Grupos en conexión. La identidad adolescente, los grupos y redes virtuales (página 2)

El informe de RHO afirma que las generaciones pueden definirse con respecto a varios aspectos: motivación, compromiso, comodidad con la tecnología, estilo comunicacional, expectativas. Sin embargo, en la actualidad estos cambios generacionales van principalmente acompañados de los cambios en las nuevas tecnologías, los productos se diseñan con actualizaciones tan rápidas que no alcanza el tiempo para poder aprender las funcionalidades que estas nuevas herramientas traen y es así que hoy es más difícil poder hacer una descripción delimitada de las nuevas generaciones. Podríamos decir que en la Era 2.0, internet, también establece criterios generacionales.

La Generación Y o de la Tecno sociabilidad

El informe sobre Desarrollo Humano para Mercosur 2009-2010 "Innovar para Incluir: Jóvenes y desarrollo humano, toma al concepto de la Generación de la Tecno- Sociabilidad para referirse a la juventud de hoy y las problemáticas que los aquejan, en términos de desigualdad, exclusión, pobreza y seguridad. Tomaremos este concepto para hacer referencia a los jóvenes de la generación digital.

"El concepto de la tecno sociabilidad pone énfasis en las tecnologías de la comunicación, no como herramientas sino como contextos, condiciones ambientales que hacen posibles nuevas formas de ser, nuevas cadenas de valores y nuevas sensibilidades sobre el tiempo, el espacio y los acontecimientos culturales." (PNUD,

2009, pp46) Los jóvenes de la generación Y, millenials o de la tecno sociabilidad son nativos digitales o Net Gen, a diferencia de aquellos nacidos antes del advenimiento de las notebooks que se los llama inmigrantes digitales (Esquivel, 2009).

Lo que distingue a esta generación de jóvenes es un conjunto de experiencias sociales, culturales y tecno-informacionales que el informe del PNUD resume en algunas de las siguientes tendencias:

? Aceleración de la velocidad de cambio: mientras mayor sea la velocidad de cambio histórico, mayor será la distancia entre generaciones. El joven vive en un presente continuo.

? Cambio de los patrones de socialización: Los mecanismos de socialización por los que una generación se hace adulta, autónoma y productiva, se han trasformado. El tránsito de la educación al empleo es cada vez más problemático y lo mismo pasa con la emancipación. El rasgo más distintivo podría ser la mutación de los patrones de socialización clásicos, la escuela, el barrio y la familia, y su redefinición en relación a los medios de comunicación. Es una nueva sociabilidad vinculada a la utilización de las nuevas tecnologías. Surgen nuevas formas de organización familiar, más horizontales y abiertas. El mundo virtual de la red recrea los lazos primarios y cambia la calidad de las instituciones de educación y convivencia, la familia y la escuela.

? Diferenciación social más compleja y fragmentada: El mundo de la comunicación acerca a los jóvenes pero también los separa. Algunos acceden y otos no.

? Inseguridad y convivencia pública: Fundamentalmente vinculado con el miedo al otro, al distinto, al diferente, miedo a la exclusión y al riesgo. Obliga a la pregunta por la convivencia cotidiana y los espacios públicos de esta generación.

? Convivencia entre lo colectivo y la individualización: como puede la necesidad de autodeterminación personal articularse con la necesidad de construir una comunidad compartida.

Estos jóvenes tienen acceso generalizado a internet, muestran familiaridad con esta tecnología. Los usos son diversos, en general están ligados a la sociabilidad: chatear, comunicarse con amigos, conocer gente de otros lugares, bajar música o simplemente navegar en la red. "Se trata de una generación para la cuál poseer conocimientos básicos de informática e internet forma parte del umbral mínimo necesario para no estar excluido" (PNUD, 2009, pp 133).

