Liderazgo desde la lucha

DESCRIPCION – TEMA: Liderazgo desde la lucha.

DEFINICION del OBJETIVO: educar y elegir un LIDER para recuperar la Nación.

LUGAR: país continental a la vera del mar, de colonia nativa esclavizada.

Con casi todos los fundamentos históricos, dentro de un orden jurídico, institucional, cultural y político, la paradoja de pos guerra, es encontrar líderes que conduzcan los destinos de la población, que fuera colonizado y que luego de cruentas luchas civiles intestinas, lograra su independencia. Un líder, ante todo es una persona que goza de virtualidad humana y reconocimiento dado su voluntarismo, conocimiento científico del área de trabajo y moralidad social. Así pues, en el proceso de reconstrucción de una nación desbastada, por el hambre y la guerra, desde diferentes tipos de organizaciones, el nuevo estado será administrado y conducido temporalmente por servidores y en la que participarán personajes mundiales comisionados a tales fines y la de organizaciones locales; desde allí, irán trazando los lineamientos y distinguiendo personas probas y capaces para ser conductores de esta nueva nación. No podemos darnos INSTITUCIONALIDAD como estado libre, sino estamos temporal y espacialmente organizados; para ello debe primar la UNIDAD territorial y la SOLIDARIDAD humana. Esta vez, el bien como misión del Estado, tuvo que dejar de lado la legitimidad política, y fundar ciudades con identidad propia, y con razón humana, no solo cognoscitiva, sino también operativa, donde la nueva ciencia política tendrá como grandes objetivos, un nuevo ordenamiento entre los hombres que habitan este territorio, en este contexto, la rehabilitación del Hombre y llevado a situaciones normales, fue una ardua tarea. Solo DIOS, lo pudo. El mismo hombre deberá trasponer los umbrales del ser, para colocarse nuevamente en el eje del universo terreno, y situar a la persona como centro de todas las actividades. Una vez más, se ha "tocado fondo".

La guerra como instrumento del mal

Una guerra no solo destruye lo material, sino que intoxica el espíritu, de quienes participan de los hechos directamente, como así también de aquellos que no se involucran. Reconstruir una nación, desde lo material y ético, lleva esfuerzo y tiempo, y deberán asegurar la paz social que garantice la convivencia virtuosa; reconstruir el espíritu y el ser nacional, mucho más.

Para lo material se conjugan el patriotismo y una férrea voluntad ambiental. Para el ser social y el ser nacional, se debe valorar a la persona como ser creado, establecer pautas ético-morales, contemplar la historia y planificar el futuro. La reconstrucción material es cuestión de ingenieros, arquitectos, políticos; el armado moral del ser nacional, es una tarea mucho más compleja que escapa al instructor político y legista y convoca a profesionales de la psiquis humana y los doctores del alma.

La paradoja en este estado de situación, es alimentar, estimular correctamente a los recién nacidos, y educar y dar trabajo al adulto; deberá hacerse todo a la misma vez, estableciendo prioridades, para su concreción.

La Nación colonizada, en su contexto

La nación colonizada, estaba destruida. La cultura de la parca, comienza a adulterar la realidad. El hombre nativo era un ser sin voluntad propia, muy cerca de la muerte. Sus hijos, deambulaban como perros salvajes en las calles. Sus panzas hinchadas por la desnutrición y la parasitosis, sus cráneos grandes y abultados, no parecían concordar con el pine normado. Las familias de colonos conjugaban sus vidas, con el aborigen, ya que aquellos también fueron "beneficiarios" de la política implementada, y vinieron habitar la tierra prometida. El plan sistematizado por quienes han usurpado el poder durante lo que duro la invasión, en aras de una explotación sin escrúpulos de las riquezas minerales, vegetales y humanas de la nación había dado sus "frutos". Establecieron un patrón zombi, para el desarrollo del hombre, a efectos que solo sirviese para trabajar en las minas de oro, cuya explotación era exportada a la "madre patria", a sabiendas y complicidad, de todo el mundo.

