Análisis filosófico y sociológico para la formación y desarrollo de la cultura gráfica ingenieril
Enviado por restradac
El trabajo aborda un análisis filosófico y sociológico realizado en la disciplina Dibujo Técnico en la Universidad de Granma, con el fin de planificar la estrategia para la formación y desarrollo de la cultura gráfica ingenieril en la carrera de ingeniería en Mecanización Agropecuaria, se asume para el estudio la concepción materialista dialéctica de cultura en vertiente axiológica.
Palabras claves
Sociología, filosofía, dibujo, gráfica
Los autores asumen el concepto materialista dialéctico de cultura viéndose esta como: un conjunto de valores materiales y espirituales obtenidos por el hombre en el proceso de la práctica histórico-social. Existiendo la cultura material que se caracteriza por la técnica, la experiencia de producción y otros valores materiales y la cultura espiritual que es el resultado en el campo de las ciencias, el arte y la literatura, de la filosofía de la moral, de la instrucción.
Al asumir la concepción de cultura desde una óptica materialista dialéctica, reflejamos la contraposición entre la naturaleza y la cultura, como una contraposición dialéctica en que la cultura como el hombre engloba y asimila en sí a la naturaleza, en intercambio o interrelación con ella, aunque la trasciende.
El hombre como principal factor de la cultura trasciende a la naturaleza, pero siendo parte de ella, conociendo y asimilando sus leyes. Lo que implica la imposibilidad de toda relación profunda del hombre con la naturaleza, toda asimilación humana de la naturaleza sin que medie un proceso cultural.
Por ello, es inconcebible una cultura sin o a espalda de la naturaleza. Siendo esto, una contraposición dentro de una integralidad universal, pues es imposible cualquier elemento o proceso cultural sin transformación de la naturaleza.
Desarrollo
Se reconoce el aspecto axiológico de la cultura al ver esta como parte de un valor o conjunto de valores, reconociendo que entre las premisas que complementan la teoría de los valores desde una óptica marxista-leninista se encuentran: el partidismo político, el monismo materialista y la unidad de la naturaleza y la sociedad (Ojalvo, et al. 2003).
A la vez que se reconoce los valores existen como tales porque son producto de la actividad práctica de los hombres, como expresión centrada de las relaciones sociales; siendo objetivos porque objetiva es la actividad práctico material en la cual surgen, porque expresan las necesidades de la sociedad, las tendencias reales del desarrollo social. Ese doble carácter objetivo-subjetivo del valor se manifiesta también en el hecho de que los valores están estrechamente vinculados a las necesidades humanas y deben a estas su surgimiento y desarrollo.
Se parte de la consideración del hombre como ser social, donde la interrelación personalidad-sociedad es la relación social fundamental que determina la dirección de la formación de la personalidad, si bien hay que tener en cuenta que esta relación tiene un carácter bilateral, donde el hombre no es solo objeto, sino también sujeto de su desarrollo.
La sociología estudia a la sociedad y a las leyes de su desarrollo y su origen se remonta a la antigüedad cuando Demócrito, Platón, Aristóteles, Epicuro y Lucrecia, intentaron desde entonces hallar una explicación a las causas de las transformaciones experimentadas por la sociedad, a los estímulos fundamentales de la vida de los hombres. Desde nuestra posición criticamos los enfoque sociológicos que en lo fundamental por su carácter burgués, rechazan las leyes sociales objetivas, el progreso histórico, y renuncian a las ideas progresistas del pasado manifestando un marcado irracionalismo y agnosticismo, lo cual se expresa en la idea de que es imposible crear una teoría sociológica general, así como su tendencia al pluralismo ecléctico, que niega la existencia de la unidad de la sociedad, determinante de su base, y defiende la idea de la interacción caótica de la de una multiplicidad de factores, y consideramos que las investigaciones que en este campo se realicen deberán guiarse la investigación científica apoyada en el método materialista histórico que garantice un estudio objetivo sobre la realidad de los problemas actuales en una época histórica contemporánea.
