Preservación y aprovechamiento del centro historico Potosí, Bolivia

Introducción

• Antecedentes.

De acuerdo con muchos cronistas, cuando el Inca Huayna Cápac envió gente a trabajar minas en el Sumaj Orcko (montaña majestuosa), se oyó un espantoso estruendo y una voz que dijo:"No saquen plata de este cerro, porque será para otra gente". Asombrados dieron cuenta al Inca del suceso, usando la palabra "Pptojsi", que en idioma quechua significa "reventar". Esto sucedió 83 años antes de la llegada de los españoles a Potosí.

Otra tradición deriva del nombre de la palabra aymará-quechua "Pptoj", que significa "brotar", lo cual se justifica por el gran número de manantiales, que brotan de las faldas donde está edificada la ciudad. En 1545 o antes, el indio Diego Huallpa, buscando llamas perdidas, subió al Sumaj Orcko y al arrancar unas matas de paja brava encontró una rica veta de plata nativa. Otros dicen que debido al intenso frío, encendió una fogata, cuyo calor fundió el mineral y aparecieron hilos de plata pura.

Es este descubrimiento que induce al capitán Juan de Villarroel y otros españoles, a venir hasta Potosí desde Porco, donde ya se trabajaban minas de plata desde la época incaica.

A partir de abril de 1545, Potosí se convierte en un importante asiento de minas", creciendo desordenadamente y convirtiéndose en "villa".

El emperador Carlos V le concedió un escudo de armas y el título de "Villa Imperial".

Para comprender el fenómeno potosino, es imperativo despojarse de las comodidades de nuestra época, volver a la vida del siglo XVI y situarse en esta parte de América, uno de los lugares más desolados y altos de las estribaciones de la Cordillera de los Andes sin vías de comunicación, sin ninguna agricultura organizada que proveyese lo necesario para la alimentación, en un mundo recién descubierto y hostil. Pero allí estaba esa montaña de plata que produjo el milagro económico que transformó a Europa. Había que explotarla y el conquistador tomó sus medidas para lograrlo, introduciendo nuevos sistemas y organizando su fuerza laboral.

El virrey Toledo llegó a Potosí en 1572. Este gran organizador y legislador introdujo en las minas el sistema de la Mita y el proceso de amalgamación. La mita es un viejo sistema de trabajo, organizado por grupos andinos preincaicos para trabajos colectivos. Fue institucionalizado por los Incas y aprovechado amplia y eficazmente por el Virrey Toledo.

El primer repartimiento de mitayos se efectuó en 1573 y asignó a 3773 indios para trabajos de minas, construcción de ingenios y lagunas, caminos y otros. Sin embargo, el trabajo obligatorio de la mita se prestó a un generalizado abuso por parte de los españoles, y produjo la muerte de miles de indios.

El proceso de amalgamación consiste en el uso de azoque (mercurio), en el tratamiento de minerales con bajo contenido de plata. Probablemente, más mitayos murieron en dicha labor, que en el trabajo directo de las minas.

En 1630, Potosí llega a tener 160.000 habitantes, algo más que las ciudades de París y Londres de esa época. Sus minas producen para enriquecer a la corona y para promover las artes, las construcciones y la expansión territorial. Se incrementa el comercio.

Potosí es un imán poderoso, donde se venden perlas de Ceilán y se acuñan monedas para las Filipinas.

Esta riqueza produce una sociedad especial, que ha sido muy bien descrita por Bartolomé Arzans de Orzúa y Vela, en su historia de la "Villa imperial de Potosí". Tan grandes fueron las bondades económicas que produjo el trabajo minero potosino, que el Emperador Carlos V le da el titulo de "Villa Imperial".

Florecen en ella pintores, escultores, tallistas, orfebres en oro y plata, arquitectos, músicos y escritores, por ejemplo, el padre A. Alonso Barba escribe "El Arte de los Metales".

Para significar la opulencia se hizo corriente la exclamación de "Vale un Potosí", como referencia al Cerro Rico de Potosí (Sumaj Orcko), majestuosa montaña de plata y estaño, de donde salieron inconmensurables cantidades de plata a España, lo que creó la leyenda de que con tanto mineral de plata, se hubiese podido tender un puente de plata entre Potosí y Madrid.

