Sostenibilidad tecnologica: un enfoque tecnohumanista de la sostenibilidad (página 2)

La sostenibilidad tecnológica

El desarrollo sostenible como no está enfocado dentro del paradigma de la convergencia tecnológica y su impacto. Se subestima un tema esencial: la relación entre humanos y tecnología, para un futuro sostenible. Es necesario investigar el impacto que tendrán la convergencia de las tecnologías (nano, bio, info, cogno) en el siglo XXI y tomar conciencia que las tecnologías están dejando de ser una infraestructura para convertirse en una superestructura, teniendo en cuenta que las tecnologías son cada ves inteligentes y autónomas.

Cooperación entre humanos y tecnologías

Desde hoy es necesario desarrollar sistemas cooperativos a nivel macro, micro y nano. Que permitan la cooperación entre humanos y máquinas, entre el cerebro y dispositivos, entre neuronas y nanomaquinas. Siempre bajo el principio de integración armónica al contexto humano, donde cualquier implante coopere con el sistema orgánico como un todo, respetando la no intromisión en su funciones vitales para con ello evitar la degradación de la naturaleza humana. Y no cometer el mismo error que se cometió con la Naturaleza.

Por lo que definimos a los sistemas cooperativos como: Tecnologías que permiten la cooperación entre sistemas vivos y artificiales de forma no invasiva así como el desarrollo de una inteligencia colectiva, que integra el conocimiento de toda la humanidad.

Y se hace necesario definir el espacio vital de cada cual: el contexto de los humanos y las maquinas así como la forma de integración de las maquinas en el contexto social de los humanos, como seres en crecimiento que aspiran a la manifestación plena como seres creadores. Si la relación entre humanos y maquinas se da dentro del contexto actual que fomenta la competencia y la lucha por el poder, precedido por una relación con el planeta basada en el dominio (somos los dueños del planeta) que ha ido degradando a la naturaleza, estaremos, entonces, en presencia del fin de la especie humana.

Hoy son muchos los tecnofuristas que ven una confrontación entre el hombre y la tecnología y aseguran que la tecnología terminara conquistando a los humanos, lo mismo que estos hicieron antes con la naturaleza. No podemos escapar del círculo de poder y de una relación entre dominantes y dominados. Por eso hay que romper con la estructura actual y visualizar una nueva etapa basada en la cooperación.

Hay que buscar alternativas viables para un desarrollo tecnológico que se integre al progreso social y espiritual del ser humano desde un enfoque cooperativo que nos permite alcanzar un futuro verdaderamente sostenible.

Sostenibilidad tecnológica: Desde una actitud proactiva se propone un futuro no solo sostenible sino también coherente con una visión tecnohumanista que busque el crecimiento espiritual, a través de una superestructura tecnológica que se integre de forma armónica al contexto humano por medio de la cooperación en la que humanos y tecnologías se complementan sin invadir o limitar el especio vital de cada cual.

Es necesario aprender desde hoy a manejarnos con las tecnologías del futuro: con el impacto de las tecnologías convergentes (NBIC), de las inteligencias artificiales, hay que estar preparados para enfrentar una ideología transhumanista que propone el paraíso en la tierra, saber que no basta con prohibir tal o cual investigación hay que buscar alternativas viables al desarrollo humano, un desarrollo que en cooperación con la tecnología busque potencial el crecimiento espiritual, donde crezcan de forma armónica lo natural, lo espiritual y lo artificial.

Esto nos lleva a la necesidad de crear centros de estudios e instituciones dedicados a la sostenibilidad tecnológica.

Cuyo objetivo sea la investigación y la educación de las nuevas generaciones sobre un nuevo lenguaje y pensamiento enfocados a una nueva era donde dejemos de vernos como los amos del planeta y nos convirtamos en los protectores del planeta y de todo lo vivo. Con estudios que se ocupen del impacto de la aceleración tecnológica, desde el enfoque de la cooperación, que debe surgir entre humanos y tecnologías y el respeto a los principios éticos universales,

Que permita impulsar las investigaciones sobre el desarrollo sostenible pero desde un enfoque proactivo como alternativa al escenario de una singularidad y al determinismo de un futuro donde sólo es posible la fusión entre humanos y maquinas. Un escenario alterno, para un futuro que persigue no solo mejorar al humano (visión transhumanista) sino el mejoramiento tanto social, ambiental e individual de toda la humanidad sin excepción, enfocada al SER y su plena manifestación ante las soluciones tecnológicas de supeditar lo humano a las tecnologías

