El sionismo en el Uruguay

El término sionismo (sion- ismo) deriva de la palabra Sion, uno de los nombres bíblicos de Jerusalém que refiere al Monte Sion y a su fortaleza.

Más tarde, durante el reinado del Rey David, el término "Sion" se refería a toda la ciudad de Jerusalém y a la Tierra de Israel. En muchos versículos bíblicos, los israelitas fueron llamados el pueblo, hijos o hijas de Sion. (Wiki)

"…el comportamiento posterior del Rey David en Jerusalén tenia mucha importancia

" política para él…reparó los muros…ocupó la Ciudadela o Sion, como se le llamaba "

Paul Johnson, La Historia de los Judios, pág. 76

" …un movimiento nacionalista judío que ha tenido como objetivo la creación y sostenimiento de un estado nacional judío en Palestina, la antigua patria de los judíos "(hebreo: Eretz Yisrael, "la tierra de Israel") Enciclopedia Británica.

La vinculación de los hebreos (y/o israelitas, israelíes, judíos, sionistas) con Jerusalén y la Tierra de Israel y los exilios (diásporas), se remonta a la época de los Patriarcas. Una cronología apretada incluiría:

1.- Los Patriarcas, desde Abraham, se establecen en Eretz Israel ( c. Siglo XVII AEC)

2.- El hambre fuerza a los israelitas ( y a José) a emigrar a Egipto, donde son esclavizados

3.- Moisés saca a los israelitas de Mitzrayim (Egipto, c. Siglo XIII AEC); deambulan 40 años en el desierto de Sinaí, donde reciben los Diez Mandamientos

4.- Los israelitas se asientan en la Tierra de Israel (Eretz Israel) (Siglos XIII- XII)

5.- Jerusalem es convertida en capital del reino de David (c. 1000 AEC)

6.- Salomón construye el Primer Templo de Jerusalem (c. 960 AEC)

7.- Israel (separado de Judea) es vencido por los asirios (722- 720 AEC). Se exilian 10 tribus (Las Diez Tribus Perdidas)

8.- Judea es conquistada por los babilonios. Jerusalem y el Primer Templo son destruidos y los judíos son exiliados a Babilonia (Bavel). (Muchos retornarían de Babilonia; el

Templo es reconstruido)

9.- Periodo Persa y Helenístico (536- 142 AEC)

10.- Alejandro Magno conquista la Tierra (332 AEC)

11.- Rebelión Macabea (Hasmonea) (166- 160 AEC)

12.- Jerusalem es capturada por Pompeyo, en nombre de Roma ( 63 AEC)

13.- Herodes (Roma) gobierna la Tierra y refacciona el Templo (37 AEC – 4 EC)

14.- Rebelión judía contra Roma; destrucción de Jerusalem y del Segundo Templo (66- 70

EC); última resistencia judia en Masada (73 EC)

15.- Levantamiento judío de Bar Cojba contra Roma (132- 135)

16.-Dominio de Bizancio (313- 636)

17.-Invasion persa (614)

18.-Dominio árabe (636- 1099)

19.-Dominio Cruzado (Reino Latino de Jerusalem) (1099- 1291)

20.-Invasión Mameluca (1291- 1516)

21.-Ocupación Otomana (1517- 1917) (basado en www.masuah. html)

Uno. Génesis del sionismo

Desde el siglo I (E. A.) los judíos han vivido en el exilio, excepcionalmente voluntario (asentamiento en Egipto, huyendo a la hambruna). Mayormente, las invasiones que eran crueles, obligaban a una huida masiva, si bien ha habido una constante presencia de judíos en la Tierra de Israel. De acuerdo con el judaísmo y la Biblia, la Tierra de Israel o Sion es la Tierra Prometida por Dios para los judíos. Tras la rebelión de Bar Kojba (132–135), los judíos fueron expulsados o huyeron de la Tierra de Israel, temiendo por sus vidas, para formar la Diáspora judía.

El nacimiento del sionismo está ligado a la eclosión de los nacionalismos en el siglo XIX europeo, que tuvieron como bandera común la idea «un pueblo, un Estado» y que está en el origen del concepto de Estado-nación. Paralelamente a ese desarrollo nacionalista, atravesándolo en muchas ocasiones, se desarrolló el moderno antisemitismo.

El sionismo sostenía que los judíos eran primordialmente un grupo nacional (como los polacos o los alemanes) y no un grupo religioso (como los musulmanes o los católicos) y que, como tal, tenía derecho a crear su propio Estado en su territorio histórico.

Consecuentemente se puso como objetivo primario la creación de un Estado judío moderno, considerando que con ello devolvía al pueblo judío su status de nación y pondría fin a dos milenios de vida en el exilio.

