La cultura juvenil: Un desafio a la metodología de la clase de religión (página 3)

4-LA COMUNICACIÓN:Esta falta de concreción se ve aumentada por la ausencia de símbolos y analogías que faciliten el dialogo.Se produce una transculturación que requiere de un claro trabajo y esfuerzo.Para lograr un minimo de comunicación se necesita transportar a los alumnos a un tiempo y un espacio con el que no tienen contacto en nuestro medio tecnificado y de satisfacciones inmediatas

5-LA IGLESIA:Los jóvenes no sienten que la iglesia apoye a la clase con actividades extraescolares.Es como si pensar que,aparte de los sacramentos ya nada mas se puede hacer en ella, y la clase de religión no seria sustituto suficiente

1.2ASPECTOS POSITIVOS

1-La clase de religión,al no incidir en la promocion,es reconocida por los jóvenes que optan por ella,como una buena oportunidad para desarrollar la responsabilidad de una opcion personal.A su vez el dialogo es mas abierto y franco que con otros profesores pues no existe una sumisión obligada frente al riesgo de la nota

2-Los jóvenes,si bien reconocen que los contenidos no son universales,si consideran que la religión es un tema inevitable,de importancia,ante el que hay que tener una opinión,creyente o no creyente

3-Los jóvenes sienten que el tema moral es el contenido mas practico de la clase de religión y es alli donde mas se dirigen sus preguntas y sus inquetudes.Esto hace de la clase una instancia para discutir ideas y presentar puntos de vista

4-Por lo anterior,la clase de religión es la gran posibilidad de espresarse,de dar su opinión y no solo de repetir materias dictadas en las demas asignaturas

1.3ESPECTATIVAS

Tres son las mayores expectativas que tienen los jóvenes respecto de la clase de religión

1-NUEVO MATERIAL Y METODOLOGIA:la mayoria de los jóvenes esta de acuerdo que mucho material esta desperdiciado pues no se utiliza.Muchos contenidos podrian ser tratados en forma mucho mas aterrizada y concreto y pudiesen ser entregados con los nuevos instrumentos que aporta la tecnología y los medios de comunicación.A su vez la metodología esta mas orientada a los contenidos que a las realidades de los jóvenes.es como si la experiencia de cada uno fuese una excusa para entregar lo que dice el programa

La metodología debiera centrarse mas en sus problemas cotidianos que en los grandes problemas de la humanidad.Debe haber un acercamiento entre lo que Cristo quiere decir ahora a sus vidas.Que den paz y no temor,que provoque alegria creer en Jesús y no la pesadez de una fuerte auto represion

2-ENCUENTRO CON DIOS:La buena nueva consiste principalmente en un encuentro con Dios,pero dicho encuentro esta demasiado diluido,impreciso,no hay claridad.Mientras algunos educadores dicen una cosa,los demas otra.Y no hay una concepción por lo menos general de que es lo que Dios quiere.A veces se pone como condicion una serie de prohibiciones que neurotizan a los jóvenes,principalmente porque no se entregan alternativas factibles y producentes.El encuentro con Dios esta diluido en una gama de mandamientos y doctrinas que nos hace perder de vista al verdadero Dios-amor y a su enviado Jesucristo

3-RESPUESTA A SUS INQUETUDES:El encuentro con Dios obedece a una motivación fundamental,la solucion de sus problemas y la respuesta a sus inquetudes profundas que se empiezan a presentar en la medida que maduran.Algunos jóvenes eluden estas preguntas que integran a toda su realidad,utilizando el deporte,la musica, o las drogas .Otros quieren darle una respuesta reduccionista desde un punto biologico o sicologico.Otros en cambio,la buscan en Dios movidos por el instinto de la fe que los lleva a cuestionarse acerca de su ser y de su hacer

La clase de religión es vista como la gran instancia de encontrar respuestas en alguien que se espera no solo las tenga sino que las haya vivido en su propio encuentro con Dios,no a modo de teorema,sino a modo de experiencia y vida

En general puede decirse que los jóvenes tienen una buena vision de la clase de religión solo que esperan mas de ella,aunque reconocen que tambien hay un medio restrictivo de actividades y que no pocos de sus compañeros boicotean la misma clase con su indisciplina y falta de respeto

II-¿QUE PROFESOR PARA ESTE TIPO DE ALUMNO?

