Tendencias y teorías filosóficas de la educación a través de historia

Para que sirva de introducción

La edad media, conocida también en los textos de historia como Medioevo y también con el nombre de medioevo, es el lapso de tiempo que se extiende, en el mundo Occidental, desde la caída del Imperio romano de Occidente en el año 476 de nuestra era, cuando el rey de lo bárbaros hérulos, Odoacro, depuso al emperador Rómulo Augustulo, pasando el bárbaro a ocupar el trono, hasta la toma de la ciudad de Constantinopla, capital del Imperio Romano de Oriente en el año 1453, no falta quien diga que la Edad Media se extiende hasta la invención de la imprenta por Gutenberg en ese mismo año, aunque otros la extienden hasta el descubrimiento de América por Colón en 1492.

Recordemos que la Edad Media es la época feudal, el periodo de la atomización del imperio, donde se ve a la cultura entrar en decadencia y se da paso a la Teocracia, tanto cristiana como islámica.

El nombre de Edad Medio se lo debemos al historiar alemán Cristóbal Cellarius, quien escribió en 1688 su obra Historia Medii Aedi a Temporibus Constantini Magni.

Para Cellarius la Edad Media era un estadio intermedio sin ninguna importancia ni valor, que interrumpía la antigüedad clásica con la época moderna. Para el no hubo educación, ciencia, cultura ni filosofía, solo oscuridad religiosa.

Para Joaquín Balaguer, uno de los dominicanos más culto de todos los tiempos: "La Edad Media, tan denostada durante el llamado Siglo de la Ilustración, aparece hoy ante los ojos de los grandes historiadores como uno de los periodos mas digno de interés por la singularidad y grandeza de los rasgos característicos de esa etapa histórica."

La España Infinita, Pág.57.

Desarrollo

Quiero solicitar de UD, Profesor Fortuna iniciar el desarrollo de mi participación: La educación durante la Edad Media, haciendo un poco del historia en la forma en que se hacia en la dialéctica marxista. Como no existe un 2 sin un 1, no debo hablar de la educación durante la Edad Media sin recordar que en la antigua Grecia y en Roma no una iglesia propiamente dicha, los sacerdotes eran elegidos por un tiempo determinado, y lo que es mas, en Roma, el sacerdote tenia que ser un patricio, recordemos que Cicerón y Julio Cesar llegaron a ser Pontífices Máximos durante sus consulados.

Durante la Edad que nos ocupa, la Media, la religión cristiana, que se inicio y tuvo su fundamento entre los mas desposeídos, y ya que los reposeídos son mas, eso explica su rápida difusión, su gran crecimiento hasta llegar a ser la rectora del imperio. Con su crecimiento la Iglesia, que luego fue monopolizada desde Roma, tuvo el poder político, militar y el religioso por supuesto, llegando a manejar al proletariado o clase trabajadora, en esta caso a los siervos. Fue entonces cuando los Monasterios tuvieron la hegemonía económica, social y pedagógica.

Para este tema, me remito a la obra: Educación y Lucha de Clase, Cáp. Cuarto, escrito por Aníbal Ponce. Veamos lo que este autor, de franca vena marxista, aunque más recalcitrante que dialéctico nos dice en las páginas 87-88, donde nos dice dicho autor, después de hablar de las riquezas de la Iglesia:"Con semejante poderío nada tiene de asombroso que fueran también Los monasterios, las primeras "escuelas" medievales. Desde el siglo Vll los monasterios cubrían la totalidad de los países que habían compuesto el viejo Imperio romano. Desaparecidas las escuelas "paganas", la Iglesia se apresuró a tomar entre sus manos la instrucción. Mas como la influencia de esos monasterios desde el punto de vista Cultural ha sido intensamente exagerada, digamos que las escuelas monásticas era de dos categorías: una destinada a la instrucción de los futuros monjes "escuelas para oblatos", en que se daba la educación religiosa que entonces se tenia por necesaria, y que a nosotros en este momento no nos interesa; y otras, destinadas la "instrucción" del bajo pueblo – las verdaderas "escuelas monásticas"-. Apresurémonos a decir que en esas escuelas – las únicas a las cuales las masas podían concurrir- no se enseñaba a leer ni a escribir, como que tenían por objeto, no instruir sino familiarizar a las masas campesinas con las doctrinas cristianas y mantenerlas por lo tanto en la docilidad y el conformismo".