Hay que estar consciente que nuestra importancia real esta en la formación de las nuevas generaciones basado en un verdadero humanismo y contrariamente a como piensan muchos, nosotros no somos los que tenemos la solución final a los problemas del mundo, el status actual basado en el poder y la filosofía del tener, no podemos cambiarlo de un día para otro, es una arrogancia querer imponer soluciones e ideologías sin tener en cuenta las necesidades futuras. Es necesario saber que nos toca a nosotros y hasta donde podemos llegar, porque en verdad nuestra función mas importante es preparar a las próximas generaciones para que sepan tomar las decisiones correctas, que nos conduzca a generaciones cada vez mejores (evolución espiritual) y a un mundo, cada vez mejor.

Metas para la sostenibilidad tecnológica

• 1. Trabajar en la creación de proyectos de investigación abiertos y cooperativos. Fomentar la participación de la sociedad civil bajo el principio de los actores sociales. Darle importancia a Internet y a las redes sociales, no solo como una posible inteligencia colectiva sino también como una forma de movilizar y un accionar colaborativo.

• 2. Cambiar nuestro lenguaje y pensamiento de vernos como los amos del planeta y en su lugar considerarnos los protectores del planeta. Trabajar en la educación de las nuevas generaciones y en el uso del lenguaje basado en el humanismo sustentable que condicione formas de pensamientos humanista y de amor a la naturaleza y a la especie humana. Cooperar junto a la tecnología en la protección del planeta, de todas las especies y de la solidaridad humana.

• 3. Las tecnologías se van a seguir acelerando como consecuencia del desarrollo humano y no se debe frenar sino por el contrario permitir que se desarrollen y se conviertan en una superestructura que coopere con los humanos Hay que estudiar el impacto de la convergencia tecnológica (NBIC) y de la aceleración, y de cómo manejarnos con una superestructura tecnológica de forma cooperativa. Buscar la integración armónica (no invasiva) de la tecnología en el contexto humano, basado en la cooperación (en lugar de la fusión) entre humanos y tecnologías.

• 4. La sostenibilidad tecnológica como alternativa a la crisis tecnológica que se avecina. Estudiar alternativas al posible escenario de una singularidad y del posicionamiento de la ideología transhumanista en la mentalidad científica y sobre todo, de las transnacionales dedicadas a las tecnologías de punta. Buscar alternativas que permitan lograr una sostenibilidad tecnológica que permitan formar generaciones cada vez mejores basadas en la manifestación plena del SER.

• 5. Alcanzar una Inteligencia colectiva donde Humanos y tecnologías cooperan en la conservación del planeta. Diferenciar las actividades humanas basadas en la sensibilidad y la intuición y las actividades de las maquinas basadas en la inteligencia algorítmica y en el calculo. Complementación entre humanos y maquinas, donde cada cual respete su espacio vital. En lugar de fusionarnos debemos "manejarnos" con la tecnología y en lugar de maquinas superinteligentes que superan a los humanos se debe crear una inteligencia compartida donde cooperen humanos y maquinas.

• 6. Partir del principio de que el ser humano es una especie en evolución que aun no ha desarrollado todo su potencial. Se debe trabajar en una evolución para el mejoramiento de toda la humanidad sin excepcion, basado en el desarrollo espiritual desde una Ideología verdaderamente humanista. Dejar a tras la era del TENER para pasar a la era del SER. Desarrollar escenarios alternos para un futuro que persiga el mejoramiento desde el propio ser humana (evolución espiritual) y no el de un humano mejorado desde afuera, por medio de las tecnologías para luego terminar siendo versiones de humanos que iran desde los infrahumanos los que no tienen acceso, no solo a la tecnología sino, también, a la educación y la salud, así, hasta llegar al superhumano ultima versión.

• 7. Priorizar la investigación no solo sobre energías renovables sino también sobre las tecnologías socializadas que permiten la cooperación y el desarrollo del potencial humano, es necesario crear una ciencia del ser, que investigue la condición humana y la manifestación plena del ser (MPS) y como las tecnologías pueden contribuir al ser humano en su progreso espiritual.