A pesar del paso de los siglos, los judíos nunca dejaron de añorar la vuelta a Jerusalém, anhelo reflejado en el deseo expresado en muchas festividades y costumbres judías. "El año que viene en Jerusalem" o la rotura de una copa de vidrio, bajo el palio nupcial, simbolizando la destruccion del Templo de Jerusalem. Wikipedia

Las aliyot masivas (plural de aliyá; ascender a Jerusalem, ubicada en la cima de una montaña) a Eretz Israel, Palestina comenzaron con la llegada de 35 mil inmigrantes judeo- rusos, entre 1882 y 1903. Las aliyot continuarían: la 2ª, de Polonia y Rusia (1904/ 1914); la 3ª, 1919/ 1923, mayormente de Rusia; la 4ª, de Polonia, entre 1924 / 1932 y la 5ª, entre 1933 y 1939, desde Alemania. (Las alyot legales o clandestinas, nunca cesaron, aún bajo el férreo mandado de Gran Bretaña, aliada de los árabes por razones geopolíticas, amén del petróleo. N del A)

Los sionistas acudieron a los gobernantes mundiales en pro de comprensión y justicia para la causa sionista, empezando (¿) en la Conferencia de La Haya 1899 (Mision Herzl,) la creación de la Real Comisión Británica (1902/ 1903), la Declaración Balfour (1917), la Conferencia de San Remo (1920) , culminando con el otorgamiento del Mandato a Gran Bretaña sobre Palestina, potencia que a poco cercenó el territorio histórico, creando un titere propio, Transjordania.

Siempre hubo presencia judia en la Tierra de Israel: en Safed, en Jerusalem, en Tiberíades, con destacadas academias de estudios bíblicos, bien que mantenidas con fondos enviados por sus hermanos de la Diáspora.

Entre 1948 / 2002 merced a esfuerzos desplegados por el Estado de Israel, se radicaron casi un millon de judios, provinientos sólo de estados árabes, como Argelia, Egipto, Irak, Libano, Libia, Marruecos, Siria, Tunez, Yemen/ Adén. Tras la muerte de Stalin y la Perestroika, con el levantamiento de las férreas (y funestas) limitaciones a la emigración judia, se radicaron casi un millon de judeo- rusos. Todo esto, amén de las radicaciones de judios del resto del mundo, incluyendo del Uruguay , con casi 13.000 almas.

Dos. Pioneros del sionismo en Uruguay

Inmigrantes jóvenes, militantes en el sionismo en Polonia, Lituania, Rusia se incorporan a la Sociedad Filantrópica judia Ezrah ( fundada 1909), trayendo nuevas y avanzadas ideas socio-culturales imperantes en Europa. Al ceñirse los fundadores sólo a filantropía, aquellos se apartan y forman en 1911/ 12 el grupo sionista-socialista Dorshei Sión (Generación de Sion). Ese año crean un minián (grupo para el culto religioso) propio en Villa Muñoz.

(Los ingresos se destinaron a fundar la biblioteca Sholem Aleijem.) (6) pág. 14 (ver Fuentes)

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" El Sionismo se consolidó en Basilea (1897) y tuvo como objetivo"…restablecer para el Pueblo Judio un hogar seguro, pública y jurídicamente reconocido en Eretz Israel (Palestina) y proponiendo promover el asentamiento de judios agricultores, artesanos, comerciantes en Eretz Israel.. (www.jinuj. net)

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S. Boimwaser menciona que los jóvenes crearon en 1915 la Sociedad de Apoyo Obrero

(Untershtitzung Arbeter Farband)). (10) Set 1953 (33) (No se encontró mayor información)

(En 1913 se reincorporarían con autonomía; Dorshei Sión fué el primer grupo sionista del

Uruguay (1911/ 12), seguido por la Liga Dr. Yejiel Tchelnov)

…………………………………………………………………………………………………………………………………………… "La primera biblioteca "Sholem Aleijem" (Salomon Rabinovich 1859- 1916) fue fundada por Moishe Veiroj, Shapiro, León Halpern (¿), Baruj Kohn, Moishe Brisgal (en la calle) Guaviyú hace 27 años (¿) (14) Moishe Brisgal. pág 15

" ..la Biblioteca fué creciendo hasta 1919, estando siempre en manos de poalei-sionistas.(Obreros sionistas). La Semana Trágica de Buenos Aires, tuvo su eco en Uruguay y cuando muchos jóvenes sionistas fueron arrestados por rusos y era peligroso conservar una biblioteca en yidish, se la ubica en el 6º Centro Socialista de Montevideo. Tras el cisma del Socialismo (1921) este Centro pasa a manos de los judeo- comunistas (" Wintchevsky" ?) y se apropian de la Biblioteca Sh. Aleijem (6) pág. 74 – (10) N° 3, pág. 3 (La Biblioteca está en la sede "Zhitlovsky", calle Durazno)

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Poco tiempo después (Nov.1917) Dorshei Sión envían a Bs. Aires, $6.oo oro por 10 shekalim, año 5673 (1913). En igual fecha recibe Abraham Brisgal un shekel (Nº 07091) que lo habilita para votar delegados al Congreso Mundial. (el shekel equivalia un voto para el Congreso Sioinista)

(" En los años 1920 con la fundación de un grupo sionista apolítico, encabezado por Gutenmajer, (el Tchelnov (?), alcanzó colocar 400 shekalim * lo que significó un progreso organizativo ") (6)

Al estallar la Guerra de 1914, se movilizan sionistas aún antes de organizarse el "Relief Fond" y el Comité de Ayuda en la Argentina. Tan pronto se conocieron los úkases antijudios del Zar Nikolai se movilizan Moishe Brisgal, Moishe Veiroj, Abraham Brisgal, Naum Goldberg, Clara Goldmenberg, Valentin Kaufman, Leibl Milies, Bernardo Milnitzky, Moishe Sheps. En 1915 crean un Fondo de Ayuda y envian $534.20 a Buenos Aires, sede central. (6)

Tras un acto en 1918 en el Centro Asturiano, se emprenden acciones pro Victimas de la Guerra, con colectas, festivales, etc. Se reúne ropa, alimentos, artículos de higiene, que se envían encajonados a Europa. (6)