El uso de internet en los adolescentes

El Ministerio de Educación de la Nación hacia finales de 2010 publicó un informe titulado "Los Adolescentes y las redes sociales" (Morduchowicz, Marcon, Sylvestre y Ballestrini, 2010) en dónde hacen referencia al uso que los jóvenes en la Argentina le dan a internet. La evaluación fue a través de una encuesta a 3500 alumnos del nivel secundario donde afirma que los adolescentes se exponen diariamente al uso de internet, ya sea en su casa o en un locutorio, y pueden estar hasta más de dos horas conectados. Generalmente navegan solos, sin la compañía de nadie y un 90% de ellos lo hace a través del Chat, el 45% crea su propio blog, el 75% disfruta mirando el blog de otros y el 70% tiene un perfil propio en alguna red social.

Existen 200 redes sociales y las mismas son utilizadas por 800 millones de usuarios en todo el mundo.

En la Argentina el 80% de visitantes de redes sociales son personas entre 12 y 25 años.

Que son las redes sociales?

En el segundo capítulo de La Galaxia Internet, Manuel Castells (2001) trata el tema de la cultura de internet y destaca cuatro grupos superpuestos que juntos conformaron las primeras ideologías de la red. "La cultura tecnomeritorática", compuesta por investigadores dedicados al progreso tecnológico, "los hackers", "los emprendedores", los primeros en ver el uso rentable de la red y "las comunidades virtuales", aquellos que hacen un uso personal de la red, que establecen vínculos con otros para compartir una ideología o afición común.

Según el informe del Ministerio "Los adolescentes y las redes sociales" (2010), Las redes sociales son comunidades virtuales. Es decir, plataformas de internet que agrupan personas que se relacionan entre si y comparten información e intereses comunes. Este es su principal objetivo, entablar contactos con gente, ya sea para reencontrarse con antiguos vínculos o para generar nuevas amistades.

Pertenecer a una red social le permite al usuario construir un grupo de contactos que puede exhibir como su "lista de amigos". Estos amigos pueden ser amigos personales que él conoce, amigos de amigos, o bien personas que se conocieron a través de la web.

Cómo y cuándo nacieron?

El primer antecedente se remonta a 1995, cuando un ex estudiante universitario de Estados Unidos creo una red social en internet, a la que llamó classmates.com. Lo hizo para mantener el contacto con sus antiguos compañeros de estudio. Dos años después, en 1997, aparece SixDegrees.com (SeisGrados.com) y se genera el primer sitio de redes sociales, tal como se conocen hoy.

A comienzos del año 2000, y entre 2001 y 2002 aparecen los primeros sitios web que promueven el armado de redes basados en "círculos de amigos en línea". Este era el nombre que se utilizaba para describir las relaciones sociales en las comunidades virtuales. Estos círculos se popularizaron a partir del 2003 con la llegada de las redes sociales actuales, con una variedad de posibilidades de contactos y espacios de intereses afines. (Morduchowicz, Marcon, Sylvestre y Ballestrini, 2010)

Cuáles son las redes sociales más frecuentadas?

El informe (Morduchowicz, Marcon, Sylvestre y Ballestrini, 2010) describe la existencia de redes de todo tipo: artísticas, profesionales, musicales, de universidades, etc. Hay redes para cada tema, sin embargo, las redes más populares en los últimos años no responden a un tema específico sino que son redes cuyo principal objetivo es reencontrarse con viejos amigos o conocer gente nueva. Estas son facebook, My Space, y Twitter.

? Facebook: es la más popular en la actualidad, fue creada en 2004 por un estudiante de la Universidad de Harvard.

? My Space: Nació en 2003 y es la segunda más visitada, si bien se define como un sitio social, ganó popularidad por ser un sitio que permite crear perfiles para músicos, convirtiéndose en una plataforma de promoción de bandas.

? Twitter: no es de las más masivas pero es posiblemente la que más creció en los últimos años desde su comienzo en 2006. Su particularidad es que permite al usuario enviar mini textos, mensajes muy breves denominados tweets, de no más de 140 caracteres. Las estadísticas del sito indican que circulan más de 3 millones de tweets por día.

