- Introducción
- Desarrollo del tema
- Mitos
- Leyendas
- Comidas
- Danzas
- Actividades económicas que realizan
- Conclusión
- Recomendación
- Bibliografía
Introducción
El grupo de cacataibo de la comunidad nativa de yamino, esta comunidad está contenida de una riqueza de información para todos los campos de investigación y alternativa de turismo, ya que los pueblos indígenas subsisten apropiándose de diversos recursos biológicos y se basan en intercambios ecológicos (con la naturaleza),ya que se encuentran obligados a adoptar mecanismos de supervivencia que garanticen un flujo interrumpido de bienes y materia prima.
El grupo étnico cacataibo de la CC.NN.YAMINO ,cuenta con artesanos que realiza un trabajo en conjunto, ya que esto le permite la difusión de una actividad alternativa y complementaria como es la artesanía, en la actualidad se han motivado para crear una asociación de artesanos, con el propósito de alcanzar un mercado local.
Esta realidad presenta un alto potencial, para la introducción de sistemas agroforestales con especia de importancia local y revitalización de su identidad cultural para no perderla, es necesario contribuir con conocimiento botánico y ecológico.
Según la entrevista realizada al Señor: Julio Estrella Rosas (poblador antiguo de la Comunidad Nativa de Yamino)
Entrevistadora: Falcón Figueroa Cesia Esther
OBJETIVOS:
General:
Conocer sus culturas, costumbres, mitos, leyendas, sus vivencias de los pobladores, lengua materna que hablan la Comunidad, artesanías y con qué plantas lo elaboran, etc.
Fomentar el turismo y cultura de la comunidad nativa de yamino.
Específicos:
Elaborar preguntas puntuales y esenciales para la entrevista a los pobladores de dicha Comunidad Nativa de Yamino.
La utilización de movilidad (motokar-cargo) para el traslado hacia la Comunidad Nativa
Fuente: todos los integrantes del grupo.
SOBRE LA COMUNIDAD NATIVA DE YAMINO
La comunidad Cacataibo Yamino de Aguaytía, se convirtió en la primera comunidad nativa que oferta turismo vivencial indígena a turistas nacionales e internacionales, al inaugurar cuatro malocas, y servicios higiénicos, construidas con apoyo del Programa de Desarrollo Alternativo (PDA) de USAID Perú, así como el aporte de otras instituciones y de la propia comunidad.
Melvin Estrella, ex agente municipal y principal gestor del proyecto turístico, durante su periodo de gobierno, recordó que él quería que sus hermanos no dependan solamente de la madera, sino de otras actividades, por lo que, agradeció la contribución conjunta de las instituciones presentes y añadió "es un avance más para la comunidad en su desarrollo, para que sea un espejo para otras, que mejorará la calidad de vida de mis hermanos, conservando nuestra cultura viva y el medio ambiente".
Fuente: Opinión del señor Julio Estrella Rosas y de la página del internet:
Comunidad nativa Yaminos Aguaytia (Perú) – Monografias.com.htm
BASE LEGAL:
Las comunidades nativas se encuentran normadas por el Decreto Ley Nº 22175 Ley de Comunidades Nativas y de Desarrollo Agrario de las Regiones de Selva y Ceja de Selva y el Reglamento de la Ley de Comunidades Nativas y de Desarrollo Agrario de las Regiones de Selva y Ceja de Selva aprobado por Decreto Supremo Nº 003-79-AA. Asimismo, se rigen por la resolución del Superintendente Nacional de los Registros Públicos Nº 157-2001-SUNARP/SN que aprueba la Directiva Nº 005- 2001-SUNARP/SN, sobre la normativa aplicable al procedimiento de inscripciones de las comunidades nativas.
La Ley Nº 26505, Ley de la inversión privada en el desarrollo de las actividades económicas en las tierras del territorio nacional y de las comunidades campesinas y nativas, también llamada Ley de Tierras, establece en su artículo 8 que las comunidades campesinas y las comunidades nativas son libres de adoptar por acuerdo mayoritario de sus miembros el modelo de organización empresarial que decidan en asamblea, no estando sujetas al cumplimiento de ningún requisito administrativo previo; también, el artículo 10 señala que las comunidades deberán regularizar su organización comunal de acuerdo con los preceptos constitucionales y la presente ley.
FUENTE: http://www.Monografias.com/trabajos69/comunidades-campesinas-nativas/comunidades-campesinas-nativas2#ixzz2hi06wAP6
FUNDACION DE LA COMUNIDAD NATIVA DE YAMINO
La comunidad de Yamino pertenecientes a la etnia nativa de cashivos-Cacataibos, nos presenta una cultura propia de sus antepasados como es: su idioma, religión, gastronomía, festividad, arte y su organización política. El lugar es ideal para realizar turismo vivencial, aparte de compartir su cultura uno puede visitar sus lugares turísticos como: la mina de sal, colpas y realizar pesca deportiva.