• 8. Fomentar las formas cooperativas a nivel nano, micro y macro.

• 9. Trabajar en una visión social humanista donde humanos y tecnología se complementan y se desarrollan en aras de un mundo mejor, que acepta la diversidad de seres y la armonía entre todos. Trabajar en principios éticos universales que impidan el mal uso de la tecnología Preparar a las nuevas generaciones para que sepan tomar las decisiones correctas y vayan transformando el contexto actual de poder en uno cooperativo.

• 10. Enfoque transdisciplianar del problema: actual y la posible convergencia de las crisis. Los efectos son transdisciplinarios y son productos de las crisis económicas, sociales, espirituales y ambientales, lo cual nos lleva al surgimiento de la crisis tecnológica. Las acciones tienen que ser transdisciplinarias priorizando el medio ambiente dado el peligro para la raza humana

• 11. Incrementar el espectro de las actividades humanas, en nuestra cultura prácticamente abandonadas sobre al desarrollo espiritual, como la meditación, la concentración y las técnicas del yoga y del Zen. Estar consciente que las causa principal es la enajenación humana así como la estructura social, su contexto, y la mentalidad egoísta e instintiva (en muchos aspectos seguimos siendo animales)

• 12. Fomentar la cooperación entre los países en vías de desarrollo para evitar la extinción directa o indirecta de la parte de la humanidad más frágil, los pobres y su condición infrahumana, ante las nuevas desigualdades que irán surgiendo debido a la manipulación de la vida.

Conclusiones

Hoy estamos ante el surgimiento de una nueva guerra, la lucha por el biopoder que enfrenta a los que ven como única solución la conquista, ya no sólo del planeta, ni de otros pueblos sino, también por tener el control de la vida, basándose en destruir lo natural para luego reconstruirlo artificialmente, y los que trabajan en base a la cooperación por la vida desde una evolución creadora

Los humanistas dado que actualmente no tienen ninguna incidencia política, no son el caso de los socialista quienes han sido durante siglo los enemigos históricos del capitalismo, ni los ambientalistas que se oponen a acciones tangibles del capitalismo como el consumismo, al uso irracional de los recursos naturales, etc. Los humanistas representan la lucha por valores éticos, que hoy no parecen tener importancia, pero según vayan cambiando los escenarios, y la ideología transhumanista se vaya imponiendo dentro de un naciente contexto biopolitico; entonces, el papel de los humanistas será, sin dudas, cada vez mayor

La tecnología nos obligara a repensar nuestra condición humana, obligándonos a conocer nuestras posibilidades de crecer como seres creadores y de seguir evolucionando espiritualmente desde una nueva visión del mundo donde dejamos de ser los amos de la naturaleza para convertirnos en los protectores de la naturaleza y de nosotros mismos, en alianza con la tecnología.

Bibliografía

• 1. Asociación transhumanista internacional, ¿Qué es el transhumanismo?

• 2. Bostron, Nick: ¿Qué es el transhumanismo?

• 3. Década por una educación para la sostenibilidad. Tecnologías para la sostenibilidad.

• 4. Bustamante, Javier, Sociedad informatizada: ¿Sociedad deshumanizada? 1994.

• 5. Kurzweil, Ray Era de las máquinas espirituales, Planeta. 2000, 525 pp. ISBN: 970-690-110-8 15 x 23 x 3 cm., 720 gr.

• 6. Madruga, Alejandro, ¿Posthumanismo o posthumanidad? Ensayos Modernidad. Postmodernidad. Editorial Nuevo Milenium. 1999.

• 7. Madruga, Alejandro, "Humanismo y tecnologías sostenibles". Boletín No21, DIGITendencias:

• 8. Minsky, Marvin, "¿Serán los robots los herederos del planeta?". Revista América Científica. 1995

• 9. Moravec, Hans, El futuro de los robots.

• 10. Roco, Mihail C. and Bainbridge, William Sims, eds. (2002). Converging Technologies for Improving Human Performance.

• 11. Vernor. Vinge, La singularidad Tecnológica:

• 12. Weizenbaum, Joseph, La frontera entre el ordenador y la mente. Ediciones Pirámide, S.A. Madrid. 1978,

• 13. Wiener, Norbert, Cibernética y Sociedad, Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología, México. 1981,

Autor:

Alejandro Madruga González