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Análisis del cuento "Colorete", de Oswaldo Reynoso (página 2)


Partes: 1, 2

 

CUADRO CRONOLÓGICO DE LA VIDA DE OSWALDO REYNOSO

1931

Nació en Arequipa el 10 de abril

1950 y 1951

 

Realiza estudios en la Facultad de Letras de la Universidad Nacional de San Agustín de Arequipa.

1952

Estudio en la Escuela Normal Central, en la Cantuta, cerca de Lima, donde obtiene el título de Profesor de Lengua y Literatura.

 

 

 

1967 y 1977

Ocupó una serie de cargos, como Jefe del Departamento de Lengua, Director del Programa Académico de Humanidades, Director de Proyección Social del Consejo Universitario, Vicerrector, y Rector.

 

1977

Viaja a la república Popular China.

 

1989

Se desempeño como profesor y corrector de estilo en la Agencia de Noticias Xinhua (Beijing). Ha participado en una serie de encuentros y congresos internacionales de narrativa, y ha sido requerido como jurado en distintos certámenes literarios.

 

1.2. TÍTULO DE LA OBRA:

LOS INOCENTES (COLORETE)

Colección de cuentos, publicados en 1961, donde incorpora por primera vez en el siglo XX, el lenguaje de los jóvenes de las grandes urbes.

1.3. MOVIMIENTO:

Generación del 50 (realismo crítico)

1.4. PRODUCCIÓN LITERARIA.

1.4.1. Características de su obra.

  • La prosa de ficción, se caracteriza por presentar una gran cantidad de personajes con una coloreada prosa de profundo aliento lírico.
  • Enfoca los problemas de la juventud.
  • Trata el tema a partir de la migración.
  • Expone el problema de la clase media en situadas en un contexto de modernización.

1.4.2. Novelas.

  • En Octubre no hay Milagros (1965) Describe las penurias de la clase media limeña en un proceso de decadencia en medio de las convicciones que pese a estar profundamente arraigadas en el alma colectiva se van desdibujando lentamente.
  • El Escarabajo y el Hombre (1970) y El Goce de la Piel (2005). Son dos relatos breves que trasuntan erotismo y una provocadora moral hedonista.
  • En busca de Aladino (1993), relato breve de tema arabesco
  • Los Eunucos Inmortales (1995) novela que recupera sus vivencias en extremo oriente.
  • Los inocentes (1961), relatos de adolescentes marginales urbanos escritos un lenguaje coloquial y popular, constituyen un hito en la tradición narrativa peruana. Este libro trata sobre la desorientación, corrupción y violencia a la que son proclives la juventud en una sociedad deforme, indiferente e hipócrita. Los relatos muestran al autor como un conocedor de la psicología juvenil y escrutador de la coprolalia de los bajos estratos sociales.
  • El Goce de la Piel (2005).

1.4.3. POEMAS:

  • Luzbel (1995).

1.5. CONTEXTO DEL AUTOR.

Reynoso conoció el éxito gracias a la prosa de ficción. Su libro de cuentos Los Inocentes (1961) tuvo y tiene un éxito fulgurante, pues incorpora, por primera vez en el siglo XX, el lenguaje de los jóvenes de las grandes urbes. Algunos pensaron que puesto que el lenguaje juvenil cambia a velocidad acelerada.

"La literatura para mí, además es un ejercicio artístico, una manera de expresarme. Y a través de esa expresión poder encontrar el misterio, lo sagrado.

La poesía, en términos generales, es la expresión de la belleza y ésta puede expresarse a través de la palabra. Y a través de la palabra lo podemos hacer a través de la narrativa o a través de un poema, poesía no necesariamente es lo que podríamos llamar «poesía». La poesía se caracteriza porque trabaja la imagen, el ritmo y la musicalidad de la palabra. Entonces la expresión escrita, para ser poesía, necesariamente tiene que trabajar con la imagen y al mismo tiempo la lengua tiene que ser trabajada en ritmos. La narrativa también es la expresión de la belleza, pero ésta se da a través de asuntos, estructuras temporales. En toda narrativa tú encuentras dos elementos: la palabra (y en eso se emparenta con la poesía) y al mismo tiempo se encuentra el empleo de las macro estructuras (el manejo del tiempo, de los personajes, de las situaciones, etcétera).

