Los Siglos XV-XVI (Inicio del exterminio taino, en la isla de Santo Domingo) (página 2)
Enviado por Yunior Andrés Castillo S.
El Cardenal Cisneros se encontró con el dilema de la confrontación entre las órdenes de los dominicos y los franciscanos, quienes rivalizaban en cuanto a la situación de los aborígenes de la isla, ante tal circunstancias, el Cardenal buscó el auxilio de una orden religiosa neutral. Por esta razón fueron enviados a la Isla La Española los Frailes de la Orden de los Jerónimos, Luís de Figueroa, Bernardino de Monedo e Idelfonso de Santo Domingo, en condiciones de emisarios.
Los Padres Jerónimos llegaron a Santo Domingo el 20 de diciembre de 1516, y fueron quienes realmente impulsaron el nuevo modelo que sustituyo al de las encomiendas. Los Padres Jerónimos fueron destituidos en agosto de 1519, en momentos en que se iniciaba el desarrollo de la industria azucarera, la que sin lugar a dudas, ellos impulsaron, los religiosos no pudieron cumplir a cabalidad con las instrucciones que recibieron de preservar a los indígenas, aunque lograron fundar algunos pueblos de estos, en lugares distintos.
2.8 Esclavitud.
En el siglo XVI, las durísimas condiciones de trabajo en las minas de oro, sumadas a las epidemias y la represión, habían reducido considerablemente la población indígena y, por lo tanto, la mano de obra. Ante tal situación, el obispo Bartolomé de las Casas propuso recurrir a los africanos, que pronto fueron "importados" en grandes cantidades como esclavos, no sólo a la isla, sino a todo el continente americano.
Desde el inicio de la colonización agraria de la isla, los esclavos traídos del África iban sustituyendo a la fuerza de trabajo indígena, cada vez más mermada por varias causas: matanzas ante la resistencia nativa; epidemias traídas por los europeos y brutales condiciones laborales. Ante estas dos últimas, los africanos ciertamente se mostraron más resistentes. El aporte africano, que de forma constante se prolongaría hasta mediados del siglo XIX.
CAPITULO III
La Economía
Durante el siglo XVI La Española gozó de buena posición económica y social; las primeras expediciones conquistadoras partían desde la isla. Según un prestigioso historiador, "Santo Domingo es como un microcosmos de toda la historia americana. Su historia no sólo anticipa sino que también acentúa evoluciones que en otros lugares se notan más discretamente".
Gran productora de azúcar y en posición clave para controlar el comercio de México y Perú hacia Europa, La Española fue codiciada por los otros imperios coloniales.
La Economía Minera imperó en la factoría, pero decayó en las encomiendas con la desaparición de los indígenas debido a la explotación a que fueron sometidos. La Industria Azucarera y la ganadería tanto vacuno como caballar tuvieron un auge, que incrementaron la economía de la Isla a favor de la Corona. A finales de ese siglo y luego de la conquista de los grandes territorios de América del Norte y América del Sur, la isla fue quedando relegada a un segundo plano, hundiéndose cada vez más en la pobreza y el olvido.
3.2. La Industria Azucarera
El surgimiento de la industria azucarera viene como consecuencia de la escasez de azúcar en España y las buenas condiciones climáticas de "La Española", para cultivarla. Concretamente se inicio a partir de 1516, con las facilidades de préstamos que dio la Corona para la construcción de ingenios. También fue necesario para el desarrollo de la industria azucarera, la importación de negros esclavos, procedentes del África, esto fue debido al decaimiento del taino, el cual no estaba adaptado a trabajos tan forzados.
El Almirante Cristóbal Colón trajo a La Española en su Segundo Viaje la caña de azúcar, pero su cultivo no fue del interés de los españoles a quienes en ese tiempo sólo le interesaba encontrar oro a como diera lugar. Sin embargo, el metal precioso escaseaba para 1514 y se planteó la necesidad de buscar otro recurso que no fuera la minería. La caña de azúcar surgió como el producto ideal para impulsar una nueva economía.
La implantación de la industria azucarera en esta isla estuvo a cargo de los sectores más importantes que se iniciaron con los trapiches, o sea, un rudimentario y pequeño ingenio movido por una mula o un buey en principios y luego por esclavos. El desarrollo de esta actividad permitió luego unos ingenios más grandes, que utilizaban una rueda hidráulica, o un molino de viento por lo que la producción de azúcar fuera en aumento. Se incremento la población esclava, en razón de que estaba la industria azucarera, la agricultura y la manufactura. De acuerdo a Oviedo en 1523 ya habían 24 ingenios de diferentes tipos ubicados, principalmente en la parte sur, o sea en la margen de los ríos Ozama, Haina, Nigua y Yaque del Sur.