Me gustaría creer que como el Sr. Aníbal Ponce plantea es así, pero creo que el profesor marxista quiere abusar de nuestra inteligencia, y para creerle, tendríamos que ser Candido, el que Voitaire describe en su novela.

Veamos lo que nuestro don Pedro Henríquez Ureña nos dice en su obra:

La Cultura y las Letras Coloniales:

"Divídanse las Universidades españolas, según la tradición del medioevo en cuatro facultades: Teología, Derecho,(ambos derechos, civil y canónico); medicina; Arte; las sietes artes liberales, el trivio: gramática,- latina desde luego,- retórica y lógica; el cuadrivio: aritmética, geometría, música y astronomía, designada entonces con el nombre arcaico de astrología. Era obligatorio explicar las lecciones en latín, salvo la medicina. El titulo de Bachiller en arte se obtenía en la adolescencia: era preparatorio."

Era en esos monasterios de la Edad Media, donde los monjes eran los maestros y una clase reducida del pueblo llano podía asistir a instruirse, cobijados a la Sombra de sus claustros donde por más de cinco siglos se mantuvo brillando la llama de la ciencia y la luz de la filosofía. Esos monasterio fueron el foco de saber de toda una edad y gran parte de la Edad Moderna, porque antes de que la Universidad de Pisa abriera sus puertas, que las de Sevilla y Salamanca recibieran el caudal del saber de Oriente, muchos siglos antes de que la Sorvonne de Paris se llenara de gloria, la Escolástica, Summa de la filosofía de Tomas de Aquino, continuador del pensamiento de Aristóteles, recordemos que en el método escolástico prima lo intelectual sobre lo instintivo o místico, el pensamiento de Agustín, el santo obispo de Hipona, es el continuador de la filosofía platónica, Anselmo y Duns Scoto, terrible opositor de Tomás y su Escolástica, para Scoto la Teología es practica, no intelectual, tenían cabida en esos monasterios.

Esos monasterios eran las universidades de su tiempo y las casas publicadores, pues solo la paciencia benedictina podía vencer el tedio de copiar, a manos, o traducir esos manuscritos que hoy conservamos, a la vez que embellecieron con sus miniaturas o con enjundiosas escoliaciones.

Durante la Edad Media la educación respondía a los métodos filosóficos de los creadores de las ordenes monásticas, el tomismo, esto es la escolástica fue el mas generalizado, porque era prácticamente el oficial de la Iglesia Católica, pero en España se podía ser platónico o aristotélico, se podía pertenecer a la escuela de Averoe, Maimonides o Avepanse. Aunque en los monasterios hubo mucha filosofía, el estudio de la Biblia era prácticamente desconocido, aunque no faltó nunca un iluminado que leyera las leguas originas o la Vulgata de San Jerónimo.

En el capitulo diez de su novela La Gaviota, Fernán Caballero nos hace éste cuadro, de una escuela española del siglo X1X, que en nada se diferencia de la instrucción que se daba en la Edad Media:

"Desde la muerte de su madre, señá Rosa había establecido una escuela de niñas, a que en los pueblos se da el nombre de amiga, yen las ciudades el más a la moda de academia. Asisten a ella las niñas en los pueblos desde por la mañana hasta mediodía, y sólo se enseña la doctrina cristiana y la costura. En las ciudades aprenden a leer, escribir, el bordado y el dibujo. Claro es que estas casas no pueden crear pozos de ciencia, ni ser semilleros de artistas, ni modelos de educación cual corresponde a la mujer emancipada. Pero en cambio suelen salir de ellas mujeres hacendosas y excelentes madres de familia, lo cual vale algo más."

Métodos y técnicas más usados en la educación

Que sierva de introducción a esta mi introducción el declarar que soy un aficionado a las definiciones, porque creo firmemente que una vez domesticado el concepto con esos signos arbitrarios que son las palabras, la idea mental que tenemos en medio del alma, nos mas que una advocación que se aclarara con los sonidos mágicos de los fonemas.

La Real Academia Española de la Lengua nos dice que la palabra Método, proviene del Latín Methedus, y que esta viene a su vez del Griego Métodos, lo cual no es más que la forma de obrar o proceder, habito o costumbre uno tiene que observar.

Para la enciclopedia electrónica Wikipedia, método proviene del Griego Meta: mas allá, y hodos, que significa camino, literalmente camino o vía para llegar mas lejos.

