Diarios de Campo del Dr. Carlos Enrique López García (página 3)
Enviado por carlos enrique lopez garcia
Después de casi tres semanas de estancia en Guatemala, el panorama captado es sumamente diverso, es indudable ya para mí la brecha social abierta entre los principales grupos sociales. La sexta avenida del centro histórico, permite ver, como en una vitrina, las diferencias, sobre todo en la vestimenta de los ciudadanos, pocas camisas, que son sustituidas por playeras, en los hombres, blusas con señales de miles de lavadas, zapatos raidos, no necesariamente rotos, la mayoría de la modalidad del tenis, faldas de mujer incluso sucias, pantalones, en los hombres, raidos, con múltiples lavadas y con algún agujero pequeño o varios, la modalidad de muchas faldas de mujeres son de talla larga, probablemente para ocultar piernas delgadas en vientres prominentes. No obstante, circula también un porcentaje, calculado a ojo, de aproximadamente el 10%, de muchachas entre los 15 y los 35 años, de una gran belleza y de cuerpos esculturales, ocultos en ropas modestas, las mismas descritas arriba. Contrariamente, también circulan monolitos vivientes con mascaras de la lucha libre. Pero estas son las menos.
Me llama la atención la costumbre de las mujeres indígenas de usar faldas comúnmente denominadas "cortes" que identifican, junto con la blusa, el grupo étnico al que pertenecen. Estas faldas rodean varias veces su cuerpo desde la cintura, de hecho, las envuelven. Este atuendo lo lucen con orgullo y no importan las elevadas temperaturas que ya se manifiestan al mediodía anunciando la proximidad de la primavera y de las pascuas. La novedad para mi es la gran belleza de un buen numero de estas mujeres. Curiosamente, antes del conflicto armado interno, estas bellezas pareciera estaban escondidas en la montaña. De otra parte, es notoria también la cantidad de personas de la tercera edad que desfila por la sexta. A pesar de la violencia mucha gente ha logrado sobrepasar la sextena de años. Su apariencia, igualmente, fluctúa entre la clase media baja y la baja. A excepción de los caballeros encorbatados, probablemente burócratas de clase media, el mismo panorama se observa en los pasajeros del transmetro, un poco de más pobreza se observa en los pasajeros del transporte público privado. Probablemente muchos pasajeros del transmetro usan también vehículos privados personales en algunos tramos de su trayecto cotidiano.
Del otro lado social y hasta geográfico, se encuentran las colonias de la clase alta. Al igual que la proporción de automóviles lujosos con uno o dos pasajeros, sus casas están habitadas por un número mayor de servidumbre que el de cada familia, así como las calles son ocupadas en espacios de dos metros cuadrados por uno o dos pasajeros por automóvil, las casas son ocupadas en espacios de 400 metros cuadrados por familias de seis o siete personas o menos. En cambio en los barrios populares el hacinamiento es espantoso, las familias son en promedio de 8 miembros y cada cuarto dormitorio es ocupado por cuatro, también en promedio, un solo baño con escasa agua debe cubrir las necesidades de cada familia. La mayoría se encuentran en situación irregular y son producto de invasiones de terrenos baldíos. Es probable que los miembros de estas familias con capacidad de caminar, se ocupen de la venta de baratijas y chicles en las calles o en puestos de venta también irregulares situados en las banquetas de las principales calles de su barrio o del centro histórico, me llama la atención que muchas mujeres indígenas jóvenes son vendedoras de los billetes de la lotería Santa Lucia, creada para favorecer a los ciegos y sordomudos.