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En el Este europeo los oprimidos judíos que sufrían el despotismo zarista, al igual que las masas desposeídas, vislumbraron un mañana liberador con la revoluciones de 1905 y 1917, que auguraban justicia social. Cuando los jóvenes inmigrantes judíos llegaron a América (Argentina y EE.UU) huyendo del infierno zarista, trajeron consigo ideas avanzadas que, primero en Argentina y luego en el Uruguay, se difundieron a través de sionistas y comunistas.-

Los sionistas tenían sus esperanzas puestas en el retorno a Eretz Israel adhiriendo al Programa del primer Congreso Mundial de Basilea 1897. Se opuso la ultra-ortodoxia religiosa, (era forzoso esperar el Mesias) pero primordialmente debieron resistir la embestida de la Jewsektzia (Sec. Judia del Partido Comunista), negadores de la singularidad judia, para cuyo fin procuraron imponerse en la calle judia, financiados por el Banco Israelita del Uruguay (desde 1934) donde dispusieron de su Caja, sin oposición ni limitaciones.

Los judios obrero- progresistas afiliados al Comunismo querían implantar normas sociales emanadas de las Internacionales socialistas y las dictadas por el Comintern (1919). Su centro politico en el Uruguay era el COM- PARTAI (Comunistishe Partai) con su Sección Judía "Jewsektzia". El foco cultural se centralizaba en la Asoc. Cultural "Dr. Jaim Zhitlovsky". Ambas tendencias procuraron la adhesión de las masas judías y sus prédicas tuvieron eco en la prensa judía de la época, especialmente, desde 1935 en el "Unzer Fraint" y "Folksblat", (yidish)

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Entre el 19 y 21 de Junio 1921 se reúne en Buenos Aires la 2a. Convencion del Comité Central de Socorro Popular a las Victimas Israelitas de la Guerra y Pogroms. Asiste como delegado del Sub- Cté local, Abraham Brisgal. (En 1926 se movilizaron en pro de los desocupados en Eretz Israel. (Hilfs- Farain far Arbetloze in Isroel) (15)

Con la llegada del emisario de Eretz Israel, Dr. Epstein, aún durante la 1ª Guerra Mundial, se realiza en 1914 la Campaña Gueulá (Redención) del Fondo Nacional Judio (K.K.L.) (6) pág. 17

"Con el nacimiento de una hija de Naum Rosenblat (1907 ?), se realizó una celebración donde se colectaron $280 para el Fondo Nacional. Las colectas pro- K.K.L se iniciaron antes de la Guerra 1914." (4)- (9) pág 257

La Oficina del K. K. L. de Montevideo se volvió autónoma de Buenos en 1932/ 33, siendo primer (?) Director el Dr. Iekutiel Arnsztam. Antes Yosef Bauman (1918 ?) y después Dov Margulies (1929 ?) fueron los primeros nexos (murshé) entre Montevideo y Bs. Aires) (9) pág 155 (" Dov Margulies fué el primer Director del K.K.L. de Montevideo ") (6) "Margulies"

Aunque a lo largo de todos los años, el K. K. L .(Uruguay) realizó sostenida actividad, cabe recordar que en Diciembre 1944 emitió bonos (desde $1.oo ), para financiar la Brigada Judia creada en Palestina en la Segunda Guerra Mundial, que combatió en Italia y otros frentes.

En Nov. de 1917 Dorshei Sion celebra en Av. 18 de Julio la Declaración Balfour (12) Nº 3

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La Declaración Balfour. "Foreing Office. Noviembre 2, 1917. Estimado Lord (Walter Lionel) Rothschild: " Tengo el placer de dirigirle en nombre del Gobierno de Su Majestad la siguiente declaración sometida al Gabinete y aprobada por él:

" El Gobierno de Su Majestad contempla favorablemente el establecimiento en Palestina de un hogar nacional para el pueblo judio y hará uso de sus mejores esfuerzos para facilitar la

realización de este objetivo, quedando bien entendido que no se hará nada que pueda perjudicar los derechos civiles y religiosos de las comunidades no judías existentes en Palestina ni los derechos y el estatuto político de que gocen los judios en cualquier otro país." Sinceramente suyo, Arthur James Balfour"

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Tres. El sionismo uruguayo se organiza (decenio 1910)

Una agrupación Poalei Sionista , es fundada en Montevideo en 1917. (6) pág.73) (42).

(En 1921, tras la 2a. Internacional Socialista, se escindirían en "izquierda" pro-comunista y en pro-socialista, centro)

" En la fundación de los Poalei- Sion activaron el primer secretario Moisés Merimovich, junto a Sh. Boimwasser, Sheps, Leibush Waisblatt, Noaj Vital, Abraham Brisgal, Moishe Veiroj y Pinie y Yosi Katz . Se reunían en la calle Colon 1317; luego en Recinto 281. Adhirieron a actividades organizadas por el Socialismo local. El 1° de Mayo participaron en la Manifestación de éstos. El resultado de una función teatral del poaleisionismo se reparte entre Fondo pro- Palestina (K K L) las Víctimas de la Guerra y la Liga Antituberculosa. "

En Ene 1918, en un acto poalei- sionista en su sede de Colón deciden crear una Biblioteca y ayudar a las víctimas de la guerra. Se nombran a Sheps y Federman para realizarlo.

