Reminicencias históricas de la Logia Salmo 133 Nro. 209

Reminiscencias Históricas de la Respetable Logia Simbólica "Salmo 133" Nº 7- 209- 211

En trabajos masónicos anteriores, hemos descrito el por qué mi Madre Logia se llama Respetable Logia Simbólica "Salmo 133" Nº 7 -209 – 211 y que tiene que ver con el Cántico Gradual del Rey David, el cual hemos reflejado en el contenido sagrado y místico que aparece en el pergamino aquí burilado.

Este trabajo va dedicado a todos los QQ:. HH:. Salmistas, se encuentren en donde se encuentren; y más en el día de hoy, cuando se están cumpliendo 25 de la fundación de mi Madre Logia; gracias a la voluntad imperecedera de sus fundadores aquel día 17 de septiembre de 1.988 E:. V:.. Salud a todos los Salmistas y a aquellos que están en el Or:. Eterno que nos irradien con sus luces eternas en aras de poder construir nuestro propio templo para la Gran Obra del G:. A.. D:. U:..

Ahora bien, vamos a tratar de burilar una serie de experiencias, datos, anécdotas y micro relatos que hemos vivido en este Taller desde su creación hasta el presente y que fue edificado A L:. G:. D:. G:. A:. D:. U:. y que esperamos sean del mayor agrado a todos los QQ:. HH:. francmasones que a bien lo vieren o leyeren y que lleva por título: Reminiscencias Históricas de la Respetable Logia Simbólica "Salmo 133" Nº 209.

1.- La Representación del "Salmo 133" en el Templo de Salomón.

Para mí es una satisfacción escribir sobre mi Madre Logia "Salmo 133", ya que ella fue fundada el 17 de septiembre del año 1.988 E:. V, bajo la denominación de Resp:. Log:. Simb:. "Salmo 133" Nº 7, bajo la jurisdicción de la Muy Respetable Gran Logia "Simón Bolívar" al Or:. de San Felipe-Edo. Yaracuy. Siendo el primer Ven:. Maestro Instalado Q:. H:. Pedro González Prada.

Pero, podemos decir que los orígenes de la Logia "Salmo 133", se recogen en estas palabras del Q:. H:. C. W. Leadbeater, cuando en su obra "La Escuela Secretas de la Masonería", nos dice lo siguiente: "…Los orígenes reales de la francmasonería (…) se pierden en la niebla de la antigüedad…".

QQ:. HH:. Salmistas. Los orígenes de nuestra Logia están encerrados en los orígenes mismos de la francmasonería universal, porque para eso somos parte de ella en la construcción de la Gran Obra; y para poder entender esa fundación histórica, el Q:. H:. Latapiat Hormazabal, P:. M:. Gº 32º y Gran Rabino de la Orden de Safet para América Latina, nos instruyó en lo siguiente:

El Templo en el Salmo 133 representa al cuerpo humano, que es el doble del Cubo y que en el Árbol de la Vida se traduce de la siguiente forma:

El Keter Jojma corresponde YUD, a la primera letra de TETRAGRAMATÓN. Bina corresponde a la segunda letra, que es la HEY. Los seis Sephirots siguientes a la letra VAV. Maljut a la última letra HEY, así se une en el Hombre el Gran Nombre. YUD HEY VAH HEY se duplica con la sumatoria en el Templo Masónico con el DELTA que corresponde a 4.

El Ojo del Delta que es 10 y las 2 Columnas que una la BOAZ= a 2 y la otra que es YUD, que corresponde a 10, al sumarla son 4+10+2+10. Ahora el TETRAGRAMATÓN es igual a 26. YUD 10 + HEY 5 + VAV 6 + HEY 5=26 para ser usados por hombres justos de la Gran Obra, Se=de.

El Q:. H:. Manley Palmer Hall en su obra "Melquisedec y el Misterio del Fuego", en una de sus páginas sobre el Templo como tal, nos dice lo siguiente: "…Y los lugares de iniciación eran copias del cuerpo humano, los rituales que se realizaban en las distintas cámaras y corredores simbolizaban ciertos progresos que tienen lugar también, en el cuerpo humano…".

Y en el Sagrado Corán 29:20, hay unas palabras que sobre ese proceso alquímico dice lo siguiente: "Diles (¡Oh Muhammad! A quienes niegan la Resurrección): transitad por la tierra y observad cómo (Allah) originó la creación".

Los Maestros Masones fundadores de la Logia "Salmo 133" Nº 7 – 209 – 211, nos instruyeron siempre para la posteridad, y así tiene que ser continuamente; ya que cuando fuimos iniciados se hizo bajo el Paradigma del siempre sabio Rey Salomón. Indicándonos sabiamente a los Salmistas 133, que todos somos un solo cuerpo en el Templo o Logia, y que se refleja en el Árbol Microcósmico de la Vida y del Hombre; que es cuando como profanos venimos desde los abismos o de nuestros propios infiernos en ASSIAH y alcanzamos el MALKUTH, para más luego ir penetrando hasta conseguir al YESOD del YETZIRAH, y de esa forma poder despertar el Plano Astral-Mental en cada uno de nosotros.