La preocupación de la sociedad como objeto de estudio ha acompañado al ser humano a lo largo de su existencia, pero el estudio científico de la sociedad apenas se remonta al Siglo XIX, Saint Simón (1760 a 1825)., Auguste Comte (1760 a 1825) son los iniciadores. Este último se encargará de dar nombre a esta nueva ciencia, sociología, que tiene por objeto de estudio a la sociedad humana y las relaciones sociales, tanto a nivel de estructuras sociales (instituciones y grupos), como a nivel de la acción social desarrollada por los individuos en su interior.
Se parte de considerar al hombre como un ser social históricamente condicionado, el cual es producto de la cultura que el mismo crea, y de considerar el problema de la relación educación-sociedad, una relación que se da en la presente investigación, a través de la integración del proceso docente educativo de la disciplina Dibujo Técnico a través de los diferentes componentes y que toma su mayor protagonismo en la integración con la disciplina principal integradora y el vínculo con la práctica laboral e investigativa, partiendo de un redimensionamiento de la extensión universitaria desde la disciplina que se desarrolla mediante su proyección educativa.
En el proceso formativo de los estudiantes de la carrera de Mecanización Agropecuaria transita mediante las prácticas laborales investigativas por diversos escenarios de naturaleza muy diferente y que difiere en las relaciones que entabla con sus profesores, profesionales, técnico y campesinos, tales como: en plantas mecánicas de producciones varias, fabricas de máquinas o elementos de máquinas agrícolas, vaquerías, empresas de cultivos varios, la agroindustria azucarera, etc.; y diferentes unidades de producción y servicios entre las que destacan las Unidades Básicas de Producción Cooperativa (U.B.P.C.), las Cooperativas de Producción Agropecuarias (C.P.A.) y de las Cooperativas de Créditos y Servicios (C.C.S.); y organismo de la producción como el Ministerio del Azúcar (MINAZ) y el Ministerio de la Agricultura (MINAGRI); algunos de ellos en la ciudad y otros (la mayoría) en las zonas rurales, distribuidos en las cinco provincias orientales.
A la vez, los cambios producidos a nivel global en el mundo y en especial los relacionados con la desaparición del campo socialista de Europa del Este y que han repercutido en varios sectores de la economía y la sociedad en nuestro país han propiciado que existan:
- Cambios en las condiciones de la producción agropecuaria debido a:
- La redistribución de la tenencia de la tierra y, por lo tanto, de la maquinaria al surgir las Unidades Básicas de Producción Cooperativas (U.B.P.C.) a partir de 1 993.
- El fortalecimiento de las Cooperativas de Producción Agropecuarias (C.P.A.) y de las Cooperativas de Créditos y Servicios (C.C.S.).
- La ampliación del perfil del Ingeniero Mecanizador Agropecuario hacia los principales procesos de la agroindustria, a solicitud del Ministerio de la Agricultura (MINAG).
- El uso combinado de las fuentes de energía convencionales (motor de combustión interna, motor eléctrico) y alternativas (animal de tiro, eólica, biogás, solar, etc.).
- El cumplimiento de las tareas relacionadas con la preparación del país para la defensa y la defensa civil.
- Producto de la obsolescencia de una gran parte de la maquinaria agropecuaria existente en el país, se necesita:
- Que estas, en primer lugar, sean explotadas óptimamente.
- Que se produzcan cambios en las características de las nuevas técnicas a introducir, las cuales deben poseer: una mayor fiabilidad técnica, mayor complejidad técnica y nuevos sistemas automatizados de control del trabajo realizado y capacidad de proteger al medio, al ser las tecnologías por ellas aplicadas en la producción agropecuaria más ecológicas.
Mediante las estrategias maestras principales y los proyectos educativos de cada año se crean relaciones interpersonales de los estudiantes con la comunidad, que incrementan y trascienden el marco de la práctica laboral e investigativa.