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Entre los sionistas hubieron desacuerdos ante diferentes opciones para alcanzar una misma meta. Aunque cada ideología tuvo matices internos, cabe enumerar sucintamente lo esencial de las distintas plataformas. Es así que hubo Sionismo conocido por :a. Politico (Teodoro Herzl); b. Práctico (Colonizacion socialista, Dov Ber Borojov y David Aharon Gordon); c. Sintético (Jaim Weizmann, Politica y Colonización); d. Revisionista (Zeev Jabotinsky, Liberalismo y Defensa Armada), e. Mizraji (Torá v´Avodá – Religion y Trabajo– ), f. General (Apolitico. Economía de Mercado), g. Espiritual (Ajad Ha´am) h. Territorialismo (Israel Zangwil, Proyecto Uganda)

El retorno a Eretz Israel empezó formalmente con BILU(1882) (Casa de Jacob, marchemos! Jesh. 2:5); después vino la fundación de Degania (1903) y las sucesivas aliyot (inmigracio-nes) entre 1904 y 1924, amén del alud ruso de 1990, tras saltar los cerrojos stalinistas. Al bisoño Estado de Israel no le fué servida su soberanía "en bandeja de plata ". Tuvo que guerrear por ella en 1948 (primera auto- defensa decisiva) al costo de más de 6. 000 defensores judios muertos, el 1% de la población judia de Eretz Israel, rechazando a siete estados árabes que la invadieron, amén del embargo de armas que le fué impuesto, especialmente por Francia y Gran Bretaña.

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En 1918/ 19 surgió la sociedad sionista apartidaria Dr.Yejiel Tchelnov (1863- 1918) creada por activistas de la Jevrá Keushá tras la aparición en Montevideo del Poalei Sion. Duró hasta 1921, año en que participa en la Campaña pro- Fondo Financiero Sionista (Keren Hayesod)

El primer presidente fué Josef Bauman. Activaron Moishe Blugerman, Naum Rosenblat, José y Gregorio Rosenblat, Moishe Milies, Moishe Tinsky, David Gutenmajer, David Schapiro, Jacobo Kronenberg, B. Kohn, Isaac Peterburg, Mauricio y Elias Filevich, Bdo. y Gregorio Manevich, Zvi Scherschener, Israel Jamitovsky.

En 1918 se fundó la Sociedad Sionista Dr.Teodoro Hertzl (1860- 1904) sefaradita, liderada por Bejar Biñas. (8). En Junio 1921 se crea la Sionista Hashajar (¿ex Agudá Dr. Tchelnov ?.) (6) pág. 21) de corta vida, con jóvenes aszkenazitas y sefaraditas . En Mayo/ Junio 1922 se unen la Dr. Hertzl con Hashajar. (Ver carta a la Central de Londres sobre tal fusión). La nueva entidad se llamará Dr. T. Hertzl presidida por Emilio Buenseñor (3)

Fueron activistas Isaac Alfie, Alejandro y Victor Benaderet, Estrugo e Isaac Bensusan, Janan Blum, Abraham Brisgal, Emilio Buenseñor, Isaac Campeas, Shlomo Cohn, Simtov Escapa, Jacobo Haim, Jacobo Hazan, Baruj Isaac, Marcos Isaac, Emanuel Morgenstern, Emanuel Pinka, Salvador Sanelevich, Isaac Sardas, Carlos Steinberg, Jaim Vital, M. Zarelik.

La Federación Sionista del Uruguay (más tarde, 1930, Supremo Consejo Sionista, (Tsionishtisher Oiberrat, ) fue impulsada en 1925 por el emisario (sheliaj) Abraham Bublik, para agrupar a todos los grupos sionistas. (Se llamó Agudá (Union) Sionista (15) Ene 02)

Aunque ya existía una Agudá de habla hispana llamada "Hertzl " (como vimos) hacía falta

una de habla yidish, por la llegada de nuevos inmigrantes, ignorantes del español. Se funda así la Agudá ha- Tzioní de Montevideo. (En 1930 se crearía una filial en Villa Muñoz.)

Esta Federación aglutinaría a todas las tendencias ideológicas adheridas al Movimiento Sionista Mundial con pleno derecho; otras entidades tendrían el status de observadores, ya que su actividad principal no era la militancia política. La primeras organizaciónes permanentes que se fundaron en el decenio (en 1921) fueron los poalei- sionistas (sus dos fracciones).

En Jun 1926 esta Agudá (Union) realizó asamblea en Durazno 1060 (sede Jevrá Kedushá)

eligiéndose nueva Comisión presidida por Jaime Balter con Zeev Cohen, Jaime Kalijman, Abraham Brisgal, León Eisenberg, J. Felscher, Ezra Jeruchim, V. Veinrej y F. Gerner. Su sede estaba en Florida 1269 (28) Después la encabezaron Bernardo Manevich, luego Naum Goldberg, Gregorio Manevich (1928) , Jaime Kelijman.

La Agudá convocó en 1929 a Florida 1269, a elegir delegados al 16º Congreso. Se podía optar entre los Sionistas Generales (Alguemeine, Clalí) , Mizraji , Hitajdut , Poalei- Sion , Revisionistas . (Las elecciones en el sionismo mundial siguen celebrándose, ahora en Jerusalem; el 1º Congreso Mundial se realizó en Basilea 1897)

En Mayo 1930 se creó en Porongos 2427 la filial Villa Muñoz de la Agudá, presidida por Benjamin Berland y secretaría de Aron Olesker. En 1930 se reza para las Altas Fiestas en Porongos 2414 y en Florida 1269, organizado por la Agudá .