Un porcentaje importante de jóvenes indígenas se dedican al aseo del calzado, se les llama lustradores en Guatemala, en México se les denomina boleros. Pero otro fenómeno social que se da en los barrios es que el comercio al menudeo que realizan las llamadas tiendas de conveniencia, se encuentra en manos, con raras excepciones, de las etnias indígenas. Estas personas no abandonan sus costumbres y cuando caminan en la calle se confunden con otros indígenas dedicados a la albañilería o a otras actividades manuales de baja remuneración, aun cuando puedan, también por sus hábitos ahorrativos, sin ostentación, estar obteniendo ganancias apreciables en sus negocios. Este es, a grandes rasgos, el panorama social al que se expondrán las distintas posiciones políticas en las ya inminentes elecciones de presidente, diputados y alcaldes a efectuarse en el país. Desde mi mirada, la oligarquía comete el error histórico de frenar la formación de clases medias solidas que conformen también un mercado interno importante. Los miserables salarios que mantienen en sus empresas y impide la formación directa de esa clase media consumidora. Indirectamente, su negativa ya casi con características históricas, para realizar una reforma fiscal amplia que permita una mayor y mejor captación de ingresos por parte del gobierno, impide una mayor inversión y la proporción de mejores salarios para los servidores públicos. Le obliga además a endeudarse para cubrir las urgentes necesidades sociales de la población. Por si fuera poco, los medios masivos impresos a su servicio (de la oligarquía), denostan al gobierno por no satisfacer las necesidades populares y lo acusan de endeudarse "irresponsablemente". El estallido social que les complace descubrir en los países árabes, no alcanza a revelarles el origen y alcance del mismo, cuyas raíces son mayores en Guatemala. Ven la paja en el ojo ajeno y no alcanzan a darse cuenta de la viga en el propio. En todo caso, despistados, atribuyen esos conflictos a los gobiernos y no a los sistemas empobrecedores de la sociedad. En la contienda electoral han elegido como enemiga a una mujer que aun no se sabe ciertamente si se presentara en la contienda pero que, paradójicamente es la única que puede hacer que se genere un espacio que impida un estallido social de consecuencias imprevisibles. Por lo visto ignoran que la codicia rompe el saco y que no hay mal que dure cien años ni enfermo que lo resista. La expoliación salvaje que la oligarquía realiza en la inmensa mayoría de guatemaltecos generara una respuesta, tarde o temprano, que rebasa lo imaginable. Las alertas quedan sonando.
GUATEMALA, CREO EN TI
Por alguna razón que yo mismo no entiendo, se cruzan en mi mente las expresiones de bondad que me toca ver y comprobar diariamente en las actitudes de mucha gente que aborda los medios de transporte masivos: las mujeres jóvenes cediendo su lugar a las personas de la tercera edad, a las mujeres embarazadas o con niños en los brazos, así como apretándose conscientemente en asientos diseñados para dos personas convirtiéndolos en espacios para tres. También he visto en los comedores populares de los mercados municipales, el trato cordial de quienes los atienden hacia sus parroquianos. En los barrios populares, quienes atienden los pequeños negocios dan un trato personal a sus clientes, los conocen de nombre, saben sus gustos, les preguntan por la familia, usando también los nombres propios de la misma y les desean bienestar, cuando se cruzan con los vecinos no faltan los buenos días o buenas tardes o buenas noches y el adiós que le vaya bien. Los automovilistas por el contrario, embisten a los peatones incluso en las aéreas marcadas para estos, parece ser que ir al volante los hace sentirse superiores a quienes caminan por sus propios pies, los desprecian por no tener automóvil y los clasifican de inmediato en su subconsciente como una clase inferior a la de ellos y sin poder alguno. Afortunadamente, en este sentido, son una minoría. Desgraciadamente, arriba de ellos, también se ha formado una minoría, que social y económicamente ve de menos a todos, incluyendo a los automovilistas numerosos de clase media baja que conducen vehículos de modelos atrasados, en mal estado, o que sufren mes a mes para cubrir las letras firmadas para pagarlos. Todas estas imágenes, repito, se cruzan en mi mente con lo que sucede en una plaza de toros. El público acude masivamente a esos