Árbol Microcósmico de la Vida y el Hombre

En cierto momento en Logia, el I:. y P:. H:. Jean Jacques Brun Chaussez nos expuso que en él, ese plano despertó mucho tiempo después de ser iniciado masónicamente; ya que en un principio llegó hasta a creer que más bien había ingresado a un Club de Amigos. Pero, que gracias a las oportunas enseñanzas del I:. y P:. H:. Hans Hauschildt lo comprendió mejor; y en relación a eso, considero que la francmasonería si es en realidad una Escuela de Misterios, de eso no hay dudas al respecto.

Cuando somos profanos nos relacionamos con el ASSIAH y con la sefira DAATH que está oculta en nuestros cuerpos y que se relaciona con la Sefira Nº 10. Ambas palabras se relacionan con los abismos; una está fuera del Occidente de la Logia y en esos confines nos protege el Guarda Templo Exterior, y la otra está en los escalones que están antes de llegar al lugar del trono del Venerable Maestro o Trono de Salomón.

La interpretación viviente más clara del "Salmo 133", lo tenemos en el Cantico Gradual del Rey David y en el Árbol de la Vida en donde las fuerzas vivas y visibles del Taller se mueven en su interior como el cuerpo del sacerdote levita Aarón y que a continuación vamos a describir:

Paradigma del Rey Salomón

2º.- ¿Qué debemos hacer cuando en nuestra Logia marchamos a ver si estamos a cubierto en nuestros trabajos masónicos?

En nuestra Madre Logia "Salmo 133" Nº 209, nos enseñaron que debemos interpretar con mucha profundidad el ritual y nuestras ceremonias en todos los grados de nuestro Rito, comenzando por el de Aprendiz Masón. Ya que carece de la magia ritualistica necesaria en tan cruciales momentos litúrgicos; poniéndose en riesgo la seguridad del Taller en lo esotérico y en lo profano.

El I:. y P:. H:. Víctor José Higuera Castellanos nos instruyó que en el momento de la apertura de nuestros talleres invocamos a entidades visibles e invisibles, presentes y ausentes. Y a tal efecto, los MM:. MM:. Víctor Manuel Acosta Roldán (hijo de la R:. L:. S:. "Salmo 133" Nº 209 y Nicolás Emilio Sanabria (hijo de la R:. L:. S:. "Moral y Luces" Nº 145), nos establecieron que era necesario que leyésemos más sobre el Martinismo, el Rosacrucismo y sobre los escritos de Apolonio de Tiana, Eliphas Lévi, Cagliostro, Papús, Martínes de Pascually, entre otros. En aras de poner en práctica un mecanismo de protección espiritual que nos resguardase en lo metafísico y místico sobre las entidades invisibles que pudieran entorpecer y crear dificultades en nuestros trabajos masónicos..

Y esas prácticas ceremoniales de viejas datas, pasan porque los QQ:. HH:. G:. T:. I:. y Seg:. Diacono sepan lo que están haciendo en esos instantes; cuando van asegurarse si estamos a cubierto en las afueras del Templo. Primeramente, con sus aceros en manos y en posición de rito, colocándose entre las Columnas B y J, con carbón trazan un Circulo Protector en el piso, haciendo a continuación la siguiente invocación:

A.- Comience al ESTE: Trazando con el Dedo Índice o con una Daga, un Pentagrama de Exorcismo o Limpieza, coloque una Cruz de Luz en su Centro, hágale un Círculo en forma dextrógira a esta misma Cruz y luego debemos decir: Iah Vah Vah Jah.-

B.- Hacer lo mismo en el SUR y debemos decir: ADONAI.-

C.- Debemos ir al OESTE y decir: Eh – he – reh.-

D.- Por último vamos al NORTE y expresamos: AGLA.-

E.- Extendemos las manos en forma de Cruz y pronunciamos: "…Ante mi Rachael, detrás de mi Gabriel, a mi derecha Michael, y a mi izquierda, Auriel. A mi alrededor flamean los Pentagramas, detrás de mi está la Estrella de Seis Puntas, y sobre mí está la Gloria de Di_s, a quién pertenece el Reino, el Poder y la Gloria, por los Siglos de los Siglos, AMÉN…".

De igual forma, deben hacerse en el cierre de la Logia y de esa manera quedamos protegidos ante algunas fuerzas del mal que se quieran posesionar de nuestros trabajos. Ya que hay manifestaciones paranormales que de hecho se han presentado en algunos casos y circunstancias.

Hay que entender, que en esa parte del ritual debemos usar la Espada Flamígera, la misma que está sobre el cojín rojo que simboliza la pureza de nuestra sangre en la entrega que todos los masones del Orbe nos debemos ante cualquier amenaza que vaya en contra de nuestra Institución o Q:. H:. alguno. Ciertamente, tan enigmática espada solo puede ser usada por nuestros VV:. MM:., PPrim:. y SSeg:. VVig:. Vigilantes, MM:. de CCer:., y GG:. TT:. II:. y EE:..