El trabajo organizado, constante y tenaz de los vascos y su consecuente poderío económico, despierta la envidia en otros grupos étnicos españoles y en los hijos de españoles nacidos en América (criollos), que bajo el liderazgo de Alonso de Ibáñez (1617) se rebelan contra el orden establecido, provocando la guerra entre vicuñas (criollos) y vascongados.

En 1623 revienta la laguna artificial de San Idelfonso segando más de 2.000 vidas. Pero la plata da para todo y nuevamente empieza el trabajo para "hacer la América".

En esta misma época Juan Fernández se declara rey de Potosí y es ahorcado.

En 1750, se produce un nuevo auge de la minería potosina hasta la decadencia de la explotación argentífera, que empieza en 1810 con la llamada guerra de la independencia, en contra del régimen español, esta guerra durará 15 años hasta la obtención de la libertad de las provincias del Alto Perú en 1825. Potosí es la joya más apetecida, unas veces se encuentra en poder de los Republicanos y otras cae en poder de los Realistas.

Su población es diezmada, pierde sus riquezas acumuladas, quedando al finalizar la guerra con sólo 9.000 habitantes con sus templos saqueados y sus capitales trasladadas al bajo Perú y a las provincias del Río de la Plata, cuando no a Europa.

El libertador Simón Bolívar confesó su admiración por la opulencia argentífera de Potosí y juró su devoción a la causa libertaria de América en la cúspide del histórico Sumaj Orcko, a casi 5.000 metros de altura sobre el nivel del mar.

En 1850, en medio de una notable decadencia de los precios de la plata, surge el estaño y con él, una nueva era económica en todo el distrito. Las viejas minas se rehabilitan para el trabajo de este mineral, conocido y despreciado durante todo el período colonial. Potosí revive, aumenta su población, se convierte ahora, en el alma y razón de la nueva República, Bolivia.

Potosí viene a ser la capital económica de Bolivia y Sucre su capital política. Se descubren los grandes yacimientos estañiferos del distrito de Llallagua y de otros centros mineros. En 1879, se produce la Guerra del Pacífico, quedando Bolivia sin puertos y Potosí pierde una gran parte de su territorio.

En 1932, se produce la Guerra del Chaco, que integra al país y los une políticamente, dando como resultado la revolución de 1952, a la que se debe la Nacionalización de las Minas y la Reforma Agraria.

El 7 de Diciembre de 1987, la ciudad de Potosí es declarada patrimonio de la humanidad por la UNESCO

La conservación del patrimonio urbano arquitectónico boliviano para su aprovechamiento turístico ha estado por varias décadas a cargo del Estado, a través del Viceministerio de Cultura; sin embargo, por aspectos administrativos y económicos, no ha logrado abarcar la totalidad de problemas relativos a la conservación y protección del legado de nuestros antepasados.

Es a partir de la creación del Plan de Rehabilitación de las Áreas Históricas de Potosí, Sucre y las Misiones Jesuíticas, la implementación de las escuelas taller en las dos primeras ciudades, la promulgación de la Ley de Participación Popular, y la Ley de Descentralización Administrativa, que se realizan diversas acciones encaminadas a la protección del patrimonio histórico mueble e inmueble, con un elevado grado de éxito.

La Ley de Participación Popular promulgada en abril de 1994, determina el apoyo económico del estado a todos los municipios, de acuerdo con la cantidad de habitantes y amplía la competencia municipal en la materia de conservación y fiscalización del patrimonio cultural. La Ley de Descentralización Administrativa, promulgada en julio de 1995 otorga a las prefecturas departamentales, facultades para promover y apoyar a los municipios en las tareas de protección del patrimonio cultural. Ambas leyes han tenido efectos beneficiosos en las tareas de conservación del patrimonio arquitectónico.

A partir del marco legal mencionado, en esta ponencia se explican diversos aspectos relativos al funcionamiento de los planes y escuelas taller de las ciudades de Potosí y Sucre, destacando el rol que tiene el municipio en la actualidad debido a sus nuevas atribuciones. Una primera parte comprende algunos datos generales de las ciudades de Potosí y Sucre, la segunda parte sobre los planes de rehabilitación y finalmente sobre las escuelas taller. A manera de conclusión se indican algunos aspectos relevantes o positivos en relación con estas experiencias y otros que todavía faltan por resolver.