espectáculos, y, haciendo honor a esa naturaleza, luce expectante. De entrada, el espectador bisoño no entiende bien cuál es el sentido de los aficionados a este evento. (Tal vez la comparación se deba a estar en presencia de grupos numerosos de ciudadanos que representan sectores importantes de la sociedad). En un momento, los mismos aficionados también lucen bisoños, dudan entre loar al torero o al toro. Quieren sangre y no saben bien si la del toro o la del torero. Pero en un juego macabro, todo está diseñado para que la sangre derramada sea la del toro y no la del torero. Desde que el toro sale al ruedo es azuzado para que exprese su rabia. Cuando la expresa, es acosado para que su fuerza sea mermada, el torero no se enfrenta al toro sino hasta que los picadores lo tienen sangrante. Aprovecha también la visión difusa del toro que embiste prioritariamente al trapo y no al torero. Toda proporción guardada, me recuerda la leyenda de Tecun Umán, y el caballo de Pedro de Alvarado. Igualmente, toda proporción guardada, los picadores me recuerdan a la prensa escrita de Guatemala y lo que la oligarquía espera del comportamiento de la corte de constitucionalidad respecto de las próximas elecciones: ablandar y deslegitimar la voluntad social disfrazándola de voluntad particular al no dar la opción democrática de que el pueblo pueda elegir libremente a sus candidatos, me refiero a la conjura oligárquica para imponer al suyo, dócil pieza de sus intereses, apartando de él a sus oponentes, Álvaro Arzú, Zury Ríos, y, principalmente, a quien temen como al mismo diablo, Sandra Torres Casanova. La trama del juego es simple, aparentar que se cumple la ley respecto de esas personas violando la voluntad soberana de la ciudadanía al impedirle escoger con libertad y decidir libremente con su voto a quien deba dirigir el Ejecutivo. Se menosprecia además, la enorme experiencia acumulada por Álvaro Arzú y los derechos de la mujer en un país que luce machista por la voluntad oligárquica. El odio estimulado por los medios escritos particularmente dirigido hacia Sandra Torres Casanova, estimula el menosprecio para las féminas guatemaltecas y en casos extremos la salvaje matanza de mujeres de la que nos informa esta misma prensa, mujeres lapidadas, ahorcadas, acuchilladas, balaceadas en la cabeza, etc. El estimulo, del que parecen no percatarse, lo realizan los medios ya referidos con la descalificación persistente y el insulto al que someten a la primera dama, los picadores de la arena a los que espero fervientemente no se sume la nueva corte de constitucionalidad, ya que la actual parece estar al servicio de los dueños del país que se indignan ante las manifestaciones democráticas de la voluntad masiva popular que pretenden criminalizar obligando al gobierno a sujetarla, coaccionarla y reprimirla. Volviendo a lo que sucede en la plaza de toros, algunas veces el público es sorprendido, aunque, finalmente, aplaude entusiasmadamente, cuando el toro supera al torero y sale vivo del coso, toda la trama armada contra él ha fracasado.
"LA EMBOSCADA".
"Uno oye hablar de emboscadas y las asocia inevitablemente con un golpe artero, desleal y sorpresivo, lo que es en parte razonable cuando, según la concepción occidental de la guerra y del honor, los combates deben ser frontales. Cara a cara. (-) "La emboscada debe ser sorpresiva, abrumadora, y debe fulminar como si en ella se materializara la ira de Dios." Palma Lau, Pedro, Sierra Madre.pp 107-108.Estas notas, recién leídas, me daban vueltas en la cabeza cuando se producían las manifestaciones en contra del gobierno de Mubarak en Egipto y leía las conclusiones de los analistas militantes y simpatizantes de izquierda. Sentía que se trataba, ni más ni menos de una emboscada en que estaban cayendo, afirmando que se trataba de triunfos de la izquierda en esa lejana región. Hoy, con los que sucede en Libia, creo que se ha consumado la emboscada, el petróleo está asegurado para USA.
EL NUDO GORDIANO que enfrenta SANDRA TORRES CASANOV
"Cuando Alejandro Magno (356–323 a. C.) se dirigía a conquistar el Imperio persa, en el 333 a. C., tras cruzar el Helesponto, conquistó Frigia, donde se enfrentó al reto de desatar el nudo. Solucionó el problema cortando el nudo con su espada. Esa noche hubo una tormenta de rayos, simbolizando, según Alejandro, que Zeus estaba de acuerdo con la solución, y dijo: «es lo mismo cortarlo que desatarlo». Efectivamente, Alejandro conquistó Oriente.