Pero, para nosotros entender todo el origen de estas cosas, debemos dirigirnos a la historia de los pueblos que conformaban a la antigua Sumeria, que fue el epicentro de las demás civilizaciones que le precedieron. En esos casos, la egipcia, persa, griega y romana. Todos esos elatos nacen con la creación de ERIDÚ y del hombre por el Di_s MARDUK.

QQ:. HH:. Salmistas. La masonería es la creadora de las investigaciones sociológicas y antropológicas dentro de los avances mismos que nos ha generado la arqueología en esa búsqueda de los desconocido hacia lo conocido, y que los francmasones conocemos como apercepción. Esa sabiduría nos permite saber que somos tan antiguos como el origen mismo de la vida.

A veces sentimos que algunos QQ:. HH:. Salmistas se desilusionan porque ven que no tenemos un templo físico; y lo cierto del caso, es que las generaciones de iniciados que pasamos por ello, hemos percibido lo mismo; y es allí en donde está nuestro craso error. Con esto no quiero decir, que no sería importante tener un espacio físico, si hay que tenerlo; pero debemos avocarnos más en preparar a nuestros iniciados sobre los grandes avatares que se acercan sobre la humanidad, en el entendido que este proceso civilizatorio ya está agotado, y que más bien continuásemos viviendo en las utopías del Q:. H:. Tomás Moro, cuando aún no comprendemos que el Leviatán que resurgirá de las profundidades de los mares es el Nuevo Orden Mundial.

Salmista 133. Cuando protegemos a nuestros talleres sobre las cosas invisibles que no vemos pero sentimos por sus efectos, pero que sabemos que existen y que se mueven en planos dimensionales X; es porque estamos esperando esos momentos trágicos que quedaron sentenciados en el pasado cuando el pensador japonés-norteamericano Francis Fukuyama dijo que había llegado el fin de las ideologías, de la historia, de la humanidad, de la clase obrera, de la era del trabajo y de la era de Cristo.

Esto nos indica que en el caos de las cosas, viene el nuevo equilibrio mundial sobre la base de una Nueva Era, que nada tiene que ver con la Era de Acuario o del Aguador. El evangelista San Juan lo explica muy bien en el Apocalipsis, cuando hace las revelaciones más cruciales de los tiempos que se acercan, y que están inmersos sobre los 4 Jinetes del Apocalipsis; por eso es que debemos saber resguardar muy bien nuestros trabajos.

La dicha esta en conocer el nuevo cielo y la tierra nueva; y es cuando debemos estar preparados para ser parte de la Jerusalén Celeste en la Tierra. Eso es mandato masónico en uno de los grados del Escocismo, es nuestro proyecto de sobrevivencia como Logia ante el energía universal del G:. A:. D:. U:.. En una ocasión, muy sabiamente nuestros Past Ven:. Maestro César A. Chapellín Díaz nos enseñó sobre los principios que enmarcaron los fundadores de la Logia "Salmo 133" Nº 7, en base a lo siguiente:

"… Los fundadores de la Logia "Salmo 133" Nº 7 interpretaron muy bien las enseñanzas que nos legó el Q:. H:. Elías Asmole, francmasón inglés, quién gracias al Q:. H:. Ragón fundamentaron sus conocimientos masónicos como rosacruces que fueron en el Arte Real, quienes fueron los que le dieron forma mística a nuestros rituales y liturgias ceremoniales en los tres primeros grados del Simbolismo masónico en nuestros templos, y que a partir de esos tiempos se les dio forma en los libros de trazados como diarios de labores de nuestros Obreros de paz, cosa que precisamos nos se llevan a cabo en las logias de nuestros tiempos, en donde sol se burilan cosas que nada tienen que ver con la masonería como tal, y que en la Logia "Salmo 133" supimos conservar para siempre…".

3.- La Misericordia del Gran Arquitecto del Universo.

La palabra "Misericordia" se relaciona con la palabra latina "Miserere", y la oímos por vez primera en nuestras Logias, cuando nos estamos iniciando en nuestro R:. E:. A:. y A:.. Específicamente, cuando nuestros HH:. Conductores nos han colocado en la P32dr1 de las Tr3b5l1c34n2s y nos recitan dicha plegaria, que más bien pareciera que nos estuvieran diciendo "Miserables".

¿Y sabemos por qué nos recitan esa inolvidable plegaria en nuestros actos iniciáticos?

QQ:. HH:.. Ellos y nosotros lo hemos hecho, es debido a que en nuestras vidas profanas nos hemos sumergido en el mundo de las tinieblas, porque hemos dejado la razón a un lado. Porque aún no hemos podido comprender a nuestra propia creación dentro del marco místico y esotérico de la ingeniería biogenética. Y que solo lo podemos entender en los cánones sagrados que nos legaron nuestros antepasados, los francmasones que manejaron con luces de destellos en el cenit de los tiempos la sabiduría que el G:. A:. D:. U:. nos dejó encerrada en la Columna "J".

