La integración latinoamericana: una alternativa frente a los apetitos imperiales (página 2)

a- Afianzar su dominio sobre América Latina y el Caribe, región de su tradicional mayor grado de control económico y político, ello dentro de la política de regionalización de poder económico de los grades centros de poder mundial.

b- Minar, paralizar y destruir la integración latinoamericana y caribeña, esencialmente el MERCOSUR, y así lograr una integración según sus intereses y de sus grandes empresas transnacionales.

Cabe preguntarse, ¿Qué significaría la aplicación del ALCA para nuestros pueblos?

. Significaría dejar el destino de nuestros pueblos, su identidad cultural y su soberanía en manos del capital transnacional norteamericano y permitir la depradación del medio ambiente, ensanchando la zona de pobreza en nuestros países

. Acabaría con nuestras culturas, con las expresiones originarias de los pueblos.

. Llenaría nuestros mercados de productos extranjeros que podemos producir; por ejemplo, en Bolivia donde existen más de 200 variedades de papas y más de 100 de maíz, el gobierno neoliberal no aplicaba políticas proteccionistas a esas producciones nacionales abriendo las puertas de los mercados a la penetración de los producidos con tecnologías superiores en los países desarrollados y vendidas más baratas, lo que significaba la muerte para los campesinos .Nos ataría a un solo mercado, como es el caso de México con el TLC, donde el 74% de las importaciones provienen de Estados unidos y el 89% de las exportaciones van hacia ese mercado; recordemos que José Martí nos plateó que el pueblo que quiera ser libre debe comerciar con todo el mundo y no con una parte de él.

.Frenaría y destruiría nuestra industria nacional debido a las diferencias tecnológicas y de competitividad, así la industria automotriz brasileña y argentina desaparecerían frente a la norteamericana.

.No sería libre comercio, con equidad, sino absorción del Sur por el Norte, digamos cómo puede haber libre comercio entre la casi primitiva, en ocasiones, agricultura latinoamericana y la hiperdesarrollada agricultura de los Estados Unidos, o en el transporte aéreo, donde Air lines y la United lines tienen más naves aéreas y más modernas que todas las compañías aéreas de América Latina juntas.

. Significaría la penetración cultural y de los medios de comunicación masiva, exponentes de una cultura consumista transnacional, que ya ha llegado al extremo de que ni la música típica de los lugares se quiera bailar.

. Sería la profundización del actual modelo neoliberal y sus nefastas consecuencias y por tanto, profundizaría la ya estructural crisis económica de la región.

. Daría garantías absolutas para que las grandes corporaciones, especialmente las norteamericanas, exploten nuestros recursos, limitando aún más el poder de los estados nacionales, de ahí que sería una mayor restricción de la soberanía sobre las políticas económicas nacionales, reduciendo el ejercicio del poder político de los gobiernos nacionales y las posibilidades de desarrollo endógeno de la región.

. El ALCA es violatoria de los derechos de los pueblos recogidos en las constituciones nacionales.

. No reconoce la preferencialidad sobre la reciprocidad ( imposible en las actuales diferencias de niveles de desarrollo).

. Incrementaría la sobreexplotación y produciría la desapropiación de nuestros recursos naturales y de las reservas de biodiversidad agravando el deterioro medioambiental.

En resumen, el ALCA constituía un proyecto desintegrador, pues integra a unos sobre la base de la desintegración de otros, presentándose como la coyuntura continental para la absorción de las economías latinoamericanas y caribeñas y para la recolonización política de los países de la región, temiéndose que la democracia, la soberanía y la independencia pasen sin miramientos por la óptica y el dictado de Washington, sin dejar opciones a los gobiernos nacionales.

José Martí nos dijo en 1890 que ".a todo convite entre pueblos hay que buscarle las razones ocultas."Hoy, en el siglo XXI, el convite no tiene ya las razones ocultas, entonces ¿qué hacer, qué oponerle a los apetitos imperiales?

Sin duda alguna, una de las alternativas frente a ese proyecto es la integración latinoamericana,( en nuestra consideración la fundamental), no

una "integración en sí", sino una " integración para sí".