En la actualidad, si bien la producción del estaño y otros minerales continúa, Potosí es uno de los departamentos con los mayores índices de pobreza en el ámbito nacional. A partir de la década de los 70, la ciudad contó con el apoyo de las instituciones nacionales y de la cooperación internacional para la rehabilitación de su patrimonio cultural. Se realizaron trabajos de restauración en inmuebles religiosos y habitacionales, un primer catálogo de monumentos y un reglamento inicial. En el año de 1988, gracias al Convenio entre la Cooperación Española y las autoridades gubernamentales se crea el Plan de Rehabilitación de las Áreas Históricas de Potosí (PRAHP), y poco después en 1991 la Escuela Taller Potosí (ETP), instituciones que todavía continúan funcionando a la fecha.

La ciudad Potosí desde su fundación en 1545, forja su propia historia, que hoy en día es el Centro histórico de Bolivia y del mundo denominado "Patrimonio Natural y Cultural de la Humanidad" titulo otorgado por la UNESCO, en 1991. Es la ciudad que concentra la historia urbana de nuestra nación, posee una diversidad de monumentos históricos, restos arquitectónicos y decenas de edificaciones coloniales, varios museos de arte e historia de América Latina, uno de ellos es la casa de Moneda.

La conservación, rehabilitación del patrimonio urbano, arquitectónico y artístico, exige no solo conservar un edificio o un conjunto arquitectónico, sino que necesita también buenas herramientas de gestión, planes programas y proyectos destinados a regularizar el uso del suelo, tráfico y vialidad, equipamientos, infraestructura, redes de servicios, medio ambiente, vivienda y otros; además de fortalecer estrategias turísticas y de desarrollo social y económico.

• Planteamiento del problema

En Potosí se evidencia que el turismo se define como un "turismo de paso", a baja escala, con pérdida de la calidad en el sistema de servicios; degradación del patrimonio histórico arquitectónico; baja calidad de los espacios recreativos, infraestructura deficiente y medio ambiente contaminado, etc.

• Los objetivos del estudio de investigación son los siguientes:

Objetivo general: La elaboración de un Plan Estratégico, para el aprovechamiento, preservación y rehabilitación, turístico, recreacional del centro histórico y aledaños de la ciudad de Potosí, alcanzando posicionarse como Centro Turístico de Estadía.

• Objetivos específicos

Estudio situacional de desarrollo del turismo en Potosí, en relación a la normativa vigente Legal.

• Elaboración de un plan estratégico para el turismo, que busque integrar y coordinar con instituciones, relacionadas a esta actividad.

• Creación de espacios complementarios productivos, recreativos o de servicios, para el aprovechamiento del patrimonio arquitectónico del centro histórico y aledaños de Potosí.

• Metodología

Se empleo el método explicativo, debido a que el trabajo está enfocado a la elaboración de un plan estratégico, que contempla un marco normativo, marco estratégico y un marco operativo con argumentos necesarios para dar respuesta al problema planteado, así mismo nos permite alcanzar los objetivos trazados.

En el logro de la elaboración del Plan se utilizo los siguientes métodos teóricos:

Análisis- síntesis: se aplica en todo el trabajo de investigación, el mismo nos sirve para el análisis de la información. Posteriormente el empleo de la síntesis servirá para sintetizar dicha información, y así lograr conseguir elementos concretos para la investigación. Deducción – Inducción. Se empleo por estar enfocado desde una visión general. La presencia de este método se observa en todo el trabajo pero fundamentalmente en la parte correspondiente a la introducción. Histórico Lógico. Es aplicado en la introducción y en el diagnóstico, ya que este método es útil para realizar el estudio de manera cronológica determinando el desarrollo del mismo dando lugar a las conclusiones.

La metodología utilizada y el procesamiento de resultados de un estudio aplicado a la preservación y revitalización del centro Histórico de la ciudad de Potosí, desarrollada desde la materia de Gerencia Política y gobernabilidad, cuyo objetivo es la de elaboración de un Plan de Desarrollo turístico municipal y una nueva cultura urbana, asumiendo en forma colectiva la rehabilitación de un espacio emblemático de la ciudad. Para construir este pacto en la ciudad y/o política urbana, entendida como el resultado de soluciones democráticas a problemas sentidos por la comunidad, con la participación de diferentes actores sociales interesados e involucrados en la recuperación del centro Histórico de la ciudad de Potosí

• JUSTIFICACIÓN

La ciudad no brinda los servicios adecuados a los turistas que llegan para admirar sus riquezas, no se tiene una imagen de lugar de estadía si no de paso, es común ver la falta de información suficiente y al alcance del turista sobre los circuitos turísticos existentes esto obstaculiza a estos posibles usuarios a planificar sus acciones.

