Post mortem del fallo de la economía global, y de sus resultados psicológicos (página 2)
Enviado por Felix Larocca
"No es justo…" reza el título de uno de mis artículos… Justo, quizás no lo sea, pero es la Realidad y hay que saber manejárselas para subsistir y triunfar.
La supervivencia: Instinto Básico
Mientras tanto, Herbert Spencer se acredita con haber acuñado la frase: "Survival of the fittest…" (Supervivencia del más apto). Locución confusa, que debe de ser entendida antes de proseguir con nuestra tesis.
En su libro Principles of Biology del 1864, Spencer quiso decir que los seres más aptos serían aquellos que lograrían el mayor número posible de descendientes, en la lucha por la supervivencia, sin tratar de aludir a "superioridades" de origen político o de índoles raciales.
"La Naturaleza, roja en dientes y garras…" Alfred Lord Tenyson
El porqué de esta lección
Nuestras sociedades se encuentras sumergidas en el torbellino de la desilusión que sufren tantas personas y familias, negativamente afectadas por la crisis económica global. Crisis que fuera creada por banqueros, políticos, y economistas corruptos, cuyas acciones han resultado en una recesión mundial de proporciones inimaginables y poco anticipadas. Lo que los hace criminales a todos.
Esta es la razón principal, pero, hay más
En esta tesis hablaremos de muchas cosas. Aunque, no haremos referencia, a menos que sea apropiado, de los banqueros inmundos, cuyas características ya hemos cubierto, cuando de Madoff hablásemos en otras ponencias, sino de los efectos monetarios recaídos en quienes sufren, aún a distancia removida, de los desmanes caóticos que estos psicópatas a todos han infligido.
Asimismo discutiremos pautas a seguir, para que, interpolando las lecciones derivadas del comportamiento de seres ilustres que soportaron desdichas personales y de las crisis económicas pasadas y recientes, podamos aprender a adaptarnos a la actual y surgir ilesos. Tanto psicológica como económicamente.
En esta ponencia combinaremos conocimientos, derivados de las ciencias humanistas, de la biología, y de las del comportamiento.
La Naturaleza, roja en dientes y garras…
Con esa frase inmortal, el poeta inglés Alfred Lord Tenyson (1809-1892) interpreta en su poema, In memoriam, las emociones de tristeza que sintiera por la muerte repentina y prematura (a los 22 años de edad), de su amigo querido, Arthur Henry Hallam. Quien fuera también el prometido de la hermana del poeta.
Con esta muerte, Tenyson quedaría sobrecogido con dudas acerca del significado de la vida, y del poder que Dios ejerce sobre el destino de los hombres, arrancando la vida en ciernes, a alguien tan bien merecedor de seguir viviendo, como fuese su amigo.
Para el vate, sentir celos por quienes no hayan sufrido dolor es inconcebible. Como tampoco sería, sentir envidia por quienes disfrutan, con complacencia, de una vida de ocio y placeres que, ni han ganado, ni justamente merecen.
Refiriéndose a su dolor por la pérdida del amigo querido, Tenyson nos dice:
"Es mejor haber amado y perdido/Que nunca, de algún modo, haber amado."
Prosigamos
Ciclo económico
En la sección que sigue haremos una exégesis resumida de las razones que algunos analistas expertos en las ciencias económicas nos ofrecen para explicar la globalidad de la crisis financiera que hoy confrontan una gran mayoría de los países dependientes en el petróleo, y aún en muchos que lo producen.
Nuestro análisis se basa en el hecho de que la economía, como ciencia, es una disciplina de aproximaciones, como la dermatología es una especialidad de ungüentos: ambas permanecen en la superficie para lograr sus objetivos. Asimismo ambas dependen grandemente en los seres humanos quienes la ejercen, lo que las hacen más arte que ciencias.
Como ciencia, la disciplina económica, abunda en conceptos míticos, i.e: "la mano invisible" de Adam Smith, y "ciclos", de características "orgánicas" que adquieren propiedades vaticinadoras y personalidades propias, en exceso de sus obvias limitaciones.
Asimismo esta "ciencia", como la física, es una ocupación que depende mucho en la capacidad de ejercerla y en la integridad moral de sus académicos — ya que la fe y la imaginación son esenciales para entenderlas.
Es, en resumen, una ciencia de humanos, por humanos, y para humanos, como hemos tenido la oportunidad de apreciar en tiempos recientes. Y como he desarrollado en muchas de mis publicaciones.