El plan, era perfecto, proyectado en un marco de maldad absoluta, dio los resultados buscados. La madre, detectada seis meses antes del parto, era mantenida en la más absoluta inanición. La dieta, basada en raíces de plantas naturales, fundamentada en "cierto" culto nativo, solo las mantenía en vida, para dar nacimiento al nuevo ser. Los parásitos internos y las enfermedades veneras, potenciaban la mala alimentación, hacían estragos en el feto. El recién nacido era puesto a disposición del estado colonial. De su alimentación, ellos se encargarían hasta el tercer año de vida. Durante los 24 primeros meses, se les administraba un tipo de bebida a base de leche caprina, cuya dosificación era la siguiente: 30% de leche, 30 % de alcohol de caña, 30% de agua, y el resto un tipo de azúcar marrón de baja calidad, lo que producía una bebida, de color te, liviana, similar a una chocolatada aguada. La cantidad no se retaceaba, la calidad era mortífera. La bebida causo grandes daños en los cerebros de los recién nacidos, los futuros "hombre-zombi", estaban siendo creados.

…….el cerebro humano al nacer, pesa unos 300 gs., habiendo transcurrido un año de vida, su peso alcanza a unos 1000 gs. y a su adultez (período que va desde los 16 años a los 40 años) y en su máximo desarrollo toma un peso de unos 1.300 gs. Por ello se aconseja una sana alimentación en los primero años de vida del niño (Dr. ALBINO, Abel – "Que nos pasó"- Conferencia)

El orto solar se ponía de manifiesto. Aparentaba ser un día normal. Cada uno sabía perfectamente que debía hacer. El camión verde, como a diario repartía y proveía la bebida; las madres como atormentadas se apresuraban a su búsqueda. Y asaltaron los ejércitos populares. Termino el día, se hicieron balances en ambos bandos. Las perdidas eran cuantiosas. Solo se olía a carne quemada y el silencio era de cementerios saqueados. Nueva carga de pólvora, más y más guerra. El ejército colonizador, llego a puerto, barcos de la marina esperaban para transportarlos a la "madre patria"; desolados "hombres -zombi" deambulaban por los montes, las estepas y las ciudades desbastadas. Era el principio del fin.

Y después de la guerra, qué…?

Terminada la guerra y retirados hasta el último "pirata" colonizador del territorio, llega una comisión de la Naciones Unidas, acompañados por notables científicos, médicos, ingenieros, psicólogos, juristas, políticos, pastores y clérigos, que sumados a dirigentes nativos, conforman una comisión, para administrar la proceso de reconstrucción nacional de pos guerra e iniciar el re-ordenamiento del estado. Puesto en marcha la ardua tarea de esta comisión, empieza la luz del nuevo día en el primigenio País. En primer lugar trabajaron por la salud y alimentación del pueblo, en especial los niños, teniendo como eje de recuperación a los "hombres-zombi", dislocados en un mundo descompaginado sin rumbos y casi sin vida; segundo término, se abocaron, a la reconstrucción de infraestructura edilicia, de carreteras, vías férreas, fabricas, viviendas, hospitales, etc.; y posteriormente, los profesionales del tema político – social, pusieron mano a la obra para dar institucionalidad al territorio reconquistado, mediante la creación de un sistema de auto-gobierno. A todo esto debemos destacar que los nativos, agrupados en tribus primigenias, tenían sus propios líderes, y jefes, historias ancestrales y realidades diferentes, por lo que se debió "armonizar" y coordinar con ellos, en formación la nueva república con el pensamiento, creencias y costumbres de autóctonas. Así fue creciendo, con mucha participación e inteligencia el nuevo estado.

