Che Guevara: La responsabilidad, el deber y honor adentro

Resumen

Casi siempre la personalidad del Che se nos presenta como el médico que dejó atrás su profesión para abrirse paso hacia una quimera. Es el Ministro de Industria, el presidente del Banco Central de Cuba, impulsor y creador del trabajo voluntario, el amigo fiel de Fidel.

El Che es el hombre de Cuba, de América, de África y del mundo. Es el hombre que saltó las fronteras de la esencia humana y nos legó un ejemplo difícil de superar.

En él convergen valores que lo hacen paradigma de solidaridad, entrega sin límites a la causa justa, desprendimiento, fidelidad y amor.

Introducción

El tema sobre los valores éticos posee plena vigencia en la sociedad actual y constituye unos de los retos más complejos que se deben enfrentar. Su vocación inicial como médico revolucionario en función de la humanidad. Su actuación como guerrero internacionalista al incorporarse en solidaridad combativa a la lucha insurreccional en Cuba, su capacidad para asumir las funciones de organizar y constructor como vanguardia de la nueva sociedad.

El pensamiento ético del Che constituye una valiosa contribución a la teoría marxista sobre los valores morales. Su humanismo marxista, la moral de combatiente revolucionario y su concepción sobre el hombre nuevo que significa un objetivo a alcanzar en el proceso de construcción Socialista en la misma en que constituye un objetivo de transformación material de la sociedad.

La posibilidad y necesidad de la transformación de la ciencia y la creación de nuevos valores morales estuvieron asociadas en su pensamiento al desarrollo gradual y ascendente del Socialismo. Aunque en las etapas más tempranas de la maduración y creación de sus ideas, Che vivió con claridad que si bien el incremento de la producción y de la productividad del trabajo permiten crear las bases para el desarrollo económico del país, este por sí solo no garantizaría la generalización de una nueva mentalidad, de una nueva ciencia, de una nueva moral. Esta idea fue esbozada desde 1960:

No creo que sea la educación la que modele a un país, y hemos demostrado incluso que no es así, rompiendo con nuestro ejército inculto una enorme serie de trabas y prejuicios, pero tampoco es cierto que el proceso económico solo vaya a conferir a la educación por el solo efecto de una transformación económica, una transformación a ese nivel.

La educación y el desarrollo económico están constantemente actuando entre sí y configurándose plenamente.

Desarrollo

Anécdotas.

• 1. En una ocasión se envió para Guanahacabibes a un administrador de una fábrica que había cometido malversación. Cuando el Che se enteró llevó el caso al Consejo de Dirección y especificó: De ninguna manera ese hombre va para Guanahacabibes. Ese hombre tiene que ir para la cárcel. Guanahacabibes es para los revolucionarios que se equivocan, para los ladrones está la cárcel.

• 2. El Che tenía una gran humildad cuando fue nombrado Presidente del Banco, llamó a un amigo para que fuera a trabajar con él en cargo de importancia de esa institución. El amigo asustado por la responsabilidad que el cargo significaba le objetó no creía tener condiciones para desempeñarlo puesto que no sabía nada de Bancos, a lo que el Che le contestó: ´´ Yo tampoco sé nada de eso y estoy de Presidente´´. Con esa respuesta dio dos lecciones al amigo una de humildad y otra del deber que tiene todo revolucionario de ocupar el puesto que la Revolución le asigne.

• 3. Un día salían de Fomento en el chevrolet y este iba manejando, pero aparece en la carretera un viejito manejando una bicicleta que llevaba en la parrilla una guataca con el cabo apuntando para la vía. El Che no ve el cabo de la azada y al cruzar toca con el guardafango derecho el palo y lanza el viejito y la bicicleta a la cuneta. Automáticamente detiene el auto y se preocupa por la salud del anciano quien están sentado mirando los golpes que se ha dado la bicicleta, llega el Che y le pregunta ¿Se ha dado algún golpe? ¿Le ha pasado algo? Levanta la cabeza el viejito y cuando reconoce que era el Che la dice: ¿Pero fue usted quien me arroyó? Si por desgracia y el viejito le decía: Que desgracia de qué, que suerte tengo yo, que usted me haya arroyado, usted sabe lo que es que yo le diga a mi familia que usted me arroyó, que suerte tengo yo de haber salido hoy, si no salgo hoy usted no me arroya, que clase de suerte tengo yo. El Che sonriente exclama: todavía este hombre me da un beso por haberlo arroyado, le decía al viejito, deme acá su bicicleta para mandársela a arreglar, pero el viejito argumenta, arreglar no que va, esta bicicleta yo no la arreglo, ya nunca más, esta bicicleta la guardo para enseñarla a mi familia del día que tuve la suerte de conocer al Che Guevara. De todos modos el Che le envió posteriormente una bicicleta.