Sus alumnos de la Universidad de Huamanga, Villarreal, San Marcos y Ricardo Palma lo recuerdan como el profesor didáctico y nada pedante, compañero y crítico sagaz al que, sin temor, podían confiarle sus más secretos proyectos literarios.

Su obra estuvo en un primer momento influida por su ideología comunista, que aglutinó a un importante grupo de escritores en los años 70, de los cuales también destaca Miguel Gutiérrez.

Reynoso ha destacado asimismo por su labor como docente habiendo dictado cátedra en la Universidad San Agustín de Arequipa, la Universidad Enrique Guzmán Valle (la Cantuta) y en Pekín (China).

1.6. CONTEXTO DEL LECTOR:

Es curioso, pero a los 75 años Oswaldo Reynoso sigue captando el interés de lectores cada vez más jóvenes y muchos noveles escritores tocan a su puerta para pedir consejos o para dejar que el "maestro" revise una obra.

Miembro de la brillante generación del 50, sus libros son recibidos con entusiasmo por algunos que lo consideran ya un autor de culto y con cierto desdén por otros. Hasta ahora recuerda que cuando publicó su primer libro de cuentos -Los inocentes (1961)-, los críticos de aquel entonces lo recibieron con palos. "Me denigraron, dijeron que era un inmoral, que mis libros no podían ser leídos por la juventud porque la corrompían. Incluso, suscribieron una petición al ministro de educación para que me quitara el título de profesor".

El escritor es una persona que vive en sociedad y que escribe un producto que va a poner en el mercado. Es decir, pone este 'objeto' a disposición de los lectores: quiera o no quiera, entra al sistema de mercado. Sin embargo, en el Perú se cree que un autor no puede vivir de sus libros, que tiene que dedicarse a otra actividad.

En el ser humano hay dos momentos de profunda crisis: la juventud y la ancianidad. Son momentos existenciales y, por eso, los personajes más definidos en la literatura son jóvenes. Así como el joven se enfrenta a un futuro incierto, el anciano se hace un examen y mira hacía la nada, que es la muerte.

Reynoso sigue siendo el más vivo estandarte del realismo narrativo que se gestó en la llamada Generación del 50.

Incorporó por primera vez en la Literatura Peruana del siglo XX el lenguaje de los jóvenes de las grandes urbes. Más allá del mero registro de palabras, penetra en el pensamiento de los adolescentes, de modo que su público se renueva continuamente. El libro fue escandaloso por esta descripción descarnada de la juventud en la calle, que no velaba su sexualidad.

1.7. FRAGMENTO DE ANÁLISIS:

"No. No podré olvidar el día que por primera vez te vi. Tú eras nuevita en el barrio. Reciencito te habías cambiado a la quinta. De arriba abajo y de abajo arriba te la pasabas la tarde. Quince años tenías. Un día alguien me trajo un recado. Un paquete pequeño. Al abrirlo lo encontré un colorete y un papel escrito: "Te amo".

Pucha, si casi me muero de alegría. Pero como siempre tuve miedo. Tan sólo te miraba de lejos. Cómo no me declare. Ya hubieras sido mi gila. Soy un cobarde. Cuando llego el verano, con juanita, con sus amigas y con la collera me fui a Agua Dulce. Juanita, risueña y escandalosa, cantaba en el tranvía. Triste y callado, sufría de tan solo mirarla. En la playa, no se por qué, quise verla desnuda. Cuando entro a su carpa, me eche en la arena, y despacito, levante la lona. ¡Para todo tengo mala suerte! Se había venido con la ropa de baño puesta debajo del vestido.

