Universidad por la educación y el desarrollo social. Retos y perspectivas (página 2)

Se concreta en acciones orientadas  hacia la conservación y creación de valores,  al disfrute y la difusión a través  de la actividad y la comunicación lo cual exige de una orientación que anticipada al futuro, opere como una vía para las transformaciones. Si el año es la estructura acogida, operativamente es su colectivo ( profesores, FEU,UJC, sicólogos, sociólogos,  etc.) el encargado  de esta gestión orientada por la planificación llevada a efecto en el nivel corporativo  como consecuencia de las estrategias y direcciones emanadas de las instancias superiores.

En el mismo debe establecerse  el equilibrio entre lo curricular y lo extracurricular, es quien debe valorar, definir, planificar, dosificar,  ejecutar y evaluar los objetivos a lograr, coordinando  mediante las facultades o departamentos docentes con las entidades de Extensión Universitarias, Cultura física y Deportes, Residencias Estudiantiles, así como valorar las necesidades, intereses  y motivaciones de los alumnos. Todo ello conlleva  a una determinada organización estructural en correspondencia con la magnitud  del diagnóstico,  de los requerimientos sociales y la labor a proyectar, por lo que es de vital importancia la modelación de actividades que tengan salida en lo académico, laboral, investigativo y en la propia comunidad universitaria o fuera de esta.

Como puede notarse, la formación de los futuros  tiene que realizarse dentro de un sistema único de influencias, tendente a garantizar la integralidad para alcanzar la participación activa y consciente. Un elevado ambiente cultural debe constituir un aspecto que caracterice de forma relevante  y permanente los centros de Educación Superior, que los identifiquen como irradiadores de cultura hacia  la sociedad y de forma práctica se demuestre un clima culto dado por la ambientación y por la   proyección de su entorno, con un adecuado gusto estético y  por la existencia de verdaderas  manifestaciones artísticas expresadas en monumentos, murales, museos, etc., así  como las opciones culturales que se ofrezcan.

Para materializarlo es imprescindible la creación de un ámbito cultural lo cual requiere la labor de cada trabajador, profesor, convirtiéndose la clase en un punto de partida.  ¿ Cómo garantizar la formación de lectores inteligentes si no se estimula desde la  propia ciencia?  ¿ Como intercambiar debates y profundizar con los alumnos sobre los clásicos  de la Literatura Universal, Martí u otras personalidades,  si no son diseñadas acciones en ese sentido.

¿Cómo obtener una labor de activismo político y de promoción cultural en la institución, en la comunidad si no fueran diseñadas acciones de este  tipo como parte del componente laboral o creación  de hábitos o modelos de actuación?

¿Cómo luchar porque la utilización del tiempo libre trascienda las consignas,  el baile,  la bebida y se corresponda con posibilidades que enriquezcan ese mundo espiritual, si no se logra el placer que brinda la lectura, la música, el museo, el teatro, el ballet, la excursión de carácter científico, el debate político e ideológico,  entre otros?

Interrogantes o problemas profesionales como estos conllevan a la reflexión acerca del vuelco que es  indispensable dar a la concepción de la extensión  universitaria. Fomentar la afición para las diferentes esferas de la cultura ha de ser el propósito fundamental,  concebir acciones debidamente concebidas y con carácter sistemático,  aunque por supuesto siempre existirán actividades centrales planificadas que apoyen el trabajo diseñado por los  colectivos de año, sin que medien metas cuantitativas en la incorporación, sino por el contrario predominen la voluntariedad  en la elección a partir  de una programación amplia, variada, sistemática y de calidad.

Su expectativa y ejecución a través  de su propia proyección conduce a los resultados: 

·         Aportarle una dimensión mayor a lo curricular y extracurricular.

·         Convertirla en una de las vertientes principales de trabajo de la Educación Superior mediante  él

Proceso de integración Universidad– Sociedad en el que esta institución  cumple su misión y responsabilidad social  de influencia recíproca e  interacción creadora.      

·         Obtener la plena acogida  e interiorizacion a nivel de Departamento, Äreas, Colectivos de año,  Brigada Estudiantil y, sobre todo, la propia institución.