Las causas de la Gran Recesión
Para poder apreciar en toda su extensión y en sus repercusiones devastadoras, este siniestro capítulo de la economía mundial, el libro que hay que estudiar a fondo, es el de George Akerlof y Robert Shiller, Animal Spirits…
Los autores, ambos académicos y economistas de distinción, uno de ellos, Akerlof, ganador del Premio Nobel, conducen un análisis minucioso de los factores determinantes de esta crisis, que escaparan la atención de tantos economistas, quienes, quizás, pudieran haberla prevenido.
Los conceptos básicos que los autores, en su libro consideran, vale la pena ser repetidos para avanzar el propósito establecido en esta tesis. Lo que hacemos, de manera concisa, en los párrafos que siguen.
"Economista" Conductual…
El primer factor que resulta ser inescapable para ser examinado es el factor psicológico que ellos caracterizan en el título como "los espíritus animales".
Para comprender las economías de todos los conglomerados humanos, los autores insisten en que es esencial tomar en cuenta los factores personales de quienes elaboran las directrices que las gobiernan — que es lo que ellos denominan "espíritus animales" — porque son, precisamente estos elementos los más influyentes, ya que representan los intereses propios de quienes planean las mismas economías — hablando de "conflictos de intereses"…
De este complejo elemento, ellos escriben: "Nunca podremos evaluar en la realidad eventos económicos de significancia, a menos que estemos listos a apreciar el hecho de que sus causas son humanas en su mayor medida." Lo que a pocos sorprende.
A lo que ellos agregan una acusación merecida: "Es muy desafortunado que la mayoría de los economistas y quienes escriben acerca de los negocios no pueden captar este concepto."
En su exposición, los autores erigen un argumento, impresionante y sólido, para explicar cómo las economías funcionan.
Las funciones se basan en cinco aspectos diferentes de los espíritus animales, a ver:
La confianza. Elemento esencial, para mantener la credibilidad, no siempre merecida, en aquéllos quienes formulan las decisiones económicas, que a todos nos afectan.
Lo justo. Que determina la distribución equitativa entre la labor y su remuneración proporcional y adecuada. Asunto, este último, que las industrias de muchos países prefieren desconocer. (Para la escena local, sugerimos nuestro artículo: La remuneración proporcionada y justa: ¿Algo nuevo? en monografías.com).
El rol que juegan en toda economía los comportamientos corruptos y antisociales.
La ilusión monetaria. El público permanece confuso a través de los periodos de inflación y deflación y no sabe cómo entenderlos.
Finalmente, nuestro sentido de la realidad. De quiénes somos, de lo que hacemos y de cómo estos factores están imbricados en la historia de nuestra vida y la de otros. Para entender este concepto, recomendamos mi artículo: La importancia de entretejer la historia personal: El hechizo fascinante de la coherencia del ego en monografías.com).
Para los autores, pocos economistas se detienen a apreciar el impacto de lo justo y del quebrantamiento de la confianza que sus planeamientos ejercen en los demás. Hecho que hemos presenciado en abundancia en el comportamiento de economistas y banqueros en nuestros países. Resultando en consecuencias infaustas para todos.
Los bonos soberanos dominicanos son ejemplos egregios de esas aventuras descabelladas.
Los economistas, los políticos, y banqueros, a quienes éstos asesoran manejan los fondos públicos y las estrategias que los gobiernan con la indiferencia de quienes operan bajo la impresión de que esos fondos son su propiedad privada.
Dicen ellos, "en toda institución pública y corporación que maneja el dinero ajeno, siempre existe la posibilidad de que los directivos se embolsiquen ese dinero y salgan corriendo." Lo que a menudo ha pasado.
Para ellos, la razón por la que la corrupción existe es porque las sanciones aplicadas a los truhanes, nunca son proporcionales a la severidad del crimen. De hecho, muchas personas se jactan de cómo burlaron la confianza que en ellos depositaron los incautos a quienes defraudaran.
Los autores continúan, lamentando sin titubeos, el hecho de que "la economía debiese ser una disciplina más científica…" Lo que nos sorprende ya que estas palabras provienen de la pluma de un economista galardonado en el 2001 con el Premio Nobel por sus trabajos en el análisis de mercados con información asimétrica.
Desfalcador… malabarista
Muchos de los problemas que afectan toda economía derivan de la circunstancia triste de que quienes hablan de la economía son los políticos, los economistas mismos, y los banqueros. Individuos éstos que, como quienes dicen especializarse en los trastornos del comer: mucho dicen y nada saben. (Véase mi artículo: Economista: Alquimista en monografías.com).
