La `Marcha por la Libertad` en Palestina: contrainformación y las NTIC
Enviado por David Juan García Aristegui
Abstract
Uso de las NTIC como herramientas contrainformativas de los movimientos sociales, basándonos en el estudio de la "Marcha por la Libertad" en Palestina.
Palabras clave:
· medios de comunicación
· movimientos sociales
· política
· sociedad civil
· tics
Durante los meses de julio y agosto se desarrolló en Palestina la campaña "Freedom Summer Palestine 2004". Fué una campaña de 56 días (organizada así por las organizaciones convocantes siguiendo la idea de "un día por cada año de desplazamiento y privación" (1) ) contra la ocupación, mediante la cual población palestina se movilizó pacíficamente con la participación y el apoyo de activistas internacionales. El objetivo era llamar la atención sobre la verdadera naturaleza de la situación en los Territorios Ocupados de Palestina, intentando visibilizar que su lucha es una lucha justa por la dignidad, los derechos humanos y la libertad. Enmarcada dentro de esa campaña se desarrolló la la "Marcha por la Libertad" organizada por el Movimiento Internacional de Solidaridad (ISM a partir de ahora, por sus siglas en inglés, International Solidarity Movement), que recorrió 200 kilómetros siguiendo el trazado del muro que Israel levanta en los territorios ocupados Cisjordania.
Decenas de pacifistas de todos los países, que partieron a finales de junio de la ciudad de Jenín, recorrieron las localidades más afectadas por la presencia del muro, pernoctando en casas de familias palestinas, para conocer de cerca el impacto del muro levantado por Israel sobre la población de Cisjordania y llevar a cabo acciones de protesta no violentas. La campaña finalizó el pasado 19 de agosto. Activistas de diferentes organizaciones pacifistas y antimilitaristas del estado español participaron en la marcha. Al grupo de activistas de COA–MOC (2) que estuvo en la marcha se le realizó un cuestionario sobre el uso de las NTIC durante su participación en la "Marcha por la Libertad". Páginas web, emails y listas de distribución, mensajes SMS y telefonía móvil fueron utilizados para mantener casi de manera constante el contacto con el grupo del COA–MOC, y para informar en tiempo real del desarrollo de la "Marcha por la Libertad". Además del COA–MOC, del estado español acudieron activistas de Sodepau, Paz Ahora y la Xarxa d?Enllaç amb Palestina.
Las informaciones que llegaron vía email, SMS y por llamadas telefónicas fueron publicándose en la web del ISM http://www.palsolidarity.org, en distintos nodos de la Red Indymedia http://www.indymedia.org/en, y en la web del Grupo Antimilitarista Tortuga http://www.nodo50.org/tortuga/
El objeto de este estudio es describir el variado uso que se hace de las NTIC por la sociedad civil en general y por los movimientos sociales en particular, basándonos en una experiencia concreta como fue la "Marcha por la Libertad" y la experiencia del grupo de COA–MOC en Palestina. Los movimientos sociales y sus medios contrainformativos hacen en la actualidad un uso cada vez más intensivo de las NTIC, como demuestran diversos episodios ocurridos recientemente en diversos puntos del planeta. Uno de los casos más relevantes que han sucedido en los últimos tiempos fueron el atentado de Madrid del 11–M y las posteriores movilizaciones del 13–M convocadas por SMS.
David de Ugarte ha planteado que el 11–M "fue el día en que emergieron las redes civiles y en las que las tecnologías de la información se revelaron como lo que han de ser: el arma con que defendamos la sociedad civil. Desde el primer momento, la red de telefonía móvil y sobre todo el SMS (…) permitieron la emergencia de una red "espontánea" de voluntarios que donaron sangre, socorrieron a las víctimas y enfrentaron las consecuencias del atentado con una masividad y agilidad impensables desde los medios del Estado(…) Internet multiplicó por ocho su uso y el listado de heridos del Ministerio del Interior sirvió para que desde toda España las familias buscaran a amigos, hijos y familiares" (3).