En 1891 José Martí planteó: "Los pueblos menores, que están aún en los vuelcos de la gestación, no pueden unirse sin peligro con los que buscan un remedio al exceso de productos de una población compacta y agresiva, y un desagüe a sus turbas inquietas, en la unión con los pueblos menores". Tal parece que escribió en los momentos actuales y para estas circunstancias.

Como alternativa frente a los apetitos imperiales es necesario el desarrollo y potenciación de procesos reales de integración en América Latina y el Caribe, ir a su convergencia, que trasciendan los aspectos comerciales y el contenido y lógica neoliberal que hoy caracterizan los acuerdos de libre comercio de la región, precisándolos y orientándolos hacia objetivos de desarrollo sustentables y la participación de las sociedades, ello supone resaltar la dimensión política como pilar de esos proyectos.

Debe ser una integración dotada de mecanismos para enfrentar las desigualdades que prevalecen entre los países, y hacia el interior de los mismos, entre los diferentes grupos sociales, promoviendo la equidad de géneros y el reconocimiento de la identidad y los derechos de los pueblos indígenas; que preste atención a la cooperación productiva y tecnológica, al fortalecimiento de la independencia monetaria, que frene el creciente proceso de dolarización en marcha.

Tiene que ser una integración de los pueblos y no sólo de las empresas y gobiernos, con fuerte participación estatal y control del mercado laboral, con proyectos comunes dirigidos a nuevas formas de producción y de propiedad, con una distribución equitativa de la riqueza, que lleve a la creación de bancos interestatales de desarrollo, de proyectos energéticos conjuntos, pactos de productores que favorezcan la industrialización de nuestros países tanto en la esfera agrícola como la minera; una integración horizontal y vertical, que respete las dimensiones regionales y a la vez capaz de ser impulsada con acciones comunes en cada subregión y entre ellas, presuponga el respeto a la soberanía y la cultura de nuestros pueblos.

Ha de ser una integración que conduzca a eliminar los casos coloniales que aún subsisten en la región, a impedir la expansión del militarismo, a combatir flagelos como la droga, el SIDA, la pobreza y su eterna compañera: la violencia, al desarrollo cultural y educacional, a eliminar la explotación y prostitución infantil.

No puede ser solo un proyecto eminentemente comercial como ha sido durante mucho tiempo, tiene que ser político, económico, social y cultural, que nos fortalezca y nos lleve a ocupar un lugar decoroso en el mundo de hoy y de mañana. Es eso precisamente lo que se persigue con La Alternativa Bolivariana para las Américas, (ALBA), que tiene como principio cardinal la más amplia solidaridad entre los pueblos de América latina y el Caribe, la cual está sustentada en el pensamiento de nuestros próceres, sin nacionalismos egoístas ni políticas nacionales restrictivas contrarias al objetivo de crear la Patria Grande en América Latina a que aspiraron los héroes de nuestras luchas emancipadoras.

El ALBA puede hacerse realidad porque no se basa en criterios mercantilistas ni en intereses egoístas de ganancia empresarial o beneficios nacionales en detrimento de otros países; pues es de amplia visión latinoamericanista y reconoce que es imposible alcanzar el desarrollo de nuestros pueblos de manera aislada y sin verdadera independencia; por ello tiene como objetivo supremo la transformación de las sociedades latinoamericanas, para convertirlas en sociedades más justas, cultas, participativas y solidarias, por tal razón se concibe como un proceso integral que garantice eliminar las desigualdades socioeconómicas a la vez que instrumento para fomentar la calidad de vida y una participación efectiva de las grandes masas en la construcción de su propio destino.

Para lograr sus objetivos el ALBA tiene y se guía por los siguientes principios y bases cardinales:

• 1. El comercio y la inversión no deben ser fines en sí mismos, sino instrumentos para alcanzar un desarrollo justo y sustentable, pues la verdadera integración latinoamericana y caribeña no puede ser hija ciega del mercado, ni tampoco una simple estrategia para ampliar los mercados externos o estimular el comercio. Para lograrlo, se requiere una efectiva participación del Estado como regulador y coordinador de la actividad económica.