(A partir de 1926/ 28 existieron en el interior del pais grupos pro-sionistas medianamente organizados, como en Paysandú, Salto, Rocha, Treinta y Tres, etc.)

Poco después, nace la Federación Sionista, (Sionistas Generales?) presidida por León Schwartz; 1935 a 1938, la presidiría Israel Starowieschik.

En Setiembre 1930 se funda el Supremo Consejo Sionista (Tsionistisher Oiber-Rat) en Canelones 1018, que sustituirá a las centrales sionistas (Agudot del Centro y V. Muñoz y ciudad de T. y Tres.) Lo presidirá Samuel Kobrin; Dov Margulies (Srio), Benjamin Berland, Samuel Flom, Glezer y Aron Olesker. (17). Otros que lo encabezaron fueron , el Dr. Samuel Epstein (1938), Pinjas Schaffel (1940) y Pesaj Grzywacz (1943).

En 1930, el Consejo de Enseñanza designó una Escuela con el nombre de "Palestina". Al acto protocolar asistió también el emisario sionista visitante, Dr. Helfman. Algunas aulas se llamarían "Ein Jarod","Tel Aviv", etc.

Durante la presidencia del Dr. Samuel Epstein (1938/ 1940), se decidió declarar al sionismo uruguayo autónomo de la Central de Bueno Aires. Al sionismo uruguayo aún no le asignaban delegados directos; sus votos se acumulaban a cada lista partidaria mundial. A partir de 1938/ 39, eligió delegados propios o acumulados al sionismo argentino, tras alianzas electorales. (Las colectividades de Porto Alegre y de Montevideo, eran poco numerosas y dependían de la Oficina partidaria de Buenos Aires que implementaba todas las iniciativas). La sede se traslada de Canelones 1018 a Cerrito 674; después a Soriano 937. En Jul 1943 se convocó la 1a.Conferencia Regional del Sionismo uruguayo, (21/ 29 Ago 1943) (29)

Cuatro. Decenio 1920

La historia de las agrupaciones fundadas en Montevideo, a partir de 1920 y el devenir del sionismo uruguayo fué el que sigue:

º En Mayo 1921 se escinde el Partido Poalei Sion en dos alas en razón de sus discrepancias: Poalei Sión centro izq. o pro- socialistas) y Poalei Sion de izquierda (marxista- leninista o "linke"). El Partido Poalei- Sión se había creado en Montevideo en 1917.

" Tras la escisión socialista de 1920, fruto del 2° Congreso Internacional Comunista, (Moscú, Jul 1920) surgió un ala pro- comunista (extrema- izq) y otro afin al socialismo de centro- izq. Un sector del Poalei Sión afilia en 1921 a ésta última y coordina con el Socialismo uruguayo" (14) Sh. Staroszewsky

(El Partido de los sionistas-de izquierda radical tras llamarse Ajdut ha- Avodá- Poalei Sion, en 1948 pasó a ser MAPAM (Partido de los Obreros Unidos), al que respondía el Kibutz Artzi, moshavim afines al Hashomer Hatzair. Tras los Procesos de Praga (1953), la extrema izquierda sionista abandona la linea lenin-stalinista y se produce un cisma, donde un grupo se aparta y funda el MAKI (Partido Comunista de Israel).

° Poalei- Sion izq.(izq. radical/ "linke") tuvo reuniones grupales incluyendo contactos con simpatizantes del Bund (Union General de Trabajadores Judios de Lituania, Polonia y Rumania, f.1897, Vilna). También fué constante la relación con sus afines en Buenos Aires, el diario Naie Tzait (Nuevo Tiempo), etc.

Participan en la creación de la Escuela yidishista Sholem Aleijem (año 1925 ?) con Gerson Sapovnikov como maestro. En Mar 1927 viene Jacob Zerubavel (1886- 1947)en misión de Tzisho (Organización Central de las Escuelas Judias de Polonia, laica); volvería asiduamente. Los "linke" tenian su sede en una pieza de Valles 827 y más tarde en Florida 1267 (1260 ?) En 1928 co-fundan la Cocina Obrera ($ 0. 17 una abundante comida).

En Mayo 1931, la sede y la Biblioteca Borojov (Dov Ber, 1881- 1917) estaban en Porongos 2308. En 1934 ?, Dgo. Aramburú 1715; 1935, Blandengues 1768.

En 1934, los"linke"crean con el Bund la Liga Cultural Itzjak Leibush Peretz y el primer Jardin de Infantes y en 1935 abren la (nueva) escuela "Sholem Aleijem", con presencia de Jonas Kovensky , de Buenos Aires. En 1937 se traslada a Montevideo, desde Bs. Aires, la edición del órgano partidario linke "Dos Arbeter Palestine" (El Obrero Palestino).

El ala juvenil jalutziano "linke" fué desde 1934, el Hashomer Hatzair (El Joven Guardian). En 1938 los "linke" también ingresan a la Liga pro Palestina Obrera .

° El grupo de los Poalei Sion de centro izq. se reunian en casa de compañeros, incluyendo afines a Tzeirei Sión. Se movilizan desde 1920/ 21 en pro de una entidad orgánica que culminaría en 1929 con la fundación de la Liga pro Palestina Obrera, donde tuvieron influyente protagonismo.

En Julio 1930 inauguran el Centro Poalei Sionista Ber Borojov en Rio Negro 1683, en cuyo acto intervinieron I. Katzman, Dr. Ekutiel Arnsztam y otros compañeros.

