Acciones socioculturales para promover las tradiciones patriótico-militares en jóvenes (Cuba)

Resumen

La presente investigación manifiesta un tema de gran importancia en la localidad, se proponen acciones socioculturales para promover las tradiciones patriótico-militares en los jóvenes del Consejo Popular Camajuaní I. Para la búsqueda de información se emplean diferentes métodos, del nivel teórico: Análisis–síntesis, inductivo-deductivo, histórico-lógico; nivel empírico: observación, entrevista y encuesta. Se aporta una propuesta de acciones por la necesidad que existe del rescate de estas tradiciones patriótico-militares, contribuir con el mejoramiento los planes de preparación para la defensa y así preservar las conquistas de la revolución. Posee una significación social ya que las acciones están diseñadas para ejecutarlas en el área de atención y los centros de trabajo de la comunidad. Su significación está dada en la interpretación, comprensión y práctica de determinados conceptos y fenómenos relacionados con la tradición de lucha del pueblo de Cuba.

Introducción

Los Estados Unidos en el perfeccionamiento de su estrategia de seguridad y defensa nacional, han potenciado el concepto de guerra no convencional, la que definen como el conjunto de actividades dirigidas a posibilitar el desarrollo de un movimiento de resistencia o la insurgencia para coaccionar, alterar o derrocar a un gobierno con el empleo de una fuerza de guerrilla auxiliar y clandestina. Estas acciones se enmarcan dentro de un amplio espectro de operaciones militares y paramilitares, normalmente de larga duración con un mayor empleo de las fuerzas de operaciones especiales de conjunto con: el bloqueo militar (naval y aéreo) y la creación de zonas de la insurgencia, ejemplo de esto lo son Libia y Siria, naciones del medio Oriente.

La esencia de este tipo de conflicto es alcanzar los objetivos estratégicos sin el empleo de grandes agrupaciones de tropas de los servicios armados y abarca las de carácter político, económico, la guerra mediática, de información cibernética, de subversión interna y otras aunque no se excluye, si la situación lo exige, la realización de acciones de mayor envergadura. Ejemplos hay varios sobre todo en el área latinoamericana. Por todo esto muchos en el mundo se preguntan:

¿Cómo es posible que Cuba aun esté ahí, desafiando al imperio en sus propias narices?

¿De qué se ha valido esa capacidad demostrada por el pueblo cubano de resistir y vencer?

Las respuestas a estas interrogantes están dadas por la filosofía de lucha que caracteriza al pueblo cubano surgido en un proceso de conformación y desarrollo de la nacionalidad. Está caracterizada por el enfrentamiento directo a la dominación extranjera. En el año 1868 se forman las bases de la nueva comunidad junto al nacimiento de la nueva identidad psico-social e ideológica. Nace el prototipo del cubano.

El contacto directo de hombres con diferentes razas y orígenes étnicos en condiciones extremadamente difíciles diferenció de forma radical los insurrectos del resto de los pobladores. Es allí donde se desarrollan las cualidades y los nuevos valores morales en los cubanos como la valentía, la tenacidad, la camaradería, la fe en la victoria, la solidaridad, la humildad, entre otras.

Estos valores y principios de la filosofía de lucha se transmitieron de generación en generación. En ellos se inspiraron grandes figuras de la década del 20 y el 30 del siglo pasado. De la lucha de Mella desde su vida estudiantil y al frente de su movimiento hasta la fundación del Partido Comunista de Cuba. Estos valores y principios estuvieron presente en el Moncada, el Granma y en el Ejército Rebelde.

Todo lo anterior hizo su máximo esplendor el primero de enero de 1959. A partir de este día y a lo largo de todos estos años el pensamiento militar es el de defender las conquistas de la Revolución. Ya en la década del 80 se declara la concepción estratégica de la guerra de todo el pueblo. Esto constituye sin duda el núcleo central de la doctrina militar. Sustentada por las palabras del Comandante en Jefe cuando dijo: "Una Revolución vale lo que sea capaz de defenderse". (Castro, 1990)

En el municipio de Camajuaní se desarrollan actividades patrióticas militares a lo largo de todo el año para contribuir a la preparación de la población en caso de producirse una agresión al país. Una de estas actividades la constituye los domingos de la defensa. A pesar de que la población en el territorio cumple con esta actividad los jóvenes del Consejo Popular Camajuaní I no asisten con regularidad a esta importante tarea, no se aprecia un protagonismo de estos jóvenes en las actividades patriótico-militares debido a que no se sienten motivados para el cumplimiento de la misma sobre todo en lo que corresponde al área de la defensa, no le brindan la adecuada importancia que esto requiere y piensan que esas actividades son para las personas de más edad