La condición de Patrimonio histórico hace intocable a los edificios al momento de querer actuar sobre ellos, en particular los que se encuentran en el área de protección intensiva impidiendo que espacios arquitectónicos se puedan adecuar para el rubro de la hotelería o servicios, esto a dado origen en la actualidad a la aparición de tugurios en el centro histórico sumado a un entorno de edificaciones antiguas deterioradas, que se transforman paulatinamente en espacios comerciales o administrativos, hasta convertirse en conventillos, De aquí nace un conflicto latente entre los intereses de los propietarios de los inmuebles y las autoridades encargadas de preservar el patrimonio arquitectónico.

La realización de un Plan Estratégico coadyuva a resolver los problemas anteriormente señalados.

CONVENIENCIA

Permitirá mejorar la calidad de la oferta turística en el centro histórico de la ciudad y zonas aledañas; así mismo plantear soluciones en lo que respecta a diversificar y ofrecer mejores servicios turísticos preservando y aprovechando las características patrimoniales del centro histórico y otros atractivos turísticos de la ciudad.

RELEVANCIA SOCIAL

Será de alcanzar a las empresas, microempresarios y familias que se dedican a la actividad de brindar servicios de hospedaje, gastronomía, artesanía, los edificios arquitectónicos (viviendas coloniales), preservando el centro histórico y aprovechando estos atractivos, del centro histórico y los alrededores de la ciudad, de esta manera generando nuevas fuentes de empleo, así mismo la formación de conciencia social en la ciudadanía potosina.

IMPLICACIONES PRÁCTICAS

El Plan Estratégico coadyuva a resolver los problemas que se presentan en la ciudad de Potosí en lo que concierne al turismo, siendo una referencia y un estudio de la situación de su centro histórico y lugares aledaños, teniendo como implicancia el riesgo de perder el nombramiento por la UNESCO, pero también se pone en riesgo la preservación y aprovechamiento del patrimonio arquitectónico, recreacional y cultural de la ciudad de Potosí, por tanto las posibles soluciones que se plantean en la propuesta, brindara a las diferentes instituciones encargadas de la temática del turismo y la preservación del centro histórico, visualizar de mejor manera la problemática, que implica una contribución al desarrollo de nuestra ciudad.

VALOR TEÓRICO

El presente trabajo contribuye con temas de gerencia social, Comunicación y planificación Estratégica, concernientes al tema de turismo y la preservación del centro histórico.

A partir del análisis, se fortalece las actuales políticas turísticas de la ciudad de Potosí, que al mismo tiempo da lugar al inicio de un proceso de cambios poniendo énfasis en tres ejes fundamentales: mitigar el déficit en la calidad de servicios turísticos y la promoción de otros atractivos; asegurando de esta manera la sostenibilidad de la calidad alcanzada y fomentar la integralidad de los atractivos.

En esa misma medida debido a las características urbanas que se manifiestan de manera preponderante, los proyectos de rehabilitación del centro histórico deben asegurar buenas condiciones de convivencia e interrelación en busca de manifestaciones de inclusión y no de rechazo. Esto quiere decir que se deben considerar y coordinar, además de los aspectos técnicos de conformación y regulación urbana, constructiva y de financiamiento, necesariamente la participación activa de sus habitantes frente a la conservación y aprovechamiento de los valores patrimoniales.

ALCANCE TEMÁTICO

La preservación y aprovechamiento del patrimonio arquitectónico, cultural del centro histórico y aledaños de la ciudad de Potosí

ALCANCE GEOGRÁFICO

En cuanto a la geografía se contempla el centro histórico y lugares aledaños con valores turísticos de la ciudad de Potosí, que se encuentran en la provincia Tomás Frías del departamento de Potosí república de Bolivia.

