Importancia de la obra poética de Georgina Herrera en el contexto cultural cubano actual (página 2)
Enviado por Joel Suárez Abreu
(3) Portuondo, José A (1986), "La enseñanza de la historia de la literatura latinoamericana y del Caribe". Pedagogía ´86 Conferencias especiales. Temas de mesas redondas, La Habana, Palacio de la Convenciones, 287pp (p.97-100).
(4) ________ , ______. Ídem, (p.92)
(5) Martínez, Heredia, Fernando (2006). Cultura cubana siglo XX, t II, La Habana, editorial, Félix Varela, 219pp (p.161).
(6) Portuondo, José A. Ob. cit. (p.96).
(7) Depestre, René (1987). Buenos días y adiós a la negritud, La Habana, cuadernos CASA (No.29), Casa de la Américas, 175pp (p.19).
(8) Augier, Ángel (1974). "La poesía de Nicolás Guillén". Nicolás Guillén obra poética (1920-1958), t I, La habana, Bolsilibros UNIÓN, 558pp (p.25-29).
(9) De Toro y Gisbert, Miguel (1968). Pequeño Larousse Ilustrado, La Habana, Edición Revolución, Instituto cubano del libro 1663pp (p.871).
(10) Diccionario Enciclopédico Grijalbo, (1998) t IV, Barcelona, España, editorial Grijalbo, 1568pp (p.1556).
(11) Ortiz, Fernando (2006), "Los factores humanos de la cubanidad". Ed. cit. (p.34).
(12) Lipschutz, Alejandro (1963). El problema racial en la conquista de América y el mestizaje. Santiago de Chile, Editora Austral, 338pp (p.66-68).
(13) Martí Pérez, José (1997). "Mi raza". Cuadernos martianos II, Editorial Pueblo y Educación, La Habana, 108pp (p.18).
(14) Ortiz, Fernando (1963). Contrapunteo cubano del tabaco y el azúcar, La Habana, Consejo Nacional de Cultura, 540pp (p.93-104).
(15) Augier, Ángel. Ob. cit. (p.23).
(16) Ortiz, Fernando (2006), "Los factores humanos de la cubanidad". Ed. cit. (p.35).
(17) Vitier, Cintio (1970). Lo cubano en la poesía, La Habana, Editorial Letras cubanas, 585pp
(18) Augier, Ángel. Ob. cit, (p.26)
(19) _____, _____. Ídem (p.27)
(20) Vitier, Cintio y García Marruz, Fina (1978). Flor oculta de poesía cubana, La Habana, Editorial, Arte y literatura 250pp (p.13).
(21) Ortiz, Fernando (2006) "Por la integración cubana de Blanco y negros". Cultura cubana, siglo XX, t I, Ed. cit. (p.55).
(22) Guillén, Nicolás (1974). Nicolás Guillén. obra poética, (1920-1958), La Habana, bolsilibro UNIÓN, 558pp (p.176)
(23) Rubiera, Daisy y Herrera, Georgina. (2005). Golpeando la memoria.
La Habana: Ed. Unión, 201pp (p.25)
(24) ________, ______ _______, _________. Ídem (p.25)
(25) ________, ______ _______, _________. Ídem (p.26)
(26) Entrevista realizada por Maykel Paneque para Rev. Mujeres en line@
(27) Rubiera, Daisy y Herrera, Georgina. (2005). Golpeando la memoria.
La Habana: Ed. Unión, 201pp (p.37)
(28) Entrevista realizada por Maykel Paneque para Rev. Mujeres en line@
(29) Rubiera, Daisy y Herrera, Georgina. Ob. cit.
(30) Burzí, Francisco. La Ventana (online) 2005. 3 de junio del 2009 disponible
en: http://www.laventana.casa.cult.cu/.
(31) En la revista Cuba Internacional de diciembre de 1974, escritor Eliseo Alberto
Diego.
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Portuondo Valdor, José A. (1986). La enseñanza de historia de la literatura latinoamericana y del Caribe. Pedagogía ´86 Conferencias especiales. Temas de mesas redondas, La Habana, Plació de las Convenciones, 287pp.
Rubiera, Daisy y Herrera, Georgina. (2005). Golpeando la memoria. La Habana: Ed. Unión, 201pp.