En la playa, Juanita -dorada, color canela -, corrió y saltó sobre la espuma. Al fondo, el mar verde. Y, aquí, sobre la arena caliente, sufría. Recuerdo que luego me puse de pie y entré a su carpa. Cogí su ropa. Tenía un olor suave, húmedo. No sé qué recuerdo de infancia me tomó por entero. Cerré los ojos y un como licor caliente sentí en mi cuerpo. Salí a la carrera, me metí en el mar. Al regresar, ya por la tarde, al barrio, no podía resistir sus ojos negros, negros.

(- ¿Juguemos la cebada?

– ¿Juegas, colorete?

– No, yo pago todo. Tengo plata).

Juanita, ahora, estas muy cambiada. Pero yo sólo se que es cáscara. Estoy seguro que basta una palabra mía para que seas la chicoquita de quince años. Ahora, siempre me arrochas. Los muchachos dicen que te has vuelto planera. Pero con otros que no son del barrio. Esta noche te abrazo. Te regalo el prendedor. Y te digo despacito: ¿Quieres ser mi gila?

(- ¿Nos vamos?

– A lo mejor ya no alcanzamos pato)

Baile. Baile. Baile. Vestidos de colores. Sudor y música. La habitación demasiado estrecha y para tanta gente. Los viejos están chupa que chupa. La cocina se llena de comadres acomedidas, de vecinas intrusas, de gallinas en escabeche y de caldo de pollo. Humo de cigarro fino y brillantina. Perfume picante de axilas femeninas. Se baila alegre la guaracha. Triste, el bolero. Carambola esta pegado a la mano de Alicia. El Príncipe los mira de reojo y se va a la cantina. El Rosquita, gracioso, como siempre, baila solo. Y Natkinkón dirige la orquesta del disco. Cara de Ángel busca a Gilda. No pudo venir, está un poco indispuesta, le dicen, y queda triste. Colorete espera a Juanita. Juanita sale del dormitorio del brazo de su tío."

Japiverdituyú…

1.8. BIBLIOGRAFÍA COMENTARIO.

"Los Inocentes muestran una mezcla de la jerga juvenil con la alta poesía."

José María Arguedas

"…Su narrativa es paradigma de Realismo Crítico; su obra va más allá de la simple documentación de hechos para alzarse contra la injusticia del orden social existente; aunque es criticado por su lenguaje áspero, coprolático y relatos concupiscentes."

José Cáceres Chaupín

Literatura Peruana

«Aquella mañana, luego de la palabra "Colorete", un mundo nuevo emergió para mí. Y, paradójicamente, me era nuevo porque me era conocido. El personaje era un muchacho que quería ser como Carambola, o como Natkinkón, porque ellos se reían y se alegraban con las guarachas de los tonos, y no como él, que se sentía corto y tímido. Las muchachas arregladas y bonitas le daban miedo en esas fiestas. Y él se preguntaba y concluía: "¿Por qué no las saco a bailar? Soy un cobarde". En cierta forma, Colorete era yo. Y aunque yo no me transformaba en un rapaz cuando estaba en mi barrio, compartía su angustia de sentir taquicardia ante las chicas de mi edad».).

GUSTAVO RODRÍGUEZ

II. ANÁLISIS DEL CONTENIDO

2.1. ARGUMENTO.

El protagonista del cuento es un joven rebelde apodado Colorete, quien se encuentra perdidamente enamorado de una hermosa adolescente llamada Juanita. Algo raro ocurría con Colorete, quien en las fiestas se volvía muy tímido cosa que no ocurría cuando se encontraba en la calle con su "collera".

Colorete llegó al cumpleaños de Juanita, acompañado de sus amigos, y conforme pasaba el tiempo la ansiedad por verla y declararle su amor se incrementaba, hasta que ella de la mano de su tío sale de su dormitorio. Ese día Juanita se veía más radiante y hermosa que nunca. Luego que esta bailara un vals con su tío, Colorete se acercó para felicitarla por su onomástico, entregarle un regalo e invitarla a bailar; sin embargo, Juanita lo rechazó aludiendo que se encontraba muy cansada, mas no dudó en acercarse a Javier Montero, estudiante de Derecho, a quien Juanita le pidió que le enseñara a bailar un nuevo paso de tuiss. Este hecho sorprendió a Colorete, quien se puso muy triste.