A la vez, las distintas regiones agrícolas en las que se desempeñan los estudiantes de la carrera poseen uno o varios agroecosistemas que se caracterizan por poseer cada uno de ellos, determinada cultura, raíces, tradiciones, y condiciones edafoclimáticas, por lo que se encuentran con pobladores que poseen hábitos y costumbres diferentes, razón por la cual se establecen regularidades sociales entre las personas que actúan a través de todo el proceso formativo, con los medios y objetos de trabajo, así como los mecanismos de acción y las formas de manifestación de estas regularidades en la actividad y la comunicación de los diferentes colectivos laborales y las personas.
Aumentar la comprensión de profesional en formación, con una basta cultura general integral fruto de la cultura profesional que va desarrollando para ser utilizada en la solución de los propios problemas profesionales que se presenten, les permitirá alcanzar una mayor armonía en el dominio de sus conocimientos, habilidades y valores; así como en la capacidad de formular juicios para actuar en las situaciones en las que se encuentran inmersos cotidianamente,
En la profesión de mecanizador agropecuario es importante tener en cuenta las características de la vida cotidiana de las personas, de los colectivos laborales, las estructuras sociales y las relaciones que en ella se establecen; así como los rasgos que rigen las comunidades rurales donde viven las personas que se dedican al trabajo agropecuario, caracterizado por la poca variedad de opciones culturales respecto a las ciudades.
El modo de vida en el campo se caracteriza esencialmente por la baja densidad poblacional, vínculo orgánico con el medio natural por el papel que desempeñan el trabajo en parcelas familiares, por el menos desarrollo de los servicios sociales, por la poca variedad de puestos de trabajo, subordinación del trabajo agrícola a los ciclos de la naturaleza, condiciones severas de trabajo y la menor utilización del tiempo libre en comparación con las ciudades. (Guzmán, 2003). A lo que podríamos agregar la alta vulnerabilidad de la agricultura de la región oriental caracterizada por intensas sequías, altos índices de salinidad, deforestación de la llanura del Cauto, dureza de los suelos.
El conocimiento de estos aspectos por parte de los docentes y colectivos pedagógicos, propicia organizar un proceso formativo coherente, en el que se involucran a todos los agentes socializadores; máxime cuando gran parte de los estudiantes de la carrera provienen de regiones y poblaciones agrícolas, donde la universidad se le convierte en un escenario distinto a sus costumbres cotidianas.
Asumimos el enfoque de la educación desde perspectivas sociológicas, pero penetrando en su complejidad como fenómeno social específico, cuestión que presupone considerar dos dimensiones en el análisis del mismo: lo individual y lo social; donde en lo individual debe considerarse todos los elementos implícitos: sujetos portadores de la acción educativa, sistema de relaciones sociales que se derivan de dicha interacción y condicionamiento concreto donde se lleva a cabo su materialización, en este caso en, y desde la universidad cubana.
En lo social presupone el análisis de las manifestaciones en relación con la estructura global donde se inserta dicho proceso; sistema de relaciones que se dan entre educación y las diferentes esferas en las que los hombres actúan.
Estas formas de contradicción entre lo individual y lo social, siempre que estén orientados hacia el cambio de contenidos de patrones de conducta social y personal, medios y métodos que favorezcan el desarrollo social y personal, marcan momentos de progreso, no así cuando la contradicción se orienta en la dirección de instituir valores que obstaculizan este desarrollo.
Consideramos al hombre como un ser social históricamente condicionado, el cual es producto de la cultura que el mismo crea, y se considera el problema de la relación educación-sociedad, una relación que se da en la presente investigación, a través de la integración del proceso docente educativo de la disciplina Dibujo Técnico a través de los diferentes componentes tomando su mayor protagonismo en la integración con la disciplina principal integradora y el vínculo con la práctica laboral e investigativa, partiendo de un redimensionamiento de la extensión universitaria desde la disciplina que se desarrolla mediante su proyección educativa.
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Autor:
Lic. Reynaldo Estrada Cingualbres
Ing. Idalberto Reyes Rondón
Lic. Félix Pantoja Millán
Ing. Alexis Álvarez Cabrales
Yulien Pérez Núñez
CES: Universidad de Granma