• 4. Cuando el Ministerio de Industria se trasladó para el edificio que hoy ocupa el Ministerio del Interior, cuenta Alfara que había un perro que todas las noches cuando el Che se retiraba salía corriendo y ladrando detrás de los carros un día uno de los escoltas se le acercó y le dijo mira que este perro molesta lo vamos a amarrar para que no ladre más a ves si luego lo soltamos por otro lugar.

Y así se hizo

A las dos de la madrugada el Che se marchó pero para sorpresa de todo regreso porque sencillamente había notado las ausencias del perro, pensó que la suerte que podía correr el animal era oscura, y de muy mal humor, obligó a los escoltas a ponerlo de nuevo en libertad.

• 5. Una vez en que aquellos días duros de la Sierra Maestra pasó la columna junto a un naranjal algunos compañeros tomaron naranjas contraviniendo la orientación del Che dispuso que el que hubiera cogido naranjas no tomaría la orientación del Che. Alfonso tu cogiste naranja.

• Si comandante cogí una pero no me la comí el bote al camino

• Bueno, no importa .Si cogiste una naranja no puedes tomar chocolate.

Estas medidas respondían al doble propósito de respetar lo que poseían los campesinos e impedir que quedaran huellas de los rebeldes.

• 6. La primera vez que el Che habló en la escuela de reclutas de Caballete de Casas, todos estaban muy emocionados, cuando terminó de hablar , Herrerita gritó:

• Viva el Che.

• Che preguntó: ¿Quién gritó viva el Che?

Herrerita sale de la tropa y afirma que es él. Al momento el Che le dijo:

• Hay muchas cosas a las que se les puede dar vivas, como a la bandera, la patria, a Martí. Nunca se las des a un hombre que vive.

El Che en la formación del hombre nuevo, combate el individualismo y aboga por el colectivismo del ser humano que debe construir el socialismo y el comunismo. El humanismo del che es un humanismo, por el hombre, con el hombre y para el hombre.

Rasgos principales que caracterizan las concepciones del Che acerca del hombre nuevo

Estos rasgos son: la proyección humanista, el fundamento histórico-concreto, el objetivo práctico transformador, el espíritu crítico, la preocupación participativa y la exigencia comunicativa.

Concepto de Moral:

• Particularidad de la conducta de los hombres, condicionada por el ser histórico social, como las significaciones valorísticas que unen entre sí (o, al contrario, desunen) a los individuos concretos, vivientes.

• Conjunto de principios, normas, valores, costumbres y tradiciones sociales, que se expresan en la actitud, los sentimientos, la conducta, y las cualidades de las personas en sus vidas cotidianas.

Valores:

• 1- Esfera ética:

• Honestidad: Al exaltarse el concepto de amistad sobre la base de las relaciones interpersonales que se establece en todas las esferas de la vida.

• Honradez: Al rechazar el engaño, la mentira.

• Responsabilidad: En los hábitos de higiene, en el cumplimiento de las tareas relacionadas con la familia, escuela y comunidad, la protección y el cuidado del medio ambiente, la naturaleza y el trabajo.

• Laboriosidad: Dedicación y amor al estudio y al trabajo.

• El amor a lo bello. Despertar sentimientos de amor, respeto y cuidado hacia las cosas bellas de la vida.

2- Esfera político- ideológica:

– Patriotismo, Amor a los símbolos patrios, héroes y mártires, así como a los principios de la revolución socialista.

-Antimperialismo: Rechazo a la actitud hegemónica de los EUA y su injerencia en los asuntos de otros países.

-Incondicionalidad: Voluntad de contribuir con sus esfuerzos al desarrollo económico y cultural del país en cualquier lugar y bajo cualquier circunstancia.

-Solidaridad. Amor a los demás, desinterés.

– Disciplina: Ser disciplinado con el horario de trabajo, y la disciplina informativa relacionada con los informes entregados en tiempo y forma, plan de trabajo actas de reuniones.

Conclusiones

El Che caracteriza al hombre nuevo, como un hombre de mentalidad humanista colectivista, patriótica e internacionalista. El individuo no puede ser individualista, considera que trabajaría en equipo, en beneficio colectivo, lo más importante es la nación, es el pueblo de Cuba, esta humanidad, en este sentido el Che le decía a los obreros el 14 de junio de 1960.

Cada agrupación humana es más importante que el individuo y todo el grupo de un sector obrero es más importante que el sindicato, de un centro de trabajo y todos los trabajadores son más

importante que uno solo.

Autor:

Licenciada en Estudios Socioculturales

Nelifer Veloz Malcolm.

Profesora Instructora.

Cargo actualmente: Secretaria Docente del Centro Universitario Municipal perteneciente a la Universidad de Granma.

Dirección postal: Caney de las Mercedes, municipio Bartolomé Masó Márquez, provincia Granma, país Cuba.

Licenciada en Sociología

Liurkis Dilút Sánchez.

Profesora Asistente.

Cargo actualmente: Profesora Departamento de desarrollo local, del Centro Universitario Municipal perteneciente a la Universidad de Granma.

Dirección postal: Caney de las Mercedes, municipio Bartolomé Masó Márquez, provincia Granma, país Cuba.