En filosofía, el método es el procedimiento que se sigue en las ciencias para hallar la verdad y enseñarla.

Como nuestra asignatura versa sobre Filosofía de la Educación Cristiana, digamos de pasada que el método de enseñanza: es el conjunto de momentos y técnicas lógicamente coordinados para dirigir el aprendizaje del alumno hacia determinados objetivos. El método es quien da sentido a la unidad de cada uno de los pasos del proceso enseñanza-aprendizaje.

El Método Didáctico: es el conjunto lógico y unitario de los procedimientos didácticos, que tienden a dirigir el aprendizaje. También lo debemos entender como la organización racional y practica de los medios y técnicas que dirigen al alumno hacia los resultados deseados.

Enunciado lo que significa el método en la educación, procederemos a ver los distintos métodos que se utiliza en cada etapa de la evolución escolar.

La técnica es defina como procedente del Latín; technicus y esta a su vez del Griego: técnicos: que significa Arte.

La técnica la podemos definir diciendo que es el conjunto de procedimientos de que se sirve una ciencia o un arte, como también podemos decir que la habilidad para usa los procedimientos.

Los métodos más usados en la educación infanto-juvenil

En los países como el nuestro donde todavía vegetamos en el subdesarrollo, los niños desde el pre-escolar, también tenemos párvulos, maternal y cuna en algunos colegios de barrios, pero en las escuelas publicas, el niño es recibido a la edad de 5 años, pues tan pronto se inicia en las labores propias de la instrucción, comienza a ser adiestrado en los métodos de reforzamiento, repetición, y el de asimilación.

Tenemos colegios donde se utiliza el método Montessori, ideado por la filosofa y educadora italiana Maria Montessori, el cual ha sido aplicado con éxito en los lugares donde ha sido llevado, y el cual consiste en que el niño saque a la luz sus potencialidades. En este método el niño es libre para trabajar en un ambiente apropiado, que tal efecto ha sido preparado, estando los profesores preparados en este método.

El método Montessori es dinámico, en el cual los niños comparten sus vivencias y habilidades.

Según su fundadora, con este método se busca:"Una escuela para la vida".

En Santo Domingo existe un colegio Montessori que goza de mucho prestigio.

También los métodos analítico y sintético son muy utilizados, mejor dicho son los métodos mas socorridos dentro del campo de la educación dominicana, y probablemente en el mundo entero.

Como una reacción y critica al los métodos analítico- sintético, nace el método mixto o mitigado, y surgen porque según sus propulsores, como los niños son capaces de descifrar los fonemas y los morfemas, llegando a un análisis mental.

Nuestras escuelas de pequeñines también utilizan el método lúdico, por medio del cual se aprende jugando.

En el método Pestalozzi se aprende haciendo.

En el método analítico-global, utilizado para lecto-escritura, es un método fácil y útil, ya que por medio de él, el niño comprende la lectura y puede expresar el pensamiento que ella encierra.

Método para los jóvenes-adultos

La educación de jóvenes-adultos es sin duda la madre de la educación, ya que en la antigüedad, antes de que se estableciera la primera escuela, la educación, la instrucción estaba dirigida a los jóvenes adultos.

Una mirada rápida a las enseñanzas de Sócrates, Platón, Aristóteles, Confucio, Lao Tse, etc. vemos que sus enseñanzas estaban dirigidas a adultos, su énfasis estaba basado en el proceso investigativo.

La educación del niño, en la época a que me refiero se recibía en el hogar; pero educación real, la transmisión de los conocimientos se le daba al educando dándole la libertad de escoger, de discriminar, investigar y acomodar lo que el maestro presentaba a su modo de vida para su propia humanización.

Jesús ha sido el maestro mas grande que halla dado la humanidad, y sus enseñanzas era para adultos, aunque permitía en su circulo la llegada de los niños, las parábolas, esas hermosas historias de contenidos terrenales, pero que con una conclusión celestial, son el mejor ejemplo para la educación de adultos. Los niños, jóvenes y adultos pueden no querer recibir una instrucción dada, pero una historia no la van a olvidar nunca.

Es por eso que cuando hablamos de los métodos que se utilizan en la educación de jóvenes-adultos, debemos iniciar mencionando los métodos Inductivo y Deductivo, cuya colocación puede estar en forma indistinta, ya que es el maestro quien ha de determinar si se partirá de lo simple a lo compuesto, particular a los general o a la inversa.