En 1935 se llamó Partido Sionista Socialista Tzeirei Sion; en 1948 sería Poalei Sion- Hitajdut/ Tzeirei Tsion (con sede en Rio Branco 1119).

En 1936 fundan en Montevideo el Dror, juventud jalutziana del Movimiento, creado en Rusia antes de la Guerra 1914. Hasta entonces era el ala juvenil de la Liga.

En Diciembre 1952 se realiza un "Yom Yun" (Dia del Partido) partcipan do el Centro David ben Gurión, el Ateneo Poalei sionista, Centro Kineret, Ijud Dror-Gordonia, Tejezakna, el Brit Hanoar Poalei- Sion/ Hitajdut y las damas Pioneras.

En Ago.1959 con la Esc. Rosa Dubinsky se escritura a favor del Partido el "Bet Arlozorov"de Rio Branco 1119.

En 1960 se convocó en Montevideo un Kinus (Convencion Sud Americana de Poalei Sión-Hitajdut- Ijud Olamí- Mapai), realizado en Durazno 1118 (Kehilá) del 8 al 11 de Octubre.

Los poalei- sionistas (centro- izq) afines a MAPAI concitaron muchas adhesiones, que se reflejaron en elecciones para la Kehilá, para la Organización Sionista, el KKL, etc.

Sin agotar la nómina, deben mencionarse a los activistas Dr. Iekutiel Arnsztam, Marcos Astman, Jaime Balter, Joel Bergstein, Raúl Blusztein, Isaac Burstein, Abraham Cyjon, Mates Drobiner, Jacobo Falatitzky, León Feldfoguel, Jaime Kowalsman, Braja Krawcshinsky, Wolf Kwartowicz, Israel Lautenberg, Abraham Liberman, Isidoro Spivak, Moishe Veiroj.

° En Junio 1921 se publica en proyecto sionista "Najlat Yehudei Uruguay"(Colonia o Zona de los Judios del Uruguay en Eretz Israel ) firmado por Moishe Blugerman. "Mundo Israelita", N° 4

° En el año 1921 llega el Dr. Goldstein para la primera (?) colecta del Keren Hayesod , donde se lograron ca si $13.000 oro. En 1927/ 28 viene el Dr. Bensión Mosensohn; 1928, el Ing. Akiva Ettinger. 1929, S. Fayi ?.

Frecuentes emisarios fueron el Dr. Juris y Abraham Mibashan, éste por la Oficina en Buenos Aires de la Agencia Judia para Palestina. También llegaron intelectuales, como Leib Joffe; en 1920 el periodista Anoji (?) . En 1936 la muerte frusta la llegada de Naum Sokolov . En 1938 llega Saúl Tchernijovsky

° En Set. 1929 en Durazno 1118, nace la Liga pro Palestina Obrera. Intervenen el emisario J. Rapoport y el Dr. Iekutiel Arnsztam, Katzman, Julio Raicher y Binstein. Adhirieron simpatizantes de Poalei- Sión, Zeirei Sion/ Hashomer Hatzair , Hapoel (Hanoar ?) Hatzair e Hitajdut. Tras corta actuación en su sede de Rio Negro (1930/ 31) se interrumpe dos años.

Reinician en Octubre 1933 en Convención 1276; Maldonado 1176 (fines de 1933), Blandengues 1743 (1934) y 1937, Guadalupe 1757. (48) Nov 1939

Más adelante, la Liga se transformaría en el Partido Poale-Sion de centro-izq. (socialista), con distintas de nominaciones en función de alianzas interpartidarias originadas dentro y fuera de Eretz Israel .

La Liga pro Palestina Obrera estuvo liderada por Dr. Iekutiel Arnsztam, Abraham Cyjon, Shenker, Mates Drobiner, Roizner, Tsetzelsky, Grinblat y otros. La Seccion Juvenil (1936, presidencia A. Liberman), contaba con Joel Zeleniec, Rubinovich, Warzager, Ramon Kociak. (48) Nov 1939

° En 1930 se crea el Palestiner Amt * por decisión del Supremo Consejo Sionista, para distribuir equitativa mente certificados de aliá * a los candidatos juveniles jalutzianos. La Oficina de la Organización Sionista Mundial para Sud América estaba en Buenos Aires. Se ocupaba de distribuir los certificados. Fué permanen te la lucha por obtenerlos a favo de los jalutzim uruguayos. Tras las demandas del 1er. Congreso Sionista (Montevideo, Mar 1945), en Mayo se recibieron 10 certificados, que se distribuyeron así: 4 para Dror*; 3 para Hashomer Hatzair * y 3 para Hanoar Hatzioní * (Publicación de "Olei", Israel. 1988)

° En 1930 se funda WIZO * con damas aszkenazies y sefaraditas, en Buenos Aires 258, bajo el auspicio de la activista judeo- argentino Nisensohn. El primer acto lo realiza en Dic. 05, 1933, en su propia sede de Convención 1276 con la presidenta de WIZO argentina, Sofía Nisensohn (17) Creada WIZO Uruguay, en 1930 se afilia la Soc. de Damas Isr. Sefaradita. En Jun 1944, la Sdad. Damas Judeo- Húngara también ingresan a WIZO.

En 1947 lanzaría el Proyecto "Hogar Infantil Uruguay" en Israel (19)

En 1949 organizó en Montevideo un Congreso Latinoamericano, participando Argentina, Brasil, Chile, Paraguay, Perú e Israel. En 1953 aglutinaba más de 4. 000 socias.