• 2. Trato especial y diferenciado, que tenga en cuenta el nivel de desarrollo de los diversos países y la dimensión de sus economías, y que garantice el acceso de todas las naciones que participen en los beneficios que se deriven del proceso de integración.

• 3. La complementariedad económica y la cooperación entre los países participantes y no la competencia entre países y producciones, de tal modo que se promueva una especialización productiva eficiente y competitiva que sea compatible con el desarrollo económico equilibrado en cada país, con las estrategias de lucha contra la pobreza y con la preservación de la identidad cultural de los pueblos.

• 4. Cooperación y solidaridad que se exprese en planes especiales para los países menos desarrollados en la región, que incluya un Plan Continental contra el Analfabetismo, utilizando nuevas tecnologías que ya han sido probadas con éxito en varios países; un plan latinoamericano de tratamiento gratuito de la salud a ciudadanos que carecen de tales servicios y un plan de becas de carácter regional en las áreas de mayor interés para el desarrollo económico y social.

• 5. Creación del Fondo de Emergencia Social, propuesto por el Presidente Hugo Chávez en la Cumbre de los Países Sudamericanos, celebrada en Ayacucho.

• 6. Desarrollo integrador de las comunicaciones y el transporte entre los países latinoamericanos y caribeños, que incluya planes conjuntos de carreteras, ferrocarriles, líneas marítimas y aéreas, telecomunicaciones y otras.

• 7. Acciones para propiciar la sostenibilidad del desarrollo mediante normas que protejan el medio ambiente, estimulen un uso racional de los recursos e impidan la proliferación de patrones de consumo derrochadores y ajenos a las realidades de nuestros pueblos.

• 8. Integración energética entre los países de la región, que asegure el suministro estable de productos energéticos en beneficio de las sociedades latinoamericanas y caribeñas, como promueve la República Bolivariana de Venezuela con la creación de Petroamérica y Petrocaribe.

• 9. Fomento de las inversiones de capitales latinoamericanos en la propia América Latina y el Caribe, con el objetivo de reducir la dependencia de los países de la región de los inversionistas foráneos. Para ello se crearían, entre otros, un Fondo Latinoamericano de Inversiones, un Banco de Desarrollo del Sur y la Sociedad de Garantías Recíprocas Latinoamericanas.

• 10. Defensa de la cultura latinoamericana y caribeña y de la identidad de los pueblos de la región, con particular respeto y fomento de las culturas autóctonas e indígenas, Creación de la Televisora del Sur (TELESUR) como instrumento alternativo al servicio de la difusión de nuestras realidades.

• 11. Medidas para que las normas de propiedad intelectual, al tiempo que protejan el patrimonio de los países latinoamericanos y caribeños frente a la voracidad de las empresas transnacionales, no se conviertan en un freno a la necesaria cooperación en todos los terrenos entre nuestros países.

12.Concertación de posiciones en la esfera multilateral y en los procesos de negociación de todo tipo con países y bloques de otras regiones, incluida la lucha por la democratización y la transparencia en los organismos internacionales, particularmente en las Naciones Unidas y sus órganos.

Como vemos, el ALBA, por sus objetivos y principios es un proyecto no solo económico y comercial, sino además político que contempla los aspectos culturales, sociales y todo lo que tiene incidencia en la vida y accionar de nuestras, hasta ahora olvidadas, discriminadas y desiguales sociedades; por ello rompe con todos los esquemas de integración fomentados hasta el momento en la zona, siendo este el modelo que necesitamos si queremos ser ocupantes de un lugar digno en el mundo presente y futuro.

Sobre la necesidad y la importancia de la integración de nuestros pueblos Fidel Castro ha planteado:

".por la situación de balcanismo, la debilidad innata de nuestros pueblos que tienen tantas cosas en común, como nuestros pueblos latinoamericanos, y que no tendrán otra condición de supervivencia en el futuro que la unión económica más estrecha y, consecuentemente también en un futuro, la unión política más estrecha, para formar una nueva comunidad que contaría dentro

de 30 años con 600 millones de habitantes." (Discurso en la CEPAL, Santiago de Chile; 29. 11. 71).