Existe el método del descubriendo, elaborado por David Ausubel; el método del descubrimiento guiado, por medio de cual el alumno tiene derecho a participar en la elaboración del material de estudio.

Existe el famoso método dialéctico, tan socorrido en las escuelas marxistas, método que fue aplicado por Hegel y que Marx, en el summum de su soberbia dice que anduvo de cabeza y que él coloco de pie. Este método dialéctico se enuncia de la siguiente manera: Tesis más Antitesis es igual a Síntesis.

La Tesis es el planteamiento primario u original. La Antitesis es el pensamiento que refuta al planteamiento primero, su oponente.

La Síntesis es el resultado de la conciliación de la Tesis y de la Antitesis.

El método platónico se denomina Dialéctico, porque usa el dialogo como solución a los problemas que se plantean, como una continuación de la Mayéutica de Sócrates, quien a través del dialogo sacaba a la luz la verdad.

El método andragógico, de paso el termino andragogía no es consignado en el Diccionario de la Academia, pero sabiendo que andro proviene del griego y que significa hombre y gogía conducción, la andragogía no es mas que la ciencia de la educación que se ocupa de la conducción del hombre en su estado adulto, ya que como señala Félix Adán, el termino pedagogía no es adecuando para referirse a la educación de los adultos.

Por medio del método andragógico, que ha sido muy bien comercializado en el país, desde la implantación de la Universidad de la Tercera Edad, seguida por la Universidad Abierta para Adultos y luego por la Universidad para Adultos de la P.U.C.M.M.

Para un mayor conociendo de este método libre y abierto, podría remitirme a la obra Naturaleza y Fundamentos de la Andragogía, publicado por la UAPA.

Sobre los métodos que deben ser utilizados en la educación de las personas que se encuentran en la tercera edad, creo que deben ser los mismos que los métodos usado para los adultos, aunque en la senectud, cuando el, cuando el mal Parkinson y el Alzheimer hacen estragos en el sistema neurológico, claro esta fruto de pecado que heredamos de nuestros primeros padres, no creo que halla método que funcione para que podamos reaprender a amarrarnos los cordones de los zapatos. Sabemos de ancianos de mas de noventa años que todavía tienen su cerebros lucidos, un ejemplo fue el Dr. Balaguer, quien aunque su cuerpo estaba agotado, su mente era una primavera.

Cómo aplicar efectivamente los métodos y técnicas en el proceso educativo

Se hace obligatorio decir unas pocas palabras introductorias tocantes al tema práctico y concreto de la aplicación de los deferentes métodos y técnicas en el proceso enseñanza aprendizaje.

Para la aplicación de los métodos no podemos usar la metodología, ya que esta ciencia solo se ocupa del estudio a prosteriori de la aplicación lógica de los métodos en las diversas ramas del conocimiento; por lo cual, en educación debemos recurrir a la Didáctica, que si es la ciencia que se encarga de la efectividad de la enseñanza.

No podemos hablar de pedagogía, ni de andragogía, ya que la primera se ocupa del niño y la segunda del adulto, por lo cual es excluyente la una de la otra, aunque ambas se ocupan del sujeto humano. Así es que la Didáctica será la ciencia encargada, usando las técnicas requeridas para el método escogido de que este tenga su uso efectivo.

La efectiva de un método ha de depender de las técnicas y de las estrategias que se utilicen, a sabiendas de que es lo mismo cuando un método determinado, cualquefuere se use con un párvulo, un niño, un joven, un adulto o un envejecíente, la edad y los intereses han de determinar la estrategia para su optimo resultado.

El verdadero aprendizaje se da mediante el hacer, esto es cuando el alumno, que es el protagonista tiene y lleva la iniciativa creadora, a la vez que interactúa con la realidad.

Para que exista una verdadera aplicación de los métodos y técnicas, el educando tiene que ser libre y mantener su dignidad, Nunca, con mayúscula, y ese nunca a de tener una nunquidad eterna, el producto y materia prima de la imitación debe ser coacta, y mucho menos convertirse en un imitador simple, burdo y servil.

En el presente trabajo hemos tomado los cuatro métodos lógico y el andragógico para diseñar con cuales estrategias, entendiendo por estrategia el arte de combinar las distintas técnicas que nos permitan consumar en forma satisfactoria la aplicación de un método, o la combinación de dos o mas en el proceso enseñanza aprendizaje.

