pesar de querer ignorar los aspectos sociales, en su lenguaje, tal vez de forma inconsciente, asumen que la causa principal de la extinción de la especie humana tendrá como causa nuestras actual estuructura social basada en el poder.

Vistos a grandes rasgos las expectativas de una singularidad. Ahora veremos de acuerdo a las ideas de Vinge, qué papel le toca a la humanidad en el futuro…

"Quizá los gobiernos del mundo decidan que la posibilidad es tan peligrosa que la investigación que lleva a la singularidad será prohibida. Lamentablemente, el problema de la proliferación de armas nucleares ya ha demostrado la fragilidad de esta esperanza. Aunque todos los gobiernos del mundo entendieran la "amenaza" y la temieran, el avance hacia el objetivo seguiría"… "De hecho, la ventaja competitiva -económica, militar e incluso artística- de todo avance en la automatización es tan atractiva que aprobar leyes que prohíben estas cosas básicamente garantiza que otros las conseguirán antes. Si la singularidad tecnológica puede producirse, lo hará"

En su lenguaje queda claro que serán los gobiernos y sus estructuras de poder los que utilizaran a las tecnologías para sus fines hegemónicos y para conseguir su enriquecimiento individual. Vinge sigue viendo a la sociedad actual con sus desigualdades, desequilibrios y ambiciones inmersa en ese futuro tecnológico donde la tecnología a pesar de la enorme importancia que se le da, no va a ser más que una herramienta en manos de los últimos humanos que ansiosos de poder le entregaran el futuro a las maquinas.

Comencemos por la artificial. ¿Estará el hombre dispuesto a construir una inteligencia no humana que lo supere?"Si no trabajamos en las tecnologías inteligentes alguien lo hará". O sea que las necesidades del mercado y la competencia que esta genera, nos llevara inevitablemente a el desarrollo de inteligencias artificiales (IAs) superior a la humana. Y no hemos mencionado la carrera armamentista, que tampoco se detendrá.

La única preocupación de que estas ideas no se lleven a cabo, con la prontitud requerida, serian las acciones que puedan desplegar los llamados "luditas" o "bioluditas". Que son aquellos que proponen la prohibición de aquellas tecnologías que puedan significar un riesgo para la humanidad. Sin dudas una IA superior a la humana es un peligro para los humanos, si aceptamos que vivimos en una sociedad basada en la competencia y en la lucha por el poder.

Riesgo existencial

Hoy son varios los escenarios que pone en peligro a la raza humana entre los que se destacan, la degradación del planeta y el desarrollo acelerado de las tecnologías, que cada vez responde menos al desarrollo humano, y parece escapar a todo control. Siendo la aceleración tecnológica representa un mayor peligro que el deterior del planeta.

El director del instituto, el filósofo sueco Nick Bostrom, en el documento Riesgo existencial como prioridad global, argumenta que los dirigentes internacionales tienen que prestarle mucha atención a una serie de amenazas y advierte: "lo que está en juego no puede ser más importante: si nos equivocamos, éste puede ser el último siglo de la humanidad". A lo que insiste "Son amenazas sobre las que no tenemos historial de supervivencia". Y agrega: "Estamos al nivel de los niños en términos de responsabilidad moral, pero con la capacidad tecnológica de adultos".

Señalemos algunos de los riesgos existenciales:• Inteligencia artificial mal programada.• Mal uso de la nanotecnología.• Mala utilización de la biotecnología.• Uso generalizado de las prótesis (convirtiéndose en un robot)• Tecnologías autónomas que se escapan de las manos (máquinas que se auto construyen a si mismas)

Daniel Dewey, quien se enfoca en superinteligencia artificial, habla de una "explosión de inteligencia" en la que el poder acelerado de las computadoras se vuelve menos predecible y controlable. "La inteligencia artificial es una de las tecnologías que pone más y más poder en paquetes más y más pequeños", dice, quien antes trabajó en Google. "Así como con la biotecnología y la nanotecnología, se pueden hacer cosas que resultan en reacciones en cadena, y con muy pocos recursos se pueden emprender proyectos que pueden afectar a todo el mundo".

El progreso tecnológico ha ido pasando de las herramientas, las máquinas manejadas por el hombre, a las máquinas autónomas cada vez más inteligentes (según avancen las técnicas de inteligencia artificial) que irán inevitablemente formando parte de la vida social de los humanos, ya no como herramientas o máquinas (automóviles, computadoras, grúas, etc.) sino como máquinas superinteligentes capaces de tomar decisiones junto a los humanos. Ahora, la pregunta es: ¿estamos preparado para ese futuro?

Hasta ahora estamos apostando por el progreso tecnológico y se ha ignorado el progreso humano, de ahí las consecuencias que se vislumbran hacia una tecnología fuera de control. Podemos afirma que vamos a ciegas hacia el futuro y resulta significativo que un pionero de la ideología transhumanista, como Nick Bostrom, comience a preocuparse de las consecuencias imprevista de la aplicación sin control de las tecnologías.