La Festividad de los Velorios de Cruz de Mayo en el pueblo de Tarmas. Venezuela (página 2)
Enviado por León Morales
"Yo soy el único de sus fundadores que aún vive en estos momentos. Hoy por hoy, y debido a mi edad, no puedo desempeñarme como su Secretario. Motivo por la cual he dejado esa actividad; a pesar de que el joven Antonio Benítez Rangel aún continúa en estos momentos como Presidente de La Sociedad de La Santísima Cruz de Tarmas".
"Pero, yo quiero decirles a todos ustedes, que aún continuo siendo socio de la misma; porque pude cotizar a su arca por muchos años más y hoy nadie puede cotizar por mí; a pesar de que estoy desempleado y no tengo modos de tener ingreso alguno".
"Ahora, yo quiero que ustedes sumen desde el año 1.941, en que fue fundada La Sociedad de La Santísima Cruz de Mayo y como estamos en el año 2.005. Eso quiere decir que esta sociedad fue fundada hace 65 años atrás, para la mayor gloria de nuestro Señor Jesucristo".
¿En su juventud la festividad de La Santísima Cruz de Mayo se celebraba igual o ha habido cambio en algunos de sus parámetros, señor Nicanor?
"No mija. La Sociedad de La Santísima Cruz se sigue celebrando el día 3 de Mayo, no ha tenido una fecha atrás o adelante".
¿Y ahora cómo ve usted esa celebración, señor Nicanor?
"En relación a la celebración de las fiestas en estos momentos, podrás saber y notar que las épocas cambian y muchas veces tienen que ver con el aspecto económico. Sabes una cosa, en estos tiempos todo se ha hecho difícil, porque para esa época en sus inicios todos éramos campesinos y veníamos de esas haciendas que estaban en las cercanías del pueblo de Tarmas, ahora la realidad es otra y por eso las festividades se van transformando, convirtiéndose si se quiere en más urbanas, pero no tan devocionales como antes".
"Yo vine muy niño desde un sitio llamado La Pericosa en la Hacienda "La Florida" y de allí llegamos al sitio de El Mulato, cerca de la Hacienda de "Tarma Abajo", que era del descendiente de canarios don Valentín Adelaido González Pérez. A mí me trajeron a la edad de 5 años al pueblo de Tarmas; justamente al sitio donde vive hoy Rafael Ramírez, nativo del pueblo de Guarenas en el Edo. Miranda, y a quién trajo a este pueblo mi buen amigo León Manuel Morales, cuando ambos trabajaban en la Electricidad de Caracas en Arrecifes en 1.982".
Yaileth Andreina Morales Kienzler, año 2.005
"Muchachas, David. Ya no quedan campesinos en esas haciendas, hoy todo el mundo trabaja para La Guaira y Caracas. En esas fiestas esa época se celebraban el día 3 de Mayo; esa era la verdad. En ese día se formaba una aglomeración de personas; ya que todos eran campesinos y labradores de la tierra".
"Pero, ya a estas alturas que la gente trabaja tan lejos; siendo ese el motivo por el cual las fiestas no tienen esa gran afluencia de personas como en otros tiempos los tuvo esta gran festividad agraria y religiosa".
"En las fiestas a La Santísima Cruz de Mayo siempre se tiene a la gente creyente; pues ahora hay muchos que en nada creen. Pero, la fiesta de La Cruz de Mayo no ha cambiado, no ha variado y sigue siendo la misma fiesta. Se sigue realizando el mismo día y con su mismo reglamento; incluso hay ahí algo para La Cruz".
"Ya que su sociedad fue fundada para ayudar a los socios que tenían problemas de salud; ayudándoles en las compras de sus medicamentos o en la construcción o compra de sus urnas en los momentos en que fallecían; de los fondos de la misma, el tesorero tomaba algo de dinero y socorría a los socios en esas difíciles circunstancias".
"En muchas ocasiones trajimos algunos socios que estaban enfermos desde El Güire hasta el pueblo de Carayaca; en donde le cubríamos los gastos en medicinas. Tú sabes lo poco o mucho que se podía ayudar; por decir algo en estos momentos, una ayuda para esa en el día de hoy no es posible".
Víctor González y Luis Fernando Lozano
En el trapiche de la Hacienda "Tarma Abajo", año 1.980.
"Primero, porque casualmente la entrada económica es poca y por las mismas cosas que estamos diciendo; las flores, velas y la música nos cuesta dinero o plata como decíamos antiguamente. En algunas ocasiones no se puede traer música; en esos tiempos esas festividades se celebraban con música y todo; tanto para la misa, como para la procesión".
"El único cambio que he visto actualmente, es que la actividad se celebra conjuntamente con la misa; ya que La Santísima Cruz debe salir en procesión es por la noche. Eso es lo único que ha cambiado; por lo demás, las cosas se siguen haciendo igual".
¿Usted sabe algo sobre La Cruz de Guardia, señor Nicanor?
"Yaileth, desde que yo tengo uso de razón, a La Cruz de Guardia siempre la han llamado así. Pero, por documentos que yo tuve en mis manos y los cuales eran propiedad de tu tío Sebastián Kienzler Tortoza; yo pude constatar que esa Cruz indicaba los linderos con otras propiedades cercanas; realmente es un deslinde que indica que desde allí se orientan los linderos en dirección a la punta de Carimagua, la Posesión Kienzler, la Hacienda Tarma Abajo y La Renca (llamado así ese lugar tarmeño, porque antiguamente vivió allí una india, que era renca de un pie; específicamente en El Alto del Horno, que era en donde hacían carbón para la venta)".
María Kienzler Benítez, la morena del centro
Miembros del ELI "Carapaica
"Y en relación a las tierras de la Hacienda Tarma Abajo, esa es otra historia; siguiendo el camino de la playa en dirección al puerto de Manzanillo, al oeste de Punta de Tarma. Ese era el camino de bestias que en verdad nos conducía a Manzanillo, y ese era el puerto en donde todas esas cargas de bestias eran embarcadas en balandras o falupas para llevarlas a La Guaira o a las islas del Caribe; ya que por el puerto de Manzanillo no había camino para ir a La Guaira".
"Yo no me acuerdo cuando hicieron ese deslinde, pero pusieron por el punto Norte al puerto de Manzanillo; por el Sur pusieron una Cruz, que es la que hoy llamamos La Cruz de Guardia, eso no es desde hace mucho tiempo para acá. Pero, es que eso no era de Pedro Antonio Tovar alias "Guardia", viejo soldado que luchó en la Revolución Libertadora entre 1.901 y 1.903, en contra de las fuerzas del General en Jefe Manuel Antonio Matos, el escuálido del ayer, como siempre los menciona el Comandante Hugo Rafael Chávez Frías".
"Allí para deslindar colocaron esa Cruz en el punto Sur, la cual va deslindando desde la Hacienda Tarma Abajo hasta la quebrada de Píritu; eso se comunicaba con la acequia que no corrió, que es una acequia que hicieron desde la quebrada de Píritu, para llevarla a lo que es hoy El Alto del Horno".
"En verdad, para esa entonces era la posibilidad para poder tener un regadío en esa zona. Pero eso no se dio, ya que por esa acequia nunca corrió el agua, por eso es que es llamada de esa forma y manera".
"Sobre otras cruces como referencias y marcas en el pueblo de Tarmas, les puedo contar que muy remotamente cuando los curas llegaban al sitio de Picure en falupas a velas provenientes desde el Puerto Viejo en Catia de La Mar; remontaban en mulas o en bestias la cima de El Picacho de Picure, pasando por la Crucecita, que indicaba el camino; hasta llegar a la cima de Zapateral, pasando por el punto de Buenavista o de Cuauro; encontrándose con el camino de la Hacienda "El Mamón", camino arriba hasta alcanzar la casa del descendiente de colonieros Manuel Modesto Kienzler Belsinger, en la parte baja del pueblo de Tarmas".
Bruno Kienzler Tortoza y la niña Yaileth Andreina Morales Kienzler
Bisnieto del indígena Balbino Tortoza Tortoza
"En la subida de El Calvario en Tarmas, algo más arriba de la casa de la señora Cristina Garrote de Díaz, quién era la mujer de Eustaquio Díaz; había una cruz que servía como lindero en línea recta con el tanquecito que había en la parte baja de dicha subida. Específicamente, en la entrada del pueblo de Tarmas".