En el "Manual de Kabala Practica" escrita por el I:. y P:. H:. Ismael Noguera Díaz, iniciado en la Resp:. Logia Simb:. "Gandhi" Nº 114 al Or:. de Caracas en 1.952 E:. V:., podemos notar que el Proyecto Adámico de nuestra propia creación, se rebeló en contra de sus creadores y formadores; y eso conllevó al G:. A:. D.. U:. a colocar una espada en el Pilar de la Misericordia o Columna "J" en el Huerto del Edén.

QQ:. HH:.. Cuando estamos en la actitud doliente en que nos encontramos en la Piedra de las Tribulaciones, nuestras mentes rememoran ese pasado milenario en donde fuimos separados del bien y del mal para que anduviéramos por nuestra propia naturaleza en el Árbol de la Vida en búsqueda del conocimiento de la justicia como tal y que se traduce en la conformación del hombre verdadero como género humano proyectado ante las huestes celestiales en el tercer cielo por el Gran Arquitecto del Universo, y que fue concebido como tal en el Or:. del Edén.

La Columna "J" se relaciona con la Misericordia. Pero, también con la Sabiduría, y es allí en donde está la gran pregunta que pareciera que no tuviera repuesta alguna ante nuestras mentes y conciencias. La gran curiosidad está en que en el tercer cielo hubo una gran rebelión de ángeles, arcángeles y serafines quienes se negaron a darle desarrollo y vida al Proyecto Adámico; que siendo llevado a cabo en el Planeta Urantia o Tierra se rebela en sí mismo de sus ingenieros biogenéticos.

Claro está, dos proyectos tocan a sus puertas, el uno en los descendientes de Lilith y otros en los de Eva; ambas mujeres de ADAN. Y que también se traduce en la descendencia del ángel caído Samael en Eva; que es lo que ha dado paso a que el mundo conocido hasta el presente no ha podido encontrar el camino en la conformación del hombre justo; que es el punto de equilibrio entre el bien y el mal, las dos águilas que viven en confrontaciones en nuestros cuerpos y que se idealiza en los cuadros negros y blancos que están en los pisos de nuestros templos masónicos.

Elohim Samael, Regente del Planeta Marte y 1er. General de las huestes del Arcángel Luz Bella

El ángel Samael es el regente del Planeta Marte, es el Morador del Umbral del Divino Ser, es el Cuerpo del Pecado del Logo Solar. Samael es el ígneo padre de nuestro padre común, CAÍN; ya que la descendencia de ABEL a través de SETH, los hace hijo de Jehová.

Esas grandes peleas, confrontaciones y conflictos aún susciten en nuestros tiempos, cuando podemos notar y ver que los conflictos bélicos en el medio y lejano oriente son cada día más latentes, como han sido los conflictos que se han dado en el mundo islámico; específicamente en países como: Irak, Afganistán, Libia, Túnez, Yemen, Sudán, Somalía, Egipto, Líbano, Palestina, y ahora en Siria.

Los hijos de Lilith y Eva siguen con sus conflictos milenarios y que simbólicamente se traducen en aquellas viejas historias antiguas hebreas en donde Abraham abandona a su esclava y a su hijo Ismael para darle progenitura a su hijo Isaac, nacido del vientre longevo de Sara.

QQ:. HH:.. Nosotros, los francmasones esparcidos por todo el Orbe, pertenecemos a una extirpe muy diferente a los descendiente de ADÁN–EVA–ABEL y SETH; porque ellos son terrenales y vividores de su propia creación. Mientras que nosotros descendemos sanguíneamente de CAÍN–TUBAL CAÍN y del Maestro Hiram Abif, y de nuestro padre primigenio el Elohim SAMAEL, creador de la Raza del Fuego, en donde se inspiró el I:. y P:. H:. Generalísimo Sebastián Francisco de Miranda y Rodríguez para crear nuestra enseña nacional desde el fuego vertido en nuestra sangre y conciencia, cuyo resultado final fueron los colores primarios del Amarillo, Azul y Rojo.

Eso es lo que hace que la francmasonería sirva de punto de equilibrio entre las dos águilas en pugna y que se demuestra en la figura del Grado 33º de nuestra Augusta Orden a nivel mundial, en donde identificamos el verdadero significado de la palabra INRI, que no es otra casa que tener que terminar de vencer a la Ignorancia, la Superstición y el Fanatismo; para darle paso a la Fe, la Esperanza y a la Caridad.

QQ:. HH:. Salmistas y del Orbe. ¿Qué vemos sobre la faz de nuestro planeta en estos momentos?

¿Cómo se llama el Pontífice romano que acaba de abdicar su pontificado?

¿Quién es el nuevo Vicario Romano?

INRI

¿No será un nuevo inquisidor que nos haga interpretar el INRI del pasado y el del presente?