Influencia de las redes sociales en los adolescentes.

En el artículo publicado en Vida digital. Tecnología Internet y Ciencia (2009) afirman que la influencia de las redes sociales por Internet en adolescentes no se puede desconocer y que una red social tiene sus valores positivos que se ven a simple vista, y son que:

? Ayudan a la afirmación del joven dentro de un grupo. Sentirse social es una de las partes fundamentales del desarrollo humano.

? Les permite conocer distintos puntos de vista alternos a los suyos propios, demostrándoles que no todos los entornos son iguales en el mundo.

? Pueden ser un excelente medio para consultar tareas, realizar investigaciones, pedir asesorías sobre algún tema en especial que necesiten aclarar.

? En muchos casos, ayudan a mantener un contacto permanente con el círculo íntimo (familiares y amigos más cercanos), sobre todo si se encuentran lejos.

? Son excelentes vitrinas para desarrollar la creatividad creando interfaces gráficas

-tapices, dibujos, letras-, subiendo archivos propios como videos, powerpoints, textos, o creando determinados grupos de opinión.

A la vez subyace la otra cara de la moneda; las consecuencias negativas a largo plazo que podrían generar si no se les concede un uso adecuado:

? En los países donde existe la brecha digital muchos usan el hecho de que un joven no esté inscrito en una red social como un acto discriminatorio. Esta dificulta de exclusión también es tratada por el PNUD en el informe del Mercosur, entienden que hay que disminuir esa distancia que existe entre aquellas personas que tienen acceso permanente y aquellos que no pueden acceder a este tipo de tecnología.

? La constante interacción en una de estas redes puede alejar gradualmente a un pequeño o muchacho de sus relaciones en el mundo exterior.

? Anclado a lo anterior, existen numerosos casos de demostraciones de apatía y falta de compromiso por el uso casi adictivo de estas plataformas.

? Los numerosos enlaces y "amigos" que puede llegar a tener un niño o adolescente en sus contactos, lo hacen más una experiencia en masa que un contacto personal.

? Algo que preocupa a muchas personas: Si estas redes sociales llegaran a cerrar sin previo aviso, ¿qué pasará con toda esa cantidad de información?

En el estudio "Los adolescentes y las redes sociales" ((Morduchowicz, Marcon, Sylvestre y Ballestrini, 2010, pp. 5) los autores afirman que los jóvenes eligen las redes sociales como nueva forma de comunicación principalmente por dos motivos, en primer lugar, para construir su propia página web y en segundo lugar para estar en contacto permanente con sus amigos, hacer nuevos amigos y construir una red de amigos. Un estudio desarrollado por los mismos investigadores sobre un total de 2400 sitios personales indica que cada usuario tiene un promedio de 65 amigos.

Asimismo, el informe del PNUD también se propone la necesidad de analizar las posibilidades que ofrecen las TICs "Tecnologías de la Información y Comunicación" en el marco de la sociabilidad. En primer lugar, las nuevas tecnologías facilitaría la comunicación con amigos de otros ámbitos. En segundo lugar, la red permite comunicarse con amigos, conocidos o parientes que viven lejos, mantener contacto con aquellos que han migrado, algo que actualmente en la Argentina es muy frecuente. Pero también facilita el contacto con personas que resultan interesantes, justamente por vivir en zonas alejadas y culturalmente distintas. Posibilita hacer nuevos amigos, pero en muchos casos, no les interesa hacer contacto cara a cara sino mantener la relación virtual. Muchos jóvenes distinguen a sus amigos de los vínculos que construyen en la red. "Ninguno de los jóvenes entrevistados se refirió a internet como el ámbito de donde provienen sus amigos. Esto implica que la red no sustituye la sociabilidad juvenil tradicional, sino que la amplía". En gran medida porque las formas de comunicación permiten otro tipo de relación. Internet permite una "versión retocada" de la vida real; el juego de ir modelando la identidad que se presenta a otros. Cualquiera puede inventar el personaje que se desea (PNUD, 2009, pp134).