ALCANCE TEMPORAL

El presente trabajo comprende la realización de diferentes consultas de información y observación, para ello se toma un tiempo comprendido entre los años 2006-2007

ALCANCE INSTITUCIONAL

• Viceministerio de cultura y Turismo

• Cámara Hotelera

• Cámara de Comercio

• PLAN REHABILITACION DE AREAS HISTORICAS DE POTOSÍ

• Alcaldía Municipal de Potosí.

• Prefectura del departamento de Potosí

Propuesta

Planificación Estratégica para el Desarrollo y Aprovechamiento Turístico y Recreacional del Centro Histórico y aledaños de la Ciudad de Potosí

(Una propuesta de desarrollo sostenible)

• BASE LEGAL

• DIVISIÓN POLÍTICA

El departamento de Potosí cuenta con 16 provincias, 38 secciones municipales y 301 cantones.

• GENERALIDADES

La ciudad de Potosí es la sede del Honorable Gobierno Municipal de Potosí, Es considerado uno de los municipios más pobres de las ciudades capital, según datos de del mapa de pobreza de Bolivia que clasifican a la población de cada municipio en cinco categorías se evidencia los siguientes datos:

• Necesidades básicas satisfechas 24.898

• Umbral de pobreza 36.711

• Pobres moderada 61.137

• Indigencia 18.064

• Marginalidad 348

Fuente: Elaboración propia en base al P.D.M. 2003

• POBLACIÓN

Según fuentes de información del Instituto Nacional de Estadística INE se da a conocer los datos del censo 2002, en 145.057 habitantes para la ciudad de Potosí, Sección Capital

• DESCRIPCIÓN Y UBICACIÓN GEOGRAFICA

La Sección Capital de la Provincia Tomas Frías del Departamento de Potosí se encuentra ubicada La capital del departamento es la ciudad de Potosí (4.070 m.s.n.m.) situada entre los 16°30'30" de latitud sur y los 68°112'00" de longitud oeste del meridiano de Greenwich.

• DISTRITACIÓN DEL MUNICIPIO DE POTOSÍ

El Municipio de Potosí posee 16 distritos entre Urbanos y Rurales

Fuente P.D.M. 2003

• SITUACIÓN ACTUAL

• Situación Interna.-

La propuesta de Planificación estratégica para el Desarrollo y preservación y aprovechamiento turístico recreacional del Centro Histórico de la ciudad de Potosí tiene como objeto hacer realidad un enfoque de ciudad con desarrollo sustentable, aplicando las herramientas de la Planificación Estratégica. El desarrollo sostenible se enmarca en las realidades de una ciudad con estancamiento en su desarrollo y con ciertas sombras de decadencia, tomando como elementos de análisis aspecto físico, económico y social, estructurado sobre la base de la metodología propuesta por los docentes del Programa de Gobernabilidad y Gerencia Política se nos presenta con un moderado pero extremadamente deficiente consumo y estadía del turista extranjero, marcada estacionalidad, solvencia moderada en capacidad y calidad del equipamiento y recurso humano del turismo, heterogeneidad y accesibilidad de atractivos, escasez de actividades turísticas organizadas, relativa satisfacción de las necesidades básicas de la población, marginación social intermedia, empatía comunitaria y escasa capacidad de inversión local. Partiendo de las tendencias turísticas, de los competidores y el análisis interno, condujo a que la ciudad de Potosí pueda ser aprovechada como Centro Turístico de Estadía, Distribución y Escala, a partir de la iniciativa local, empleando recursos humanos locales y estructuras físicas existentes pertenecientes al Centro Histórico. Se propone la inserción de los modos de producción a la actividad turística, creación de un sistema de alojamiento a baja escala, diversificación de las actividades de esparcimiento del Centro Histórico y un sistema de información logístico e interpretativo

La situación que presenta la ciudad de Potosí con su centro Histórico, su cerro de Potosí mundialmente conocido, sus lagunas coloniales y los paisajes naturales distribuidos en el municipio mismo y los aledaños como ser Tarapaya, Chaquí y Don Diego, es condición suficiente de estudio para medir la vocación de centro turístico. Las propuestas presentadas por la Dirección Municipal y Prefectural de Turismo a través del informe técnico realizado por la OEA en los años ochenta, y otra mas recientes por el Plan de rehabilitación de Áreas Históricas de la Ciudad de Potosí (PRAHP), sustentan la necesidad de la puesta en valor del área Histórica del legado arquitectónico e histórico que se tiene de la época española.