Este profesor ,es persona clave en la enseñanza organica de la fe.Por lo tanto,sus enseñanzas estan vinculadas a su testimonio de vida,de acogida alegre y generosa,atingente al espiritu juvenil,pero que se diferencia de sus alumnos en su preparación, y en su capacidad para orientar y dar respuesta a sus inquetudes

Este profesor de religión debe estar penetrado de la gozosa buena nueva a la que es llamado a vivir,de esta manera,meditando sobre esta realidad y cultivando la virtud de la fe,es como su vida de educador producira fruto abundante

Este profesor de religión debe ser un hombre de síntesis teologica cultural.Un hombre que se capacite constantemente en una comprensión holistica de los fundamentos de la doctrina cristiana,con un enfoque sensible y responsable de las Sagradas Escrituras,desde una vida de fe y afianzado en la liturgia

Este profesor debe desarrollar su vida espiritual y su formación,asi como su actitud social ya que es ante todo un testimonio de Cristo

Debe ser un hombre dialogante y atento a la cultura juvenil,ya que el dialogo entendido como una forma de proclamación de Jesucristo,puede disponer los corazones para que alli se suscite la fe

III-ALGUNOS CRITERIOS A TOMAR EN CUENTA PARA CREAR METODOLOGIA

Como se pudo ver atraves del instrumento aplicado,existen numerosos aspectos que se pueden considerar como criterios basicos para crear metodologías de clase de religión,considerando a estos jóvenes de clase media baja

1-USO DE AUDIOVISUALES: En nuestra Era de las imagenes,con todas sus posibilidades, tecnicas y toda su variedad de intrumentos al servicio de la educación,no es de extrañar que los alumnos se sientan desmotivados frente a una clase meramente expositiva y lenta.En nuestra era no solo es suficiente la Palabra(oir) para suscitar la fe,tambien es necesaria la imagen (ver)

Para este joven es bueno que en las clases se usen los instrumentos que pone a nuestro servicio la tecnología considerandolos como un medio y no como un fin.Inevitablemente se cometeran errores al principio ,pero la experiencia y la continua preparación nos iran indicando el camino mas adecuado en el uso de los audiovisuales

2-UN LIBRO DE RELIGION: Este es un util instrumento de uso muy difundido entre las asignaturas, conocidos son los libros de Ingles,Frances, Castellano,etc. Se consideran una base importante de trabajo y reflexion, favoreciendo el dialogo y la actividad

Sobre el libro de Religión es necesario, según la encuesta, incluir ejemplos concretos de la vida de jóvenes concretos.Que tenga fotografias y dibujos(imagen nuevamente) apoyado por textos no muy extensos,pero de bella presentacion

Hay que reconocer que en este punto la adquisición de un libro por parte de los alumnos es difícil.Por una parte significa un gasto extra para la familia (recordemos que hablamos de jóvenes de clase media –baja) y por otra esta la desidia que tambien se manifiesta en la no adquisición de los textos de ramos obligatorios

El uso de guias mimeografiadas son utiles solo esporádicamente,pues no tienen la fuerza presencial de un texto elaborado

3-TRABAJO INDIVIDUAL Y EN GRUPO:El trabajo en grupo se estima mayor que el individual aunque no debe absolutizarse el primero en desmedro del segundo.Una clase basada exclusivamente en el trabajo grupal pierde direccion,dinamismo y seriedad

En ocasiones,en el trabajo grupal gustan incluirse los alumnos eximidos,estos generalmente ocurre cuando la clase permite una instancia de expresión,concluyendo el trabajo realizado, y de participación,elaborando respuestas sobre topicos en los que cada uno,catolico o no,posee experiencias

El metodo de "ver-juzgar y actuar" se aplica muy bien para las dos formas de trabajo