Según la información de los pobladores de esta comunidad yamino fue fundada en diciembre de 1996. Cuando los pobladores de nativos estaban viviendo en nueva esperanza ,anexo de mariscal Cáceres ,parte de su territorio se encontraba ocupado por colonos ,por lo que un grupo de indígenas de nueva esperanza en número de 35 familias deciden desocupar a los invasores y establecer allí una nueva comunidad, el desalojo se produjo el 26 de abril del mismo año mencionado, y al día siguiente deciden fundar una nueva comunidad dándole por nombre yamino que significa en castellano humano de fierro.
Yamino fue un antiguo y legendario jefe de lo cacataibos que en dicho idioma significa "EL GRAN CONQUISTADOR O HOMBRE FUERTE".
Tiempo después el Sr. Ernesto Buendía quien trabajaba en una organización de la amazonia, pensó en gestionar otro título más con el nombre de Yamino, él se encargó de hacer los trámites, el gobierno aprobó que se cree otra comunidad de Cacataibos llamado "Yamino", cuando salió la resolución entonces ya se tenía en papel la creación de la comunidad nativa yamino pero la zona estaba invadido por los colonos, donde sembraban sus cocales.
En el año 2002 el señor Ricardo Germán Odicio Estrella se retira de la comunidad para que trabaje en un proyecto. Se va a Pucallpa en el 2003 al regresar a su comunidad de Nueva Esperanza todavía encontró a su gente. Pero en el 2004 cuando él se fue a trabajar ya estaban invadiendo su territorio, sabiendo eso sus hermanos comuneros vinieron con toda la gente de su comunidad de rio Tigre y lograron sacar a los invasores, entonces se encontraron en una lucha, se denunciaban ante la fiscalía. Pero en el 2004 se formó la comunidad nativa Yamino, la gente primeramente construyeron sus casas de plástico, hicieron sus chacras en el fondo y estuvieron en lucha, pero al final ellos lograron quedarse en su territorio, el local comunal estaba programado para que se construya en Yamino y no en Nueva Esperanza así que la primera casa que construyo DEVIDA en la comunidad Yamino fue el local comunal. En aquel tiempo el alcalde de la provincia construyó la escuela. Con el tiempo las personas hicieron sus casas de hoja, pero en ese tiempo ya se encontraban trabajando con los madereros.
FUENTE: http://www.edu.red/trabajos69/comunidades-campesinas-nativas/comunidades-campesinas-nativas2#ixzz2hi06wAP6
AUTORIDADES
Autoridades con la que inicio la Comunidad Nativa de Yamino (1996):
Jefe de la Comunidad:
Fernando Estrella Acusano
Teniente de la Comunidad:
Estrella Odicio Saúl
Agente de la Comunidad:
Bolívar Abel
Fiscal de la Comunidad:
Bolívar Sánchez Abraham
Autoridades Actuales:
Jefe de la Comunidad:
Samuel Odicio Bolívar
Teniente de la Comunidad:
Wilder Bonsano
Agente de la Comunidad:
Felipe Pérez Michirreno
Fiscal de la Comunidad:
Esteban German Estrella
FUENTE: Según las Sras. Carlota Vásquez German y Betty Estrella Odicio entrevistados por Cesia Esther Falcón Figueroa y Willy Rivera Guzmán
POBLACION TOTAL ACTUAL:
Adultos:
Mujeres y varones: 200 Habitantes
Familias: 40
Niños:
Mujeres: 24
Varones: 30
FUENTE: Según la Sra. Betty Estrella Odicio entrevistado por Vargas Vásquez, Rose Marie
PRINCIPALES SERVICIOS BASICOS CON QUE CUENTA LA COMUNIDAD:
Agua de pozo séptico
Baño con aserrín
Luz a motor
FUENTE: Falcón Figueroa, Cesia Esther, entrevistada al señor: Julio Estrella Rosas
Según el joven Melvin estrella:
Nos cuenta que en el rio yamino debajo del puente existe una boa que está en posición de cabeza abajo, si en caso se cambiaría de posición con la cabeza hacia arriba les comería a todas las personas que entran a bañarse en el rio, ellos lo mantiene con la cabeza abajo mediante un brebaje que es el ayawasca.
Al tomar el ayawasca ellos ven su presente, pasado y futuro, y también ven a las personas que quieren hacer daño.
Según el exjefe de la comunidad nativa el sr. Ricardo odicio:
Nos cuentan que a los jóvenes y señoritas, no deben consumir carne que contengan grasas, porque eso les hace envejecer rápido, en caso que consuma deben ir a bañarse en el rio a partir de las 3 a 4 de la mañana.