*     Transformarse en un movimiento amplio, masivo, liderado por los trabajadores, profesores  y pro-        

        tagonizado por los propios estudiantes.

Lo anterior es posible si se tienen en cuenta sus unidades de acción fundamentales.

·         Superación profesional y de la población en general ( a través de cursos, conferencias, talleres,   entre  otros).

·         Su proyección tanto en lo curricular como extracurricular a través de los tiempos electivos y lectivos,  teniéndose en cuenta la importancia de su presencia en las diferentes formas organizativas del proceso docente-educativo.

·         Labor extensionista en la carrera (disciplinas, asignaturas, colectivos de año), contándose con el papel de la Disciplina Principal Integradora  (representada en cada nivel por la Asignatura Integradora),  el diagnósticao psicopedagógico de  profesores y estudiantes, proyectos de trabajo educativo y los objetivos a formar y reforzar, así  como otros métodos y técnicas de recogida de  información y el quehacer en general.

·          Acciones relacionadas con la cultura física, deporte y recreación.

·         Proyección de las instituciones culturales universitarias (cátedras, salas, museos, plazas, etc.) y de las unidades artísticas (música, danza, teatro, artes plásticas, artes manuales, entre otras).

·          Desarrollo de proyectos de investigacion-acción y difusión de los resultados tanto de la  investigación científica como de la cultura y el quehacer universitario y social.

·         Proyección para el desarrollo sociocultural de la comunidad extrauniversitaria.

Resultaría paradójico y contradictorio que los profesionales del nuevo milenio estuviesen muy capacitados en las técnicas y alcances de la realidad virtual, y desconocieran o fueran indiferentes a las circunstancias objetivas del mundo donde se desenvuelven.  Es imprescindible tener en cuenta que los impresionantes alcances de los avances  cientifico-técnicos avizorados para el nuevo siglo y el dominio de sus técnicas y aplicaciones solo tendrán un valor real de progreso humano, si son empleados para transformar el mundo actual.

Lo referido con anterioridad permite aseverar que para afrontar los retos futuros es significativo concebir  al centro de Educación Superior como un sistema de procesos con características propias que satisfagan el encargo social.

·         Procesos formativos o docentes de pre y postgrado.

·         Proceso de investigación.

·         Proceso de extensión universitaria.  

En primer lugar proceso educativo, en particular el de enseñanza–aprendizaje para la formación y superación permanente de los profesionales, de los cuadros de dirección de la sociedad, así como los procesos de investigación y creativos en general con  una marcada orientación de extensión, es decir,  de influir decisivamente en el progreso de la sociedad mediante la promoción cultural.

"Estos procesos se convierten en la vía más eficiente y sistemática que la sociedad  contemporánea  escoge para la conservación y desarrollo de su cultura en relación con el contexto en que el hombre con su iniciativa y formación  desempeña el papel fundamental en procesos  complejos de la naturaleza globalizadora"  ( 1,15,16).

Derivado del análisis realizado, puede exponerse la esencia de estas instituciones fundamentales de la sociedad. La misma esta dad en el establecimiento de los métodos que del modo más dinámico ofrezcan contestaciones al propósito inherente a esos procesos y en los cuales se manifiesta un contenido común: ciencia -profesión, cultura-profesión, creación- producción  y promoción de la cultura.

El sistema de procesos posibilita los objetivos de las universidades y justifica las vías para lograr  el mantenimiento, desarrollo y dinamismo de esa cultura. Los dos primeros, a través de la formación profesional, su actualización permanente el alcance de la integralidad indispensable, lo segundo,  esencialmente en la investigación científica,  de creación general y por último la proyección social que solo se obtiene si desde adentro se garantiza una adecuada aprehensión y modo de actuación conducente a promover esa cultura: en la profesión se sabe para resolver, en la investigación se resuelve para saber y en la extensión, se desarrolla cultura para promover.