Respecto al 13–M, mucho se ha escrito sobre el tema y sobre el posible autor del mensaje que acababa con "Pásalo" (4). Desde nuestro punto de vista, nos parece más interesante este tipo de acontecimientos partiendo de que las NTIC, por sí mismas, no crean procesos sociales, únicamente los facilitan. David Casacuberta propone: "si uno piensa desde estos procesos autoorganizados, se da cuenta de que saber quién empezó el proceso o de si la entonces oposición favoreció el envío de estos SMS es básicamente irrelevante(…). El mensajero no es lo importante en este tipo de procesos. Lo importante es el mensaje. Y lo importante es que miles de españoles se sintieron engañados por su gobierno y decidieron salir a protestar. Sin móviles habrían acabado saliendo igualmente(…). No hubo teléfonos móviles ni Internet implicados en la toma de la Bastilla. Mientras no abandonemos esos planteamientos de la teoría de la conspiración, no entenderemos realmente los procesos de democracia digital" (5) .
En la misma dirección apunta Ricard V. Solé respecto al 13–M: "existe una propiedad que convierte a los SMS en algo más que un medio nuevo de transferir información. (…)los teléfonos móviles permiten acceder de forma inmediata a múltiples usuarios, con lo que de hecho el mensaje enviado alcanza a todos aquellos que pertenecen a nuestro entorno social. Éstos a su vez pueden reenviar el mensaje a sus vecinos en la red y así sucesivamente (…). Los mensajes fluyeron de forma efectiva y con enorme celeridad través del mundo pequeño y crearon un estado de opinión global, hasta el punto de que algunas personas que habían lanzado un mensaje a la red se encontraron con que al cabo de unos minutos lo recibían de nuevo a través de otro usuario (…). La existencia de la red es condición necesaria, pero no suficiente, para que la información que se propaga genere un estado de opinión y, eventualmente, el paso a la acción (…). El poder del mundo pequeño no descansa sólo en la conectividad, sino también en la credibilidad. El carácter personal de las conexiones, en las que emisor y receptor valoran positivamente su conocimiento mutuo, convierten este sistema en un referente muy distinto de los sistemas clásicos de información" (6) .
Un proceso similar, basado en la "conectividad" y la "credibilidad", fue la utilización de los mensajes SMS durante las movilizaciones desarrolladas en torno a la Convención Republicana en Nueva York (7). Ahí se acuñó el término de "texting", que no es ni más ni menos que el envío de mensajes a un determinado grupo diseñado previamente, y que se utilizó durante las movilizaciones para avisar de en que zonas de la ciudad estaban produciendo disturbios o detenciones, cuales eran las calles o vías más seguras para llegar a los lugares elegido por los activistas como punto de encuentro etc, etc. La compañía T–Mobile bloqueó los mensajes TxTMob durante la Convención Republicana, aunque luego se adujo que el corte vino de un filtro antiSPAM (8). Muchos activistas utilizaron la herramienta TxTMob, desarrollada por el Institute for Applied Autonomy (9), para comunicarse vía "texting" durante las movilizaciones para boicotear la Convención Republicana.
Las y los activistas antimilitaristas del COA–MOC utilizaron en Palestina los mensajes SMS de otra manera: para ir comunicando día a día como era su situación a nivel físico y mental, ya que desarrollaron su actividad (al igual que las y los palestinos que les acompañaron durante la marcha y el resto de activistas internacionales) bajo un permanente acoso e intimidación por parte de las fuerzas armadas de Israel, viviendo episodios de verdadero peligro: "pasamos la mayor parte colaborando con los servicios médicos palestinos en la evacuación de chavalitos de la Intifada, también defendiéndolos con nuestros cuerpos que interponíamos entre ellos y las balas de los soldados. Triste y rutinaria tarea, tiempo y tiempo consumido en vigilar los movimientos mecánicos de jeeps y carros acorazados buscando ángulo frente a las calles del casco antiguo para tirotear impunemente a los niños". Al volver de las distintas acciones de desobediencia civil y de acción directa noviolenta que se realizaron en los checkpoints y en diversos puntos elegidos por la organización de la Marcha –zonas donde eran más evidentes los nocivos efectos del muro para muchas familias palestinas, por ejemplo por la pérdida de acceso a pozos con agua potable o a sus tierras de cultivo, era cuando mandaban mensajes de email más elaborados y describiendo con más detalle lo acontecido durante ese día (o días, la comunicación no fué regular en todo momento). La Marcha llegó a recibir disparos con fuego real del ejercito israelí a su llegada al término municipal de Jerusalén.