".Les confieso sinceramente que es difícil resignarse a la idea de la integración circunscrita al MERCOSUR. Aquí se ha hablado de globalización y regionalización, pero estoy convencido de la necesidad, en primer lugar de nuestra unión, como se están uniendo los europeos."( Clausura de la VIII Cumbre Iberoamericana; Oporto, Portugal; Periódico Granma; 23. 11. 98; pág. 5) .

"En el mundo del futuro, en el que se perfila la consolidación de poderosas colectividades supranacionales, la unidad será lo que nos permitirá ocupar entre las grandes comunidades humanas el lugar que nos corresponde pr nuestra historia, nuestra cultura y nuestros valores espirituales". (Mensaje a la I Cumbre Iberoamericana de Guadalajara, México, 1991.).

"Divididos, nuestros pueblos no podrán garantizar su independencia, el respeto de los poderosos, el bienestar a que aspiramos y un lugar decoroso en el mundo".(Discurso en la II Cumbre Iberoamericana.).

BIBLIOGRAFÍA.

1. Castro Ruz, Fidel: Discurso de clausura de la VIII Cumbre Iberoamericana; Oporto; Portugal, (Periódico Granma; 23. 10. 98; pág.5).

2.——————–: Discurso en la II Cumbre Iberoamericana.

3.——————–: Conferencia Magistral en la Universidad Autónoma de Santo Domingo; 24. 8.( Periódico Granma, Suplemento Especial,28. 8 98.).

4.——————-: Discurso en el acto de biemvenida convocado Por el Partido Socialista de Chile, en el Centro Cultural Canelo Nos; Santiago de Chile; 10. 11, (Periódico Granma; 13. 11. 96; pág. 3).

5.—————–: Discurso en el encuentro con la Unión Nacional De Estudiantes; Belo Horizonte, Brasil, 1. 7.99, (Periódico Granma; 6.7. 99; pág. 4- 6).

6.——————-: Intervención en la segunda sesión de trabajo en la Cumbre de Jefes de Estados miembros de la Asociación de Estados del Caribe, 18.8.95;(p. Granma; 19.8.95; págs. 4-5).

7——————-: Discurso en la CEPAL; Santiago de Chile; 29.11.71.

8.——————: Discurso en la sesión inaugural de la Cumbre Sur, La habana, 12.4. (P. Granma; 14.4.00; pág, 4,).

9——————-: Discurso con motivo del Día Internacional de los Trabajadores; Plaza de la Rev. 1.5.01;(P. Granma; 2.5.01; pág. 2).

10. Lage Dávila, Carlos: Intervención en la IV Cumbre de Jefes de Estados y o Gobiernos de la Asociación de Estados del Caribe; (P. Granma; 30.7.05; pág. 3).

11.——————: Oramas León, Orlando: ALCA.ribe. (P. Granma, 28.2.02; pág. 5)

12.——————: Recio, Renato: El Panorama laboral En el oscuro umbral del ALCA.(P.Trabajadores; 28.1.02; pág. 4).

13. Declaración conjunta de los gobiernos de la República de Cuba y la República Bolivariana de Venezuela,(P. Granma; 17.12.04; pág.2).

14. El ALCA solo beneficiaría a las transnacionales. (P. Granma; 11.12.o2; pág. 5).

16. Los vericuetos del ALCA. (P. Juventud Rebelde,15.4.01, pág. 6).

17. Convocatoria al Segundo Encuentro Hemisférico

Contra el ALCA. (P. Trabajadores; 20.5.02, pág.4).

18. Declaración Final del Encuentro Hemisférico de Lucha contra el ALCA. (P. Trabajadores; 19.11.01, Pág. 5)

Autor:

Enrique Silot Yrsula

Prof. Asistente Facultad Cultura Física Guantánamo

René Rodríguez Sarda

MsC., Prof. Aux. Centro Universitario de Guantánamo.