Estos procesos deben materializarse en correspondencia con las dos leyes didácticas: la escuela en la vida y la educación a través de la intrusión donde los problemas sociales deben constituir el punto de partida ya que la lógica de sus soluciones se convierte en el método fundamental de aprendizaje para que los futuros profesionales sean productores de bienes materiales y espirituales con un alto grado de capacidad y creatividad donde sea estimulado el estudio profundo y cardinal de la ciencia y de la realidad en su totalidad, procurándose la integración de lo científico, tecnológico, administrativo y social de la actividad profesional, en el que las carreras tecnológicas posean elementos humanísticos y viceversa.

Según Rodríguez Rdriguez: " Si los alumnos no son capaces de identificar la novena sinfonía o reconocer el David de Miguel Angel, estarán mutilados en una de sus posibles  dimensiones (6,40). Y continúa:  " Se concede gran importancia a la creacion de condiciones para las formas activas de estudio y para dar conocimientos técnicos en la enseñanza humanista y más conocimientos de las ciencias humanísticas en la enseñanza técnica. Hacia allá tenemos que marchar ( 6,42,43).

Lo anterior conlleva a la necesaria formación interactiva, comunicativa, holística, axiológica, epistemológica e integradora con una fuerte base  cognitiva y esencialmente humanista en un marco de socialización, cooperación, participación, donde esté presente lo afectivo y lo instructivo en unidad dialéctica con lo educativo para lograr lo expresado por José Martí: " Hombres vivos, hombres directos, hombres independientes, hombres amantes…" (2,16), es decir,  formar junto a la instrucción, valores sociales, convicciones. Ajenos de posiciones  dogmáticas y esquemáticas, que apoyadas en las generalizaciones epistemológicas de la ciencia, fortalezca los caudales más primordiales de la espontaneidad, sobre la base de un pluralismo cultural, político y social y como resultado de la comunicación educativa, se logre la relevancia (grado  de significación que se alcanza, el impacto (como la universidad influye en el medio) y la pertinencia si el medio influye en la universidad y como esta lo refleja, preparándose para dar respuesta a las necesidades sociales.

Por ejemplo en los objetivos estratégicos de la Universidad de Pinar del Río, Cuba, se expresa: formar  egresados integrales y creativos, de sólidos conocimientos lo cual permita resolver de manera científica los problemas profesionales acorde con las necesidades del desarrollo económico-social del país  y los adelantos tecnológicos del mundo actual.

Puede ilustrarse en una de las carreras que se estudia en ella, Ingeniería Forestal,  se materializa mediante la formación de un ingeniero con capacidad de actuar acorde con los principios éticos del ingeniero forestal, aplicando sus conocimientos y habilidades para transformar el proceso de produccion con alto rigor científico y creatividad, siendo portador de elevados sentimientos humanistas y patrióticos, caracterizados por el amor al bosque,  concientizados en su papel de dirigentes y productores en función del aprovechamiento sostenible de los recursos del bosque, dispuestos a realizar cualquier actividad social.

En esta formación esta presente lo científico, lo tecnológico, lo administrativo,  pero también lo social y humanístico;  en ello se nuclea la honradez, el  respeto, la cientificidad profesional, la unidad de palabra, acción y franqueza.  El estudiante puede defender sus ideas(de forma oral o escrita),  tomar partido político y técnico, aprende a trabajar en equipos, desarrolla cualidades de liderazgo o de  subordinación,  la creatividad desde el punto de vista científico y estético, de forma tal que conlleve a la correcta apreciación de la naturaleza y de las ventajas de la carrera.

En los elevados sentimientos humanistas está presente lo político-ideológico dado en los conocimientos con alto rigor científico en las esferas intelectual y en las tareas a ejecutar. También se manifiesta lo cívico– patriótico en el amor al bosque, al trabajo forestal, a realizar cualquier actividad social para lograr un proceso de producción sostenible lo cual conduce  al cumplimiento de los deberes profesionales, a la interiorizacion de los derechos como ser humano y dar respuesta a las necesidades sociales desde el  tránsito por el primer año de la carrera. Al trabajar  en la protección de los bosques "pulmones del ambiente" está indirectamente proyectándose hacia la salud del hombre, por la propia de él como persona y la de los demás; en ese saneamiento del objeto de estudio está contribuyendo a la promoción  de salud y al bienestar de la población.