La "Marcha por la Libertad", contrainformación y las NTIC
Hemos visto que las NTIC son utilizadas en procesos de autoorganización social o bien como herramienta para defenderse de la represión durante determinadas movilizaciones. Vamos a analizar en cambio el uso de las NTIC desde otra perspectiva, como herramienta contrainformativa. La valoración de las y los activistas de su labor contrainformativa en Palestina durante la Marcha es positiva; sabiendo de antemano, como así sucedió, que la cobertura mediática de las movilizaciones iba a ser parcial, incompleta o pobre (10), el objetivo de su trabajo fue, además de participar activamente en las movilizaciones y acciones, recopilar información para los distintos medios de contrainformación de los que se dotan los movimientos sociales antagonistas. Desde Zaragoza otro grupo traduciría las informaciones que llegaran en inglés desde el ISM, vía email o publicadas directamente en la web de éste. Las noticias y actividades llegaron vía SMS o email al grupo de Zaragoza (con alguna colaboración de antimilitaristas de Madrid), para luego ser reenviadas y reelaboradas (los teclado que utilizaron los activistas en Palestina no tenían la letra "ñ", por ejemplo) a través de listas de distribución y páginas web. Por poner un ejemplo claro sobre la falta de cobertura mediática, un niño de siete años fue herido de gravedad en el cuello durante la marcha y ningún medio de comunicación corporativo se hizo eco de ello (11). No tuvieron nunca una visión clara de que medios de comunicación llevaban la cobertura de la Marcha, y ni si lo hacían de manera constante en los medios de comunicación occidentales, cosa que les sucede constantemente a las y los activistas palestinos.
La valoración de los activistas del COA–MOC de la respuesta de los medios de información alternativos y contrainformativos es también positiva, tanto en la "calidad" de la información sobre la "Marcha por la Libertad" (con las informaciones de los activistas presentes en la Marcha y los comunicados del ISM) como en la "cantidad". En los diferentes Indymedias y otras webs que informan sobre la actualidad de los movimientos sociales la cobertura fue casi constate. En diferentes listas de correo (abiertas al público o de coordinación interna) de movimientos sociales, sobretodo los de orientación antimilitarista, se informó puntualmente de los SMS y emails recibidos desde Palestina, haciendo especial hincapié cuando hubo heridos o detenidos (12), o para denunciar el trato que recibieron algunos activistas: Paz Ahora denunció en el consulado español de Jerusalén el trato de Israel a sus cooperantes, que fueron interrogados, registrados y amenazados (13). Preguntados acerca de que herramientas les han sido más útiles durante su estancia en Palestina, los activistas del COA–MOC respondieron que el SMS (por su inmediatez) y luego el email y las webs de publicación abierta como los diferentes nodos de Indymedia.
Hay que hacer notar que el uso de las NTIC no es exclusivo de las y los occidentales que se encontraban en Palestina, las y los activistas de la zona manejan sin problema la navegación por Internet y el uso del email, pero con una enorme precariedad de medios, como es obvio. De hecho, desde hace tiempo ya está funcionando un Indymedia Palestina (14), y fue un proyecto apoyado internacionalmente (15) .
Las NTIC influyen de manera importante en la configuración política de los movimientos sociales, ya que éstos adquieren una mayor visibilidad y capacidad de coordinación e intercambio de experiencias a nivel global. Hoy podemos hablar de nuevos actores políticos en la medida que éstos actores ahora son verdaderamente globales sin la necesidad de grandes medios técnicos, económicos u organizativos que los sustenten. Las diferentes acciones y actividades impulsadas por los movimientos sociales son más colectivas y públicas que nunca gracias a Internet, al estar disponibles en la red en tiempo real aunque se produzcan en lugares donde hay escaso desarrollo de las NTIC, como es el caso de Palestina. Todos los formatos están disponibles para publicar en webs como los nodos de Indymedia: imágenes en formato digital, audio, vídeo… el intercambio de información se facilita enormemente, así como las bases para la generación y reproducción del conocimiento político y para el desarrollo futuro de las herramientas necesarias para la intervención política en el siglo XXI.
La relación entre las redes sociales y las redes telemáticas es de retroalimentación; no es posible por ejemplo entender el estallido del llamado movimiento antiglobalización o de resistencia global de principios de este siglo si no es a través de las NTIC y su uso intensivo.