La relación con la verdad que se juega en los vínculos cara a cara es diferente en internet, que permite libertad para decir lo que se desea con relación a la identidad, lo estético, variables sociales y temas sexuales. Pueden subir a la red contenidos o imágenes que en las relaciones cara a cara serían consideradas íntimas, pero que en el anonimato de la red tienen un status diferente, amparados en la red, pueden contar a un desconocido detalles de su vida privada y de su subjetividad (PNUD, 2009).

La red social como espacio de transición hacia la conformación de la identidad.

Los autores tradicionales han considerado lo social como componente fundamental en la conformación de la identidad. Philipe Rice (1997) sostiene que en la transición del adolescente a la adultez lo más importante es la socialización, es decir, aprender y adoptar las normas, valores, expectativas y roles sociales requeridos por un grupo particular. Es el proceso que prepara al adolescente para vivir con los demás.

A su vez, el autor (1997, pp 334) afirma que para convertirse en adulto hay que completar de manera exitosa una serie de tareas de desarrollo, que va permitiendo entrar en el siguiente período o fase. En el caso de la juventud, él presenta 9 tareas psicosociales:

1. Lograr autonomía

2. Moldear una identidad

3. Desarrollar estabilidad emocional

4. Establecer y consolidar una carrera

5. Encontrar intimidad.

6. Convertirse en parte de grupos sociales

7. Seleccionar una pareja y ajustarse al matrimonio

8. Establecer residencia y aprender a manejar un hogar

9. Convertirse en padre y criar hijos.

Rice explica que lograr autonomía es muy importante para el desarrollo de la personalidad del adolescente, es necesario romper con los vínculos de dependencia para podar salir de su casa y buscar su propia identidad, que luego le permitirá estabilidad emocional al reconocerse a si mismo tal cual es, la intimidad y participación en grupos sociales dependerá de haber logrado la estabilidad emocional.

De esta forma, los grupos de pares son redes que acompañan la adolescencia, apuntalando relaciones, apoyando procesos de identificación (Urresti, 2002). El autor dice que en estos procesos, tanto los consumos culturales como los usos del espacio son fundamentales. Cuando Urresti describe consumos culturales se refiere a la satisfacción de una necesidad espiritual, el tipo de música, creencia, etc. Con los usos del espacio se refiere a la característica de adolescente como explorador, "son los más inquietos

viajantes" y los compara con las generaciones adultas. Los adolescentes salen a descubrir la ciudad, establecen sus circuitos, escapan de los ámbitos habituales, su familia y su escuela, para encontrarse en la calle, un "espacio de liberación y goce" (Urresti, 2002, pp. 9) y van reduciendo sus territorios a medida que la adultez avanza.

Entendiendo que en la actualidad existen consumos culturales y usos del espacio de tipo virtuales, al referirnos a estos como internet, ya no podríamos considerar un espacio real como la calle, la plaza o la esquina para los adolescentes, sino el ciberespacio. Por otro lado, el autor insiste en aclarar que en estos tiempos es muy difícil encontrar grupos en espacios como los que el autor denomina "videdromos, o los populares fichines, las esquinas en las que suelen sentarse en el piso los chaboncitos y los fieritas, los kiosquitos con metegoles, los pequeños barcitos, las canchitas improvisadas en baldíos, etc.".(Urresti, 2002 pp. 11)

Asimismo, un estudio realizado por la Universidad Oberta de Cataluña en España, indica que los jóvenes crecen envueltos en las nuevas tecnologías y sobre los 12 años crean el hábito de conectarse a diario para establecer relaciones interpersonales virtuales a través de chats, blogs, u otros foros de actuación. Según este informe, para el adolescente, la red social es una prolongación de su mundo, del grupo donde se siente comprendido y con el que se identifica.