Este sintético ejemplo asevera el papel de las instituciones universitarias, haciéndose necesaria una sostenida calidad académica traducida en la materialización   de una formación  y superación profesional que pueda garantizar la idoneidad de la calificación de los egresados los cuales tienen la responsabilidad de participar activamente en la solución de los problemas presentes para poder potenciar el futuro de la sociedad. Se traduce igualmente,  en aportes científicos cuya aplicación conduzca a la obtención de estadíos mas elevados en la calidad de vida, lo que lógicamente no se relaciona solamente con los aspectos materiales sino, en significación simultánea a aquellos que conlleven a estadíos superiores en la propia naturaleza del ser humano, en sus valores espirituales, morales e ideológicos.

"A la Universidad le corresponde ser un factor clave para el desarrollo científico. El modelo de universidad científica, tecnológica y humanística conjuga fortalezas que son atributos únicos: Una elevada concentración de hombres de ciencia y pensamiento, que hace de la universidad una institución social con capacidad de general nuevos conocimientos y habilidades para comprender los  desarrollos tecnológicos, y con capacidad de  difundir, socializar dichos conocimientos… Cuando esa fortaleza está al servicio del país para contribuir a su desarrollo, participando de manera activa en la solución de los problemas más apremiantes,  la contribución es decisiva" (5,7) .

Estas instituciones requieren ser centros educacionales y a la vez convertirse en vías facilitadoras del desarrollo social,  donde todos los factores se integran armónicamente y,  especialmente, los profesores sean ejemplos a  imitar, verdaderos promotores culturales, por:  su elevación intelectual,  conducta social, presencia formal y responder a las exigencias del momento y a las interrogantes  que se hacen los propios estudiantes, entre ellas:

·         ¿Por qué me da tanta información que no puedo procesar? ¡ah!,  Es que no sabe mi conocimiento previo.  Pues no llego allá.

·         ¿Por qué me llena la cabeza con tanta información? Mejor enséñeme a utilizarla. Demuéstreme para qué sirve y entréneme para usarla.

·         ¿ Por qué no cambia un poco? Necesito un profesor sensible, tierno, entusiasta y una  enseñanza para comprender, compartir,  elaborar, crear y socializarme.

·         ¿ Por qué no me enseña a amar, jugar y soñar? Si no lo hace no podré crear.

·         ¿ Por qué no utiliza la música, el arte, la literatura, el deporte, la voz y la sugestión para enseñar? Eso me motiva y me hace ver lo bello de la asignatura.

·         ¿ Por qué me sermonea constantemente? Mejor demuéstreme y enséñeme con su ejemplo…

CONCLUSIONES

El estudio realizado permite arribar a las conclusiones siguientes:

·         Para enfrentar tanto los desafíos presentes como futuros es indispensable una universidad moderna, versátil, competitiva, portadora de contestaciones a las exigencias de un mundo dominado por tecnologías altamente especializadas y de satisfacer las necesidades, intereses y expectativas. Su función formadora no puede limitarse a enseñar conocimientos, a desarrollar habilidades, sino también, a la par, a la formación de valores y de un modo de actuación profesional acorde con los requerimientos sociales;  en esto es decisivo el rol del profesor y  de todos  los factores de la institución.

·         La cuestión filosófica que debe tenerse en cuenta en el tipo de universidad requerido  debe estar centrada en las interrogantes siguientes:

·         ¿ Qué tipo de hombre se necesita formar?

·         ¿  Cuál  será su razón para aprehender la realidad?

·         ¿ Qué paradigma orientará su formación?

·         ¿ Cuáles son las virtudes y valores que debe tener ese hombre para asumir los retos del  III  Milenio?

·         ¿ Qué formación profesional debe tener ese  hombre ante un mundo cada vez más complejo?

*     El modelo cubano, que conjuga armónicamente la docencia, la investigación y la

       extensión universitaria,  tiene como centro la formación de un profesional el cual esté capacitado

        para ser  sujeto y objeto del conocimiento en interacción con sus semejantes, poder satisfacer las

        necesidades sociales, consustancial con su país,  con mentalidad cosmopolita, capaz de:

        aprender, aprehender, emprender, hacer convivir, producir, crear y promover.