El 15 de mayo del 2.005, la joven María Kienzler Benítez le realizó una visita a su abuelo maternal Venancio Benítez Mayora en su casa de habitación en la bajada del dispensario, la cual se encuentra ubicada en el antiguo camino Real que va hacia las antiguas haciendas Tarma Abajo y Uricao, muy cerca de la posesión de la familia Baritto Sazzo y dentro de la sucesión Kienzler, quién a esa hora del mediodía le respondió a su nieta sobre esta pregunta que ella le hizo: ¿Qué me puede contar usted sobre La Santísima Cruz de Mayo en el pueblo de Tarmas, abuelo Venancio?
Casa que perteneció al alemán coloniero Georg Kienzler Kabis y Marcelina Belsinger Milk en Tarmas desde 1.845
"Nieta, antiguamente habían tres cruces en el antiguo camino que va a la Hacienda Tarma Abajo, La Renca y al antiguo pueblo de Uricao; las cuales aún se conservan en ese sitio y que previamente eran adornadas, y adonde eran llevadas en bella procesión por los agricultores y campesinos de esas comarcas liderados por el señor Sebastián Kienzler Tortoza hasta el pueblo de Tarmas; en donde eran colocadas en un altar en la casa del señor Pablo Lozano, en la cual le hacían un Velorio de Cruz".
"Cuando terminaban los Velorios de Cruz de Mayo en horas de la madrugada del 4 de Mayo, las tres cruces eran llevadas en procesión nuevamente a su lugar de origen; ya que desde tiempos remotísimos a ese lugar lo han llamado La Cruz de Guardia".
"Dato curioso, quienes transitaban por allí viniendo desde Uricao, El Güire, La Renca o de cualquier otra comarca en dirección al pueblo de Tarmas, tomaban las lochas y las puyas que a los túmulos de las tres cruces lanzaban los viajeros para aquel entonces, y al llegar a la primera pulpería que viesen en el pueblo compraban velas y cuando volvían de regreso se las encendían en su mismísimo lugar; otros viajeros si no tenían dinero alguno, en calidad de ofrendas le colocaban a los túmulos piedritas. Esas cosas se hacían antes del año 1.941".
La Cruz Verde de Carayaca
La segunda de las cruces que existen en el pueblo de Carayaca
"Hubo una época en que en La Cruz del Calvario se hacían los Velorios de Cruz al comienzo y al final del mes de Mayo. Después se estableció el Velorio en La Cruz del Misionero y a la cual los ancianos de ese tiempo llamaron La "Coronación de La Cruz". Esta festividad se realizaba la última semana del mes de Mayo".
"La cruz de madera que hay en la Iglesia Parroquial de Tarmas fue hecha y donada por el difunto Ramoncito Sotelo quien era natural de la ciudad de Oviedo en la Provincia de Asturias en España, y quien por muchos años fue carpintero en nuestra antigua iglesia. Él se dedicó a la labranza y vivió por muchos años con la afro-tarmeña Lucila Iriarte Viana; muriendo muy anciano por estas tierras, su cuerpo fue sepultado en el actual Cementerio de Tarmas".
"La construcción de esa Cruz de madera, fue gracias a una petición que le hizo el señor Sebastián Kienzler Tortoza al señor Ramoncito Sotelo; debido que era necesario hacer una cruz grandota; ya que la que había en la iglesia era muy pequeña y es la que aún se conserva en su interior".
Hacienda "Bucaral" en Carayaca
El señor Bruno Kienzler Tortoza sosteniendo una conversación amena con su centenario suegro José Félix Tortoza Castillo en 1.981, le manifestó que a La Cruz de Guardia se le respetaba en ese antiguo Camino Real que va a Uricao, que es la que demarca los linderos que hay entre la Hacienda "Tarma Abajo" y la Sucesión Kienzler.
Porque su abuelo el súbdito alemán Georg Kienzler Kabis y su padre Manuel Modesto Kienzler Belsinger encontraron el cuerpo mutilado del labrador Lorenzo Rodríguez en El "Alto del Horno" en 1.877. El cual estaba siendo devorado por los báquiros que antes rondaban por esas tierras; descubriéndose que fue asesinado por su mujer Felipa Rengifo y un amante que ella tenía en el pueblo de Tarmas. Felipa y Lorenzo fueron los padrinos de bautizo del poeta Pío Rengifo en Tarmas en el año 1.864.
El asesinato de Lorenzo Rodríguez no permitió que se enterrasen más personas en el cementerio que en los tiempos de la epidemia del cólera existió en Tarmas en 1.855. Dicho campo santo estuvo ubicado en las tierras donde hoy vive la anciana afro-descendiente Susana Bello.
Lorenzo Rodríguez fue la primera persona que fue enterrada en el actual Cementerio de Tarmas; ya que ese lote de tierras fue tierras donado por el señor Georg Kienzler Kabis. Desde ese tiempo quedó en el camino de La Cruz de Guardia, la historia del "Descabezado de Tarmas" que sale y protege a algunas personas que están en aprietos y las sacas del apuro en donde se encuentran; llevándoles por el camino antiguo que va al pueblo de San José de Carayaca.
Don Julio Bello Capote, máximo representante
De la festividad de la Santísima Cruz en Carayaca
El señor Bruno Kienzler Tortoza contó que parte de su vida como joven la pasó trabajando como carpintero en la construcción del Aeropuerto de Maiquetía en 1.938 y en otras ocasiones trabajó por varios años haciendo tejas en una fábrica de un alemán en la Caracas de los techos a rojos, donde aprendió a manejar los Ford tablitas.
Los miembros del Equipo Local de Investigación de Histórica "Carapaica" encabezado por doña Marina Carapaica González de González y apoyada por su hermano Manuel Felipe Carapaica González y el tarmeño afro-descendiente Celestino Martínez León visitaron a los siguientes hacedores de cultura el 18 de mayo del 2.005, quienes como aporte nos suministraron parte de saberes y conocimientos en el ámbito cultural de nuestra Parroquia Carayaca.
En su visita a Barrio Nuevo en el pueblo de Carayaca, contactaron al hacedor de cultura don Julio Bello Capote, quién en aras de ayudar en la preservación de nuestras festividades culturales, nos expresó estas sus siempre y muy sabias palabras: ¿Coméntenos algo sobre lo que usted conoce en relación a las cruces y actividades que sobre La Santísima Cruz se hacían en el pueblo de Carayaca y sus zonas rurales, y quién trajo esa devoción a este pueblo, don Julio?
"Me llamo Julio Bello Capote y nací en el Sector Chaguaramos, hoy "Barrio Nuevo", un 5 de septiembre de 1.909, en terrenos que fueron de mis padres aquí en Carayaca. Yo tengo raíces indígenas muy propias de este pueblo. Mis padrinos fueron Alberto González y su señora madre doña Manuela González, quienes vivían en Los Dos Caminos".
"Ellos siempre venían a traerle flores a La Santísima Cruz en Carayaca; manteniendo esta tradición por muchísimos años. En la Calle "El Totumo" se encuentra la primera de varias cruces que existen en el pueblo de Carayaca. La segunda se encuentra en La Cruz Verde, sector del pueblo abajo; la tercera en El Pardillo, y la cuarta que era la de Tarmas, que se encuentra en el sector denominado El Arenal".
"El Velorio a La Santísima Cruz de Mayo arrancaba primeramente en procesión desde la Hacienda Bucaral, pasando por Cataure hasta el pueblo de Carayaca; esa era una bella tradición de los creyentes. El que trajo esta tradición a Carayaca, fue mi padrino Alberto González, quien era descendiente de los alemanes".
Momento en que se rezaba el rosario para dar comienzo al
Canto popular en honor a la Santísima Cruz de Mayo, 29/05/2.005
"El Velorio de Cruz se comenzaba con un Trisagio; el cual consta de quince (15) versos. Luego, continuaba con el rosario, las salves y culminaba con las fulías, cómo verdaderamente se llama; no sin que antes se incluyeran las décimas. Los Velorios de Cruz se cerraban con la fulía Cantan los Gallos".
Luego, ellos visitaron a doña Josefa López de Yépez en su hogar en el Sector "Caoma" de Carayaca, en donde adquirieron los siguientes saberes: ¿De dónde es usted y que sabe sobre los Velorios a La Santísima Cruz de Mayo, señora Josefa?
Hacedor de cultura Simón Díaz Martínez Velorio a la Santísima Cruz de Mayo, 29/05/2.005
"Yo nací en la Hacienda Caoma en Carayaca el 19 de marzo de 1.922. El Velorio de Cruz comenzaba con el rosario, luego venía el Trisagio y después se seguía con las salves, y culminaba con los cantos de fulías. Los velorios se celebraban en la casa de mi abuela Aquilina Madera Capote en el Sector Caoma".