En 1953/ 62, su sede estaba en Canelones 990; en 1937 en Maldonado 1124; 1945, Andes 1168; 1953, Canelones 990; 1956, Rio Branco 1280.

Existían agrupaciones sionistas fundadas anteriormente: La "Dr. Hertzl", la "Dr. Yejiel Tchelnov". "Dorshei Sión" se incorporó al poalei sionismo.

También en el decenio de 1920 se fundaron sociedades deportivo- socio culturales

° En Diciembre 1926 la Asociación Cultural Israelita convoca a sus simpatizantes para la actividad del día 28 en su sede de Durazno 1068. (15) Dic 24, 1926 (No se encontró otra información). Ya en 1919 un grupo de jóvenes había intentado fundar un Centro Deportivo Sionista Macabi pero fracasó por falta de eco y de recursos financieros. (6) p. 17

° En 1927/ 28 en la calle Guaviyú se fundó el Centro Juvenil Israelita (Yidisher Yugnt Tsenter) ". " Participaron Steinberg, Rosenfeld, Kruchik. De allí surgió más adelante el Círculo Social Israelita (Yidisher " Guezelshafstlejer Tsenter)," .que existió muchos años…" (9) pág. 236, Isaac Steinberg

Lo presidió en 1928 Adolfo Smejof con Jacobo Kruchik, Aron Borovsky, Herman Rosenfeld,

Mauricio Epstein, Salomón Smejof, Mauricio Ratkin, Isaac Steinberg y otros.

Dificultades económicas terminaron al año siguiente con la Asociación y en Setiembre 1928 transfieren sus bienes a la Sociedad Teatral "Folks- Bine" (15) Set 28, 1928

" En 1927 llegó el grupo polaco- israelita de Buenos Aires y Entre Rios. El sótano del Café

Vaccaro (Gral Flores y Dgo. Aramburú) fué el lugar de reunión. En 1928 se fundó la primera Asoc. Juvenil en Guaviyú 2472,con Simón Simchak como Presidente. La cuota era de $ 0.50.

Dificultades económicas impidieron continuar pero en 1930 surgió el Círculo Juvenil, fundado también en el Vaccaro. Dos años después pasó a ser Centro Social Israelita que funcionó primero en casa de Filevich (Maldonado 1176) y finalmente en Florida 1418, donde aún sigue." (46) pág 134

º En Noviembre 10, 1928, Marcos Litvan (Presidente) y Jacobo Guelman (Secretario), en nombre de la Sociedad Hebraica de Montevideo, anuncian una velada bailable. (ver volante)

º En Ago 1930 simpatizantes del ex Club Macabi convocan a una reunion en Florida 1269 (Org. Sionista) para el dia 14, a fin de reorganizar el Club depòrtivo. (17). An Abril 1931, Macabi se reune en Canelones 1018. Se denomina formalmente Histadrut le- Hitamlut le- Sport Macabi (Federación de Gimnasia y Deporte Macabi).

La Comisión de la época la encabezaba Lescz con Arie Schlafrok, Sh. Roitman, Katz, Julio Kogan, Alvoni, Lempert, Weinberg, Feldman. En 1939 figura en Rio Branco 1119 (29) y en Cerrito 647; en Mayo 1942, en Rio Branco 1119(19); en Febrero 1943, en Av. 18 de Julio 1529, presidida por Bernardo Horenstein (29) En Junio 1953 figura en Florida 1418, como Macabi- Hacoaj. En Mayo 1963 se conforma la unión Hebraica- Macabi, funcionando en las dos sedes de Soriano 1184 y Florida 1418. (31) May 1963.

° En Agosto 1930 se convoca a la reunión fundacional del Club Deportivo Israelita (Yidisher Sport Club) a realizarse en Reconquista 532. (15). En Junio 1934 la Comisión del Club (en Durazno 1068) la encabezaba Simón Pastel (?), con Moishe Wainer, Gregorio Weisenberg, Adolfo Misanik, Salomón Mamber y otros. En Setiembre 1934 inauguran sede propia en Canelones 818. (16)

Cinco. Decenio 1930 y sgtes

En el decenio 1930/ 40 en el seno de la pujante sociedad judia se crean instituciones socio-cultural- deportivo jalutzianas, algunas de éstas creando o concurriendo más adelante a hajsharot ,escuela granja, fuera del país)

° En Setiembre 1931 se funda el Circulo Social Israelita Sefaradi (auspiciado por su colectividad) para dedicarse a actividades socio- culturales, reuniones sociales, deportes y recreación, siendo su primer Presidente Elias Seroussi. (7)

° En 1932 se realizan elecciones del Centro Social Israelita compitiendo 2 listas. La Oficial (que trunfó) pos tulaba a Salomón Mermelstein, con David Orzech, Samuel Castellanos, Juan Goldfarb y otros. La otra lista la encabezaba A. Lasner, Maurico Tinsky, Herman Rosenberg, I. (Jacobo ?) Kruchik y otros. (29) Ene 1932

° En Abril 1933 nace Hejalutz . La matriz la fundó Josef Trumpeldor en 1918 (Rusia), para preparar olim pa ra trabajo pionero en Eretz Israel *. Se empeñan sin éxito en Montevideo, en crear una Hajshará propia (Granja entrenamiento agricola) . En Ago 1933 viajan con certificados los olim Katz, Sandrovich, Bulba y Kelmanzon. (16) Ago 22 . "Para el se semestre Oct 1934/ Mar 1935, de 7.050 certificados, nos otorgaron 5." ("Sefer Hashomer Hatzair" 1980) (Los certificados eran permisos que Gran Bretaña, potencia mandataria de Palestina, otorgaba a judios para acceder a Eretz Israel, por cuenta gotas)

° El Club "Artzei Israeli" se funda en Setiembre 1933 con 40 judeo-palestinenses radicados en Montevideo a fin de procurar reinsertarlos nuevamente en Eretz Israel. Sesionaban en Convencion 1276 (sede Org.Sio nista). Sus promotores fueron Israel Lautenberg, Mitelman, Levinson, Szlafrok, Sznajder, Landa y Leibman.