Primero con simples BBS, luego con listas de distribución y webs de publicación abierta como Indymedia, ahora con weblogs, streaming, las redes P2P, encriptación con PGP… Los movimientos sociales se comunican a través de un complejo circuito (aquí la "credibilidad" juega un papel determinante, como apuntábamos más arriba), y donde las redes telemáticas juegan un papel muy relevante en ellas, tendencialmente hegemónico. Por su parte, las redes telemáticas se benefician constantemente de los avances tecnológicos del movimiento de software libre y de herramientas desarrolladas por/para los movimientos sociales (antes pusimos el ejemplo del TxTMob).
Es evidente que en la Red y dentro de los movimientos sociales operan dos modelos comunicativos: la comunicación convencional de los medios corporativos y la comunicación alternativa o contrainformación. Para muchos movimientos sociales, los medios contrainformativos juegan un papel fundamental en su práctica política, ya que es la única vía de poder transmitir su pensamiento y acciones; un ejemplo claro es como el COA–MOC enfocó desde el principio la cobertura de la Marcha por la Libertad. Los medios convencionales proporcionarían el "contexto" donde se desarrollas las actividades de los movimientos sociales antagonistas, pero el papel de los colectivos de contrainformación y sus herramientas son cruciales para los movimientos sociales en la actualidad, debido a la invisivilización (cuando no criminalización) que emplean los medios de comunicación corporativos.
· URL's activas a 13–10–2004:
–Colectivo Tortuga:http://www.nodo50.org/tortuga
–Barrapunto: http://barrapunto.com
–Barcelona Indymedia: http://barcelona.indymedia.org
–Jerusalem Indymedia: http://jerusalem.indymedia.org
–El Mundo: http://www.elmundo.es
–Txtmob: http://www.txtmob.com/
· Casacuberta, D: "Conspiración y la democracia digital", La Vanguardia. 26/09/04
· Solé, R: "Los seis apretones de manos y el potencial de la comunicación social", La Vanguardia. 26/09/04
· Associated Press: "The Latest Protest Tool: 'Texting'. Protesters Use the Technology To Find, or Avoid, Hotspots". http://info.interactivist.net/article.pl?sid=04/09/02/1821228
· [1] – http://www.nodo50.org/tortuga/article.php3?id_article=460
· [2] – COA–MOC: Colectivo de Objeción y Antimilitarismo–Movimiento de Objeción de Conciencia. Ahora el MOC ha adoptado el nombre de Alternativa Antimilitarista.MOC
· [3] – http://www.lasindias.com/articulos_2/tecnologia_marzo.html
· [4] – "¿Aznar de rositas? ¿Lo llaman jornada de reflexión y Urdaci trabajando? Hoy 13M, a las 18h. Sede PP, C/ Génova 13. Sin partidos. Silencio por la verdad. ¡Pásalo!".
· [5] – Casacuberta, D: ?Conspiración y la democracia digital?, La Vanguardia, 26/09/04
· [6] – Solé, R: ?Los seis apretones de manos y el potencial de la comunicación social?. La Vanguardia, 26/09/04
· [7] – "The Latest Protest Tool: 'Texting' Protesters Use the Technology To Find, or Avoid, Hotspots" http://info.interactivist.net/article.pl?sid=04/09/02/1821228
· [8] – http://barrapunto.com/article.pl?sid=04/09/07/0858233
· [9] – http://www.txtmob.com/
· [10] – http://www.elmundo.es/elmundo/2004/08/19/solidaridad/1092939786.html
· [11] – http://www.nodo50.org/tortuga/article.php3?id_article=568
· [12] – http://barcelona.indymedia.org/newswire/display_any/110519
· [13] – http://www.elmundo.es/elmundo/2004/08/09/solidaridad/1092058469.html
· [14] – http://jerusalem.indymedia.org/
· [15] – http://www.tmcrew.org/int/palestina/english.htm
Estos contenidos son Copyleft bajo una licencia de Creative Commons. Pueden ser distribuidos o reproducidos, mencionando su autor, siempre que no sea para un uso económico o comercial. No se pueden alterar o transformar, para generar unos nuevos.
David Juan García Aristegui