Las investigadoras Luisa Navarro Pedrón y Eremis Tortoza entrevistaron al señor Simón Díaz Martínez en su casa de habitación de El Taral en Tarmas, el día 19/05/2.005. Obteniéndose la siguiente información.
Velorio de la Santísima Cruz de Mayo
En Tarmas, 29/05/2.005
El hacedor de cultura don Simón Díaz Martínez nació hace 77 años atrás en el pueblo de Nuestra Señora de La Candelaria de Tarmas. Relatándoles estos saberes populares a los investigadores del ELI "Carapaica": ¿Háblenos de su familia y donde aprendió usted a tocar cuatro, señor Simón?
"Mi aprendizaje del cuatro como instrumento musical que domino muy bien, se lo debo a mi maestro Venancio Benítez Mayora; quién me enseñó a tocar a partir de los 12 años de edad. En verdad, yo he viajado por muchas partes tocando cuatro".
"Mis padres fueron Pedro Segundo Díaz y Eugenia Martínez. Mi mujer es María Torres quién es hija de Olegaria Torres y de Gregorio Avilán. Ella tiene 80 años de edad y 50 residiendo en el pueblo de Tarmas".
El señor Simón Díaz Martínez, desde antes cantaba con las muchachas de su edad y seguidamente nos cantó los siguientes versos dedicados a La Santísima Cruz de Mayo:
"Tan bonito naranjito
Con sus ramas pá sia el sol,
Más bonito es Jesucristo
Que está en el Altar Mayor".
"Una Cruz cayó del cielo
Y cayó junto a mí,
En la que Cristo murió
Que ande y responda por mí".
Santísima Cruz de Mayo
¿Quién te puso en esa mesa?
Serían los amos de casa
Que están pagando promesa".
Santísima Cruz de Mayo,
Santísima Trinidad,
Me sacaste de mi casa,
Vuélveme a llevar allá"
"Cuando me vaya de aquí
Tres cruces tengo que hacer,
Una pá la despedía
Y una para no volver".
"Este Santísimo Rosario
Grande que quiere rezar,
Y siempre aquel que lo rece,
Sin duda se ha de salvar".
"Salvarse sin remedio
Si reza con devoción,
Sin casas a la silva –virgen
De todo mi corazón"
Después, los miembros del Equipo Local de Investigación de Carayaca, en ese mismo día visitaron al hacedor de cultura don Luís Pérez Padilla, miembro fundador de "Las Voces Risueñas de Carayaca", el conjunto de aguinaldos más antiguo que existe en la República Bolivariana de Venezuela y le hicieron una entrevista; dando los siguientes aportes y saberes: ¿Desde cuándo se habla en estas tierras sobre la celebración a La Santísima Cruz de Mayo, señor Luís?
"Desde tiempos ancestrales para demostrar nuestra religiosidad, no es raro encontrar cruces en Carayaca; las cuales están situadas en toda nuestra parroquia, en el sentido cristiano tanto de aquella época, como del presente".
Las "Voces Risueñas de Carayaca"
"El Velorio de Cruz de Mayo se debe al respeto al madero donde murió Jesús; celebrándose con mucha devoción y respeto a través de los rezos y cantos enmarcados en los diferentes concilios ecuménicos que ha celebrado nuestra iglesia en el pueblo de Tarmas; ya que La Cruz tiene características sagradas".
Después de la muerte del Libertador Simón Bolívar, ya se hablaba de la Festividad de La Cruz de Mayo para 1.835. Corpus Christi significa: "… La Santificación del Cuerpo de Cristo…".
De igual forma, las investigadoras en ese mismo día se fueron a la casa del hacedor de cultura don Dionisio Pedrón, descendiente por línea directa del Ilustre Prócer de la Independencia General en Jefe Juan Bautista Arismendi Subero y de su esposa Luisa Cáceres de Arismendi, dando los siguientes aportes y saberes: ¿Qué sabe usted sobre La Santísima Cruz de Mayo, señor Dionisio?
"Yo tengo 85 años de edad, mi padre era el decimista Juan de Jesús Pedrón Véliz. Yo tengo otros dos hermanos que se llaman Tiburcio y Juancito, y son decimistas como yo. En verdad, cuando yo no entendía un verso, lo acomodaba; ya que he sido decimista desde que era muy niño en estas tierras tarmeñas, mi lar natal".
"En una época vino la langosta a acabar con la agricultura en estas tierras y fue cuando le rezamos unas décimas a La Santísima Cruz y a La Virgen de El Carmen. Los Velorios de Cruz se hacían casi todas las semanas aquí en el pueblo de Tarmas".
"En cuanto a las cruces de Carayaca, debo decir que hubo una escaramuza donde participó el General Piñango o Piña, como se le solía llamar; eso fue aproximadamente entre los años 1.880 y 1.890, en el sector que hoy lleva el nombre de La Cruz Verde. Lugar en donde murió una persona y quedó dicha Cruz, aunada a otra que estaba en el Sector El Pardillo; justamente donde está el tanque de agua del INOS, y la del Arenal que antiguamente llamaban La Cruz de Tarmas".
"La Parroquia Carayaca en esa época, fue parte del Distrito Girardot, donde Andrés Merentes libró una escaramuza en el sitio de El Arbolito. Él fue el bisabuelo del actual Ministro de Finanzas Nelson Merentes. No debemos olvidar, que la plaza del pueblo de Tarmas sirvió como campamento para los soldados que resultaron heridos en esa refriega".
"Las cruces de El Arenal y Tarmas datan de fechas que van más de la Guerra Federal; las mismas eran hechas de madera en forma de pedestal, donde se le iban arrimando piedras; de manera que sus bases parecían pirámides. Generalmente, esas cruces desde los tiempos de la conquista y colonización española, significaban las direcciones de los caminos reales hacia los pueblos cristianizados o recién fundados".
Poeta Luís Pérez Padilla
"Por ejemplo, en el sitio de El Arenal y más allá de El Pardillo está La Cruz de Tarmas; la cual le indicaba a los transeúntes y a los arrieros que por allí debían transitar con sus mulas y burros cargados de mercancías hacia el pueblo de Nuestra Señora de La Candelaria de Tarmas".
"Una vez que bajaban el canjilón de Tirima, se encontraban con La Cruz del Calvario de Tarmas; la cual les daba a conocer que estaban entrando en tan antiguo pueblo y cuando pasaban por la Calle Real del pueblo con destino a las playas de Uricao, dejaban atrás 3 cruces que les indicaban los 3 caminos a lugares diferentes, y una de esas hoy llaman La Cruz de Guardia. Si te salías antiguamente del Camino Real, entonces tenías que pagar el impuesto de Alcabala, y de esa manera si corrías el riesgo de ser acusado como contrabandista; pudiendo ir a prisión por dicho delito".
Señora Epifanía Mayora, Cultora popular de Tarmas, año 2.005
La investigadora Marbelis Pineda en la visita que le hizo a la cultora afro-descendiente doña Epifanía Mayora en su casa de habitación en el casco histórico del pueblo de Tarmas, a eso de las 06:00 p.m., del día 20/05/2.005, quien sobre la festividad de La Santísima Cruz de Tarmas obtuvo la siguiente información: ¿Quién fue el primer Presidente de la Sociedad de La Santísima Cruz de Mayo en Tarmas y cómo eran esas fiestas en su pueblo natal, señora Epifanía?
"Las fiestas religiosas a través de La Sociedad de La Santísima Cruz de Mayo se comenzaron a realizar a partir del 3 de mayo de 1.941, que es la fecha de fundación de dicha sociedad".
"Sus fundadores fueron el agricultor don Sebastián Kienzler Tortoza (descendientes de alemanes e indígenas), don Tomás Benítez Capote (descendiente de españoles, corianos e indígenas) y don Nicanor León Mayora (descendiente de africanos e indígenas)".
A partir de ese momento se realizaba la procesión en horas de la noche del día 2 de Mayo de cada año; en la cual se iba de casa en casa cantándose "Las Salves" y sacándose la procesión de La Santísima Cruz el día 3 de Mayo. En aquellos tiempos compuse unos versos de mi propia inspiración, cuyas letras decían lo siguiente:
"María estaba lavando
Y en su romerar tendía
Y los pájaros cantando al son
Que el agua corría"
En este mes se le hacía promesas a La Santísima Cruz; debido a que las personas las hacían y ella las cumplía; en qué sentido, por las sequías para sus cosechas, como el maíz, que era lo primordial en este mes. Luego, esas personas recogían el producto y se lo ofrecían al mayordomo de fábrica de la iglesia en honor a esas promesas.