¿Olvidaremos acaso las atrocidades que cometieron los Jesuitas en contra de la masonería a través de la historia?

¿Por qué el Cuerpo Cardenalicio eligió un Papa que pertenece a la Orden de los Jesuitas?

¿Por qué adoptó el nombre de Francisco?

¿Qué le espera a la francmasonería con estos cambios que se han hecho en la Curia romana?

La Cruz del Santo Padre Benito lleva en la parte de arriba la inscripción INR-I, que en latín significa: INDEFESSO NISI REPELLAMUS IGNORATIAN = "Por esfuerzos infatigables rechazamos la ignorancia".

La Cruz del Santo Padre Bendito

Esas cuatro palabras dan comienzo al reinado de la justicia en nuestro Planeta Tierra u Urantia. Y de otra manera significa también lo siguiente: I = Inocente, N= Nazareno, R=Redención, I=Igualdad.

pero tiene cuatro letras colaterales o de los ángulos de la Cruz, que son: C. S. P. B. = CRUX SANCTI PATRIS BENDIDICTE – "Cruz del Santo Padre Benito".

Las cinco primeras letras de la cara horizontal son: C. S. S. M. L. = CRUX SACRA SIT MIHI LUX – "La Cruz Sagrada sea para mi luz".

Las otras cinco letras son N. D. S. M. D. = NON DRACO SIT MIHI DUX – "No sea el dragón (o demonio) mi Guía".

La cara de la elipse empezando de arriba hacia abajo, la conforma las siguientes catorce letras: V. R. S. N. S. M. V. S. M. Q. L. I. V. B. = VADE RETRO SATANA NUNQUAM SAUDE MIHI VANA SUNT MALA QUAE KIBRAS IPSA VENENA – "Suardirme la vanidad. Son malas, las cosas que tú propagas. Bebe los mismos venenos".

A veces muchas personas en todos sus credos y filosofías doctrinales creen que son más antiguos que la francmasonería, y eso no es así. Ya que podemos notar que el mundo hebreo y judío tienen que ver con la naturaleza de todo lo que rodeó a la civilización egipcia; cuyo epicentro esta en el conocimiento más remoto de lo que pudo haber pasado en La Atlántida cuando se sumergió en las profundidades de la aguas del Atlántico mismo y que tienen que ver con las grandes leyendas resguardadas en las mentes de todos los seres vivientes desde hace 400.000 años en la Civilización Anunita y 150.000 años de la Civilización Atlante–Egipcia.

¡Qué grandes han sido los MM:. MM:. en la Resp:. Logia Simb:. "Salmo 133" Nº 209!

¡Qué grandes enseñanzas nos han legado!

Sobre la Misericordia del G:. A:. D:. U:., no podía entender como no se cierran los trabajos en los grados del Escocismo. Lo cierto del caso, es que los mismos se suspenden y a eso no le teníamos comprensión alguna al respecto; era una interrogante que teníamos que comprender partiendo desde el Grado 4º del R:. E:. A:. y A:. y que se relacionan con el S1nt5s S1nt4r5m.

Fue increíble lo que nos pasó en la Resp:. Log:. Simb:. "Aurora del Yuruari" Nº 53 al Or:. de Ciudad Guayana-Edo. Bolívar (solemnemente reinstalada en el Or:. de Upata, el 11 de agosto del 2.001 E:. V:.), cuando uno de sus iniciados, el Q:. H:. Helcio Batista Ferreira, natural de Mozambique en África y de origen lusitano, le hizo al Q:. H:. Nicolás Emilio Sanabria (hijo de la Resp:. Log:. Simb:. "Moral y Luces" Nº 145 al Or:. de Guarenas-Edo. Miranda), para esa entonces Aprendiz Masón, pero con más de 40 años en investigaciones de temas de alta masonería, la siguiente pregunta: ¿Qué entiende Ud., por la Misericordia de Di_s y por qué los trabajos no se cierran en el Grado 4º de nuestro ancestral Rito, Q:. H:. Sanabria?

Realmente, el Q:. H:. Sanabria había venido desde el Or:. de Carayaca-Edo. Vargas, por varios días con el fin de instruir a los QQ:. HH:. de tan centenaria Logia. A tal efecto, nos dio una repuesta muy interesante y fue la siguiente:

"…QQ:. HH:.. En el principio no todo eras tinieblas, no, HH:., míos. El espíritu del G:. A:. D:. U:. era parte de la mente universal, y eso nos indicaba que un ápice de luz se movía sobre esas extrañas tinieblas. Esa luz era él, de eso no hay dudas.

Y lo experimentamos, cuando nos introducen en el Cuarto de Reflexiones en nuestras iniciaciones y nos colocan un cirio encendido en tan extraño y enigmático aposento. Allí si usamos el conciente entendemos que no estamos solos, que él está con nosotros en tan difícil y duro momento de nuestra vida masónica.