Con relación a los estudios citados, presentan altas inversiones a realizar tanto por el estado y el sector privado, donde la mayoría del capital no sería local. Tales propuestas nos permitirían la inserción de la comunidad en la dinámica turística. Los beneficios de la actividad turística pueden tornarse a veces en contra de la fragilidad de la economía local y de su estructura sociocultural.

Estas precisiones nos conducen a medir la existencia no sólo del Patrimonio Turístico del municipio, sino de las condiciones socioeconómicas de la comunidad y del comportamiento de los visitantes, en vista de que hoy es un hecho la necesidad de mayor tiempo de permanencia de turistas tanto nacionales como extranjeros en el Centro Histórico de la ciudad de Potosí y sus áreas aledañas. Esto parte de las acepciones de la Organización Mundial de Turismo en cuanto al enfoque de desarrollo turístico sustentable a escala local. No obstante, el enfoque debe conducirse bajo los lineamientos metodológicos de la planificación estratégica.

El trabajo de investigación tiene como objeto diseñar una propuesta de preservación y aprovechamiento turístico y recreacional del Centro Histórico de la ciudad de Potosí, bajo el enfoque de desarrollo sustentable. Acondicionar a Potosí para la recreación se nos presenta como alternativa para cubrir, en cierto modo, los desajustes que produce la baja estacionalidad de los turistas. Un ejemplo de ello es que la ciudad de Sucre es el lugar que se ha ido posicionando como lugar de recreación y consumo por los turistas extranjeros, en un segmento comprendido en la compra de artesanías y gastronomía y la ciudad de Potosí por sus características geográficas solamente como un lugar de paso y turismo sin escala. De definirse los programas y proyectos suficientes podríamos contar, salvando la escala, con algo similar.

• Casa De La Moneda

Construida en 1753, actualmente uno de los más importantes repositorios de la historia de la extracción minera colonial. Se han abierto salas con escenarios reconstruidos de habitaciones, living, etc., de la ambientación típica de la época. Otras salas contienen exposiciones de pintura colonial y republicana, textiles indígenas, vestimenta típica de las comunidades y testimonios de la Guerra del Chaco con Paraguay. Pero lo principal en este museo es ver lo que fue su propio pasado como centro de acuñación de la moneda imperial, además de una exposición de numismática de la colonia.

• Iglesias y Conventos

La Torre de la Compañía.- Este convento es, junto con el Cerro Rico y la Casa de la Moneda un símbolo de Potosí en su máximo esplendor. Constituye el principal monumento religioso del siglo XVIII en Bolivia. Su edificación se concibió como un arco de triunfo con 5 aberturas, 32 columnas salomónicas y 3 cúpulas de media naranja. Es una ostensible expresión de la espiritualidad de la época, en lo que se refiere a la religión Católica.

• Museo de Santa Teresa.- Construido en 1761 guarda una bella colección de cuadros y objetos religiosos. Sus moradoras elaboran unos deliciosos dulces de mazapán, famosos y cotizados desde la colonia hasta nuestros días.

• Iglesia de San Francisco.- Es la primera iglesia que se edifica en Potosí. En su interior tenemos una exposición de cuadros de la colonia entre los cuales destaca uno del pintor colonial Melchor Pérez de Holguín, considerado entre los tres más grandes de América. Desde sus terrazas se obtiene una vista panorámica de la ciudad.

• Iglesia de San Benito.- Es una bella expresión del arte morisco cubierta por nueve cúpulas de piedra.

• Iglesia de San Lorenzo.- Esta iglesia presenta una portada labrada con las más representativas imágenes del arte mestizo y es el ejemplo más significativo de la arquitectura americana, con inclusión de deidades indígenas como son el sol, la luna, las estrellas junto con los símbolos del Cristianismo.

• Otras iglesias son: la Catedral, San Agustín, La merced, Santa Bárbara, Santo Domingo. De hecho, las encontramos por doquier y todas ellas contienen un gran valor arquitectónico colonial y han sido recientemente restauradas. Están abiertas al público.