La Española abandono de esta manera, la economía minera que había prevalecido desde la llegada de los españoles y se impulsaba por una economía manufacturera industrial.
Transformaciones ocurridas en la isla en menos de treinta años.
La Isla de Haití como le llamaban los aborígenes, sufrió una serie de transformaciones a consecuencia de la llegada de los españoles y el proceso de colonización, entre esos cambios figuran:
a) La destrucción de la organización política-social existente en la Isla hasta finales del Siglo XV.
b) La Economía minera impero, primero en la factoría (1493-1497) y luego las encomiendas (1503-1514), provoco la rápida desaparición de los indígenas, debido a la explotación y a la mala alimentación que fueron sometidos.
c) El aborigen fue postergado a una situación peor, con la importación de esclavos a partir de 1518, para trabajar en la industria azucarera que exigía hombres fuertes.
d) En el plano de las Construcciones, esta figuro en un primer plano desde que el español llego a la Isla, construyendo el Fuerte La Navidad y luego La Isabela. Los ideales de los colonizadores giraban en torno a la política de fundación de villas y ciudades, como se evidencia bajo la gestión del Cristóbal Colón, Nicolás de Ovando, Bartolomé Colon y el Virrey Diego Colon.
3. 4 Segundo Gobierno De Diego Colon.
El Virrey Diego Colón retornó a la Isla como gobernado en noviembre de 1520 y entre los cambios que encontró figuraron los siguientes:
El establecimiento de un nuevo sistema económico social basado en la industria azucarera.
Una considerable población negra
En su segundo gobierno Diego Colon tuvo que enfrentar el grave problema que significo la falta de mano de obra para la continuación del desarrollo de la industria azucarera. Además llego en momentos en que ocurría un éxodo de españoles hacia tierra firme al iniciarse la conquista de México y Perú. El Virrey confronto otras dificultades como fue el intento de rebelión de un grupo de negros de su propio ingenio, ubicado a unos 17 kilómetros de la ciudad de Santo Domingo.
3.5 La Sublevación De Enriquillo.
La situación reinante en la colonia a raíz de los conflictos ocasionados por el maltrato de los españoles hacia los aborígenes, provocaron la sublevación de Enriquillo quien no estaba de acuerdo con el trato ofrecido por los españoles. Enriquillo reunió un grupo de la población indígena y se alzaron en la mañana de Bahoruco, donde por trece años mantuvo a raya a los militares coloniales, quienes agotaron armas y medios persuasivos, sin que Enriquillo y su grupo desistieran de la rebelión. El levantamiento de Bahoruco constituyo la primera rebelión por la libertad indígena del nuevo Mundo. Como Consecuencia de la insurrección de Enriquillo se produce una segunda situación conflictiva: un grupo de esclavos negros, pertenecientes a los ingenios, se amotinaron y alzaron en diciembre de 1522, debido a la crueldad con que se les trataba. La persecución de los negros fue despiadada, pero esto no evito que otros grupos negros se alzaran, los cuales muchos de ellos se unieron a los indígenas, estos negros esclavos fueron llamados "Cimarrones". Los negros estaban comandados por líderes, en los cuales se encuentran: Juan Vaquero, Diego de Guzmán y un líder negro llamado "Lemba".
CAPITULO IV
La Española en la Segunda Mitad del Siglo XVI
La Situaron Internacional para la Isla La Española comenzó su decadencia en el inicio de la segunda mitad del siglo XVI debido a varios factores externos e internos que impidieron el desarrollo de la industria azucarera. En el plano internacional España mantuvo su política de monopolizar su comercio exterior no permitiendo que sus colonias sostuviesen relaciones comerciales con otras naciones. Esta política fue continuada por Felipe II, hijo de Carlos I, quien le cedió el trono en 1556. El reinado de Felipe II se extendió hasta 1598 y durante le mismo se fue socavando la base del Imperio español debido a las guerras que sostuvo no sólo en Europa, sino también en África y América. Luego de la anexión de Portugal a España por Felipe II en 1850, Holanda fue a los mercados de la India y de las islas del océano Índico a buscar especies, lo que le permitió irse posesionando de esos mercados y de las colonias portuguesas. Los holandeses se apoderaron del negocio de la trata de esclavos que había sido realizado por Portugal y establecidas factorías y fuertes en la costa Atlántica de África.