Hay un detalle interesante y era que quienes se comprometían a realizar los Velorios de Cruz tenían que pagar una penitencia; la cual consistía en ir a las casas ajenas a recoger ropas, dinero, comida y aguardiente; bien fuera en los pueblos de Tarmas y Carayaca o en Catia de La Mar, y eso nos conllevaba a tener una festividad armónica y en familia".
"Porque en esos tiempos en nuestro pueblo de Tarmas, todos éramos una sola familia; siendo esa la gran diferencia que existe en nuestros días y es que estamos separados por diferentes motivos; bien sean políticos, religiosos, económicos, culturales o sociales".
¿En esos tiempos se le hacían promesas a La Santísima Cruz de Mayo, señora Epifanía?
"Como no, mija. Fíjate, que cuando las personas morían y no se cumplían las promesas, entonces tenían que cumplirlas algunos de sus familiares. Eso fue lo que pasó con mi difunta madre Gregoria Mayora; ya que ella antes de morir le hizo una promesa a La Santísima Cruz del Altar y no pudo cumplirla".
"Ante esa situación, como yo no sabía que ella la había hecho, tuve una premonición de que algo tenía que cumplir en su nombre y fue cuando me encontré con la afro-descendiente Juana León. Ella era una mujer muy mayor que vivía en la casa donde ahora vive Beato Domínguez; ese mismito que es hijo del difunto Miguel Domínguez, quien vino desde el pueblo de Choroní a este pueblo".
"Ella me dijo que mi mamá no había cumplido la promesa de hacerle un Velorio a La Cruz de Mayo; de esa forma fue como en ese mes de ese año le hice un hermoso Velorio de Cruz en su nombre. Debo decir, que la señora Juana León era familia de los León que poblaron a Uricao y La Florida; quienes eran familias directas de mi difunto padre Justo León".
Nicanor León Mayora, miembro fundador de la Sociedad
De la Santísima Cruz de Tarmas
"Además, todos ellos eran familia del afro-descendiente y último tocador de la marimbola bantú que se tocaba por estas tierras, don Catalino León. Él es tío de Eduarda León, la mujer de mi difunto hermano Carlos José Mayora".
Los investigadores locales del pueblo de Carayaca, Alida Marina Carapaica González, Manuel Felipe Carapaica González y Celestino Martínez León entrevistaron al señor Agustín Péinate el día 20 de Mayo del 2.005, quien le hizo referencia sobre los siguientes saberes: ¿En dónde nació y qué sabe usted, sobre esas cruces que hay en el pueblo de Carayaca, tío Agustín?
Cruz del Calvario en la casa de la señora Quintina Ladera
"Yo nací en el sitio de Bachaquero el 5 de mayo de 1.916, muy cerca de la Hacienda Anare y el sitio de Caripote en Tarmas; ya que desde muy niño me crie en el pueblo de Tarmas, debido a que vivíamos cerca de la casa de don Ramón Díaz, quien era el Mayordomo de Fábrica en la Iglesia Parroquial de Tarmas".
"El origen de las cruces nos viene desde los tiempos de la Guerra Federal. Se le colocaba unas piedras formando una pirámide y luego se les dejaba un diezmo (centavos, lochas, etc…), para que más luego una persona de la comunidad les encendiera una luz y le efectuara un rezo".
Y en la visita que le hizo a doña María Díaz Huizi de Méndez en su casa en el casco histórico del pueblo. Además de ser descendiente de antiguos españoles e indígenas del pueblo de Tarmas y estar casada con el educador Pedro Méndez García, nativo de Las Mercedes del Llano en el Edo. Guárico, con larga cantidad de años morando en este pueblo.
Cirilo Bello, hacedor de cultura popular
De Tarmas, año 2.005
A partir de las 06:45 p.m., del 20 de mayo del 2.005, se obtuvo la siguiente información:
"El actual Presidente de La Sociedad de La Santísima Cruz es el señor Antonio Benítez Rangel, nieto del difunto y venerable anciano don Tomás Benítez Capote, quien estuvo acompañado por don Regino Mayora (anciano afro-descendiente) y la joven Marisol León (ceramista afro-descendiente).Anteriormente, en todo el mes de Mayo se hacían los Velorios de Cruz. Específicamente, en La Cruz del Calvario, la cual está ubicada en la casa de la señora Quintina Ladera (difunta afro-descendiente)".
"La Cruz de La Misión fue colocada al frente de la casa de la señora Bonnys Pérez de Cordero (hija del difunto comerciante Ramón Pérez Castellanos, nativo de San Diego de los Altos y descendiente de canarios) por unos misioneros que vinieron en la en la sociedad de ahora. Esta Cruz de La Misión antes estuvo donde hoy está la bodega del comerciante tarmeño Cirilo Bello".
"Los misioneros le colocaron ese nombre a ese lugar, porque fueron ellos quienes la colocaron allí. En la casa de la señora Sixta Corro aún conservan esa tradición. Ella realiza esa costumbre por promesas de salud y va de casa en casa recogiendo su limosna para los gastos del velorio como café, velas, flores, aguardiente, etc.".
La señora María Díaz Huizi de Méndez nos dijo que antes de comenzar el velorio, primero se reza el Santo Rosario. Luego, viene el decimista y después se cantan las fulías que se le recitan a La Santísima Cruz de Mayo, tales como:
"María dale paleta", "El Reloj", "Oye la Mar como Suena", "La Flor del Bucare", "Pascual Carrión", "María Natividad" y "Fernanda O", etc. Estos decimistas son los señores Juancito Pedrón, Tiburcio Pedrón, sus hijos y nietos, y el señor Antonio Silva e hijos".
María Díaz Rangel, Arelys Delgado,
Yaileth Morales Kienzler, Auristela Kienzler Bello, Luisa Navarro y Roenglys Castillo
Momento en que se estaban construyendo el altar a La Santísima Cruz de Mayo, 29/05/2.005.
Las investigadoras Luisa Navarro Pedrón y Eremis Tortoza visitaron a la señora Epifanía Mayora de 74 años de edad y cantora popular, entrevistándola en su casa de habitación en el casco del pueblo de Tarmas el 20 de mayo del 2.005. Obteniéndose la siguiente información.
¿Qué más nos pude usted decir sobre los Velorios de Cruz en Tarmas, señora Epifanía?
"Al comenzar el Velorio se reza el rosario, se canta la Salve y sigue el Velorio. Desde pequeña me gustó cantar en los Velorios; cuando los Santos salían de noche y se le cantaban las Salves o en las casas por la petición de los dueños de las viviendas les pagaban a las señoras Felicia León y Baldomera Mayora 2.000 bolívares".
"La Cruz se debe vestir de colores alegres; se hacían para tener vestido (ropa) nuevo que ponerse. Según en tiempos anteriores al de ahora, se decían estos adagios: 3 cruces terminan el mes, porque son 3 cruces las del Calvario de Jesucristo. La Cruz del Calvario no se puede vestir. Los altares de Corpus Christi eran 5, ahora son 7, los cuales están distribuidos por familias".
"Abdón Rangel, el padre de los hijos de la difunta Magdalena Hidalgo Arias vivía en El Arenal. Él fue uno de los que bailaban Los Diablos en Tarmas y fue uno de los que se reunía por 9 noches seguidas para rezar, y de esa manera podía prevenir que el Ánima mala no se le quedara en el cuerpo".
Venancio Benítez Mayora en su juventud
Luego, la señora Epifanía Mayora, nos contó la siguiente anécdota:
"Antonia León, esposa de Felipe Escobar; en una ocasión me ofreció un palito de aguardiente y yo le manifesté que no debía tomar. Miré hacia los lados y casi me caí del susto; cuando me dispuse a tomar y mi madre Gregoria Mayora me sorprendió en esos instantes".
"A los tocadores de cuatro se les daba una bolsita de cuerdas; yo recuerdo a Saturnino Díaz y a Segundo Díaz, hoy difuntos. El que hacía El Velorio de Cruz tenía como penitencia pedir una limosnita en el pueblo. En un canasto o en una canasta se colocaban frutas para simbolizar las gracias a la madre tierra. La flor como guía es fundamental para el orden de quienes cantan fulías en los Velorios de Cruz de Mayo".
Después la señora Epifanía Mayora, nos improvisó dos estrofas para Velorios de Cruz, de su propia autoría e inspiración:
"Todos cantamos en Mayo,
A la Cruz con alegría,
Pero si sabemos todos
Mayo es el mes de María"
"María estaba lavando
En su romeral tendía
Y los pájaros cantaban
Al son que el agua corría".