° Hanoar Hatzioni * fué creado en Febrero 1934 como Centro Jalutziano Sionista apartidario, en Dgo. Aram burú 1916. (En 1929 se llamó primero Hapoel Hatzair*) (16). Lo lideraban Fishel Schein y Joel Gak. En Abril 1934 sería Secretario Pesaj Goldwasser con Zelig Epstein, Zelig Frid, Menajem Ungerovich y Rivka Buka.

Cuentan con 10 jalutzim y 11 shomrim. (17). (El Hanoar nació en Polonia, 1927 como Movimiento scoutico, pluralista y liberal. wiki)También surgiría su rama deportiva "Macabi", orientada por Goldwasser, Isaac Gold man, Kalman Steinhaus, Bluth, M. Ungerovich, Sheinblum y Gak. (16) Mar 2 y Jul 21, 1934 y (9). En 1945 rea lizó la primera majané (campamento scóutico) en Pajas Blancas y en Mayo 1946 inició su preparación la kvutzá hajshará en Migues (Canelones) (30) Fundaron el Kibutz insignia "Ein Hashloshá ; se integraron a Nitzanim y Tel Itzjak.

° Betar (Brith Josef Trumpeldor *) se funda Mayo 1934, en Yi 1225 por un Iniziativ Grupe donde figuraba Bo ris Bakalarsz. Es el ala juvenil de Likud creado por Jabotinsky (Riga, 1923). En Set. 1934 tienen una filial en Cuñapirú 1670. (16) Hasta Jun 1936 ? están en Florida 1269; en Justicia 1984 y por 1953, Cuareim 1117.

° Hashomer Hatzair se funda en Jun 1934, en Dgo. Aramburú 1916 y establece enlace con la Secretaría Mundial de Varsovia (f. Galitzia, 1913) como movimiento scóutico. Se fusionó con Tzeirei-Sión * y adoptó el sionismo socialista; luego la izquierda radical. Lo impulsaron Fishl Szhein (hizo aliá). Jaime Cesarco, Trier, Fonkatz, Altmark, Zeleniec. Declinó entre 1938/ 45, hasta que fundó la Casa Cultural "Mordejai Anilevich" (Libertad 2657). Uruguayos y chilenos fundan en Israel el emblemático kibutz Ramot Menashé (1948) y además se integran a Yad Mordejai, Gaash, etc. Crean kenim* y su Hajshará "Kidma".(1948, c. Florida).

º En 1935 se producen en Eretz Israel motines árabes antijudios, con pillaje y víctimas. En Montevideo se crea también el Hilfs-Comité farn Yidisher Arbeter in Palestine (Comité de Ayuda al Obrero Judio en Palestina) convocando para Setiembre 1935 a un mitin en José L. Terra 2375, sede del Yidishn Arbeter Kultur Tsenter in Villa Muñoz (Centro Cultural Obrero Judio de Villa Muñoz).

° Dror (Secc. Juvenil de la Liga pro Palestina Obrera desde 1929) se transformó en el ala juvenil jalutziana autónoma de MAPAI * en 1936, por iniciativa de Hilel Rokeaj (de Bs. Aires) y Jacobo Falatitzky y Wolf Kwarto wicz, presidiendo Abraham Liberman, con sede en Guadalupe 1757 (18)

En 1937 fundan la Biblioteca "Jaim Brener" en Guadalupe y en 1943 el snif Centro en Rio Branco 1119, que se transformaría en el "Bet Arlozorov", vivienda adquirida en 1959.

Con el correr de los años, este ala juvenil MAPAI * adoptaría otros distintos nombres. Se llamó "Dror" *, "Gordonia" *, "Habonim" *, "Habonim- Dror". La primera moshavá * del Dror se realizó en Enero 1945 en "Las Toscas" balneario de Canelones (Uruguay). (18)

° En 1938 la Agencia Judia para Palestina * designa al Dr. Elías Milies su representante en Uruguay, respaldado por una Comisión presidida por el Dr. José Rosenblat.

° A fines de 1938 se crea la "Dr. Otto Warburg" * de sionistas judeo- alemanes, con Ricardo Horowitz, Rodolfo Hirschfeld, Dr. Fritz Salomón, Elias Lesser.

° El Club Deportivo ITUS (Yídische Turn un Sportverein, Sdad. Isr. de Gimnasia y Deportes) nace en 1938, im pulsado por un grupo de jóvenes inmigrantes refugiados de Alemania/ Austria, auspiciado por la NCI. Compitió en forma federada. Organizó reuniones culturales, recreativas, sociales y bailables. Empezó en Maldonado 1130; Yi 1168 con 350 socios. Adquirió sede propia en Carrasco (Rambla Rpca. de México 6079)