2.2. TEMA.

El amor que siente colorete por Juanita y la cobardía por no poder confesárselo.

2.3. ESTRUCTURA DEL TEXTO.

Primer apartado:

No. No podré olvidar el día que por primera vez te ví (…) soy un cobarde

– El miedo de colorete para declararse a juanita a pesar de que le habían mandado una nota.

Segundo apartado:

Cunado llegó el verano (…) al fondo el mar verde

– la picardía de colorete muy usual en jóvenes de su edad.

Tercer apartado:

Y, aquí, sobre la arena caliente sufría (…) salía a la carrera, me metí al mar

– Sufrimiento y melancolía que tenía colorete por sus recuerdos

Cuarto apartado.

Al regresar, ya por la tarde (..) a lo mejor ya no alcanzamos pato.

– El cambio de Juanita y la inseguridad que mostraba colorete al tratar de convencerse asimismo.

Quinto apartado.

Baile, baile, baile (…) Juanita sale del dormitorio del brazo de su tío

– La alegría que se vive en una fiesta.

2.4. INFLUENCIA DE LA SOCIEDAD EN EL TEXTO.

La sociedad influye en demasía ya que el lenguaje que debe usar el autor tiene que estar acorde con la edad, la clase social a la que pertenece dicho personaje y tener que adaptar los ambientes y describirlo de la mejor manera.

Además la actitud que toma colorete es típica de jóvenes de esa edad, donde en grupo son los mejores pero cuando están solo no dicen, ni hacen nada.

III. ANÁLISIS DE LA FORMA

3.1. PLANOS LINGÜÍSTICOS DEL TEXTO.

3.1.1. PLANO FÓNICO.

Paronomasia

… la guaracha me pone triste. Triste de triste. Triste de no sé qué.

Onomatopeya

…japiverdituyu

Enumeración

… no podía resistir sus ojos negros, negros, negros

Juanita, Juanita….

…baile, baile, baile….

Exclamación

…tendré que ir a su casa. ¡Qué se le va a hacer!

…¡Ay, Juanita, Juanita, Juanita!

… ¡Para todo tengo mala suerte!

3.2.2. PLANO MORFOSINTÁCTICO

Prosopografía

… Juanita -dorada, color canela- corrió y saltó

Epíteto

…Al fondo, el mar verde

… la arena caliente

Abundancia de adjetivos

Juanita risueña y escandalosa

… Tiste y callado, sufría de tan solo mirarla.

comadres acomedidas

vecinas intrusas

olor suave, húmedo

licor caliente

Verbo

– Se utilizó el verbo en tiempo presente. Ejemplo:

Juanita Juanita. Cuando te veo, sufro. Cuando no, también. No sé qué hacer. Esta noche te saco a bailar."

Quiero ser como carambola. O como Natkikón. Ellos ríen y se alegran con guarachas.

Tiemblo y me escondo. Mi campo es la calle. La Collera…Ahí soy atrevido. En la calle soy capazote

Oraciones cortas

Quiero ser como Carambola. O como Natkinkón.Ellos ríen y se alegran con guarachas. En los tonos son de triana. Y me las paso chupando.

Discurso predominante

El cuento está narrado en primera persona:

(Yo) Bailaré con ella. Solo. Solo

(Yo) Quiero ser como Carambola. O como Natikinkón. Ellos ríen y se alegran…

3.2.3. PLANO SEMÁNTICO.

Hipérbole

… casi me muero de alegría

Léxico empleado

– Jergas y vocablos populares:

… ¿Quiéres ser mi gila? (enamorada)

… te has comido la sin hueso (la lengua)

… mi peluca está recortada (cabellera)

…el doctor es buena gente, medio mosca (astuto)

… las gilas se me echan (se me declaran)

… te has vuelto planera. Pero planera con otros. (amiguera)

…quién no quisiera tener mi pinta. (belleza)

…ahora siempre me arrochas (desairas)

…los viejos están chupa que chupa (tomando licor)

…esta noche sin falta le caigo (declararse)

… las muchachas arregladas y bonitas que van

a los tonos me dan miedo. Meten miedo (bailes- nervios)

…estreno pilcha azul (prenda, ropa)

…y corbata de seda italiana, bien bacán (muy linda)

…ahora estás muy cambiada. Pero yo sé que sólo

es cáscara. (externo)

– Diminutivos:

…tú eras nuevita en el barrio. Reciencito te habías cambiado a la quinta.