Surgimiento de un Líder:

• a) Sus cualidades

Apenas terminada la guerra, detrás de una iglesia destruida, que había servido como parapeto a las milicias activas, se destacaba, el "resto" de lo que fue el 3° Comando "F", guiadas por su jefe, Jafet MUARTI, abogado recibido en una de las más prestigiosas universidades del centro del mundo, hijo de un jefe tribal, que desde niño fue educado para servir al país, hablaba tres dialectos locales, el idioma del colonizador y un inglés perfecto. Inteligente y activo, adquirió vastos conocimientos no solo de su profesión, sino de cómo funciona el mundo, las relaciones sociales y políticas; conocedor de la vinculación entre la ética y la política, a través de las virtudes; era muy fuerte desde niño y adquirió muy buen estado atlético en virtud de prácticas deportivas metódicas y diarias. Católico profeso, era quien rezaba a la hora del sueño. Su misión, encomendada e inspirada en la palabra de DIOS, fue liberar al país del yugo extranjero, implementando un activismo político-social, que inició junto a seis compañeros de estudios, varios amigos de la infancia, y otros reclutados de diferentes ámbitos sociales.

• b) Sus problemas durante el proceso de recuperación del territorio

Una bomba que explotó muy cerca, le disminuyo la visión, por lo que el comando le había asignado un asistente para sus actividades. Esa tarde, hicieron relevamiento de tropa propia, solo eran doce, treinta habían muerto, cinco fusilados y otro tanto en hospitales, con heridas graves. Salieron despacio, Jafet se incorporó con ayuda de su asistente, e indicó el camino, por una calle ancha, polvorienta y aún caliente. El sol caía en su frente. El destino, su pequeña patria, la tribu donde estaba su padre. Andando el camino durante tres largos días, pudieron observar el desastre humano, ecológico y edilicio, que había dejado la guerra. Cuerpos mutilados, niños agarrados a los torsos semi-desnudos de sus madres, personas aturdidas y totalmente perdidas, edificios destruidos, aldeas quemadas. El cuadro era "dantesco", pueden imaginarse, cuan humillante, doloroso, e irrepetible de la situación; las imágenes en color ocre, quedaron estampadas, en las retinas de Jafet y sus acompañantes. Al llegar, su aldea aun ardía, su padre yacía moribundo en un hospital de campaña. Casi la mitad de la población diezmada. Urgente se reunieron los jefes tribales y fueron convocados por la comisión a tales fines constituida.

La importancia de la sabiduría, la bondad y el carácter del Líder

La personalidad de Jafet fue creciendo, enalteciendo su raza, fue destacado entre todos, ungido como el nuevo líder político y conductor, hecho andar su sueño. Su nivel de conocimiento y preparación, durante su instrucción educativa y de la información recibida en su militancia política, lo hicieron grande entre los grandes de todas las tribus y comunas del país. Su sabiduría, su bondad permanente, su destacada prudencia, su enaltecido y orgulloso carácter, fueron las virtudes esenciales en este espacio de tiempo, que con docilidad, solercia y razonamiento, le sirvieron primeramente para conducir al grupo comando cívico-militar y convertirse, luego en el nuevo líder para la re-construcción de la Patria.

Características del liderazgo de Jafet

• Como buen líder, con suma prudencia imperativa y alta virtudes morales, supo tomar decisiones y aceptar las consecuencias que pudieron trascender. Transformo las crisis en oportunidades y aprendió de los errores;

• Se convirtió en un ejemplo de excelencia, supo definir los objetivos concretos que hubo de alcanzar su grupo, y coordino las  sinergias .Construyo fortalezas  entre sus compañeros, que perduraron a lo largo del tiempo;

• Potencio su  humildad, empatía, aporto confianza y procuro siempre de llegar a puntos de consenso en la diversidad, a través de la participación de todos los miembros;

• Fomentó el talento, tanto colectivo como individual, imbuido por sus dotes comunicativos y motivacionales;

• Estimulo la amistad, la fraternidad y la cohesión del grupo comando que integro; supo organizar, promover, desarrollar y sostener la ARMONIA, en las relaciones sociales;

• Observador nato, adquirió para sí, un alto conocimiento del grupo que conducía, fomentando el trabajo en equipo;

• Se mantuvo permanentemente aprendiendo, procurando su actualización contemporánea sobre la problemática socio-económica y socio-política, no solo de su país, sino del mundo conocido;

• Subordinado a la justicia, como hombre del derecho, y amigo de la política por su militancia activa; desarrollo virtudes como la misericordia, la benevolencia, la afabilidad, la cortesía y la beneficencia;

• Supo conducir a los súbditos al bien común, con autoridad investida y de la mano de prudencia política, con imperio y orden a la comunidad social;

• Sus actos de vida y de lucha, fundamentados en sus raíces ancestrales y su amor a JESUS, lo hizo crecer aún más; económicamente valorizados por las enseñanzas del mundo exterior, tanto de lo conocido como lo aprehendido.