Memorias pasadas… plus ça change
En el año 1894 en el periódico Chicago Daily Tribune aparece una columna describiendo el proceso del desfalco, palabras que aquí reproducimos:
"…es un proceso gradual hasta las etapas finales, como si fuera la tierra que se desgasta en las riberas de los ríos. Todo empieza con la abstracción de un hombre pequeño que estaría horrorizado por el mero pensamiento de no retornar lo que está sacando de la compañía. Lo que entonces arriesga en una operación similar al juego de azar u otra forma de especulación financiera, y pierde.
"En aquel momento sustrae más fondos en la esperanza de recuperar la suma original, lo arriesga, y pierde de nuevo. Hundiéndose progresivamente en este círculo vicioso por él mismo creado.
"Al final se vuelve insensato y despilfarra el dinero, como siempre hacen los que desfalcan.
"A este hombre infortunado le gustaría mantener el respecto del que cree una vez haber disfrutado. Pero, la restitución no es posible sin otra sustracción…"
Así sería con Madoff, CONACRE, y los bancos dominicanos y norteamericanos que llevarían ambos países al borde de la bancarrota.
Los autores concluyen recalcando que todos los factores responsables por la crisis económica mundial de proporciones históricas de la que hoy sufrimos, son resultado de un sólo factor: el fallo de mantener controles sobre los economistas, los banqueros, y de sus aliados en crimen, los políticos corruptos.
El remedio: ¿qué hacer cuando las esperanzas se desvanecen, cuando el desempleo continúa creciendo y cuando los gastos aumentan, y los ingresos familiares merman?
¿Cómo es que nos resignamos a aceptar la manera opulenta como viven seres que nada de valor contribuyen al resto de la humanidad, mientras que existen como parásitos? Seres inconsecuentes biológicamente, o peor aún, individuos que se apropian de lo que a todos pertenece.
Hambre hombruna
Fracaso y supervivencia: La Sonrisa de Dios…
En un artículo que apareciera hace algún tiempo en monografías.com, llamado La sociobiología de la tristeza y de la depresión, desde el punto de vista de la Teoría de la Evolución, describo en lo qué para mí constituye "la sonrisa de Dios" y por qué ésta concebiblemente, existe.
Estamos en medio de una recesión global que nos ha hecho realizar que vivimos en un estado de sitio. Más de 4 millones de trabajadores han perdido su empleo desde que la recesión empezara y más se añaden a esos números cada día. En un solo día, en enero del 2009, 70,000 personas perdieron su empleo en los Estados Unidos, en pocos días más, otros cien mil se unirían a los ya desempleados. La rabia resultante se sintió en diez países.
La Oprah "real"
Pero, hay fallos y hay gente que resisten las consecuencias psicológicas del fallo…
Una teoría que está ganando popularidad, porque ahora es cuando se necesita, se conoce como el Crecer Post-Traumático. Su mayor proponente es el psicólogo de la Universidad de Virginia, Jonathan Haidt.
Éste nos asegura de que de que los reveses son una bendición mixta: Duelen, pero puede resultar en aprendizaje, crecimiento y sabiduría.
Este movimiento está adquiriendo, progresivamente, reclutas entusiásticos que rehúsan ser abatidos por los golpes adversos del destino.
Entre muchos personajes del pasado encontramos ejemplos en abundancia de la flexibilidad que permitiría a muchos recuperar lo perdido para avanzar más. Beethoven no se amilanó con su sordera, mientras siguió componiendo. Como asimismo encontramos tantos otros que fueron incapaces de confrontar sus fantasmas, decidiendo terminar sus vidas por medio de la "solución" que el escape del suicidio les brindara. CONACRE es un ejemplo, el financiero suicida no vivió para presenciar el nacimiento de su tercera hija y cuarto vástago, resultado de cinco matrimonios.
Steve Jobs, fundador de Apple Computers, describe tres reveses serios en su vida: abandonar la universidad, siendo despedido de la compañía que él fundara, y siendo diagnosticado con cáncer — lo que en suma resultara en adoptar una vida de mayor significado para él. Oprah, Walt Disney, Henry Ford, Winston Churchill y Thomas Edison son ejemplos de cómo la adversidad no bastó para abatirlos en lo más mínimo.