De igual manera, esta pareja de investigadoras en ese mismo día entrevistaron al afro-descendiente don Nicanor León Mayora, quién para entonces tenía 77 años de edad. Además de ser el tercero de los socios fundadores de La Sociedad de La Santísima Cruz de Mayo; conjuntamente con el señor Sebastián Kienzler Tortoza y el señor Tomás Benítez Capote, ambos hoy difuntos.
Legándonos estas palabras para la posteridad: "… La Sociedad de La Santísima Cruz se fundó el 3 de Mayo de 1.941, con el fin prometido; la cual fue a causa de la sequía sufrida en ese año y que pudo acabar con las siembras en las haciendas…".
"En aquellos tiempos se corrió la voz entre los vecinos de los diferentes sectores campesinos, como Guare, El Casupal, Güire, entre otros; donde se recogió 400 bolívares para hacer una misa en la iglesia del pueblo, con el fin de que las haciendas no perdieran sus cosechas y fueran más productivas; siendo ese el motivo por el cual fundamos La Sociedad de La Santísima Cruz en Tarmas".
"Realmente, hoy yo soy el Secretario de Actas de la Sociedad y su actual Presidente es Antonio Benítez Rangel. En la víspera de la fiesta se hacía el rosario y después se cantaba La Salve. El cuatrista de la época era Venancio Benítez Mayora. En aquel entonces, el miércoles 2 de Mayo llovió y se le hizo un rosario; sacándose La Santísima Cruz en procesión por todo el pueblo".
"La lluvia por un lado y el joropo en la casa de Tomás Benítez Capote. Eso se hizo notar ese día; ya que fue una bendición de La Santísima Cruz al honor merecido; y esa fue la mejor cosecha que se dio por estos lados en esos tiempos; pasándose todo el mes de Mayo bajo las lluvias. Desde 1.941, hasta el presente hemos mantenido esa fiesta en honor a La Santísima Cruz de Mayo"
Canto de fulías en las festividad
A la Santísima Cruz de Mayo, 29/05/2.005
"Los decimistas eran Damián y Filemón Quintero, Dionisio, Tiburcio y Juan Pedrón Yánez, y Manuel María Quintero. Esos eran los decimistas que había en esa época y las cantadoras eran María Benítez León, Epifanía Mayora, Emilia Escobar y las difuntas Juana Onofre Mayora y Bárbara Mayora".
Sobre sus impresiones sobre las festividades de La Santísima Cruz de Mayo, nos expresó lo siguiente:
"Los Velorios a La Santísima Cruz de Mayo hace varios años se hicieron en la Calle del Medio y lo curioso del caso fue que cuando estábamos en pleno apogeo de la misma, se apareció la policía; diciéndole a los presentes que seguidamente detuvieran las décimas y cantos que en esos momentos le dedicábamos a La Santísima Cruz de Mayo"
"La Cruz del Calvario marca un lindero que tiene que ver con las casas de los hermanos Corro. José Corro era el esposo de Insulina, y Luís Corro era el esposo de Estilita Iriarte. Armando era hijo de Luís Corro y en estos predios fue conocido como "Hombre Malo". Generalmente, las cruces eran para demarcar linderos".
El equipo de investigadores locales integrado por las jóvenes Leidis Pérez, Milagros Pedrón y Glenis Lozano realizaron sus investigaciones entrevistando a la señora Epifanía Mayora el 21 de Mayo del 2.005, donde recogieron los siguientes datos históricos sobre las festividades de La Santísima Cruz de Mayo.
Este trabajo que hemos realizado es con la finalidad de aprender más sobre el tema; ya que nos parece algo muy importante e interesante. En este trabajo podemos encontrar detalles de la celebridad de La Santísima Cruz de Mayo, tales como:
La Sociedad de La Santísima Cruz de Mayo se fundó en 1.941 y la celebración de la misma comenzó en el pueblo de Tarmas el 3 de mayo de 1.968 y desde allí fue extendiéndose a ciertas partes de Venezuela. Esta celebración comenzó en aquellos tiempos; debido a una promesa hecha por el señor Sebastián Kienzler Tortoza.
La señora Epifanía Mayora cuenta que en el año 1.941, no llovió y Sebastián Kienzler Tortoza le pidió a La Virgen María con mucha fe y fervor religioso, para que lloviera en el siguiente mes de Mayo de ese año; ya que este es el mes de la cosecha. Debido a que su cosecha se estaba perdiendo allá en La Renca, en las tierras de sus antepasados los indios Tarmas; que él tenía sembrado de naranjas California y a su vez tenía un apiario de abejas para producir miel.
María Benítez León, cantadora de fulías en la festividad
A La Santísima Cruz de Mayo, 29/05/2.005
En verdad, la cosecha se estaba perdiendo; entonces fue cuando él elevó sus oraciones, súplicas y ruegos; haciéndose realidad sus plegarias; ya que desde entonces comenzó a llover en los meses de Mayo de cada año.
Debido a esta promesa y devoción de fe, fue como el señor Sebastián Kienzler Tortoza fundó La Sociedad de La Santísima Cruz de Tarmas. Y también contaban que las peticiones hacia La Cruz de Mayo, eran para que hubiera abundancia y para que florecieran las siembras; debido a que por falta del agua le pedían a la siempre Santísima Virgen María, quién por ser intermediaria entre Jesús y los hombres era la única esperanza posible para que no se perdieran las cosechas en esos años.
Canto de fulías en VTV -Caracas, año 2.005
Por agradecimiento al pie del Altar le colocaban cestas de frutas de una misma cosecha y después de las misas se le cantaba La Salve en don de agradecimiento, y al salir se cantaban fulías se recitaban décimas. Antes todas las personas colaboraban para celebrar la fiesta en grande; ya que nuestro pueblo era agrícola, hoy es un pueblo suburbano con pérdida de parte de esta tradición.
He aquí dos versos recopilados:
"Voy a empezar la fulía
En el nombre de Jesús,
Para saludar cantando
A la Santísima Cruz".
"En el cielo se ha perdido
Una estrella y no aparece,
En los brazos de la cruz
Miro como resplandece".
Según opiniones de la señora Epifanía Mayora, explicaba que la celebración de La Santa Cruz, al igual que los tambores de Tarmas, son celebraciones con profundo arraigo africano; a pesar de que nuestro pueblo en sus orígenes tiene una procedencia indígena muy marcada en algunas familias que son propias del pueblo. Donde se puede notar la presencia hispánica en nuestro acervo cultural, a pesar de que ellos como conquistadores y colonizadores fueron comprando a la gente; pero la gran mayoría de quienes no aceptaron la dominación española y prefirieron la muerte antes que dejar a su cultura y tradiciones un lado.
Luego, nos relató que es necesario vestir la cruz para que no le falte vestido y después nos deleitó con dos versos de su propia inspiración:
"El tiempo que yo cantaba
Ese tiempo se acabó,
Me sobra la voluntad
Pero me falta la voz"
"En el patio estoy lavando,
Adentro estoy cocinando
Y allí me pongo a sacar
Los versos que estoy cantando"
También se recogieron las impresiones del señor Dionisio Pedrón, quién les relató lo siguiente: "… La celebración de La Cruz de Mayo es una alegría; ya que no es para ellos un milagro de La Virgen María, desde hace más de 100 años…".
La Cruz del Calvario en Tarmas
(Hoy en día, está antigua reliquia está en el interior de la casa de la difunta señora Quintina Ladera
Estas festividades aparte del pueblo de Tarmas, también se celebran en otras partes de Venezuela. Y luego engalanó la entrevista con este verso dedicado a La Santísima Cruz de Mayo:
"Santísima Cruz Reina Divina
Quién te puso en esa mesa
Son los dueños de la casa
Que están pagando promesa"
Y a continuación el joven Alirio Pedrón, nos deleitó con el siguiente verso y con estas décimas dedicadas al Sagrado Madero de La Cruz:
Verso
"Santa Cruz devota mía
Madero de redención
Te ofrezco mi corazón
Con la más dulce armonía"
Décimas
"Imagen divina y santa
Resplandeciente paisaje
A rendirte aquí homenaje
Yo he venido hacia tus plantas
Trémula está mi garganta
Perdida su melodía
Pero tú eres la guía
Que a mí musa das aliento
Para cantarte contento
Santa Cruz devota mía"
"Es la noble concurrencia
Que acompaña esta velada
Con sus notas engalanadas
Y su más fina decencia
Por eso con elocuencia
Lo saludo en la ocasión
Y para más distinción
Saludo a las señoritas
Y a ti Santa Cruz bendita
Te ofrezco mi corazón"
El Equipo Local de Investigación "Carapaica" en el pueblo de Tarmas, le hizo la siguiente entrevista al señor Juan Pedrón Yánez, quien quizás sea el mayor hacedor de cultura que en la actualidad hay en el pueblo de Nuestra Señora de La Candelaria de Tarmas y quién sabiamente se unió al esfuerzo investigativo que hacen los jóvenes del ELI; dando los siguientes aportes culturales sobre la festividad a La Santísima Cruz de Mayo:
"La Cruz del Calvario es muy antigua, desde que yo tengo uso de razón, recuerdo que se celebraban los Velorios de Cruz aquí en Tarma; esto era como una placita donde estaba esta Cruz, allí se reunía mucha gente. Esta Cruz del Calvario fue originalmente de palo redondo y era una cruz grande".