Así, en español se utiliza la expresión «complicado como un nudo gordiano» para referirse a una situación o hecho de difícil solución o desenlace, en especial cuando esta situación sólo admite soluciones creativas o propias del pensamiento lateral.
También en español, «nudo gordiano» se suele utilizar para referirse a la esencia de una cuestión, de por sí de difícil comprensión, de tal manera que, desatando el nudo, es decir, descubriendo la esencia del problema, podremos revelar todas sus implicaciones.
El lema personal de Fernando el Católico, "Tanto monta", hace alusión a este nudo: lo mismo es cortarlo que desatarlo."
He seguido acuciosamente la campaña mediática en contra de la probable candidatura de la señora Sandra Torres Casanova a la presidencia de la Republica de Guatemala, en las inminentes elecciones generales. Esta campaña está financiada, o se realiza en los medios de su propiedad, por la oligarquía guatemalteca, que ha logrado imponer su voluntad en el país desde 1954. Sus argumentos para impedir dicha participación se centran leguleyescamente en el argumento de que la Constitución de Guatemala le impide contender a parientes del presidente constitucional en funciones. Dicho parentesco, según esta pléyade de detractores, estriba en el matrimonio de ambos. Así, la polémica subsiguiente se polariza entre la letra constitucional y lo expresado en el código civil que rechaza la existencia de ese parentesco. Los partidarios de la primera dama argumentan la legalidad de la candidatura invocando el código civil. Sus opositores invocando un artículo constitucional de referencia. Este es a mi juicio el nudo gordiano que enfrenta Sandra Torres. Si alguien cercano a ella me lee, mi consejo es que "lo mismo es cortarlo que desatarlo". La práctica del derecho en el país que más admiran sus detractores, basa la habilidad de sus juristas en su capacidad de "pensamiento lateral". Si a los obcecados no les convence lo señalado por el código civil (desatar el nudo), entonces corten el nudo: realicen su divorcio de manera formal legal y dejen sin argumentos a sus detractores. Es oportuno señalar que un enorme porcentaje de matrimonios guatemaltecos viven en unión libre, y esta nueva situación de la pareja presidencial los acercaría mucho mas a esas parejas alejadas de la ridícula aprobación social instaurada por el régimen burgués.
¿Qué ES LA UNIDAD POLITICA DE LOS DEMOCRATAS?
A propósito de la formación del Frente Amplio
Este año, con frecuencia, me asalta la visión de las carabelas españolas atracando en el Golfo de México, en 1492 y en fechas posteriores. Inmediatamente después, la imagen que no quiere abandonarme, producida en 1525, es la de esos mismos españoles exigiéndoles a los nativos lealtad al Rey y a la iglesia católica. Obviamente, en un idioma extraño para estos. Su cara de estupefacción era entendida, por los conquistadores, como negativa de sumisión y como displicencia hacia la fe católica. Llegados que eran los españoles de las matanzas conocidas como cruzadas, procedían de inmediato a ejecutar a los infieles. Con un plan bien definido, en el caso de los pueblos bautizados a posteriori como mayas, los españoles dieron cuenta en sus hogueras, y con una enorme bestialidad, de los principales de esos pueblos, la realeza indígena, los sacerdotes y los hombres de ciencia.