De lo que nos instruye la neurociencia, sabemos que el cerebro es propulsado por los errores. Los errores despiertan la atención. El cerebro es sensitivo a situaciones nuevas y extraordinarias, a las que responde de inmediato, forzándonos a integrar la nueva información. De lo que se deduce que una desdicha es un reto que nos asiste en aprender y a adaptar mejor.
Tres muñecas
Es como si en lugar de decir: "prueba y error" dijéramos "prueba y éxito".
El sociólogo Glen Elder, sugiere que todos los fracasos son experiencias muy valiosas y que, adaptarse al estrés resulta en la habilidad de ajustarse a las sorpresas desagradables que el destino nos propina inesperadamente.
Por ello, a los expertos les parece que una vida sin retos es una vida prolija.
En mi artículo: La sociobiología de la tristeza y de la depresión, desde el punto de vista de la Teoría de la Evolución, publicado en monografías.com, describo la metáfora de las tres muñecas que expresan nuestra capacidad de medrar ante el dolor que, a veces, nos confronta.
Para el beneficio de quien desee leerla sin encontrar el artículo referido, la repetimos en este lugar:
"Es como si tuviera delante de mi tres muñecas: una está hecha de acero, otra de celuloide, y la otra de cristal. Yo decido golpear las tres muñecas con un martillo usando la misma fuerza.
"¿Por qué es que la muñeca de acero emite una nota musical? ¿Por qué la de celuloide simplemente se deforma y la de cristal se vuelve añicos?
"Esta es una metáfora por la resistencia y la susceptibilidad en salud y enfermedad. El hecho inescapable es que algunas personas son hechas de acero (nunca cayendo enfermas) y otras son como el cristal (para siempre teniendo problemas)".
Eso demuestra en qué consiste esta "adaptabilidad flexible".
La persistencia, la paciencia, la fe en uno mismo, el sentido del humor y la independencia ayudan a superar contratiempos.
En resumen
Como, a menudo sucede, cuando una nueva crisis se presenta, los psicólogos experimentales, enjaezan sus corceles para aventurarse en el mundo de la especulación "científica".
Nos recuerda cuando, confrontando una situación en la que en Santo Domingo, un médico enmascarado, durante Halloween, asaltó un banco y tomó unos rehenes, una personalidad de la televisión consideró su deber intervenir para manifestar su primacía sobre la de las autoridades. Absurdo como resulte ser, éste es un ejemplo de la creencia popular que el famoso es famoso, porque es excepcionalmente dotado…
Lo que resulta ser fácil de rechazar en éste y otros casos.
El sentimiento moral
Los psicólogos investigan estos comportamientos humanos por medio de la entrevista estructurada o por el uso de un método — aparentemente mejor — el de la entrevista estructurada, acoplada a la resonancia magnética.
Sus repercusiones
La situación económica actual — cortesía de nuestros líderes corruptos, banqueros agalludos y economistas venales y aprovechadores — afecta a un sinnúmero de nuestros pacientes de todas las edades.
Nuestro deber es asistirlos, sin impartir esperanzas infundadas en ellos.
Fritz Redl (1902-1988), padre indiscutible de la ciencia de la psicopedagogía, una vez nos contaba en Saint Louis:
"Estábamos en Viena, cuando escucháramos en la radio que Hitler había comenzado el Auschluss, lo que nos pareciera increíble en un mundo civilizado, inmune a más guerras. Incrédulo, aunque positivo del "poder" del psicoanálisis freudiano, fui a mi sesión psicoanalítica con el optimismo habitual, le dije a mi terapeuta, "esta noción de la invasión nazi, es algo que debemos analizar"… a lo que éste respondiera: "empaqueta y huye… es la realidad"".
En este caso, la historia que Redl siempre repitiera sollozando, significaba el peligro de la omnipotencia cuasi mística que caracterizara el psicoanálisis de entonces. Y la fe, injustificada que asignamos a los banqueros, los políticos y los economistas de ahora.
Prosiguiendo
Nos dice una terapeuta sazonada por su edad y su éxito: "…si nadie puede confiar en su propio padre, cómo van a confiar en su terapeuta… ¿cómo?"
"Pero a pesar de todo yo te quiero… pero a pesar de todo yo te adoro…"
¿Cómo…? ¿Cómo…?
Confiando en el poder absoluto de la moralidad que proviene de los principios adaptivos que nos imponen los designios contenidos en las leyes naturales. Que nos informan de que el castigo es parte de la esperada consecuencia final.