·         Se hace indispensable un enfoque cultural integral que garantice mayor eficiencia y éxitos a la labor educativa a mediano y largo plazo a través de un sistema en armonía con el quehacer social y en ello desempeña un papel excelso la extensión universitaria,  vista en su relación función-proceso y materializada mediante la actividad y la comunicación para dar cumplimiento a las dos leyes fundamentales las cuales también rigen los demás procesos: la escuela en la vida  y la educación a través de la  instrucción.

La misma debe diseñarse, organizarse, ejecutarse y controlarse en correspondencia con el referido enfoque  que  tiene su máxima expresión en la carrera dirigida a la satisfacción del encargo social,  tiene como  elemento común la práctica laboral investigativa,  es centro del extensionismo para convertir la calidad y la pertinencia en  características cardinales de la política educacional orientada hacia el futuro.

·         Los centros de Educación Superior  solamente podrán convertirse en instituciones por la educación y el desarrollo social si son capaces de establecer las vías que de la forma más dinámica conlleven a la materialización del  contenido común de su sistema de procesos: ciencia -profesión, ciultura-profesión, creación-producción y promoción de la cultura.

REFERENCIAS

1.       Alvarez de Zayas, Carlos ( 1979). La Universidad como institución social. Editorial Academia. La Habana.

2.       Centro de Estudios martianos(1990). Ideario pedagógico de José Marti. Editorial Pueblo y Educación. La Habana. 

3.       Hernández López, Irma de las Nieves ( 1996). Un modelo para la formación cultural integral de   los estudiantes en las carreras a través de la extensión universitaria. Tesis en opción al título de Máster en Ciencias de la Educación  Superior. Universidad de P. Del Río.

4.       UNESCO (1996) Documento de Política para  el cambio y desarrollo de la Educación Superior. Caracas. Venezuela.                                                                                                 

5.       MES. (1998). XX Seminario de perfeccionamiento para dirigentes Nacionales de la E.S.

        Intervención del Dr. Fernando Vecino Alegret, Ministro de E. S. La Habana.       

6.       Rodríguez, Rodríguez Carlos Rafael. (1983). Intervención en ocasión de la imposición del

Título de profesor de Mérito de la Universidad de La  Habana. 

7.   Vecino Alegret, Fernando (1993) Papel de la Universidad en el desarrollo social y económico

del país. Revista Cubana de Educación Superior..

LITERATURA CONSULTADA.

·         Alvarez de Zayas, C.  (1985).  La escuela de excelencia. Monografía. Dirección de formación de profesionales. MES. La Habana.

·         Brito, A.  (1984). Habilidades, Hábitos y capacidades. Revista Varona. Año 6, Número 13, págs 73-87.

·         Díaz Guerra, Aleido (1990). Principales tendencias de desarrollo perspectivo de la E.S: en Pinar del Río. Tesis de Doctorado. Universidad de La Habana (CEPES).

·         Gómez Granell, A. Y. Coll. (1993). De qué hablamos cuando hablamos de constructivismo. Cuadernos pedagógicos, pags 8-10

·          González, Rosa María (2006). Poey, las enseñanzas de un saber.  Periódico Granma, Cuba , pág.5

·         Leontiev, H. (1981). Actividad, conciencia y personalidad. Pueblo y Educación. La Habana.

·         Martín Sabina, Elvira (1993). El desarrollo de la interacción social universitaria. Experiencias de Cuba. Documento CEPES Universidad de La Habana.

·         Alegret, F ( 1993). Intervención en el XVI Seminario de Perfeccionamiento para Dirigentes Nacionales de la Educación Superior.

·         —————- (1994). Intervención en el XVII Seminario de Perfeccionamiento para Dirigentes Nacionales de la E.S. 

·         Discursos, talleres, seminarios (2006, 2007). Perfeccionamiento de la Eduación Superior en Cuba.          

Autor:

Lic. MsC. Irma de las Nieves Hernández López

Dr. Ihosvani Baños Hernández

Lic. MsC. María Eugenia Garriga

CUBA