A modo de conclusión

con pasos firmes, seguro de sí mismo y aferrado siempre a su fe en DIOS, sus acciones inspiraron a los demás a soñar profundo, aprender más, hacer más y ser cada día mejores, conociendo bien a sus compañeros y las demandas populares, generó y demando lealtad, respeto, confianza mutua, mostró y valoro interés por la persona humana, inspirado en la concepción divina; imbuido siempre de entusiasmo, amor al prójimo, positivismo, optimismo y seguridad, cual su derrotero fue el sueño libertario de su pueblo. Convenció a los demás que le sigan, así JAFET, fue construyendo su liderazgo; y su patria fue grande y su pueblo libre, los hombres adquirieron nuevamente la calidad de personas, los niños crecieron sanos y fuertes, los jóvenes planificaron vidas con futuro y los ancianos vivieron un mundo mejor, a tal fin que alcanzo los cielos del mundo y fue allí donde obtuvo su coronación: LIDER ÉTICO del país, distinguido por su bondad, sabiduría y por su carácter.

Formosa, 30 de mayo de 2017

Carlos Alberto CERUTTIPRATO

Bibliografía y fuentes consultadas

A) Textos de la cursada:

1. "la Paradoja, un relato sobre la verdadera esencia del Liderazgo" – por James C. Hunter

2. "la Persona", por Don Julián María

3. "LA LUCHA CONTRA LA CORRUPCIÓN"

Profesionalidad y competencia frente al «soborno»  Por: Domènec Melé

4. ¿Qué nos ha pasado? – "Pan y Cerebro" – Conferencias Dr. Abel ALBIN

5. "El liderazgo al estilo de los jesuitas" – por Chris Lowney

6. "Despierta el líder que hay en ti" – Conferencia del Prof. Miguel Ángel CORNEJO

7. UNIDAD 5 – LIDERAZGO y ORGANIZACIONES – autores varios

8. UNIDAD 6 – LIDEREAZGO y CIUDADANIA – autores varios

9. UNIDAD 7 – LIDERAZGO y POLITICA – Aristóteles – Sto. Tomas –

B) Fuentes consultadas

Republica de Mozambique -es.wikipedia.org

Diccionario Real Academia Española

Diccionarios de SINONIMOS y ANTONIMOS – www.wordreference.com

San Agustín – confesiones –

Santo Tomas de Aquino – Suma Teológica –

LA ÉTICA DE FERNANDO SAVATER por Carlos Soler

ÉTICA DEL CONSENSO por Jose Ramon Ayllón Vera – filósofo y escritor

ETICA MOTIVISTA – David Humé

El bien relativo y la fuerza de la libertad – Antonio Orozco Delfos

La libertad y la ley moral – Antonio Orozco Delfos

La banalidad del mal – por Javier Aranguren

Ética Pública y Moral Privada – por Jorge Peña Vidal

Investigación sobre LIDERAZGO vía INTERNET – www.monografias.com.ar

Principios fundamentales sobre la ETICA – eticaprofesionalpariusf.blogspot.com.ar

ETICA PROFESIONAL – eticaprofesionalpariusf.blogspot.com.ar

Comunicadores y líderes – proyectosconpropositos.com

Arquidiócesis y medios de comunicación "caminando juntos" – arquidiosesisdgo.org

Características del buen comunicador – comunicacionyotrashierbas.wordpress.com www.4.b.p.blogspot.com

C) Imágenes obtenidas de GOOGLE – 3w.bing.com/images

Autor:

Carlos Alberto Cerutti Prato

Formosa, 30 de mayo de 2017