FUENTE: Según la Sra. Carlota Vásquez German, Entrevistado por Gómez Camacho, Yomira.
Según los milenarios ellos vienen de la descendencia de los caníbales, ya que ellos no podían tener un lazo de sangre con los shipibos, porque ellos constantemente mantenía una guerra, en las flechas que utilizan en la punta de ella tiene un veneno que es potente que solo dura 24 horas, por más que te ponga antibióticos no te hace nada, en la actualidad existe lazo de sangre entre shipibos y cacataibos.
EL CHULLACHAQUI:
Cuenta un poblador que cuando se dirigía a su chacra con su señora, el hombre caminaba adelante y su señora atrás, cuando el hombre más se alejaba , cuando volteo no se encontraba su señora, le buscaba desesperado y no lo hallaba ,para que pudiese encontrarla a su señora ,el señor tenía que hacer una purificación atraves del ayawasca, para que pudiera ver donde se encontraba ,atraves de eso vio que el chullachaqui le tenía a su esposa, ya que él se hacía pasar en diferentes personas, de tanto andar buscando los pobladores gritando, salió la señora pero no era ella, sino que el chullachaqui se había convertido, cuando le querían agarrar se desaparecía muy rápido , para poder conocer al chullachaqui se tiene que golpear la aleta del árbol con eso le tumba ,es un ser que vive dentro del bosque , tienes que fijarte en sus pies.
FUENTE: Según la Sra. Carlota Vásquez German, Entrevistado por Gómez Camacho, Yomira.
COSTUMBRES:
Fiesta de san juan
Fiesta carnavalesca
Aniversario de la comunidad de yamino
Exposición de artesanía
Reuniones de la comunidad
Participar en actividades del C.P.BOQUERON.
Comparten sus cosas con los demás.
FUENTE: Según la Sra. Asteria Virginia Cervantes Estrella, entrevistada por Cachique Soto, Susan
Juane de gallina
El inchicapi
Patarashca
Carne ahumada
Pescado ahumado
Timbuche
Aji de cocona
BEBIDAS:
Mazato
Aguajina
Chapo
Refresco de camu
FUENTE: Según la Sra. Asteria Virginia Cervantes Estrella, entrevistada por Cachique Soto, Susan
Danzas de celebración
Matrimonios
Nacimientos
Aniversario de la comunidad
VESTIMENTAS:
Faldas para las mujeres ( Pampanilla)
Blusas.
Chalecos.
Tushmas para los varones.
FUENTE: Según la Sra. Asteria Virginia Cervantes Estrella, entrevistada por Cachique Soto, Susan
Actividades económicas que realizan
Se dedican a la agricultura como es el plátano, cacao, maíz, arroz, yuca, estos productos lo venden en aguaytia y así tienen un ingreso para la comunidad, aunque no es estable.
La venta de sus productos artesanales.
La venta de carne de monte
FUENTE: Según el Sr. Julio Estrella Rosas, entrevistado por Susanibar Aquino, Nover
PROYECTOS EJECUTADOS EN LA COMUNIDAD POR PARTE DE LA MUNICIPALIDAD O ALGUNA INSTITUCION:
El alcalde de la Provincia de Padre Abad hizo entrega de 2 máquinas de coser a la Señora Clementina Odicio, presidenta del comité de artesanas de la comunidad Catacaibo de Yamino (distrito de Padre Abad, Ucayali), se informó a INFOREGIÓN.
La donación fue hecha por el alcalde de Padre Abad, Hugo Sosa, en el marco del 11 aniversario de la comunidad nativa de Yamino. Se busca fortalecer el trabajo artesanal que las integrantes del citado comité realizan en la confección de prendas de vestir y aditamentos típicos como bolsos, pretinas, y bisutería étnica cacataibo.
Durante el acto de entrega la autoridad edil, instó a las artesanas de Yamino a seguir con la tarea de impulsar la artesanía ecológica utilizando los materiales oriundos de la zona dándole el valor agregado a las obras de arte con el acabado textil utilizando las maquinas materia de la donación.
Por su parte la dirigente Clementina Estrella Odicio, expresó su agradecimiento a nombre de su comunidad al alcalde Hugo Sosa por tal desprendimiento de ser partícipe de los proyectos que llevaran el desarrollo y bienestar para las madres emprendedoras de Yamino.
La Municipalidad Provincial de Padre Abad los apoya con cocinas para que cocinen las madres para los niños que estudian en las escuelas, hace 3 meses.
FUENTE: Según el Sr. Julio Estrella Rosas, entrevistado por Susanibar Aquino, Nover
OPINION DEL SEÑOR JULIO ESTRELLA ROSAS ACERCA DE SUS AUTORIDADES PROVINCIALES
El Señor dijo que el apoyo que les brinda las autoridades Provinciales es bueno e importante a la vez, solo desean que siempre apoyen a la Comunidad y que no se los olvide que ellos también forman parte de la Provincia de Padre Abad.