Sin piernas, pero no sin esperanzas…
Para el agraviado esa expectativa constituye una consolación de que algún sistema de retribución siempre existe y siempre existirá.
Es sorprendente, pero una mujer joven de 32 años nos dice, refiriéndose a un banquero: "Engañó a mi papá y lo llevó a la bancarrota… pero, la esposa, de mi edad, murió de cáncer del seno…"
Para ella en eso consistía la justicia aunque no hubiese restitución…
El principio de la ética opera indicándonos que no se peca, porque el pecar nos abruma y porque nos sentimos mal si pecamos. Así piensan lo seres morales. La psicología que gobierna los motivos por los que el psicópata obedece la ley — cuando es forzado a hacerlo — es porque el castigo le infunde miedos.
La coherencia de nuestros sistemas de equilibrio en el sentido darvinista
La habilidad de poner nuestros fallos dentro de la perspectiva de nuestras vidas y adaptarlos a nuestras capacidades para remediarlos es un verdadero tributo al genio de nuestra especie en su capacidad de ensayar y estudiar soluciones con, o sin, la ayuda de otros.
No darse nunca por vencido, llevaría al Capitán William Bligh a lograr la travesía más improbable en las circunstancias más críticas, alcanzando su objetivo en base de una determinación inquebrantable y pertinaz. Acerca de este último lobo de mar he escrito varias ponencias que incorporan aspectos diferentes de su valor y de su determinación frente al destino y la adversidad extrema.
Todos podemos aprender de nuestros errores y evitar aceptar la desdicha con brazos abiertos.
Nuestro joven amigo, y previo paciente Bob, piloto de las Fuerzas de Defensa de Israel, nos decía jocosamente, que entre los pilotos de su ala, había un lema: "Lo difícil lo hacemos ahora, lo imposible, lo haremos después…" Algo que esa nación ampliamente demostrara durante la Guerra de los Seis Días y en muchas otras oportunidades ulteriormente.
Ansiedad
Pero, ¿cuándo es fallar en exceso? La respuesta de acuerdo a los que han sabido manejar su ansiedad al respecto, es "nunca".
Quienes han sobrevivido tragedias y miserias, nunca olvidan las lecciones aprendidas, como tampoco olvidan las lecciones de ellas derivadas.
Lo importante es mantener la convicción de que nuestras recaídas, si es que las tenemos, no sean resultados de haber incurrido en los mismos errores.
El doctor Gachet. Primera versión
Parece ser que los fallos nos ofrecen una oportunidad de coreografiar nuestras acciones y de repetirlas mejor. Asimismo que percances y derrotas nos obligan a salir fuera de nuestros enclaves y confrontar el mundo con sus fuentes de ansiedades y de incertidumbres.
Como nos indica, parafraseándolo, Alfred Lord Tenyson: "Es mejor haber caído y haberse levantado, que nunca haber gozado de la experiencia genuina de ser humano".
El doctor Gachet (persona controvertida, como indican sus biógrafos) perdió un amigo y, eventualmente, perdería un paciente, por ello lucía triste y abatido. Mientras que el mundo ganaría una obra de arte. Ustedes decidirán…
Fin de la lección.
Bibliografía
Root-Bernstein, R: (1999) Sparks of Genius: The 13 Thinking Tools of the World"s Most Creative People Mariner Books
Andreasen, N: (2005) The Creative Brain: The Neuroscience of Genius Dana Press
Larocca, F: (2008) La adrenoleucodistrofia una enfermedad, un legado y las tristes nuevas de una muerte prematura en monografías.com
Larocca, F: (2007) El determinismo cósmico en monografías.com
Larocca, F: (2007) Economista: Alquimista en monografías.com
Larocca, F: (2009) ¡No es justo! Fe, psicoanálisis, neurociencia y epigénesis interpretan una expresión común en monografías.com
Larocca, F: (2007) La Remuneración Proporcionada y Justa: ¿Algo nuevo? en monografías.com
Larocca, F: (2007) La importancia de entretejer la historia personal: El hechizo fascinante de la coherencia del ego en monografías.com
Akerlof, A: (2009) Animal Spirits: How Human Psychology Drives the Economy and Why it Matters for Global Capitalism Princenton U.
Artículos adicionales, suministrados por solicitud
Larocca, F: (2009) Neurociencia, epigénesis, microbios, la mente arrebatada y la ilusión del libre albedrío: La singularidad de la Reina Roja
Autor:
Dr. Félix E. F. Larocca
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