"En este lugar se encuentra actualmente la casa de la hija de la difunta señora Quintina Ladera. La Cruz que está en El Apamate la construí yo; cada domingo o rato libre me ponía a trabajar un rato y poco a poco se fue terminando; gracias a la ayuda de los vecinos y amigos, y de esa forma fue como pudimos construir la placa; finalmente se le colocaron las luces y bombillos de colores que adornaban la Cruz y la Capilla".
"Esta capilla se construyó porque en el lugar donde se encuentra Cirilo Bello hoy en día; los misioneros habían plantado allí una Cruz; esta era de madera y al cabo del tiempo la Cruz fue a parar a la quebrada que por allí pasa; que entre otras personas y yo la pudimos rescatar de donde se encontraba, y la colocamos en la parte alta de donde se encuentra la parada de los carros que van al pueblo de Carayaca".
"Finalmente, esa Cruz se pudrió y desapareció; motivo que me llevó a tomar la iniciativa de conversar con los señores Pablo Benítez González y Sebastián Kienzler Tortoza, ambos difuntos. Este último era el Presidente de la Sociedad de La Santísima Cruz de Tarmas".
"Tomando ellos la iniciativa de darme el visto bueno; ya que les parecía muy buena la idea, comenzando de inmediato a construir o a fabricar lo que hoy en día se conoce como La Cruz del Misionero, que es la que se encuentra en la parte arriba de El Apamate. Desde entonces y a partir de ese momento, fue que se comenzaron a realizar los Velorios de Cruz en ese lugar, las cuales se hacían en la última semana del mes de Mayo de cada año".
"Todas las personas colaboraban y había mucho entusiasmo, unos colaboraban adornando la Cruz, otros con la repartición de los sobres, quienes después los recogían para constatar la colaboración que aportaban las personas y los miembros de cada casa de familia para poder llevar a cabo estas actividades propias del pueblo de Tarmas. Ya que en estos velorios se repartían tragos, comidas, pan, galletas, etc.".
La Cruz del Misionero en Tarmas
"Cuando se iba a empezar El Velorio de Cruz, primero se realizaba el Convido, que es la invitación a las personas presentes para rezar el Santo Rosario. No podían comenzar el Rosario sin antes decir el Convido. Luego, venían las fulías y décimas, pero cada decimista tenía que hacerle primeramente un saludo a La Santísima Cruz de Mayo, y después arrancaba con la décima".
"Para pasar de un decimista a otro, el que comenzaba a recitar la décima tenía que tener en su mano derecha una flor y cuando terminaba la décima se la pasaba al próximo decimista, y así sucesivamente".
"Entre los cantantes de fulías recuerdo muy bien a Juan Wilson, Gerónimo Mayora, Ernesta Mayora y Ricardo Péinate tocaba muy bien el cuatro, y entre otros decimistas estaban mis hermanos Dionisio y Tiburcio Pedrón, incluyéndome yo también. Sin dejar de decir, que en este pueblo de Tarmas y en sus zonas cercanas había gran cantidad de decimistas".
"Un día en la casa de habitación de Juan de Jesús León, el padre de Nicanor León Mayora, al lado en donde antiguamente tuvo Ramón Díaz su caballeriza; en un Velorio de Cruz se reunieron dieciocho decimistas y que cada uno en su tiempo uno tras otro se gastaron un buen tiempo en terminar las décimas. La tradición o costumbre es pasar la flor de un decimista a otro para que el velorio se diera en los tiempos establecidos".
Una vez obtenidas las informaciones y corroborados los datos antes expuestos, el Equipo Local de Investigación realizó el siguiente análisis sobre los Velorios a La Santísima Cruz de Tarmas y la danza de Los Diablos Danzantes de Tarmas, arrojando el siguiente resultado:
"En relación a la festividad religiosa y popular a La Santísima Cruz de Mayo en el pueblo de Tarmas, se observó que la misma está casi en vías de desaparición; ya que en la casa de la señora Quintina Ladera no se están realizando desde el mismo momento de su fallecimiento; debido a que La Cruz de El Calvario se encuentra dentro de su propia casa, ubicada en el antiguo camino real que va hacia el sitio de Tirima y el pueblo de Carayaca".
En ese lugar ya van más de tres años que no sea realizan los velorios de cruz, cuando en el pasado eran muy concurridos y además eran muy festivos. En relación a La Cruz del Misionero, la misma está muy deteriorada y se necesita su reparación; de igual manera y desde hace mucho tiempo allí no se realizan los Velorios de Cruz; los cuales se hacían los días 25 de mayo de cada año, porque así lo constituyeron los misioneros católicos que estuvieron por estas tierras hace más de 50 años atrás.
Voces Risueñas de Carayaca
También se observó que en muchos casos los Velorios de Cruz se hacen en las casas de algunas familias del pueblo o en casas de familias que viven en otras zonas de la Parroquia Carayaca. Generalmente, en la mayoría de los casos cuando se les preguntaba a los hacedores de cultura.
¿Por qué se celebraban esas fiestas tradicionales en el pueblo?
Y casi todos respondieron que ellos desconocían los orígenes de dichas fiestas. Pero, que de esa forma fue como ellos las conocieron en las haciendas y en el propio pueblo de Tarmas. Luego, indicaron que hoy en día esas actividades no pueden llevarse a cabo debido al consumo del alcohol y a las drogas; expresando que ya no se pueden realizar de noche, porque se corre riesgo con la delincuencia que hay hoy en día.
En otras apreciaciones se tomó registro sobre planteamientos en donde se juzgaba a la juventud por no tener interés en querer mantener estas tradiciones culturales. Realmente, se pudo constatar que las fiestas antiguamente estaban relacionadas con la agricultura, con la vida y con la esperanza de ver a las familias unidas en el proceso colectivo de producción; en la cual sus tradiciones tenían una connotación de unidad local y regional.
Pero, con la aparición del petróleo y el abandono de los campos, y que a partir del mismo momento de su explotación se produjo un proceso de desculturización que se ve con más fuerza en estos tiempos; donde los hacedores de cultura no quieren participar en la preservación y rescate de estas tradiciones culturales que son parte de su propia existencia y que son parte de la memoria festiva del pueblo de Tarmas.
Sin embargo, el Equipo Local de Investigación "Carapaica" siguiendo con los objetivos trazados por La Misión Cultura de La Comisión de Apoyo Docente del CONAC, usándose la metodología enmarcada en el Método INVEDECOR, consideró que la investigación tenía que ir unida a la participación y que esto a su vez generara una acción, después la reflexión y luego la acción; el método antes descrito arrojó resultados favorables.
Maestra Tirsa Álvarez Padilla
Fundadora de Las Voces Risueñas de Carayaca
El ELI de Tarmas trabajando conjuntamente con el ELI de Carayaca generaron una planificación enmarcada dentro de lo que establece el preámbulo de nuestra novel Constitución Nacional; que no es otra cosa que el desarrollo cultural endógeno hacia adentro; donde pudimos demostrar que sin pedir tantos recursos o casi nada en las diferentes instituciones públicas o privadas de la localidad o de la región como tal, podíamos trabajar en el rescate de actividades culturales y tradicionales, tales como: "… El Velorio a La Santísima Cruz de Mayo y La Danza de Los Diablos Danzantes de Tarmas…".
Claro está, debemos felicitar a todos los investigadores por los aportes hechos y las formas cómo pudieron hacer sus entrevistas; ya que todos fueron muy bien recibidos en los hogares que visitaron.
De igual manera tenemos que agradecerles a los compañeros Josué Narváez Ugueto, Rafael Figuera, Yonerlin Morales Kienzler y a todo el equipo de Tarmas TV, como a los de la radio comunitaria Tarmeña 102.9 f.m., por las grabaciones que realizaron tanto para la televisión como para la radio y todo el material fotográfico que tomaron y que son parte del proceso de construcción, revitalización y de recuperación de tan importantes tradiciones del pueblo tarmeño.