FUENTE: Opinión del Sr. Julio Estrella Rosas, entrevistada por Falcon Figueroa, Cesia Esther
APOYOS QUE LLEGAN ALA CC.NN YAMINO:
CIMA: cuidar los terrenos para que no entren los cocaleros.
CERVATUR: Para que no haiga problemas entre los mismos pobladores
Víveres para la comida de los niños que están estudiando los brinda la municipalidad P.P.A.
La municipalidad P.P.A según el sr. Julio Estrella Rosas dijo que este año se va a construir 2 escuelas:
Actual en la escuela inicial hay : 10 niños
Actual en la escuela primaria hay : 30 niños
FUENTE: Julio Estrella Rosas, entrevistados por Jara Duran Jean Carlos y Damián Castillo, Kharla.
Se visitó la comunidad nativo de yamino, para conocer sus costumbres, tradiciones, mitos y leyenda, así poder saber si cuenta con sus servicios básicos.
Este trabajo hemos realizado a base de datos de los mismos pobladores antiguos de la comunidad, y así conocer sus costumbres y tradiciones en su cultura, y ganamos algo de experiencia como estudiantes, y así para desarrollar una mejor sociedad. En conclusión llegamos que esta comunidad está perdiendo su identidad.
Los pobladores habitantes de esa Comunidad se consideran Cacataibo, (denominación muy ambigua de parte de los pobladores).
FUENTE: Opinión de todos los integrantes del grupo.
Recomendamos conocer sus lugares turísticos como: catarata de agua dulce y catarata de agua salada, la colpa de monos y colpa de loros.
Realizar este tipo de trabajo de investigación, para así poder conocer sus costumbres y tradiciones de las comunidades.
Se recomienda a las personas visitar la comunidad, para poder interrelacionarse e intercambiar costumbres.
FUENTE: Opinión de todos los integrantes del grupo.
Josep Maria Fericgla (1994). Al trasluz de la ayahuasca. Antropología cognitiva, consciencias alternativas y oniromancia. Barcelona: Libros de la Liebre de Marzo. ISBN 978-84-87403-30-9. http://josepmfericgla.org/2011/bibliografia.
Manuel Cebrián (2005). La clara Vision – Chamanismo y Ayahuasca
[1] BASADRE, Jorge. Historia del Derecho peruano. II Ed. San Marcos. Lima, 1997, pp.75.
[2] NUÃ'EZ PALOMINO, German. Derecho y comunidades campesinas en el Perú. 1991, pp.11.
[3] DE TRAZEGNIES GRANDA, Fernando. Pluralismo jurídico. 1993, pp.145.
4] FIGALLO A, Guillermo. Las comunidades campesinas y nativas en la Constitución Política, pp.125.
[5] DEL CASTILLO, Laureano. Propiedad rural, titulación de tierras y propiedad comunal. 1997, pp.63.
[6] FERNÁNDEZ SESSAREGO. Derecho de las Personas. Octava edición. Grijley. Lima, 2001, pp. 45.
[7] SILVA SANTISTEBAN. Introducción a la Antropología Jurídica. Universidad de Lima. pp.87.
[8] ESPINOZA. Derecho de las Personas. Tercera edición. Ed. Huallaga. Lima, 2001, pp.46.
/trabajos69/comunidades-campesinas-nativas/comunidades-campesinas-nativas2#ixzz2hi06wAP6.
La participación de algunos pobladores quienes nos apoyaron en la entrevista realizada por los integrantes del grupo.
Autor:
Andrés Maylle, Lud Mi Flor
Antonio Rojas, Elvis
Cachique Soto, Susan Vanessa
Damián Castillo, Kharla Graciela
Falcón Figueroa, Cesia Esther
Gómez Camacho, Yomira
Jara Duran, Jean Carlos
Noteno Jáuregui, Yanina
Rivera Guzmán, Wilfredo
Susanibar Aquino, Nover
Vargas Vásquez, Rosse Marie
Vega Cubillas, Cinthia
Enviado por:
Edwin Miranda Ruiz
UNIVERSIDAD NACIONAL DE UCAYALI
SEDE AGUAYTIA – BOQUERÓN
FACULTAD DE CIENCIAS ECONOMICAS ADMINISTRATIVAS Y CONTABLES
ESCUELA PROFESIONAL DE CONTABILIDAD
CURSO:
Identidad e Interculturalidad
DOCENTE:
Ing. MSc. Edwin Miranda Ruiz
TEMA:
Conociendo a la Comunidad Nativa Yamino-Aguaytia
2015