Métodos y Técnicas

Después de la segunda guerra mundial las fuerzas armadas de los Estados Unidos han variado progresivamente en el logro de los objetivos estratégicos. Sus concepciones en cuanto al papel del desgaste y quebrantamiento de la voluntad de resistencia de sus contendientes se han aplicado en diferentes contextos históricos como las doctrinas de "Guerra Fría" y "Fuerza Abrumadora", las cuales se apoyaron principalmente en su poderío militar hasta llegar a la doctrina de "Poder Blando" y " Poder Inteligente" , llamada "doctrina Obama", con la aplicación de la guerra no convencional que a diferencia de las anteriores, posiciona la subversión política ideológica. Entre los factores que condicionan esta evolución se encuentran las aprendidas en más de 10 años de guerra en Afganistán e Iraq y el análisis de los sucesos conocidos como "Primavera Árabe".

No por gusto el enemigo concentra los esfuerzos en la guerra psicológica contra el pueblo cubano. Este no escatima recursos en tratar de crear una distancia interna en sumar nuevos gobiernos a su campaña de propaganda y provocaciones y hacer llegar el veneno ideológico a través de su radio y TV aún a costa de violar regulaciones internacionales.

En los momentos actuales las actividades patriótico-militares son el núcleo fundamental del trabajo político-ideológico y constituyen para la Defensa Nacional la base del despliegue territorial como sustento del poderío defensivo y en el empleo más variado de todas las fuerzas y los recursos de la sociedad y el Estado. Los Registros Militares son un sistema a cargo de los Sectores Militares que permiten el control individual de los ciudadanos. Una vez inscritos estos en el Registro Militar, los ciudadanos están obligados a cumplir las actividades dirigidas a su preparación.

Cuba, es conocida a escala universal por su decisión de resistir y vencer ante cualquier amenaza. La filosofía de lucha del pueblo cubano es un eslabón esencial de su identidad y cultura nacional.

Esta tradición está dada por la experiencia histórica acumulada desde la manigua redentora en 1868 donde se sentaron las bases de la nueva comunidad histórica nacional. Es aquí donde nace la identidad social e ideología de emancipación social. (Colectivo de autores, 2010)

Promover esta tradición patriótico-militar se convierte en una necesidad impostergable. La concepción de la guerra de todo el pueblo forma parte de los principios de esta filosofía de lucha del pueblo cubano en los momentos actuales.

La promoción es formar espiritualidad en la medida que se crean expectativas, llama la atención y amplía horizontes culturales en la población sobre la que se realiza. Es estimular el rescate de talentos y valores potenciales o afectivos existentes en la población participante. (Martínez, 2008)

La promoción sociocultural es el conjunto de programas, actividades o acciones tendientes a ser trabajadas con la participación de la comunidad, con el fin de producir transformaciones en los niveles de vida de esta, incorporando no solo las variables del desarrollo material, sino también aquellas que permiten expresiones sociales y culturales. (Follari, 1982 en Vega, 1998).

En el caso que compete a esta investigación los conceptos expresados por los autores anteriores coinciden en la ampliación de la cultura, la producción de transformaciones en las comunidades y la participación de estas en el proceso. Esto posibilita la realización de acciones para promover las tradiciones patriótico-militares regidas por valores y principios de antecedentes de lucha, surgidos en el accionar, que se trasmitieron de generación en generación.

Tradición es el conjunto de bienes culturales que se transmite de generación en generación dentro de una comunidad. Se trata de aquellos valores, costumbres y manifestaciones que son conservados socialmente al ser considerados como valiosos y que se pretenden inculcar a las nuevas generaciones. (Bel, 1987)

La tradición se asume por el autor como lo que se hereda y que forma parte de la identidad de un pueblo. El arte característico o la cultura sobre determinado aspecto de un grupo social forma parte de lo tradicional, lo histórico, es el caso de las tradiciones patriótico-militares.

Lo anterior lleva a admitir como tradiciones patriótico-militares a aquellas formas de actuación en defensa de la Patria que están en correspondencia con lo realizado históricamente en un lugar. Estas formas de actuación son protagonizadas por los ciudadanos que de forma activa defienden sus conquistas.

La propuesta de acciones es sociocultural ya que se da respuesta a un problema social como es la pérdida de tradiciones, utilizando la cultura como herramienta en un proceso de intervención y se valoran, integradamente, los relativos a las tradiciones patriótico-militares.

El Consejo Popular Camajuaní I se encuentra ubicado en la cabecera municipal, abarca un área de 1687 Km. de superficie, está conformado por 23 circunscripciones, 25 zonas y 214 CDR. Posee alrededor de 13060 habitantes y la densidad de población es de alrededor de 353 habitantes por Km. de superficie.

