La mujer camagüeyana su lucha contra la Marginalidad. Congresos de 1923 -1925
Enviado por María del Carmen Veliz Torres
Resumen
. Actualmente muchos estudios insisten en revitalizar la historia patria, pero el papel de la mujer no ha sido lo suficientemente estudiado y divulgado, a esto se une la necesidad de realizar un análisis partiendo de la perspectiva de género. Hoy podemos unir los estudios históricos a partir de estas concepciones comprendiendo y revalorizando el papel de la mujer en la historia nacional, regional y local, en ello tiene prioridad todo lo acontecido en el siglo XX acontecimientos tal vez lejanos pero imprescindibles para comprender nuestra historia. .Hacia la década del 20 hay un ascenso de movimientos sociales y políticos, dentro de ellos se destaca el movimiento femenino como expresión de lucha de este sector por la marginalidad en la que estaban sumidas las mujeres cubanas catalogadas como minorías excluidas.
Es en este contexto adverso a su dignidad es en el que enmarcamos el trabajo cuyo centro es el papel de la mujer camagüeyana en los congresos femeninos de 1923 y 1925.
Palabras claves: mujer, discriminación, género.
Woman, discrimination, genus .
INTRODUCCIÓN
Actualmente muchos estudios insisten en revitalizar la historia patria, pero el papel de la mujer no ha sido lo suficientemente analizado y divulgado, a esto se une la necesidad de realizar un análisis partiendo de la perspectiva de género. Hoy podemos unir los estudios históricos a partir de estas concepciones comprendiendo y revalorizando el papel de la mujer en la historia nacional, regional y local; en ello tiene prioridad todo lo acontecido en el siglo XX acontecimientos tal vez lejanos pero imprescindibles para comprender nuestra historia. Hacia la década del 20 hay un ascenso de movimientos sociales y políticos, dentro de ellos se destaca el movimiento femenino como expresión de lucha de este sector por la marginalidad en la que estaban sumidas las mujeres cubanas catalogadas como minorías excluidas.
Es en este contexto adverso a su dignidad es en el que enmarcamos el trabajo cuyo centro es el papel de la mujer camagüeyana en los congresos femeninos de 1923 y 1925. La delegación de este territorio jugó un papel importante al hacer referencia a la situación de las mujeres marginadas de sus derechos de todo tipo y centrar su atención en la falta de derechos humanos de los sectores más pobres de la sociedad.
DESARROLLO
El nacimiento de la República Neocolonial demostró la continuidad de la colonia en la era republicana, los males sociales, económicos y políticos continuaron a lo largo de su existencia. La mujer cubana víctima de la discriminación desde el hogar hasta la política continuó sin libertades, sin el derecho a ocupar cargos públicos; las que estaban incorporadas al trabajo recibían salarios inferiores a
los del hombre En este contexto el sector femenino empezó a organizarse para reclamar sus derechos de género, pero incluían también los problemas de la sociedad .Esta búsqueda nacional estaba en sincronía con un fenómeno acaecido en el ámbito mundial:el feminismo ,movimiento que desde mediados del siglo XIX abogaba por las reivindicaciones que merecían las mujeres como seres sociales y hasta entonces se les habían negado.
Hacia la década del 20 la crisis de la sociedad cubana se agudizó lo que conllevó al ascenso de movimientos sociales y políticos que marcarían el período. Dentro de ellos se destaca el movimiento femenino como expresión de las minorías excluidas liderados por la pequeña burguesía, con representación mínima de miembros de la burguesía y de los sectores obreros. El objetivo fundamental de este movimiento era el de lograr la igualdad de derechos en los ejercicios políticos y civiles de la sociedad.
Se fundaron asociaciones y clubes cuyos programas consideraban la necesidad de promover el desarrollo intelectual de la mujer y su liberación acorde con los códigos de la época.
"En 1918 se funda el club femenino de Cuba, institución que realizó una labor extraordinariamente útil y fecunda en pro de la mujer" ., nucleaba a las mujeres fundamentalmente de la pequeña burguesía lo que posibilitó que en 1921 bajo su orientación se fundaron filiales femeninas en distintas ciudades de Cuba, que aunque no respondían en todo su contenido de lucha a los derechos de la mujer trabajadora sí constituyeron indudablemente un paso de avance en la lucha para ocupar un lugar en la sociedad.
En la provincia fue creada la Asociación Femenina de Camagüey por Isabel Esperanza Betancourt.,el 14 de junio de 1920 Se organizaron para luchar por la cultura y el bienestar general En su estructura contaba con una presidenta de honor, una efectiva y la vicepresidenta ,la secretaria de correspondencia y vicesecretaria, la tesorera ,la vicesecretaria y cuatro vocales directivas, que eran féminas selectas de la pequeña burguesía.En su nómina estaban Dulce María Loynaz, Dulce María Borrego, Domitila García, Tula Aguilera, Emilia Bernal y otras .quienes ratificaron con sus acciones la voluntad de género para obtener el espacio que le correspondía. Fue elegida como presidenta de honor a Aurelia Castillo, luego de su muerte la sucedió Dulce María Borrego de Luján.
La asociación contó con su propio órgano de divulgación, la Revista de la Asociación Femenina de Cuba, circuló desde Enero de 1921 hasta 1926 de forma ininterrumpida con un total de 67 números. Los objetivos fundamentales estaban dirigidos a fomentar la cultura y el progreso, aunque fue reformista sí constituyó un paso importante de este sector marginado de la sociedad.
Formadas las asociaciones en el país se hizo necesario convocar a un congreso que permitiera trazar las líneas a seguir en las luchas femeninas y lograr la unidad de dichas asociaciones en un momento convulso en el país.
Fue convocado para abril de 1923, su comité nacional orientó las siguientes líneas temáticas para la presentación de ponencias:
"-Acceso de la mujer a los cargos públicos.
-La presencia de la mujer en los tribunales
-Necesidad e reconocer a los hijos ilegítimos los mismos derechos que los legítimos.
-Protección de las mujeres.
-Reformas de la enseñanza, escuelas nocturnas, especiales e integrales.
–Sufragio femenino.
-Actuación de la mujer en las luchas por la independencia.
-Crear escuelas agrícolas para mujeres.
-Otros."
En los temas se puso de manifiesto la lucha de la mujer por sus derechos sociales y políticos, no obstante su propia proyección clasista impidieron proyectos para el tema más importante del momento histórico: el derecho al trabajo, tan sensible para las grandes masas femeninas sin el derecho a lograr su propio sustento a través de un puesto laboral.
El Primer Congreso Nacional de Mujeres se celebró del 1 al 7 de abril de 1923, en la sede de la Academia de Ciencias de Cuba, en La Habana, participaron 31 delegaciones donde estaban representadas mujeres de diversas creencias y grados de intelectualidad, tuvo un carácter amplio y no clasista Fue seleccionada como . Presidenta del evento a Pilar Morlon, como secretaria general a Manuela Berriz y tesorera a Hortensia Lamar.
En su discurso ignaural su máxima representante expresa:
"…una revolución, sí, efectivamente, la revolución pacífica o evolución no importa el nombre, pero algo nuevo…hasta hoy la mujer tuvo sus actividades limitadas a un papel humildemente pasivo, algo ha cambiado inexorablemente en la marcha de nuestras cosas ".
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