En su trabajo Identidad virtual y Adolescencia, Martinez Quiroga (2009) toma los conceptos de Turkle para afirmar que los espacios virtuales pueden proporcionar la seguridad para que el adolescente pueda exponerse a y así empezar a aceptarse como lo que es. La virtualidad puede ser la moratoria o un lugar de transición, que se descarta después de alcanzar mayor libertad. Turkle (1997) insiste en que no se puede rechazar la vida en la pantalla pero tampoco tratarla como una vida alternativa sino que podemos utilizarla y entenderla como un espacio para el crecimiento, un espacio de transición. Desde el principio de la humanidad el hombre ha vivido en la intersección de varios grupos, en general desconectados entre si, hoy gracias a las redes sociales virtuales, les es posible encontrarlos en un mismo lugar. En este sentido, dice la autora, haciendo referencia a Manuel Castells, las redes virtuales no sustituyen a las reales sino que las complementan (2009).

En concordancia con el sociólogo español Manuel Castells, Martinez Quiroga (2009) en su trabajo afirma que las redes sociales refuerzan los vínculos, no los debilitan. Además sostiene que los vínculos en el ciberespacio tienen una semejanza con los reales, tales como la frecuencia, la reciprocidad, y el hecho de que ofrecen apoyo y satisfacen necesidades sociales y emocionales. Siguiendo estas ideas la autora, hace referencia a que cuándo Erikson describió la moratoria psicosocial, la misma, estaba vinculada a los años de universidad y hoy en día el contexto ya no es el mismo, ya que nuestra cultura no ofrece una moratoria pero si lo ofrecen las comunidades virtuales, ya que posibilitan al usuario experimentar y jugar con la pantalla. Las personas necesitan espacios para relacionarse e interactuar con otros, fundamentalmente los adolescentes requieren la participación y sentido de pertenencia, con esta finalidad, muchos utilizan el ciberespacio.

Síntesis y Conclusiones

"Por qué no habría de crear el hombre, un ser locomotor, dotado de un cerebro capaz de inventiva así como de una conciencia moral sensible, un mundo mecánico razonablemente adecuado a su búsqueda de una identidad cultural y tecnológica? Por que no habría de sentirse como en sus casa, manejando las energías que obtiene de la naturaleza para crear productos sintéticos a los que pueda fusionar en un nuevo estilo? Pues su identidad como ser que utiliza herramientas constituye siempre la condición (aunque solo la condición) de su búsqueda espiritual de una identidad trascendente…"

(Erikson, 1993, pp83)

Del análisis de la compilación bibliográfica exhibida y siguiendo los objetivos propuestos en el presente trabajo, se puede destacar, que el avance de las nuevas tecnologías de la comunicación y la información han invadido todos los ámbitos en los que hoy se desenvuelven las personas, principalmente los adolescentes. Se han originado múltiples debates al respecto y el tema se presenta diariamente en cualquier escenario, ya sea el trabajo, la escuela o la familia.

En primer lugar, los autores tradicionales, tanto Erikson como Papalia, Diane & Wendkos Olds, Sally, entre otros, coinciden en que la pregunta fundamental en la etapa de la adolescencia es Quién soy. Sin embargo, este interrogante no es solo atribuible a esta etapa del desarrollo sino que comienza a formarse en la infancia y se va respondiendo con el paso del tiempo mientras los niños aprenden sus limitaciones y comienzan a identificarse, liberan su pensamiento y miden sus habilidades y valores en espejo del grupo de iguales (Papalia, Diane & Wendkos Olds, Sally, 1998). Estos autores desarrollan ampliamente el concepto de identidad y coinciden en que el término identidad refleja que el individuo tiene una noción integrada de si mismo, esto implica dos aspectos que se dan de manera simultanea, por un lado el sentimiento de congruencia interna, y por otro, la participación en rasgos esenciales de los demás (Erikson, 1974).