Todo lo antes expuesto, nos conllevó a la realización del Velorio a La Santísima Cruz de Tarmas que se realizó el 29 de Mayo del año en curso. En esta actividad se incorporaron personas y hacedores de cultura del pueblo de Tarmas, tales como:
"El afro-descendiente Renato Lozano, la afro-descendiente Epifanía Mayora, el comerciante Cirilo Bello, la joven cultora popular Sol Méndez Díaz (presidenta de una de las sociedades de tambores existentes en el pueblo), la cultora popular María Benítez, el hacedor de cultura Simón Díaz Martínez, el hacedor de cultura y decimista Juan Pedrón Yánez".
Cabe destacar, que ese día recibíamos al padre Argenis, como el nuevo Párroco de la Iglesia Parroquial de Nuestra Señora de La Candelaria de Tarmas, quien no pudo compartir con nosotros la actividad, porque tuvo que ir a dar misa en las zonas rurales cercanas a nuestro milenario pueblo de Tarmas.
El 27 de mayo del año 2.005, las investigadoras Auristela Kienzler Bello y María Kienzler Benítez visitaron al decimista Juan Pedrón Yánez, y producto de sus entrevistas e investigaciones por parte de atan prestigioso hacedor de cultura, obtuvieron los siguientes datos: ¿Háblenos un poco más de los Velorios de Cruz que se hacían en Tarmas y las cuales son los inconvenientes que se han presentado en el pueblo de Tarmas y que han contribuido a su casi desaparición, señor Juancito?
"Muchachas, debo comenzar por lo siguiente, Las Voces Risueñas de Carayaca como conjunto de música folclórica que es de esta Parroquia y con una larga tradición cultural en el Edo. Vargas, y a nivel nacional, tenemos que manifestarles que en un tiempo estuvieron participando en los Velorios de Cruz que se hacían aquí en el pueblo de Tarmas".
"Específicamente en los tiempos en que su directora y fundadora, maestra Tirsa Álvarez Padilla, quien fue la Jefa Civil de la Parroquia Carayaca, durante el primer gobierno del Dr. Rafael Caldera Rodríguez. Ella enviaba a los policías para la custodia de dichas festividades y de esa manera todos los pasábamos bien".
Tirsa Álvarez Padilla, Jefa Civil de Carayaca, fiesta de San José en 1.971
"Si se quiere esos eran otros tiempos; ya que no habían relajos como los que hay hoy en día, ese es el motivo por el cual ya no me gusta participar en los Velorios de Cruz en Tarmas, que de hecho se han venido acabando".
"Por lo menos en este año no hubo Velorio de Cruz en Tarmas y es por eso que se van perdiendo las tradiciones culturales. Quiero decirles a todos ustedes en este momento, que La Dolorosa y La Virgen que están en la iglesia las doné yo. Ciertamente, en una ocasión hice una reunión con algunas personas del pueblo, donde me comisionaron a que fuera al Seminario de San José de Tarbes en Caracas; donde conversé con el padre Maure y de esa manera recorrí en la búsqueda de dichas imágenes algunas tiendas de esa ciudad; al principio las que encontré eran muy pequeñas y no las pude adquirir".
"Total fue que me regresé a mi pueblo de Tarmas y el padre Maure se encargó de solicitarlas en España. Eso acaeció en la década de los años 50 del siglo XX y gracias a un amigo que tenía un radio de transmisión en el pueblo de Carayaca, a las tres semanas me llamaron y me confirmaron que la imagen de La Virgen ya estaba en Caracas y así fue como lo pude saber".
"En esa misma semana me fui a Caracas y el día que me la entregaron me la traje al pueblo de Tarmas, donde asistió mucha gente para recibirla; y en la Iglesia Parroquial de Nuestra Señora de La Candelaria le hicieron una misa muy bonita. Hoy está la Virgencita en la entrada del sitio de Tirima. Esa misa fue muy bonita, ya que asistió mucha gente".
"Esa Virgencita salía en procesión en Semana Santa desde La Cruz del Misionero; ya que más antes no había Virgen para sacarla con El Santo Sepulcro. A la llegada de la sagrada imagen mariana fue cuando se comenzaron a realizarse las procesiones del Paso de las Tres en Semana Santa".
Muchachas, yo quiero que ustedes conozcan cómo doy mis saludos y las décimas que recito ante La Santísima Cruz de Mayo de Tarmas:
SALUDO
Flores ricas y divinas
Que un ángel me dio
En su cuna se han marchitado una a una
Y me quedan solo espina.
DECIMA
I
Al saludarte Cruz Santa
En tú presencia contemplo
Para dar un rendimiento
En mis versos que te canto
Ante el ara sacrosanta
Va dar María tú insignia
Con las flores purpurinas
Aunque yo no lo dudo
Hoy te ofrezco en mi saludo
Flores ricas y divinas.
II
Saludo a las señoritas
Que se hayan en el salón
Las que llenan la ilusión
Cuando el hombre necesita
Un ramo de florecita
Que compuso la fortuna
Bonita como ninguna
Dibujadas con primores
Recuerdo de aquellas flores
Que un ángel me dio en su cuna
III
Un ramo de flor fingida
Se dedican para tú altar
Como adorno singular
La escogieron distinguidas
Con esencia trascendida
La escogieron perfumadas
Cuando un rayo de luz blanca
Ilumina el firmamento
Las flores de mi talento
Se han marchitado una a una.
IV
El cantor para ofrendarte
Trae para tú función
El lirio con un olor
Y aromas para regarte
Esencias para regalarte
En tú velorio divino
Porque la rosa que enchina
Ya su olor no da perfume
Se han marchitado una a una
Y no quedan solo espinas.
El 28 de Mayo del año en curso, las investigadoras Auristela Kienzler Bello y María Kienzler Benítez visitaron a la señora Matilde Corro a quién le hicieron la siguiente pregunta: ¿Usted nos puede hablar sobre los Velorios de Cruz en Tarmas, señora Matilde?
"Cómo no, mijitas. La fulía de los Velorios de Cruz de ahora no tiene la misma tonada a la que tenían los Velorios de antes. Estas eran unas tonadas agradables, ahora es puro desorden; lo que sacan es tambor y no se cantan las fulías, como las de antes. Hoy lo que cantan es pura groserías".
Investigadores Locales del ELI "Carapaica"
"Los Velorios de Cruz se hacían hasta hace poco en las diferentes casas del pueblo y se tenía la costumbre de hacerlo todos los años, como las realizábamos en la casa de mi padre Pablo Lozano. Mi mamá los efectuó hasta el año pasado".
"Esos si eran unos Velorios bien sabrosos y se hacían hasta el amanecer; donde se recitaban versos, décimas y fulías. La Cruz de Calvario está en la casa de la señora Quintina Ladera y allí se estuvieron efectuando por muchos años".
En cuanto a la recabación de datos se refiere debemos darle las gracias al afro-descendiente Nicanor León Mayora, quién dispuso de su tiempo durante tres semanas para dar aportes valiosos en la preservación de nuestras fiestas populares.
Señora Concepción Bello
Hija del hacedor de cultura don Julio Bello Capote
En Carayaca, mayo 2.005
El material realizado en video y en grabaciones de cintas está siendo trabajado por los compañeros de Tarmas TV, para luego darnos copia de los mismos y anexarlos a esta investigación. De igual forma, lo hacemos extensivo a la señora Epifanía Mayora y al señor Julio Bello Capote, y a su hija en el pueblo de Carayaca; a quienes se le hicieron grabaciones que son sus aportes en este proceso de investigación.
De igual manera, a la señora Florencia Pacheco Rangel en Barrio Nuevo en Carayaca, quien dio aportes audiovisuales en relación a los Velorios de Cruz y que fueron de vital importancia. Una vez analizadas las investigaciones, se hicieron varias reuniones en aras de realizar las actividades planificadas, donde se acordó no hacer las convocatorias por escrito ni pegar cartelones algunos.
Señora Florencia Pacheco, cultora popular de Velorios de Cruz,
Nativa de la hacienda "Curiana" en Tarmas, mayo 2.005
Todo debía hacerse de manera oral y en cuanto a los aportes en dinero solo se les exigió a los miembros del ELI que cada uno aportase 2.000 bolívares para los adornos de las cruces y del altar. La recaudación se llevó a cabo a feliz término y sin dificultades algunas.
El comerciante Cirilo Bello en su condición de persona comprometida con la Unidad de Batalla Endógena "Taramas", mandó a construir dos cruces de madera en la víspera del 29 de Mayo de este año. Y estando en compañía del facilitador León Manuel Morales, se fue al Sector El Cohete y cortaron los bambuces que se necesitaban para el altar.