En los países bajos fue desarrollándose una poderosa industria naval, que permitió a su vez las construcciones de barcos que realizaban la travesía de llevar manufactura y esclavos a sus centros de comercialización. Inglaterra fue el segundo país en dar el salto hacia el capitalismo, también en desmedro (deterioro) de España que se quedaba rezagada, mientras estas naciones, a costa de ella, se desarrollaban. Francia, contrario a los otros países dio el salto al capitalismo por medio de la venta de manufacturas a España. El comercio que realizó en los mercados españoles motivó que Francia padeciera los efectos de alzas generales en los precios, como resultado de la abundancia de oro y plata llegado a España proveniente de América. No obstante, esa alza favoreció a la burguesía francesa ya que incentivó el comercio y la formación de capitales para invertir en nuevas factorías.
Los Corsarios y Contrabandistas en la Española.
La presencia de los enemigos de España en sus colonias americanas en la segunda mitad del siglo XVI se manifestó de dos maneras:
A través del contrabando, que podía ser de venta de esclavos y mercaderías europeas a cambio de azúcar, cueros y platas.
Por medio de ataques armados a los puertos y rutas marítimas, principalmente a las islas de las Antillas Mayores.
Asimismo, el monopolio que mantenía la Casa de Contratación de Sevilla desde 1503, forzaba a los habitantes de estas posesiones a comercializar ilícitamente con los primeros que llegaran a sus puertos. Los franceses, holandeses, ingleses y portugueses llegaban a los puertos españoles de las Antillas a comercializar con sus habitantes. El negocio del contrabando se convirtió para 1577 en la base de la economía de los principales pueblos del Norte de la Española, cuyos habitantes fueron adoptando modo de vidas diferentes a los de la ciudad de Santo Domingo.
De esa manera la Corona Española se vio afectada económicamente por el contrabando que reducía sus ingresos por concepto de impuestos, así como también los residentes de la denominada Banda del Norte, que integraban los pueblos de Puerto Plata, Montecristi, Bayajà y Yaguana, estaban adoptando una actitud protestante rechazando la católica. Los ataques armados que se iniciaron de manera esporádica en la primera mitad del siglo XVI, se incrementaron a partir de las incursiones de los corsarios que eran hombres a las ordenes de los respectivos países que sobresalían por ser expertos navegantes y aguerridos combatientes robaban y saqueaban para las Coronas a las cuales pertenecían. Entre esos corsarios se mencionan:
Francois Le Clerc llamado por los españoles como Pie de Palo, en 1533 con una flotilla de 10 barcos de guerra franceses, se dio a la tarea de saquear e incendiar puertos antillanos.
Jaques Sores, lugarteniente de Le Clero, en 1555 saqueó e incendió La Habana, lo que provocó gran conmoción en La Española y en la Metrópolis.
En 1586 el pirata inglés Francis Drake llegó a La Española y dispuso la captura de su capital y tras saquearla durante un mes se dirigió a otras colonias españolas en América.
Decadencia de la industria azucarera y surgimiento de la sociedad hatera.
En la segunda Mitad del Siglo XVI, la industria entró en decadencia, debido a una serie de factores, tanto externos, como internos que provocaron profundos cambios en la isla que fue a principios de dicho siglo. Entre esos factores figuran:
La rivalizaciòn entre España y las demás naciones europeas, por el fin de tener el dominio del nuevo mundo.
La prohibición impuesta por Felipe II, de que La Española y demás posesiones comercializaran con extranjeros.
La emigración de colonos hacia América del Sur,
El fomento del hato ganadero, en razón a la demanda de pieles al extranjero.
Por otro lado, a fines del siglo XVI España comenzó un período de decadencia que se intensificó durante todo el siglo XVII, y esto se reflejó profundamente en La Española, que presentaba a medianos del siglo XVI una economía basada en el azúcar y el ganado.
El desarrollo del hato ganadero en la segunda mitad del siglo XVI en cierta medida beneficio a las masas de esclavos que antes laboraba en la industria azucarera, donde tenían que trabajar más de doce horas.
La industria azucarera exigía trabajo duro, mientras que no ocurría lo mismo en el Hato ganadero, donde las condiciones de vida de los esclavos era menos dura.
La mayor parte de los negros trabajaban en los hatos y estancias, así como domésticos en las viviendas de los amos, y en las ciudades como esclavos de jornal, o alquiler, bajo el control directo del amo.