Y en el Grado 4º de nuestro Rito, quizás podamos entender mejor su presencia; y eso tiene que ver con su Misericordia, enseñándonos que pase lo que nos pase en los momentos más adversos de nuestras vidas el siempre nos deja abierta una puerta para enmendar o corregir los entuertos de nuestras vidas. He allí su Misericordia.

Y si lo queremos comprender mejor, entonces pasemos a leer con mucho detenimiento el Salmo 4, que tiene que ver con el Grado 4º (Maestro Secreto) y que se relaciona con el d4bl2 del c5b4 en el Templo. QQ:. HH:., los invito a leer el Salmo 4, Vers:. 1º, en referencia: 1.- Respóndeme cuando clamo, oh Di_s de mi justicia. Cuando estaba en angustia, tú me hiciste ensanchar; ten misericordia de mí, y oye mi oración.

En Cábala hay que destacar que la sefira Chesed tiene que ver con la Misericordia; relacionándose con la virtud de la obediencia y el don de la caridad.

QQ:. HH:. Gabriel Key y Nicolás Sanabria

Hay que destacar, que a partir de ese momento el Q:. H:. Nicolás Emilio Sanabria se hizo acreedor a su Aumento de Salario en tan prestigiosa Logia, a la cual se le levantó sus columnas en el año 2.001 E:. V:., por instrucciones del Past Gran Maestro e I:. y P:. H:. General de División (Ej.) Víctor José Higuera Castellanos, de quién tuve la honra de recibir la carta patente de tan sacras y pontificias manos en nuestro Gran Templo Masónico ubicado en las caraqueñas esquinas de Jesuitas a Maturín.

Quiero indicarle a los QQ:. HH:. Salmistas que hacen vida en nuestra Madre Logia en Guayana, que estamos en la necesidad de unirnos todos y con espiritu de cuerpo salir a buscar a nuestros QQ:. HH:. iniciados en nuestro Taller, y a su vez rendirles tributos a quienes hoy están en el Or:. Eterno, y darle justos reconocimientos a los Honorables QQ:. HH:. que han jugado papel protagónico en la historia de nuestra Madre Logia.

Algunos de esos QQ:. HH:. andan en los avatares de sus vidas profanas, otros en Talleres afines por toda nuestra geografía nacional o quizás en el exterior, pero si es bueno recordarlos con muchos respetos y debemos por todos los medios posibles contactarlos y decirles con el corazón abierto: ¡QQ:. HH:., Salmista 133 es Salmista en la Tierra y en el Or:. Eterno también!

Mis saludos salmista a los siguientes QQ:. HH:.: I:. y P:. H:. Tito Alejo Espinoza Barrios, comerciante, quién hoy vive en el Or:. de Valencia en casa de una hija que es militar, fue mi conductor en los tres grados del Simbolismo; M:. M:. Jesús Marcano, vive en el Barrio La Unidad en el Or:. de San Félix, hijo de nuestro Taller, fue S:. G:. SS:. y TT:. Y es ingeniero eléctrico egresado de a UNEXPO en Guayana; Apr:. Mas:. Freddy Otaiza, Oficial de Seguridad Marítima en la Capitanía de Puertos de Ciudad Guayana, hijo de nuestra Logia; Apr:. Mas:. Coco Martínez, soldador, vive en el Barrio 11 de Abril en el Or:. de San Félix; M:. M:. Víctor Manuel Acosta Roldán, cabalista y tarotista, hijo del Taller y es arquitecto en EDELCA; P:. M:. M:. M:. César Augusto Chapellín Díaz, comerciante, miembro fundador de la Logia y Past Ven:. Maestro; entre otros.

4.- El pase al Oriente Eterno del Q:. H:. Alnardo J. Leslie W, en el Or:. de San Félix-Edo. Bolívar.

En relación al pase al Oriente Eterno del Q:. H:. Alnardo Leslie en el Or:. de San Félix en el Edo. Bolívar, debo decir que tan honorable francmasón era nativo del Or:. de El Callao, de origen afro-descendiente.

Tan apreciado Q:. H:., tuvo una larga vida dedicada a nuestra Augusta Orden; perteneció al grupo de los QQ:. HH:. que fueron iniciados en las RResp:. LLog:. SSimb:. "Dalla Costa" Nº 75 y "Estrella del Caroní" Nº 139. Entre los cuales estuvieron brillantes francmasones de la negritud del Or:: de El Callao, tales como:

Q:. H:. León M. Morales

a.- Q:. H:. Alvins Sandhouse, quién fuera Ven:. Maestro de la Resp:. Log:. Simb:. "Estrella del Caroní" Nº 139 al Or:. de San Félix, de tendencia muy ortodoxa y conservadora; y muy estricto en las prácticas de las ceremonias, liturgias y rituales de nuestra Orden. Antiguo compañero de labores del Q:. H:. Leslie en la Orinoco Minig Company, actual Ferrominera CVG.