Vitier, Cintio. (1970). Lo cubano en la poesía. La Habana. Ed. Instituto del libro. 585pp.
Anexos
Anexo1
"Duda"
¿Quién me dará, prestado,
su cabeza,
sus pies, su corazón,
su cuerpo todo y sus dos brazos,
para
este largo viaje de retorno?
Y luego, estando
ya en el sitio
¿Quiénes
me prestaran sus manos,
sus pañuelos, todas
las vasijas del mundo
cuando
me den la salobre bienvenida
tantas lágrimas viejas.
"Duda", Gentes y cosas pp.45
Anexo 2
Anexo 3
Anexo 4
África
Cuando yo te mencione
o siempre que seas nombrada en mi presencia
será para elogiarte.
Yo te cuido.
Junto a ti permanezco, como el pie
del más grande árbol.
Pienso
en las aguas de tus ríos y quedan
mis ojos lavados.
Este rostro, hecho
de tus raíces, vuélvese
espejo para que en él te veas.
En mi muñeca
vas como pulsa de oro
-tanto brillas-; suenas
como escogidos cauríes para
que nadie olvide que estas viva.
Todo sitio al que me dirijo
a ti me lleva.
Mi sed, mis hijos,
la tibia oleada que al amor me arrastra
tiene que ver contigo.
Esta delicia de si el viento suena
o cae la lluvia
o me doblegan los relámpagos,
igual.
Amo esos dioses
con historias así, como las mías:
yendo y viniendo
de la guerra al amor o lo contrario.
Puedes
cerrar tranquila en el descanso
los ojos, tenderte
un rato en paz.
Te cuido.
"África" Grande es el tiempo pp. 14 y15
Anexo 5
Fermina Locumi
El cinco de noviembre
de 1843, Fermina, cuando
todos los bocabajo fueron pocos
para tumbar su ánimo…
¿qué amor puso la astucia en su cerebro,
la furia entre sus manos?
¿Qué recuerdo
traído desde su tierra en que era libre
como la luz y el trueno
dio la fuerza a su brazo?
Válida es la nostalgia que hace poderosa
la mano de una mujer
hasta decapitar a su enemigo.
Diga, Fermina. ¿Entonces
qué echaba usted de menos?
Cuál fue la dicha recuperada, cuando
volaba
más que corría
por los verdes abismos de cañas, donde
tuvo lugar su desventura?
Lastima
que no exista una foto de sus ojos.
Habrán brillado tanto.
"Fermina Locumi" Grande es el tiempo pp.17
Anexo 6
ORIKI PARA LAS NEGRAS VIEJAS DE ANTES
En los velorios
o la hora en que el sueño era ese manto
que tapaba los ojos
ellas eran como libros fabulosos abiertos
en doradas páginas.
Las negras viejas, picos
de misteriosos pájaros,
contando
como en cantos lo que antes
había llegado a sus oídos,
éramos, sin saberlo, dueñas
de toda la verdad oculta
en lo más profundo de la tierra.
Pero nosotras, las que ahora
debíamos ser ellas, fuimos
contestonas,
no supimos oír; teníamos
cursos de filosofía,
no creímos,
habíamos nacido demasiado cerca
de otro siglo. Solo
aprendimos a preguntarlo todo
y al final, estamos sin respuestas.
Ahora, en la cocina, el patio,
en cualquier sitio, alguien,
estoy segura, espera
que contemos lo que debimos aprender
Permanecemos silenciosas,
parecemos tristes
cotorras mudas.
No supimos
apoderarnos de la magia de contar
sencillamente
porque nuestros oídos se cerraron,
quedaron tercamente sordos
ante la gracia de oír.
Grande es el tiempo, pp. 26.
Anexo 7
Para festejar a Oggún
Un año entero esa mujer estuvo transitando
entre el rojizo polvo
que desde tiempo inmemorial
cubre las calles del pueblo.
Todo un año, señor, como quien dice …
un rato esta mañana.
Según ella,
hija legítima de la Santísima Caridad del Cobre,
le confirmaron el privilegio de su raza
en la laguna de Terán, sitio de aguas
santificado por la necesidad
de sostenerse en algo
dominando a todos.