4-LOS CONTENIDOS Y TEMAS:Para la clase de religión y para la catequesis es siempre Jesucristo el contenido principal.Es importante recordar esto siempre y no diluir el principio y fin de la clase de religión que es el Evangelio.Hay temas que aparentemente no tienen mucha relacion con la clase de religión y que parecen alejarse de los programas oficiales presentados por la Vicaria de la Educación.Lo cierto es que todo puede ser convertido en una oportunidad para anunciar a Cristo,Señor de la vida.Esto pasa por la habilidad del docente que debe saber enfocar el tema en clave cristiana para que efectivamente halla un dialogo fecundo y honesto con la cultura del joven, y por tanto verdadera evangelizacion

5-EL PROFESOR: El profesor es un cristiano,pero antes es un ser humano,y esto es generalmente olvidado por los alumnos y tambien por los especialistas que ponen exigencias muy alta a la hora de hacer un perfil del profesor.Este topico no parece tener que ver en un capitulo sobre criterios metodologicos,sin embargo a partir de los resultados de la encuesta y de nuestra propia experiencia lo consideramos de gran importancia

A la hora de tratar un tema , a veces el profesor es blanco de observaciones mal intencionadas por parte no solo de sus alumnos,sino tambien de colegas y apoderados.Es importante que el profesor no olvide que el buen resultado de una clase no depende exclusivamente de su calidad como docente,sino tambien de la calidad del alumno a quien entrega los contenidos.Es importante que el profesor considere los resultados de su clase dependeran de mayor o menor medida de su propio esfuerzo y preparación,de la disposición del alumno y de la gracia de Cristo que lo ilumina

Hay que recordar que el profesor de religión,junto con todo lo que de él se espera,esta su deber de reflejarse en Cristo quien tambien fue rechazado por el joven rico y aceptado por el joven apostol Juan

6-LITURGIA Y PALABRA DE DIOS: Según los resultados de la encuesta el uso de la Biblia y las celebraciones liturgicas no son consideradas importantes.Esto debe ser muy tomado en cuenta por el profesor de religión,pues se trata de una fuente fundamental de la clase,la oracion comunitaria y la lectura de las Escrituras

Generalmente el joven suele entender bien la celebración liturgica cuando se la hace en el lugar adecuado.Por la experiencia que el grupo tiene de trabajo con estos jóvenes se sabe que el sitio influye notablemente en la conducta que el alumno tome.Asi,no realice dichas celebraciones en la sala de clases.Si no hubiese capilla en el colegio,busque una parroquia cercana;si esto tambien fuera imposible reduzca esta instancia de contacto con el Señor a una oracion al inicio o al final de la clase

Sobre las Sagradas Escrituras se debe poseer ,una cultura acabada de sus contenidos fundamentales.A la edad de estos jóvenes es bueno hablar de lo anecdotico de la Biblia,lo polemico y aquello que merece discusión.Por ejemplo,trabajo sobre la historicidad de las Escrituras,el cumplimiento historico de las profecias,comparación de las enseñanzas biblicas con la de otras doctrinas poniendo en alto la superioridad de los Libros Sagrados.Especialmente los jóvenes sienten atracción hacia temas apocalipticos,donde es importante tener una opinión clara y segura,dada la enorme difusión que han tenido algunas sectas que ponen énfasis en estos topicos

El profesor de Religión no debe renunciar jamas ni a la oracion,ni a las Escrituras,siendo ellas momento de union con Cristo y de elevación espiritual.Hable pues de ellas y con ellas,tomandolas como fuente de autoridad cierta,con amor y con venerable respeto

De esta manera,las metodologías a ocupar deberan partir desde la situación real del joven y su cultura para llevarlo de manera activa,mediante su participación,ya sea en trabajos de investigación grupal,entrevistas,debates,dramatizaciones u otras tecnicas a ocupar por el profesor, a integrar su vida con los contenidos tratados

QUINTA PARTE. A MODO DE CONCLUSION

A MODO DE CONCLUSION

Es muy interesante comprobar, después de largos meses de estudio,que nuestras percepciones como profesores de religión no estaban lejos de lo que los autores y el magisterio privilegian y de lo que los jóvenes plantean como sus inquetudes mas sentidas para la clase de religión.Esto es:

El joven requiere de una clase en que los contenidos y la metodología respondan a sus inquetudes mas urgentes y se expresen en su lenguaje y su estilo

Requieren de una evangelizacion "de su cultura" y esto debe hacerse "desde su cultura",es decir,respetando sus valores y lenguaje

Resulta altamente contraproducente destruir sus esquemas para pretender implantarles el Evangelio y su mensaje como algo que les resulta ajeno a toda experiencia,no debemos olvidar que,si bien un porcentaje no insignificante de ellos reconoce algun grado de confianza en la iglesia,la gran mayoria no es practicante,ni asigna alta valoración a los sacramentos y la vida de fe

Uno de los elementos mas requeridos de la clase de religión es que se relacione directamente con los aspectos de su vida cotidiana y que , a la vez,se haga mas atractiva en el uso de elementos audiovisuales y de participación grupal.Esto sin duda nos plantea un gran desafio,debemos renovarnos en el lenguaje y el estilo y debemos llevar a Jesucristo y su Evangelio hasta los jóvenes en donde estan y como viven,el profesor de religión debera agudizar la vista y el oido para estar mas cerca de los jóvenes y sus necesidades

Una de las grandes quejas de los adolescentes es que el profesor no logra despertar el interes de sus alumnos,no promueve actividades interesantes y su metodo disciplinario es pobre.Esto redunda,por otra parte,en un muy bajo compromiso de los jóvenes con su clase de religión y,lo que es peor aun,en que la clase de religión muy pobremente consigue,o simplemente no logra,acercarlos a Jesucristo,la Iglesia,el conocimiento de la Biblia y el compromiso con los grandes valores cristianos como la solidaridad y la justicia

Como personas,como cristianos y como educadores,estamos ciertos de la riqueza,dinamismo y fuerza de Jesucristo y su mensaje y de su vigencia perenne que cobra actualidad y urgencia cada dia.¿Cual es entonces el problema? Haber descansado demasiado en esos valores y contenidos y haber descuidado nuestro propio aporte como,esto es,dar al mensaje una forma agil,calida y desafiante,porque ciertamente los jóvenes se interesan por responder a los desafios pero solo si estos son apasionantes

Sera entonces el tema metodologico el gran desafio de los profesores de religión de hoy y de mañana,de la preparación adecuada de materiales y formas para abordar cada tema respondiendo con el evangelio a los jóvenes y no a los libros,educando para vivir y no "enseñando para que aprendan";esto ultimo entendido como la tradicional recitación de historias,doctrinas y prohibiciones,para que los alumnos que las copian y repitan demuestren que aprendieron,aunque sus interes e inquetudes esten en otra parte y sus vidas esten cada vez mas lejos de Jesucristo y de su Iglesia

La gran conclusión,sin desconocer que no es la unica es que ningun metodo de catequesis puede ser absoluto y permanente,sino que sera la sensibilidad del profesor la que lo hara oportuno o inadecuado.Es que debemos ser innovadores y creativos y que esto no sera dificil en la medida en que fortalezcamos los espacios de intercambio con nuestros pares y seamos capaces de dar participación real a nuestros alumnos,sus preguntas y en sus propuestas metodologicas,esto ,sin que,por supuesto,perdamos de vista nuestro rol de orientadores del proceso y nuestra mision de testigos de Jesucristo y de su Iglesia

Nos sentimos muy satisfechos, mas que por nuestras propias conclusiones,por haber asumido el desafio de explorar un tema muy postergado como es la metodología de la clase de religión con este tipo muy particular de adolescente,que son la gran mayoria y los que mas fuertemente reclaman de acogida,compañía y luz para un presente y futuro que les resulta incierto y muchas veces pesimista

Tenemos la esperanza de que nuestro desafio sea tambien asumido por la Universidad en su rol formador y por la Iglesia,como Madre y Maestra,para responder a esta nueva exigencia que resulta urgente y,sobre todo,que nuestras limitaciones y deficiencias estimulen a otros a mejorar un tema que los educadores y la Iglesia no pueden dejar dormir bajo estas tapas de empaste

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