El hato no proporcionaba a los esclavos el conocimiento y la especialización en las labores técnicas, como ocurría en la industria azucarera, lo que permitió que muchos de ellos lograran su libertad.
CAPITULO IV
El Quehacer Intelectual en La Española del Siglo XVI
A medida que fue efectuándose la colonización en "La Española", mediante la evangelización, las practicas jurídicas y la educación en todos los niveles, fue creándose un ambiente intelectual. Desde el primer momento se distinguieron los religiosos franciscanos, dominicos y mercedarios, como conquistadores espirituales, distinguiéndose entre ellos algunos hombres destacados individualmente como evangelizadores, humanistas, cronistas y letrados. Los dominicos fueron quienes más aglutinaron los primeros nombres destacados. Pedro Córdova, autor de la "Doctrina Cristiana", Antón de Montesinos, célebre por el "señor de Adviento", Bartolomé de las Casas, entre otros.
Los intelectuales del siglo XVI, aparte de ser religioso, fueron en su casi totalidad europeos entre ellos tenemos: Alejandro Jeraldini, Sebastián Ramírez, Alejandro Fue mayor, Eugenio Salazar de Alarcón, Tirso de Molina, entre otros.
Para mediados del siglo XVI, ya aparecían dos primeros poetas y prosista nativos, entre los que se encuentran: Francisco Tostado de la Peña, Leonor de Ovando, la monja Elvira de Ovando y Cristóbal de Llenera.
4.2 Conquista Espiritual, Evangelio y Enseñanza.
En el plano de estos tres aspectos, la primera expresión de lo que fue el dominio de la isla al llegar los españoles el 5 de diciembre del 1492, lo constituye el nombre con que fue bautizada por los conquistadores como La Española.
El encuentro de tainos y españoles conllevó un doble fenómeno constituido por la aculturación mediante el cual los españoles se aclimatan a la vida isleña, familiarizándose con todo el entorno y la transculturación, a través de la cual los españoles buscaban implantar sus normas de vida y los caracteres que habían alcanzado por siglos, como grupo nacional, su lengua, sus creencias y sus instituciones de dominio político.
Al emprender la conquista y la colonización los españoles se apoyaron en dos mecanismos de penetración cultural o transculturación que fueron la enseñanza y la evangelización. Ambos mecanismos se entrelazaron a partir de Fray Ramón Panè, quien acompañó a Colon En su Segundo Viaje. Panè se familiarizó con los tainos y buscó la conversión de los indígenas.
Desde 1502, un grupo de franciscanos encabezados por Alonso de Espinal creó una escuela primaria para niños, y ya para 1508 no solamente se establecía que un maestrescuela leyera gramática, para los hijos de vecinos y caciques, sino, que los dominicos habían sido autorizados para establecer un Convento en La Española.
Los Franciscanos, Dominicos y Mercedarios tuvieron como tarea la instrucción del taímo. La monarquía española puso gran énfasis en el cuidado espiritual de los indios y en la transposición lingüística que por supuesto alcanzó a la africana mas tarde.
Además durante la conquista y colonización se establecieron:
El primer Obispado (1504),
Se construyó la primera iglesia (Ermita del Rosario, 1496),
Se instalo la Universidad Santo Tomas de Aquino (1558)
Conclusión
La historia acerca del descubriendo de la isla La Española, es un tema que debe ser conocido y estudiado para entender que sucedió durante en los siglos XV- XVI, que hechos relevantes sucedieron y cuáles fueron sus protagonistas, que marcaron el cambio y la erradicación de una cultura descubierta que luego fue erradicada.
Durante el transcurso del Siglo XVI, los conquistadores obraron a su antojo, en su sed de obtener riquezas y poseer las tierras descubiertas, la cual fue objeto de total explotación.
Pero cierto es, que aun nuestros tiempos tenemos arraigados ciertas raíces y costumbres heredadas de la mezcla de culturas y civilizaciones a consecuencias del encuentro de aborígenes y europeos, y más tarde de negros, y que en la actualidad suceden hechos que son un reflejo de otros acontecidos desde que se inició la Colonización en la isla La Española en el Siglo XVI.
Bibliografía
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Peguero, V, De los Santos D., Visiòn General de la Historia Dominicana sexta edición, Rep. Dom., Santiago.
Recopilación de diversos Folletos de Historia Dominicana.
Anexos
Esclavos trabajando en los trapiches.
Autor:
Ing.+Lic. Yunior Andrés Castillo S.
Santiago de los Caballeros,
República Dominicana,
2014.
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