• Cerro Rico De Potosí

"Sumaj Orcko", el Cerro Magnífico, el centro, el núcleo vital de la existencia de Potosí. Se puede visitar en él la mayor mina de su interior, la mina Pailaviri, hoy propiedad del estado. Está dividida en 17 niveles a los cuales se puede acceder mediante un elevador que de tres en tres metros nos lleva hasta 240 mts. de profundidad, nivel accesible al público, la temperatura en el interior de la mina puede variar unos 45º C entre el exterior y los niveles más bajos. Hacia arriba del nivel de ingreso a unos 70 mts. de altura, nos encontramos con el "Tío", representación del demonio o deidad horrenda poseedora de las minas a quien se ofrenda para sacar el metal de sus entrañas. Pailaviri trabaja continuamente, desde 1545 es la mina más antigua cercana a la ciudad.

• Alrededores De Potosí

• Aguas Termales de Tarapaya; Balneario de aguas termales, ideal para pasar el día disfrutando de las calientes y saludables aguas sulfurosas de su laguna natural. Tarapaya se encuentra en el camino hacia la ciudad de Potosí, según la leyenda el Inca Huayna Cápac viajaba desde el Cuzco sólo para medicinarse en estas aguas.

• Lagunas de k"ari k"ari; Lagunas artificiales mandadas a construir por el Virrey Toledo en 1575 aproximadamente, reviste gran interés técnico para su época presentando excelentes obras de ingeniería hidráulica. Actualmente acumulan en época de lluvias y las utilizan después en el sistema de agua potable para toda la población. Su objetivo principal fue como hasta ahora acumular agua durante la época de lluvias y utilizarla luego en sistema de amalgamación. Se puede visitar las lagunas de San Sebastián, Chalviri, Ppisco Ccocha, San Ildefonso, etc.

• Los ingenios; Existen muchos ingenios chicos y modernos en plena ciudad, Cuando uno habla de ingenios de Potosí se refiere siempre a los ingenios viejos de amalgamación, que originalmente eran 33 situados en el río de La Rivera, sus construcciones empezaron en la década de 1570 y se mantuvieron activos hasta mediados del siglo XIX. Poseen un gran patio para acumular minerales, donde se encuentran los buitrones o pozos en los que los minerales se mezclan con cal y azoque. Los cárcamos y chiflones que permitían la instalación de ruedas hidráulicas para mover los pizones y almadenetas verdaderos molinos que trituraban el mineral para permitir un mejor contacto con el mercurio y azogue.

• Cantumarca; Antiguo pueblo y caserío colla anterior a los Incas y a la fundación de Potosí.

• Ingenio de San Cayetano y del Rey; Viejos ingenios de amalgamación. Se puede apreciar la organización interna y los sistemas usados.

• Cañón de San Bartolomé; En el angosto denominado la Puerta. después de bajar la cuesta de Uñayoj Chaca (Puente con cría) se llega a la cueva del diablo y luego al cañón, se halla un valle de mucho colorido, se encuentra en el camino a ciudad de La Paz.

• La Puerta; Así se denomina a la salida del cañón. Aquí se celebra la fiesta de los Ch'utillos.

• La Palca; Es un ingenio metalúrgico para estaño con tecnología rusa.

• Santa Lucia; Iglesia mandada a construir por la Marquesa de Otavi en 1750 con portada tallada en piedra y altares barrocos.

• Balneario de Miraflores; Complejo municipal con facilidades deportivas y piscinas.

• Hacienda Cayara; Es una finca colonial, existen objetos muy antiguos y una iglesia colonia, además paisajes muy hermosos.

• Manquiri; Se Encuentra a 14 Km de la ciudad de Potosí al Santuario de Manquiri que parece datar de afines del siglo XVIII. El sitio era venerado en tiempos prehistóricos por haber en el, emanaciones de vapor debido a las aguas termales que corren subterráneamente. La portada de la iglesia es del más puro estilo mestizo y en realidad toda la iglesia bulla con su blancura inmaculada destacando su extraña figura sobre los cerros rojizos.

• Balneario de Chaquí; Es un pueblo colonial de paisajes hermosos, cuenta con varios balnearios de aguas termales, medicinales, esta ubicado a 40 Km de la ciudad de Potosí, sus aguas son calientes, saludables para el reumatismo y enfermedades de la piel.