El Q:. H:. Alvins Sandhouse vivía en el frente de la Logia en la que hizo vida masónica durante toda su vida, en el pleno centro del Or:. de San Félix. Entre sus hijos, uno es invidente y abogado prominente en el Sur del país, otro es ingeniero agrónomo y hay uno que fue un destacado futbolista en la seleccionan nacional o Vino Tinto, llamado Manuel.

b.- I:. y P:. H:. Kenton Saint Bernard, llamado cariñosamente en el Or:. de El Callao como el Rey Kenton, ex-vicepresidente de la empresa aurífera Minerven-CVG; ha sido un destacado interprete del Calipso en su tierra natal, y en su vida como cultor popular de la negritud callaoense fue una persona muy vinculada a la muy famosa Negra "Isidora". Cabe destacar, que fue iniciado masónicamente en la Resp:. Log:. Simb:. "Dalla Costa" Nº 75, llegando a ser Ven:. Maestro en la misma.

c.- Q:. H:. Pedro Smith, un ilustre francmasón quién tuvo la gentileza de estar en mi iniciación en la Resp:. Log:. Simb:. "Salmo 133" Nº 209 al Or:. de Puerto Ordaz, el 17 de agosto de 1.996 E:. V:..

QQ:. H:.. Esos francmasones afro-venezolanos del sur guayanés fueron los genuinos amigos del Q:. H:. Leslie Alnord, como le conocí personalmente hace varios años atrás. Todos ellos fueron sus compañeros de trabajo, de infancia y juventud; ya que tenían claro dominio del idioma inglés, debido a que descendían de aquellos antiguos hombres y mujeres que llegaron a El Callao desde las Antillas inglesas y francesas.

Yo considero que una de las reminiscencias más importantes que haya conocido en la vida del Q:. H:. Arnold Leslie y que nunca he olvidado en mi vida masónica, fue cuando el Q:. H:. Ubaldo Idrogo en su condición de Ven:. Maestro de la Resp:. Log:. Simb:. "Luz y Reflexión" Nº 223 al Or:. de Puerto Ordaz, tuvo la gentileza en marzo del año 2.000 E:. V:., de comisionar a los MM:. MM:. Carlos Ramón Viamonte Mata y León Manuel Morales para que fueran a la casa del Q:. H:. Arnold Leslie en el Barrio "La Unidad" en ese Oriente, a fin de hacerle entrega de una ayuda benéfica enviada por los Obreros de Paz del antes mencionado Taller.

Q:. H:. Carlos R. Viamonte Mata

En esa ocasión, fuimos acompañados por la señora Yesenia Viamonte Mata, iniciada conmigo el 9/2/2.000 E:. V:., en la Orden "Estrella de Oriente", Capitulo "Bolívar y Miranda" Nº 1, Valle de Caracas; en las instalaciones del Gran Templo Masónico de la Muy Respetable Gran Logia de la República de Venezuela, Constitución 1.924 E:. V:.. Siendo nuestro Venerable Patrono, el Q:. H:. Ronald Vincent Marcano, hijo de la Resp:. Log:. Simb:. "Sol de América" Nº 37 y Gran Secretario de nuestra Gran Obediencia en esos tiempos.

Al arribar a la casa del Q:. H:. Leslie, fuimos recibidos por su señora esposa, quién era una honorable dama de raza blanca, más bien de físico andino. Ella nos hizo pasar a la sala de su residencia y nos hizo esperar en la sala de la misma. Acto seguido, fue al cuarto en donde se encontraba convaleciente el Q:. H:. Leslie, manifestándole que unos QQ:. HH:. masones le estábamos visitando.

Gran Templo Masónico de Jesuitas a Maturín

La estimada cuñada, nos obsequió café y jugos naturales, y más luego nos hizo pasar al recinto en donde se encontraba tan Venerable Q:. H:.. Él había sufrido una trombosis que le agobiaba en esos momentos, dificultándole el habla; pudiendo notarse en su semblante que inmediatamente que nos vio sintió un regocijo que nos hizo pensar que en realidad estaba allí en cama un francmasón verdadero, un guerrero que sabía que prontamente nos dejaría en el mundo de los mortales.

Aquella risa sublime de ese guerrero de San Juan, fue inolvidable para quienes estábamos allí, es la mera verdad. Aquel afro-callaoense reflejaba confianza y con la gesticulación de sus labios podíamos comprender que se regocijaba con la presencia de los dos QQ:. HH:. que estábamos allí a su lado, que se traducía en todos los miembros de las RResp:. LLog:. SSimb:. "Salmo 133" Nº 209 y "Luz y Reflexión" Nº 223.

Nuestra cuñada, nos dio a entender muchas cosas sobre la vida masónica del Q:. H:. Leslie, en donde hubo un instante en que ella indicó unas palabras que nunca podremos olvidar, y que nos sirven de reflexión en nuestra vida familiar y masónica, y que fueron las siguientes: "…Leslie le dedicó toda su vida a la masonería. Yo estuve luchando por más de 40 años en tratar de sacarlo de allí y en realidad no pude…".