Dentro de las instituciones culturales que se encuentran en el mismo se pueden citar: la casa de cultura municipal, el museo municipal, la academia de la banda de concierto, las salas de video, la emisora radial y el canal de televisión.

En cuanto al sistema educacional cuenta con el preuniversitario José Martí y dos clubes de computación y electrónica, La secundaria Juan Verdecia y centros de enseñanza primaria.

Análisis de los instrumentos

Revisión de documentos

Se realizó la revisión de registro de actividades del comité militar y el plan de actividades para la defensa del área de atención 2. Se pudo apreciar en ambos documentos que existe una planificación del trabajo, se aprecia en gran medida una vinculación con las tradiciones de lucha del pueblo visto desde la historia solo para el trabajo en las unidades pero no se extiende a la población civil. En la planificación de las actividades no se tiene en cuenta el protagonismo en los jóvenes que lleva a la motivación de estos en las prácticas. Se puede apreciar que las actividades se planifican de forma frontal y por tanto no dan la posibilidad activa a los jóvenes.

Entrevista a la muestra

Los jóvenes plantean de forma general que no presentan ningún problema de salud que le dificulte la asistencia a las actividades de preparación para la defensa y que los centros de trabajos los autorizan a asistir. Plantean conocer las tradiciones de lucha del pueblo cubano pero la mayoría no refiere ejemplos específicos. Expresan que la defensa de la patria ocupa un lugar importante pero que ellos no tienen tiempo para asistir a los domingos de la defensa ya que tienen otras actividades que hacer y hacen referencia al hogar. Algunos plantean no tener interés en el tema, que son trabajadores por cuenta propia y no tienen días libre. En menor medida refieren que ellos cumplieron con el servicio militar y no necesitan saber más sobre el tema. Piensan que la guerra nunca se va a producir en Cuba.

Entrevista a trabajadores del área de atención

Se entrevistó el jefe del área de atención y plantea que los jóvenes no asisten porque piensan que con el servicio militar ya cumplieron y no le dan importancia a la tarea. Plantea que sí se brindan temas de historia y tradición de lucha en las unidades pero a la población casi nunca. Explica que la ausencia de materiales impide la promoción de las actividades y de la importancia de estas.

Encuesta

Se aplica este instrumento a los jóvenes que conforman la muestra. En gran medida los jóvenes refieren que sí conocen las tradiciones de lucha pero no expresan ejemplos precisos de esto. Manifiestan en su totalidad que en los centros de trabajo no se hacen matutinos donde se traten temas sobre las tradiciones patriótico-militares del pueblo de Cuba. Una pequeña parte de la muestra refiere con exactitud a patriotas y hechos destacados en la historia de Cuba, la otra parte hace referencia a patriotas solamente. Todos coinciden en la importancia que tiene la defensa de la Patria.

El análisis de los instrumentos lleva a las siguientes regularidades:

• Existe una planificación del trabajo en las áreas.

• No existe una vinculación de las actividades que se brindan a la población con las tradiciones de lucha del pueblo cubano.

• En la planificación de las actividades no se tiene en cuenta el protagonismo en los jóvenes.

• Los jóvenes no conocen con especificidad las tradiciones de lucha del pueblo cubano.

• Los jóvenes reconocen la importancia de la defensa de la Patria.

• Los jóvenes no le conceden la importancia que requieren las actividades para la defensa.

• No se sienten motivados hacia las actividades que se realizan para la defensa.

• No existe sistematicidad en el trabajo patriótico- militar.

La propuesta que a continuación se presenta consta de un objetivo general, dos objetivos específicos y seis acciones. Estas transitan desde la capacitación hasta la divulgación y evaluación.

Para la promoción de estas tradiciones patriótico-militares es necesario la realización de acciones que van dirigidas a establecer o impulsar la relación activa entre los ciudadanos y las tradiciones de lucha del pueblo cubano. Todo lo anterior lleva a alcanzar niveles superiores en la defensa de la Patria.

Plan de acciones socioculturales para la promoción de las tradiciones patriótico-militares en los jóvenes del Consejo Popular Camajuaní I

Objetivo general: Contribuir a la promoción de las tradiciones patriótico-militares en los jóvenes del Consejo Popular Camajuaní I.

Responsable institucional: jefe del área de atención

Tiempo de duración: Un año

Evaluación final: Se realizará con una entrevista a los jóvenes

Análisis de los resultados de la acción 3 del objetivo 1 del plan.

Acción: Impartición de charlas y conversatorios acerca de las tradiciones patriótico-militares en el municipio en las actividades de la defensa a partir del video de la canción "No ha sido fácil" de Pablo Milanés por Mediterráneo.