Conservaron la vida del resto con la condición de someterlos a su servicio en condición de esclavos y como tropa, "de a pie", de sus ejércitos. La debacle de España frente a las tropas napoleónicas, propició en los españoles avecindados en la Guatemala de entonces, los criollos, el deseo de romper con las autoridades españolas y autogobernarse, propósito que iniciaron el 15 de septiembre de 1821. Misma fecha que celebran como su asunción al gobierno y a la propiedad de dicho territorio. Aquí se les presenta el primer problema de carácter nacional: ¿en qué calidad quedan entonces los nativos? ¿Son también guatemaltecos? ¿Poseen los mismos derechos adquiridos por los criollos? ¿O son tan solo una parte del botín arrancado a los peninsulares? ¿Están pegados, forman parte de la tierra apropiada a sangre y fuego y heredada por los criollos? Y, las mujeres indígenas ¿son parte primordial de ese botín, disponible en tanto la población blanca femenina pueda llegar? Otro problema, ¿Qué hacer con los hijos bastardos provenientes del "derecho de pernada"? Generalmente, estos "bastardos", criados en una familia singular, sin la imagen de la figura paterna, aun cuando su número aumentaba, al grado de formar familias, constituyó a regañadientes, el nuevo ingrediente social de la nacionalidad. El régimen conservador, mantenido sin ningún contratiempo de consideración de 1821 a 1871, hubo de reconocer la nueva realidad social: un núcleo reducido de españoles peninsulares, una elite criolla de peso omnímodo, un incipiente mestizaje como eslabón de todo, tipo frente a una mayoría indígena carente de derechos. En 1871 se produce la eclosión de este brebaje social. Los mestizos con ligas no totalmente rotas frente a los criollos, reclaman su reconocimiento político. El emblema de tal reclamo lo constituyen Justo Rufino Barrios y Miguel García Granados. El segundo, criollo de cepa, dispuesto a conciliar los intereses de ese grupo hegemónico con los mestizos ignorados.
Con la intervención de la iglesia católica, que en un principio fue incluida dentro del clan criollo y peninsular, las aguas se calmaron, se gobernó con el discurso liberal adoptado por los criollos y se plasmo en los hechos la hegemonía conservadora basada en ese tiempo en la propiedad de grandes extensiones de tierra. Este hibrido produjo, en un batido de peninsulares, criollos y algunos mestizos, con el apoyo decidido de la iglesia católica, la categoría conocida como oligarquía, que permaneció semiescondida en su fase política hasta 1944, cuando sintiéndose descubierta por el periodo revolucionario, decidió actuar sin tapujos a partir de 1954. Seis años después, las fuerzas democráticas, increíblemente expresadas por la oficialidad joven, en su mayoría, del ejército nacional, el 13 de noviembre de 1960, incorporando a sectores juveniles mestizos de la sociedad, decidió seguir un desarrollo democrático capaz de unir a la sociedad guatemalteca en la construcción del país y en las responsabilidades y el disfrute de su trabajo de la manera más equitativa posible. Desde mi visión lejana de las carabelas estacionadas frente al golfo de México, esta es la primera vez, histórica, que aparece un proyecto completo de unidad política nacional.
II. la revolución del 20 de octubre de 1944, aun cuando reivindico por vez primera a la población indígena, a la clase trabajadora, incipiente entonces, y a la mujer, no logro plantear un proyecto de unidad nacional. Razón para que la oligarquía, asustada, recurriera a artimañas que con el apoyo de USA, nuevo actor hegemónico externo surgido de la segunda guerra mundial, lograron cortar el avance democrático revolucionario. Es por eso que la misma composición social y experiencia política de los implicados en el levantamiento militar de 1960, constituye, a mi juicio, el primer `proyecto de unidad en donde cupieron desde el partido comunista (PGT) hasta representantes de la social democracia de derecha como lo era el Partido Revolucionario. Se incluyo también decididamente al sector agrícola campesino en igualdad de circunstancias políticas que la clase obrera. Durante el periodo revolucionario se había mantenido la idea de una clase obrera hegemónica como motora de los cambios. Nuevamente la mano del imperio logro aplacar la primera etapa de este alzamiento, 1960-1968. Tal vez una característica esencial del mismo fue