MÉTODOS LÓGICOS – ESTRATEGIA

Entre la infinidad de las técnicas que se pueden usar para que se pueden usar para hacer efectivo un método, claro está no todas las técnicas convienen a todos los métodos, porque dicho de otro medo camino tiene su arte para poder andarlo, es saber que voy a usar, para lo cual me serviré de la Didáctica, pero he aquí algunas técnicas: expositiva, dictado, exegetita, cronológica, de los círculos concéntricos, de las efemérides, dialogo, estudio de casos, interrogatorio, de la discusión, argumentación, y otros tantos.

Recordemos que ningún método es infalible, y depende del maestro y sus destrezas, así como de el alumno para que un método, acompañado con una técnica y guiado por la estrategia para que de los resultados deseados.

Para poner un ejemplo sobre la estrategia que debe seguirse para que un método y una técnica tengan efectividad, veamos el caso siguiente relativo al curso de inicial.

En el aula hay uno 35 niños, usare el método de lecto-escritura la técnica será la de la repetición, la estrategia a seguir es que puedo poner la lección en la pizarra, o en su defecto cada niño tendrá un libro abierto por delante; pero si quiero tener éxito, el profesor debe tener buena dicción, mejor timbre de voz y una entonación modélica, pues de lo contrario los niños se vería afectado en el avance de su efectivo aprendizaje.

Juan Luís Vives dice que los alumnos de Platón andaban jorobado y los Aristóteles eran tartamudos, porque imitaban a sus maestros.

Conclusión

El método del Rabí de Galilea

Para el presente trabajo utilice una serie de materia bibliográfico que apoyara mis aseveraciones, esto es sin obviar mi experiencia de treinta y siete años como docente, sin contar la larga experiencia de estudiante en mi ya dilatada existencia. Debo decir que mi titulo de Bachiller como Maestro Normar Primario lo realice en el sistema a Distancia, el Profesorado en Filosofía lo alcance en forma presencial y la Licenciatura en Derecho en un sistema abierto, y a pesar de estar cursando la presente Maestría Telogía, soy estudiante en línea.

He querido concluir mi resumen sobre los métodos de enseñanza en los distintos niveles de la educación del hombre, con una notas sobre el método empleado por Jesús, el Maestro de los maestros, y modelo de educador, ya que nuestra asignatura es sobre la filosofía en la educación cristiana, por lo cual seria justo, bueno y necesario que sigamos el Modelo del gran Maestro.

Jesús tuvo éxito como maestro, porque tenia habilidad para capturar el interés de los oyentes, y era tanta su habilidad que las multitudes le seguían porque querían aprender las lecciones objetivas y las preguntas provocativas que el Maestro hacia. El uso de las parábolas, unas cincuenta dice el diccionario Bíblico de Rand que el Maestro narró, de tal manera que el 50 por cientos del Evangelio de Lucas, son parábolas y el 25 por cientos del de Marcos.

¿Por qué le seria fácil a un oyente de Jesús recordar sus mensajes? Muy sencillo, las ilustraciones de Jesús eran tomadas de la vida diaria, del que hacer cotidiano.

Entre los diez libros que tengo en mi pequeña lista de preferencia, el numero un o es la Biblia Reina-Valera de l909 y el libro Palabras de Vida del Gran Maestro, que no es mas que una explicación de las parábolas de Jesús. La fuente epistemológica de sus enseñanzas esta basada en despertar el interés por medio de la narración y la pregunta certera que hace reflexionar sin tener que forzar el intelecto, sino que en forma natural el oyente induce y deduce el mensaje que entraña la enseñanza.

Usted mismo presento como la Biblia, a través de los símbolos, las fiestas, sea esta las cabañas, las trompetas, el Sábado, la fiesta de las luces, los sacrificios, todo estaba encaminado a despertar el interés intelectual del oficiante o del oferente. Era el interés despertado por una narración por una pregunta sugerente que hacia que el oyente deduzca o induzca la respuesta.

En definitiva, concluyo que el maestro cristiano debe imitar al Divino Maestro en el uso de los métodos Inductivo y Deductivo, para despertar el interés y mostrar la verdad tal y como es en Jesús.

Autor:

Humberto R. Méndez B.