Dicho esto, es posible señalar que el desarrollo del adolescente se va progresivamente abriendo a una vida social en la que comienza a desplazarse lentamente la participación de la propia familia. Como afirma Rice (1997), la identidad tiene que ver no solo con el "Yo" sino también con el "Nosotros". En pocas palabras, es importante destacar que la identidad, como afirma Erikson, también depende del apoyo

que se recibe del entorno, de aquellos grupos sociales que son significativos para el adolescente. (Erikson, 1993) Por lo tanto, el espacio de grupo resulta esencial en el desarrollo del adolescente y sobre todo en la conformación de su identidad para poder comenzar a gestar nuevas identificaciones. Sin embargo, como señalan Silva (2002) y Urresti (2002), el paso por el grupo no es algo permanente sino que es un espacio de transición momentánea, que le permite sentirse contenido en una zona intermedia que no es la familia y todavía tampoco la sociedad.

Por otro lado, como sostiene Urresti (2002), además del grupo de pares también es importante el sistema de escenarios y ámbitos institucionales en los que circulan los adolescentes. Explica que estos también son fundamentales para el proceso de socialización en el que se conforman las identidades. Estos ámbitos ya no son los mismos, el autor declara que tanto los consumos culturales como los usos del espacio han sufrido modificaciones y mutaciones, ya no se presentan como antes.

La globalización e internet son dos fenómenos que se encuentran indiscutiblemente relacionados dada la actual visión de mundo. Esta visión de mundo universal donde al mismo tiempo caben todo tipo de particularismos se manifiesta mejor que nunca hoy en día en el espacio de la red, lo cual confiere un componente extremadamente innovador a la cuestión de la identidad. El advenimiento de las redes sociales ha despertado una gran atracción por parte de los adolescentes. Tanto que en algunos casos se han creado tribus urbanas sobre la base de la utilización de estas nuevas herramientas de socialización. Molina (2009) afirma que internet ayuda en este proceso acercamiento a las Tribus porque funciona como puente que facilita la comunicación entre personas y el acceso a información. A su vez, coincide con Urresti (2002) en que la preocupación que se desprende del nacimiento de estas nuevas modalidades de grupos, es que se pierda la comunicación interpersonal y sea sustituida por un encuentro virtual, ya que las herramientas que los adolescentes manejan en internet funcionan, en muchos casos, como los reemplazantes virtuales de los lugares de encuentros tradicionales donde se juntaban a jugar los adolescentes de otras épocas.

La web ofrece un sinfín de posibilidades de uso y esta herramienta, poco a poco va generando ciertos cambios culturales y sociales tanto en aquellos que la usan como aquellos que no, dado que la posibilidad de exclusión se incrementa en la medida en que no me acomodo a las nuevas tecnologías que avanzan en el mercado. Bajo esta

perspectiva para algunos de los autores mencionados en este trabajo, el abuso de esta herramienta puede resultar nocivo para la salud de los adolescentes, sin embargo, atendiendo los interrogantes presentados al comienzo de este trabajo podríamos inferir que los jóvenes hacen uso de estas herramientas para actuar un personaje que les permita ser quienes ellos deseen, de esta forma van probando distintos estilos de personalidad, juegan roles pero a diferencia de los grupos tradicionales, estos lo hacen a través de internet. Como afirma Castells (2001) y ratifica el informe del PNUD (2009) Funciona como espacio de transición complementario al grupo tradicional, no lo sustituye, ya que los vínculos establecidos en internet no siempre son experimentados con la misma intensidad que las relaciones interpersonales que puedan desarrollarse cara a cara.

En este sentido, podríamos inferir que las comunidades virtuales funcionan como espacio de encuentro para los adolescentes, y esta virtualidad, como señalábamos anteriormente, puede funcionar como espacio de moratoria, de transición a la adultez. Pero, como afirma Bauman (2005), no es lo mismo hablar de conexiones que hablar de relaciones.

3. REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

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Autor:

Lic. Gonzalo Pérez Bardeci

– Año 2011 –

Pontificia Universidad Católica Argentina

"Santa María de los Buenos Aires"

FACULTAD DE PSICOLOGÍA Y EDUCACIÓN

Licenciatura en Psicología