que se planteo sobre la base de la rebelión de la población mestiza, urbana, principalmente, y rural. En términos relativos, la lucha armada desarrollada en la ciudad fue mayor a la de los ciclos posteriores. Para el segundo periodo, con el aporte de nuevas organizaciones armadas, ORPA y EGP, sumadas al destacamento de las FAR, se incorporó de lleno a la lucha a la población indígena rural. En el periodo comprendido entre 1975 y 1985, esta población fue objeto de masacres dantescas en las que el ejercito conto con la decidida colaboración de USA. A pesar de esta situación, el movimiento armado rebelde no logro ser vencido pero consciente de un nuevo panorama internacional que no le favorecía, con la caída del campo socialista y la profunda crisis de Estado de los años ochenta, decidió celebrar un acuerdo de paz con el gobierno de Álvaro Arzú Irigoyen. Tal vez un error de los insurgentes fue incluir en la desmovilización armada de sus fuerzas, la desmovilización organizativa política, que le impidió liderar a infinidad de grupos de la llamada sociedad civil que decidieron actuar por su cuenta, defendiendo sus propios intereses sectoriales y de grupo e incluso personales. Esta debacle social organizativa aunque propicio el arribo de un gobierno populista encabezado por Alfonso Portillo Cabrera, desmanteló la posibilidad de unión de los sectores democráticos, introduciendo desconfianzas mutuas entre ellos. Así las cosas, estaba abonado el camino para un gobierno emanado directamente de la voluntad hegemónica oligárquica, llevando a Oscar Berger a la presidencia de la republica. En una especie de péndulo, el siguiente gobierno, actual, al frente del cual se planteó el arribo de la social democracia pero que en la práctica no ha logrado escapar a los chantajes y presiones de la oligarquía, se encuentra en el medio de una exacerbada polarización que ha llevado a la derecha tradicional a enseñar sus cartas, de corte neofascista, por medio de una prensa goebeliana, fuertemente controlada por sus intereses excluyentes.
III. como una pequeña luz al final del túnel, ha aparecido el apaciguamiento visceral de las principales organizaciones de izquierda que han accedido a presentar una sola cara en las ya inminentes elecciones generales. Y desde allí, su disposición a unificar, sin planteamientos hegemónicos, a las organizaciones sociales representativas de fuertes núcleos de la sociedad civil. Es de destacarse que su declaración de principios propulsa la democracia y no ataca al capital como tal, salvo al que se manifiesta de manera monopólica y excluyente y con fuertes indicios trasnacionales. No pone al frente a ningún grupo social. Están incluidos todos los guatemaltecos y agrupaciones sociales de buena fe. De ahí la denominación de Frente Amplio. La gran tarea es unificar los propósitos, una tarea secundaria y final será la escogencia de sus representativos para la contienda electoral. Sea bienvenido este esfuerzo nacional que tal vez borre las imágenes constantes de las carabelas atracando en el golfo de México, los conquistadores masacrando a los indígenas, la réplica de esas matanzas en los ochentas, estos mismos ejerciendo su "derecho" de pernada, su desprecio posterior, ya como oligarquía, de los indígenas y de los pobres, de las mujeres y de los "ciudadanos de segunda" que no han logrado, entre otros, los beneficios del sistema educativo, etc.
Diario de campo del 24 de marzo de 2011
LOS DIVORCIOS QUE NO SE DIERON
Si nuestra moralista oligarquía, para quienes no es inmoral pagar salarios miserables, eludir impuestos, contratar sicarios para auto inmolarse, retorcer la ley para obtener beneficios como la exención de impuestos, para apoderarse de medios de comunicación(caso argentino), defraudar a cuentahabientes, banco de comercio, banco del café, si es inmoral divorciarse. Les recuerdo el caso Clinton, pareja presidencial que por razones de Estado no se divorció, aun cuando la becaria testimonió sobre las preferencias sexuales del presidente, tampoco, por razones de Estado, no se ha divorciado una larga lista de presidentes que han debido esperar hasta el final de su mandato para celebrar su separación legal, manteniendo el concubinato durante su ejercicio presidencial. ¿Qué me cuentan del presidente italiano que hoy invade sin ninguna pizca de moral a Libia?
Autor:
Carlos López
| Página siguiente |