Pero la tradición de los abuelos
impone sus deberes a la raza.
En eso estriba
todo el trajín de esa mujer vestida de amarillo,
que de amarillo adorna su cabeza
con pañuelo impecable.
El trajín de Joaquina todo el año
no acaba sino en junio
el día veinticuatro, cuando
ella asume el privilegio
de convertir este pueblo y su pobreza
?en breve reino de luces y sonidos.
Porque la historia es ésta:
La santa-diosa-madre de la mujer
vestida de amarillo
tiene una deuda con oggún y el día
del guerrero varón será la hija
quien con sudores pague.
Y todo el año Joaquina vende dulces,
lava
para la calle, plancha
difíciles preciosidades como nadie.
Joaquina vive en una choza
de pareja y limpia tierra como piso
y techo de madera. Quita
su oscuridad con una breve lámpara,
se alimenta
como un gorrión, se acuesta
junto son las gallinas;
de un sobresalto
esta en pie antes que el so1.
Ah, pero el veinticuatro…
La casa hecha para el guerrero cobrador,
si usted la viera. Fina
glorieta de caña brava fina y fino guano.
Luces
de qué sé yo cuántas bujías.
Y me olvidaba:
la comida del santo. Nunca
la vio Joaquina así, tan abundante.
Y solamente
para que con los ojos
la reina-santa-madre y el guerrero se harten.
Por tres noches
sube el canto ancestral, baja tranquilo,
?en el espacio se deshace.
Joaquina mueve las caderas,
se inclina, tanto
que rosa la tierra apisonada. Rápida
se alza como en vuelo cuando
el tambor es ruego y es mandato
a un tiempo.
El veinticinco, empiezan
a desmontar el guano, las cañas bravas,
el alumbrado prodigioso que por tres días
concedió a esa mujer la gloria
de aposentar al tan temido santo.
Y no descansa. No. Despide
a los mortales convidados. Vuelve
a tapar su cabeza de amarillo, y lava
y plancha y hace dulces, vende
atravesando calles polvorientas
hasta el año que viene.
Para festejar a Oggún Gustadas sensaciones pp. 30 -32
Anexo 8
Autorretrato
Figura solitaria transitando
un camino inacabable
Sobre los hombros lleva
su mundi:
trinos,
sueños,
cocuyos
y tristezas.
Autorretrato Gustadas Sensaciones pp. 57
Anexo 9
Elogio al color azul
Más que sabios, exquisitos
fueron los reyes en sus reinos, cuando
eligieron para su sangre
este color que toco hasta sentirlo
húmedo en mis dedos, transformado
después en miel
si soy la que la nombra.
Porque azul es mujer
suelta en sonidos múltiples. Así la siento
rozar despacio mi feliz oreja.
Azul, azul, azul; única dueña
de ese laberinto en que penetro
para perderme en sabe dios qué abrazo.
Azul me brinda un gusto a polvo
de planetas antiguos lavados
en lluvias de huracanes.
Azul, locura
descubierta por mí para mí sola.
Azul es fiebre, y tanta
claridad, que ciega.
Elogio al color azul Gustadas sensaciones pp. 72
Anexo 10
Anexo 11
Agradecimientos
Al profesor Richard Medina Martínez por la responsabilidad con que asumió la labor, no de un guía, sino la de un tutor; la dedicación, la paciencia para con nosotros, y todo el derroche de enseñanzas que nos brindo.
A la profesora Yoleidis Hernández por apoyarnos con parte del material bibliográfico.
A todos los profesores que nos impartieron los conocimientos y habilidades que hicieron posible este Trabajo de Curso.
A nuestras familias por su apoyo, cariño y tolerancia.
A todos.
Muchas Gracias
Autor:
Joel Suárez Abreu
Tutor: Richard Medina Martínez
Ministerio de Educación Superior
Universidad de Matanzas
"Camilo Cienfuegos"
Facultad de Ciencias Sociales y Humanidades
SUM: CELIA SANCHEZ MANDULEY
JOVELLANOS
TRABAJO DE CLASE
ASIGNATURA CULTURA CUBANA
CARRERA: Estudios Socio Culturales
Cuarto año
2009
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