El amigo Chente Benítez Rangel prestó su Cruz de madera y más luego se fue a buscar a la investigadora Luisa Navarro, quien a su vez trajo las dos cruces ornamentadas que hacían falta. En las primeras horas de la mañana se fueron incorporando los miembros de los ELI´S de Carayaca y Tarmas.
El altar se adornó con una sábana blanca, la cual había sido confeccionada a manos hace 70 años atrás por la señora Gregoria Mayora, quien de paso es la progenitora de la señora Epifanía Mayora. El trabajo se hizo en colectivo, contándose con el aval de la familia Méndez García; quienes prestaron la pared frontal de su casa, para que se llevara a feliz término la actividad. Una vez reunida la gente frente al Altar de La Santísima Cruz de Mayo, se invitó a la señora Epifanía Mayora a ocupar su sitio en tan glorioso lugar; al igual que a los cuatristas Renato Lozano y Simón Díaz, al maestro de percusión Chente Benítez Rangel, al decimista Juancito Pedrón, a la señora Livia Díaz Huizi de Méndez, a la cantadora María Benítez León, y sucesivamente a las demás personas invitadas en tan magna festividad popular.
Renato Lozano, Sol Méndez Díaz y Carlos Julio Iriarte, construcción del altar a la Santísima Cruz de Mayo, año 2.005.
La finalidad de dicho acto reverencia, fue con el fin de darle inicio a la Festividad del Velorio a la Santísima Cruz, donde el decimista Juan Pedrón Yánez le dio comienzo al CONVIDO; en base a una serie de cuartetas; en adonde le pedía permiso a las huestes angelicales y al mismísimo Dios para llevar a cabo esta actividad en honor y en memoria del mártir del Gólgota, Jesucristo, como del Sagrado Madero donde fue crucificado por defender los intereses de los sectores más golpeados de los pueblos de la Palestina antigua y del Mediterráneo en general.
El CONVIDO comenzó recitado por el señor Juancito Pedrón, de esta forma:
CONVIDO
I
Cristianos venir, venir
Al Rosario de María
Que para subir al cielo
Ella es la perfecta guía
(Se repite en Coro)
Que para subir al cielo
Ella es la perfecta guía
II
Quién al Rosario uniere
Con devoción y alegría
Tendrá en la hora de su muerte
La concepción de María
(Se repite en Coro)
Tendrá en la hora de su muerte
La concepción de María
III
Quién al Rosario viniere
Con devoción y contento
Tendrá en la hora de su muerte
El divino Sacramento
(Se repite en Coro)
Tendrá en la hora de su muerte
El divino Sacramento
IV
La Virgen está bordando
Un género singular
Para envolver a su Niño
Sin pecado original
(Se repite en Coro
Para envolver a su Niño
Sin pecado original
V
Quién tuviera una medalla
Tan ancha como la luna
Para embarcar a María
Y a Jesús en la columna
(Se repite en Coro)
Para embarcar a María
Y a Jesús en la columna
Carlos Julio Iriarte y Manuel Felipe Carapaica
Elaboración del altar a la Santísima Cruz de Mayo, 2.005
VI
Quién tuviera un tafetán
Tan ancho como la mar
Para embarcar a su Niño
Sin pecado original
(Se repite en Coro)
Para embarcar a su Niño
Sin pecado original
VII
En el mar anda una estrella
Que a los navegantes guía
Todos dicen que es María
Sin pecado concebida
(Se repite en Coro)
Todos dicen que es María
Sin pecado concebida
VIII
Dice el moro y el judío
Y el turco que anda en el mar
Que María es concebida
Sin pecado original
(Se repite en Coro)
Que María es concebida
Sin pecado original
IX
El demonio está muy malo
Lleno de melancolía
Porque los cristianos rezan
El Rosario de María
(Se repite en Coro)
Porque los cristianos rezan
El Rosario de María
X
Santísima Cruz de Mayo de Tarmas, año 2.005.
Las cuentas de este Rosario
Son balas de artillería
Que todo el infierno tiembla
Al decir Ave María
(Se repite en Coro)
Que todo el infierno tiembla
Al decir Ave María
XI
Tantos santos tienen el cielo
Tantos tienen el calendario
Quisieran bajar al mundo
Cuando rezan el Rosario
(Se repite en Coro)
Quisieran bajar al mundo
Cuando rezan el Rosario
XII
Comencemos el Rosario
Digamos por la señal
Para que ningún cristiano
Muera en pecado mortal
(Se repite en Coro)
Para que ningún cristiano
Muera en pecado mortal
XIII
Aquí me hinco a rezar
Al pie de este alto Calvario
Con que voy a comenzar
El Santísimo Rosario
(Se repite en Coro)
Con que voy a comenzar
El Santísimo Rosario
(AVE MARIA PURISIMA)
Una vez terminado el CONVIDO y muy bien explicado a los presentes por parte del señor Juan Pedrón Yánez; la señora Epifanía Mayora le dio comienzo al Santo Rosario, el cual fue rezado de manera colectiva; comenzando la propia señora Epifanía Mayora con los Misterios Gloriosos, donde ella rezó sobre la Resurrección del Señor.
Luego, le siguió la señora Livia Díaz Huizi de Méndez con la Ascensión del Señor. Seguidamente continuó la joven Sol Méndez Díaz rezando la Venida del Espíritu Santo. Después continuó la investigadora Luisa Navarro con el 4° misterio, relacionado con la Asunción de Nuestra Señora, y finalmente lo concluyó la joven investigadora Yaileth Andreina Morales Kienzler, rezando el 5° misterio, la Coronación de María Santísima. A continuación la señora Epifanía Mayora rezó la Gloria y las SALVES.
Cantores populares del pueblo de Tarmas en la
Festividad a la Santísima Cruz de Mayo
Hasta que de inmediato se le dio comienzo a los cantos de fulías y décimas que siguieron durante toda la tarde; donde se notó una gran presencia de jóvenes quienes participaron en el canto de fulías. De vez en cuando entraba con sus décimas el señor Juan Pedrón Yánez, descubriéndose la capacidad interpretativa del joven Alirio Pedrón, en cuanto al recitar de décimas se refiere.
La actividad fue conducida por la investigadora Luisa Navarro Pedrón, miembro del ELI de Tarmas, quién lo hizo magistralmente, después de grandes cantos de fulías se acordó entre las personas presentes concluir dicha actividad a eso de las 06:30 p.m. En donde después de una gran explicación de nuestra investigadora y de su equipo allí presente, los invitados y los participantes en general convinieron en organizar dicha actividad todos los años en el mismo lugar, para de esa forma darle continuidad a esta antigua tradición cultural.
José David Márquez y María Alejandra Díaz Rangel
Cabe decir, que en esos momentos recibimos la visita de los miembros del conjunto de aguinaldos "Las Voces Risueñas de Carayaca", quienes se iban a incorporar en el canto de la fulía de cierre llamada "Cumanés".
En una conversación que el joven agrarista David Márquez, investigador de Tarmas, sostuvo con el decimista Alirio Pedrón el día 31 de mayo de este año por concluir, hicieron el siguiente intercambio cultural sobre esta festividad tradicional, como los son los Velorios de Cruz.
"Alirio, yo nací en la ciudad de Valencia hace ya algunos años. Pero, yo tengo mucho tiempo viviendo aquí en el pueblo de Tarmas y en verdad ustedes en la familia Pedrón por varias generaciones han llevado las décimas como algo muy de ustedes en las festividades del pueblo y eso es importante".
"En El Velorio de Cruz que se realizó el 29 de Mayo de este año, pude observar a tu hijito Arlet Andrés Pedrón recitando algunas décimas y así fue como pude comprender que tenemos un gran futuro, si le damos continuidad a estas actividades propias de nuestro ancestral pueblo".
"Eso nos hizo sentir muy bien; ya que allí pudimos observar con detenimiento como nacía un nuevo hacedor de cultura en el seno de tu familia y para bien de nuestra comunidad".
Alirio, ahora yo te quiero preguntar: ¿Explícanos como es la métrica para componer cuartetas y décimas para los velorios de Cruz?
Bueno David, todo lo que se de las décimas y velorios de Cruz en Tarmas lo aprendí con mi padre Dionisio Pedrón y también con mis tíos Tiburcio y Juancito Pedrón. Ellos han sido mis maestros y fue observando como ellos poética y reverencialmente lo hacían en los diferentes velorios que se ejecutaban en Tarmas, La Florida, Uricao, El Güire y en otros lugares cercanos a nuestro pueblo".
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