Si más no recuerdo, creo que le dije estas palabras a nuestra amadísima cuñada: "…Cuñada, es muy difícil tratar de cambiar a un masón; no cree usted que perdió su tiempo tratando de alejarlo de nuestra Institución. Aunque él no estuviera en Logia, siempre será considerado un masón por todos nosotros.

Después de estar por más de una hora en la casa del Q:. H:. Leslie, compartiendo quizás sus últimos días de existencia tridimensional, le saludamos con la señal y toques de costumbre; entregándole a su esposa el sobre contentivo con las MMed:. PProf:., nos retiramos a nuestras actividades profanas y más luego a nuestros Talleres a rendir cuenta de la misión encomendada. Al compás de las semanas supimos que tan apreciado Q:. H:. salió del plano tridimensional para viajar en la Barca de Isis rumbo a los umbrales de la eternidad.

¡Gloria eterna, al Q:. H:. Arnold Leslie!

5º.- El Q.. H:. Benigno Ramírez, Orfebre de la Luz Masónica en el Or:. de San Félix-Edo. Bolívar.

Este apreciado y siempre recordado Q:. H:., era natural de la República de Colombia, en su periplo andariego en búsqueda de la verdadera luz masónica fue iniciado en la Resp:. Log:. Simb:. "Unión Fraternal" Nº 17 en el Or:. de La Vela de Coro en el Edo. Falcón, bajo la jurisdicción de la M:. R:. G:. L:. de la República de Venezuela, Constitución 1.956 E:. V:..

El Aumento de Salario al 2º Grado de la Orden, lo recibió en la Resp:. Log:. Simb:. "Unanimidad" Nº 3 al Or:. de La Guaira; y con el correr de tiempo decidió trasladarse al sur de nuestra patria; estableciéndose en el Or:. de San Félix-Edo. Bolívar.

En esa ciudad se convirtió en un francmasón muy prospero, dedicándose al trabajo de orfebre del oro. Logró adquirir varios inmuebles y de esa forma estableció su familia en esas tierras a orillas del Río Orinoco. La Maestría la recibió en el mundo de la masonería en la Resp:. Log:. Simb:. "Estrella del Caroní" Nº 139.

En esa memorable Logia escribió su plegaria titulada "La Limosna", en donde dejó para la posteridad el aspecto caritativo que debe tener todo masón que en realidad haya alcanzado los grados capitulares y que hecho sepan interpretar la FE, ESPERANZA y CARIDAD. Su plegaria aún se recita en esa Taller, como en otras de la jurisdicción guayanesa.

Quizás, su inspiración se debió a la cantidad de personas que dentro de los miserandos de la vida misma, mendigaban por ese Oriente una migaja de pan; esas letras aún resuenan en nuestros oídos: ¡Escucha Hermano, cuando el pobre va de un sitio a otro mendigando un mendrugo de pan!

En realidad nunca tuve la dicha de conocer a tan preclaro Q:.H:., lo que sé de él, fue a través del I:. y P:. H:. Carlos Humberto Ruiz Muñoz, orfebre nacido en el Or:. de Santa Clara-Cuba, quién previendo su pase al Camp:. Eterno, me hizo entrega de todos los certificado del Q:. H:. Benigno Ramírez, los cuales indicaban que había alcanzado el Grado 32º (Sublime Príncipe del Real Secreto) en nuestra Augusta Institución.

Aquellos documentos los entregué al I:. y P:. H:. General de División (Ej.) Víctor José Higuera Castellanos para su debida conservación en nuestro Gran Templo. Debido a la trayectoria masónica del Q:. H:. Benigno Ramírez, le sugiero a nuestro Muy Respetable Gran Maestro Rafael Arturo Carvajal Sánchez (hijo), que fundemos una Logia que epónimamente lleve el nombre de tan recordado Querido Hermano.

¡Honras eternas, al Q:. H:. Benigno Ramírez, P:. M:. Gº 32º!

6º.- "Los momentos finales del I:. y P:. H:. Carlos Humberto Ruiz Muñoz".

Este honorable personaje en el mundo de la francmasonería guayanesa fue muy controversial, pero fue un francmasón de altos quilates con mucho conocimiento en el Arte Real; siendo un destacado Secretario en todos los cuerpos masónico en donde hizo vida masónica dentro del R:. E:. A.. y A:..

El Q:. H:. Carlos Humberto Ruíz Muñoz nació en la villa de Santa Clara en la República de Cuba; llegando en la década de los años 40 del siglo pasado a Venezuela a través del puerto del Or:. de La Guaira. Salió de su patria a la edad de 14 años, en donde fue muy bien instruido bajo la educación de la época, cuyos libros de escritores cubanos eran muy usados en tierra venezolana, como los libros de Aritmética y Algebra del Dr. Bardor, el Libro "Mantilla" escrito por el Apóstol de la Independencia en Cuba, José Martí, y la música afro-caribeña que era atrapada por Benny Mooré.