…la chicoquita de quince años

– Queísmos

… la cara está que arde

3.2.4. SEMILOGÍA DE LOS PERSONAJES.

  • COLORETE: Personaje principal del cuento "El colorete", es un joven que muestra briosidad cuando está en la calle, se cree el capazote y es atrevido, pero cuando va a una fiesta se muestra tímido, miedoso, y hasta tiembla por su cobardía.

Este personaje simboliza la clase social baja.

Pobreza: porque este personaje se desarrolló en un mundo donde solo están los jóvenes de baja condición y ahí donde sabe actuar con exactitud con sabiduría utilizando su propio lenguaje con los que verdaderamente lo entienden. En cambio si va a una fiesta donde hay personas de clase social alta no sabe como actuar porque no conoce aquel mundo porque nunca estuvo ligado a él y en donde se siente extraño, cohibido y temeroso de los demás.

Comparándolo a un niño de la sierra y uno de la costa. El niño de la sierra se desenvolverá en la sierra, pero no en la costa, en cambio el niño de la costa se desenvolverá en ambos mundos porque es más conocedor del mundo en que vive.

  • JUANITA: Es una adolescente muy hermosa que se caracteriza por ser coqueta, risueña y escandalosa.

Este personaje simboliza el interés y la burla (pertenece a una clase social media)

Burla: La burla ante la clase social baja por parte de la clase media, cuando Juanita llama la atención al joven colorete con su forma de actuar, para despertar sentimientos de amor hacia ella, pero que jamás serán alcanzados por el joven.

Interés: Cuando Juanita desprecia al joven en la invitación al baile y porque le hace para que bailen. Juanita prefiere bailar con un estudiante de derecho. Es decir con uno de su misma clase.

Comparándolo: La clase social baja siempre será marginado por la de la clase alta.

  • JAVIER MONTERO: Joven estudiante de derecho es con quien Juanita prefiere bailar.

Simboliza el poder por el grado de estudio.

  • CARAMBOLA: Es acompañante de Alicia
  • CARA DE ANGEL: Enamorado de Gilda
  • EL ROSQUITA: Gracioso solitario
  • NATKINKON: Animador de la fiesta, es el dirige la orquesta del disco.
  • EL PRÍNCIPE: Joven participante de la fiesta.

Forman el grupo de jóvenes que participan en grupo

JUICIO CRÍTICO.

Resumen de los aspectos más relevantes:

  • Juanita, Juanita. Cuando te veo sufro. Cuando no, también. No sé qué hacer. Esta noche te saco a bailar.
  • Esta noche no podrá decir que no. Estará alegre. Es su cumpleaños.
  • Quince años tenías. Un día alguien me trajo un recado un paquete pequeño. Al abrir lo encontré el colorete y un papel escrito: "Te amo".
  • Triste y callado, sufría de tan solo mirarla.
  • Juanita, ahora, estás muy cambiada. Pero yo se que solo es cáscara.
  • Baile. Baile. Baile. Vestidos de colores. Sudor y músicas.

Feliz cumpleaños, Juanita

– Gracias colorete

– Te regalo

– Después lo veré

  • ¿Bai…bailamos?

Disculpa pero estoy cansada

  • Juanita sobre un taco, dio una vuelta en redondo y se dirigió a Javier Montero estudiante de derecho.

OPINIÓN GRUPAL:

Oswaldo Reynoso nos muestra a través de sus cuentos el profundo conocimiento que tenía de la psicología juvenil, acrecentado esto por el ejercicio de la docencia que lo hizo tener un contacto más cercano con una diversidad de jóvenes, de distintas clases sociales, distintas emociones y vivencias; lo cual es reflejado de forma magistral en sus cuentos.