Se presenta el video de la canción "No ha sido fácil" por Mediterráneo. El historiador del municipio da inicio a un conversatorio dando la posibilidad de que los jóvenes expresen sus puntos de vista sobre el tema. Se aprecia en el grupo adecuada motivación y acertados criterios. El especialista explica la importancia de la guerra de todo el pueblo y los antecedentes en la historia de Cuba sobre el tema. Con la entrevista se pudo comprobar el dominio por parte de los jóvenes de lo abordado.

Conclusiones

• 1. Los fundamentos teóricos sustentan la tradición de lucha del pueblo de Cuba y las actividades patrióticas militares que se han desarrollado a lo largo de todos los años al triunfar la revolución para contribuir a la preparación de la población en caso de producirse una agresión al país.

• 2. Los jóvenes del Consejo Popular de Camajuaní I, presentan dificultades en cuanto al conocimiento de las tradiciones patriótico-militares.

• 3. La propuesta de acciones socioculturales para la promoción de las tradiciones patriótico-militares en los jóvenes del Consejo Popular Camajuaní I constituye una vía para lograr un mayor conocimiento de estas tradiciones.

Bibliografía

Castro, R, F. (1990) Temas Militares. Editorial Verde Olivo.

Col de autores. (2010). Para defender la patria. Casa Ed Verde Olivo. La Habana. Cuba.

Bell, P. (1987). Cultura Popular y Tradiciones. Editorial Ciencias Sociales. Ciudad de la Habana. Cuba.

Colectivo de Autores (2004). Texto Básico de la Disciplina Preparación para la defensa para los estudiantes de la Universalización de Educación Superior. Editorial Félix Varela. La Habana.

Colectivo de Autores (2004). Manual para el trabajo de los responsables en las Áreas de Atención.

Martínez, C. M. (2008). La intervención sociocultural como recurso de cambio. Libro en soporte digital

Sampier, H. R. (2004). Metodología de la investigación I y II. Editorial Félix Varela. Ciudad de la Habana. Cuba.

Vega, Norma. La promoción sociocultural y la extensión participativa. Análisis teórico- práctico. Costa Rica, Universidad de Costa Rica, Escuela de Trabajo Social, 1998. (Word

Anexos

Anexo 1

Revisión de documentos

Objetivo: Analizar la planificación de las actividades patriótico-militares n el área.

Guía para la revisión

• Si se planifican las actividades.

• Si la planificación tiene un orden de acciones que vincule lo histórico con lo práctico.

• Si las acciones a realizar contienen elementos que estimulan los jóvenes al protagonismo en las actividades.

• Si la programación se realiza apreciando a los jóvenes como entes activos del proceso.

Anexo 2

Entrevista a la muestra

Objetivo: Conocer los motivos que influyen en la asistencia de los jóvenes a la preparación para la defensa.

• 1. ¿Presenta usted algún problema de salud que le dificulte la asistencia a las actividades de preparación para la defensa?

• 2. ¿Existe dificultad con su centro de trabajo para que sea autorizado para la preparación de la defensa?

• 3. ¿Conoces sobre las tradiciones de lucha del pueblo cubano? Ponga ejemplos.

• 4. ¿Qué lugar ocupa para ti la defensa de la patria?

• 5. ¿Qué importancia le confieres a las actividades para la defensa?

• 6. ¿Qué motivos te llevan a no asistir a estas?

Anexo 3

Entrevista a trabajadores del área de atención

Objetivo: Conocer los motivos que influyen en la asistencia de los jóvenes a la preparación para la defensa.

• 1. ¿Qué problema cree usted que le dificulte la asistencia a las actividades de preparación para la defensa a los jóvenes?

• 2. ¿Se enfatiza sobre las tradiciones de lucha del pueblo cubano en esas actividades?

• 3. ¿Qué protagonismo se les brinda a los jóvenes en las actividades?

• 4. ¿Se hace promoción de la importancia que tienen las actividades para la defensa?

Anexo 4

Encuesta

Objetivo: Constatar la necesidad de la promoción de las tradiciones patriótico-militares en los jóvenes del Consejo Popular Camajuaní I

Se necesita constatar en la práctica la necesidad de la promoción de las tradiciones patriótico-militares y para ello responda el siguiente cuestionario:

• 1. ¿Conoces las tradiciones patriótico-militares del pueblo de Cuba?

Si _____ No _____

• 2. ¿En los centros de trabajo se hacen matutinos donde se traten temas de las tradiciones patriótico-militares del pueblo de Cuba?

Frecuentemente ____ A veces _____ Nunca _____

• 3. ¿Conoces a patriotas y hechos destacados?

Si _____ No ____ Cuáles______________________

• 4. ¿Qué importancia usted le concede a la defensa de la Patria?

Anexo 5

Autor:

Víctor Leonardo Sierra Felipe.