ANÁLISIS LEXICOGRÁFICO

1. Radiola.- Radiograma.

2. Guaracha.- Baile semejante al zapateado.

3. Alabastrina.- Lámina delgada de alabastro yesoso, que a veces se usa en las claraboyas de los templos en lugar de vidriera.

4. Gila.- Enamorada o novia.

5. Templado.- Persona que se encuentra muy enamorado.

6. Collera.- Grupo de amigos de una determinada persona.

7. Capazote.- Dícese de la persona que destaca por su inteligencia y habilidad.

8. Tono.- Baile, fiesta.

9. Achico.- Tener nervios o miedo ante alguien o ante algo.

10. Pucha .- Interj. de desánimo

11. Pilcha.-. Prenda de vestir.

12. Bacán.- Que está muy bueno o excelente.

13 Arrochar.- Desairar a una persona

14 Chupar.- Brindar, ir a beber.

15 Acomedida.- Am. Servicial, oficioso.

16 Brillantina.- Coméstico para dar brillo al cabello.

BIOGRAFÍA DEL AUTOR

Oswaldo Reynoso nació en Arequipa (Perú). Estudió en la Universidad Nacional de San Agustín de su ciudad natal y en la Universidad Enrique Guzmán Valle, en La Cantuta, Lima. Con su título de Profesor de Lengua y Literatura ejerció allí el magisterio, al tiempo que desarrollaba una intensa labor literaria. Empezó con su poemario Luzbel (1955), pero conoció el éxito a partir de la prosa. Siguiendo el realismo urbano que dominaba la escena literaria de Perú en los años 50's, es contemporáneo de escritores como Julio Ramón Ribeyro y Mario Vargas Llosa.

Su libro de cuentos Los inocentes (1961) sigue siendo exitoso, pues incorporó por primera vez en la literatura peruana del siglo XX el lenguaje de los jóvenes de las grandes urbes. Más allá del mero registro de palabras, penetra en el pensamiento de los adolescentes, de modo que su público se renueva continuamente. El libro fue escandaloso por esta descripción descarnada de la juventud en la calle, que no velaba su sexualidad.

Su obra estuvo en un primer momento influida por su ideología comunista, que aglutinó a un importante grupo de escritores en los años 70, de los cuales también destaca Miguel Gutiérrez.

Reynoso ha destacado asimismo por su labor como docente habiendo dictado catedra en la Universidad San Agustín de Arequipa, la Universidad Enrique Guzmán Valle (la Cantuta) y en Pekín (China) Es considerado para muchos, como uno de los mejores escritores peruano vivo.

Entre su producción literaria podemos destacar:

Luzbel (Poemas, 1955)

Los Inocentes o Lima en Rock (1961)

En Octubre no hay Milagros (1966)

El Escarabajo y el Hombre (1970}

En Busca de Aladino (1993)

Los Eunucos Inmortales (1995)

El Goce de la piel (2005)

Las tres estaciones (2006)

BIBLIOGRAFÍA

ALVARADO CASTILLO, Rafael Análisis del cuento peruano

Editorial Chirre. 1º edición 2004

CÁCERES CHAUPIN, José Literatura Peruana

FERNÁNDEZ MELÉNDEZ, Walter Literatura Peruana y española

TAMAYO VARGAS, Augusto Literatura Peruana

Editorial Peisa

LINKOGRAFÍA

http://

http://casodematraca.blogspirit.com

http://www.rae.es

http://wikipedia.org

https://www.monografías.com

 

 

 

Autor:

Danny Ramón Uceda Flores

FLORES RAMOS, Ilusmila

GRANADOS GARCÍA, Emilia

SOBRINO DÁVILA, Karina

TORRES MINVELA, Cristian

INSTITUTO SUPERIOR PEDAGÓGICO PÚBLICO "SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS"

DOCENTE : Lic. Óscar Mendoza Tello

José Leonardo Ortiz- CHICLAYO- PERÚ – 2007

Partes: 1, 2
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